蘇軾《司馬溫公行狀》原文及翻譯
導(dǎo)語(yǔ)：蘇軾是北宋中期的文壇領(lǐng)袖，在詩(shī)、詞、散文、書、畫等方面取得了很高的成就。下面和小編一起來看看蘇軾《司馬溫公行狀》原文及翻譯。希望對(duì)大家有所幫助。
原文：
公諱光，字君實(shí)。年十五，書無所不通。年二十，舉進(jìn)士甲科。改奉禮郎。以天章公在杭，辭所遷官，求簽書蘇州判官事以便親，許之。未上，丁太夫人憂。未除，丁天章公憂。執(zhí)喪累年，毀瘠如禮。
故相龐籍，見公而奇之，及為樞密副使，薦公召試館閣校勘。天圣中，禁田河西，虜乃得稍蠶食其地，為河?xùn)|憂。籍請(qǐng)公按視。公為畫策：“宜因州中舊兵，益禁兵三千，筑二堡河西，可使堡外三十里虜不敢田，則州西六十里無虜矣。募民有能耕閑田者，復(fù)其稅役十五年，官雖無所得，而糴自賤，可以漸紓河?xùn)|之民�！奔器胫荩绻�。而兵官郭恩勇且狂，夜開城門，引千余人渡河，載酒食，遇敵死之。議者歸罪于籍，罷節(jié)度使知青州。公守闕，三上書，乞獨(dú)坐其事，不報(bào)。
王安石始為政，行其法于天下，謂之新法。邇英進(jìn)讀，至蕭何、曹參事。公曰：“參不變何法，得守成之道。故孝惠、高后時(shí)，天下晏然，衣食滋殖�！焙髷�(shù)日，呂惠卿進(jìn)講。因言：“先王之法，有五年一變者，巡狩考制度是也。有三十年一變者，‘刑法世輕世重’是也。有百年不變者，父慈子孝兄友弟恭是也。前日光言非是，其意以諷朝廷，且譏臣為條例司官耳。”上問公：“惠卿言何如？”公曰：“諸侯有變禮易樂者，王巡狩則誅之，王之不自變也。刑新國(guó)用輕典，亂國(guó)用重典，平國(guó)用中典，是為世輕世重，非變也。且治天下，譬如居室，敝則修之，非大壞不更造也。大壞而更造，非得良匠美材不成。今二者皆無有，臣恐風(fēng)雨之不庇也。”惠卿不能對(duì)。
則以書喻安石，三往反，開喻苦至，猶幸安石之聽而改也。且曰：“巧言令色鮮矣仁。士之忠信者，于公當(dāng)路時(shí)，雖齟齬可憎，后必徐得其力。諂諛之人，于今誠(chéng)有順適之快，一旦失勢(shì)，必有賣公以自售者�！睂�(duì)賓客，輒指言之曰：“覆王氏者，必惠卿也�！逼浜罅�，而惠卿叛安石，上書告其罪，茍可以覆王氏者，靡不為也。由是天下服公先知。
公歷事四朝，皆為人主所敬。然神宗知公最深。公思有以報(bào)之，常摘孟子之言曰：“責(zé)難于君謂之恭，陳善閉邪謂之敬，謂吾君不能謂之賊�！惫孰m議論違忤，而神宗識(shí)其意，待之愈厚。
譯文：
公名光，字君實(shí)。十五歲時(shí)，書本上的知識(shí)沒有不理解的。二十歲時(shí)，考中進(jìn)士頭等。改任為奉禮郎。因?yàn)楦赣H司馬天章在杭州，就推辭了所任的官職，請(qǐng)求改任蘇州判官以便于侍奉親人，朝廷答應(yīng)了。還沒有上任，適逢母親去逝。守孝還沒有期滿，又遇到父親去世。連續(xù)幾年守喪，哀傷過度而消瘦，仍按禮儀守喪。
原宰相龐籍，見到公認(rèn)為他很奇特，等到自己做了樞密副使，推薦公做館閣�？薄Ｌ焓ツ觊g，朝廷禁止百姓到河西種田，敵人就得以漸漸地蠶食那里的土地，成為河?xùn)|的憂患。龐籍請(qǐng)求公前往巡視查看。公為他出謀劃策：“應(yīng)該依靠州里的老兵，再增加三千禁兵，在河西筑起兩處據(jù)點(diǎn)，可以使堡外三十里的敵人不敢來種田，那么州西六十里范圍內(nèi)就不會(huì)有敵人。招募有能力耕種閑田的百姓，免除他們十五年的賦稅，官府雖然沒有收入，但賣出的糧食就會(huì)便宜，可以漸漸地解救河?xùn)|的百姓�！饼嫾D(zhuǎn)任麟州，按照公的話去做。但是掌管軍隊(duì)的郭恩勇猛而又狂傲，夜里打開城門，帶領(lǐng)一千多人渡過河水，運(yùn)來酒食，遇到敵人戰(zhàn)死。論罪的官員把罪責(zé)歸于龐籍的身上，罷去了節(jié)度使的官職，改任青州知府。司馬光在宮殿前守候，多次上書，請(qǐng)求獨(dú)自承擔(dān)這事的罪過，沒有得到回復(fù)。
王安石開始主持政事，在天下推行他的新法。邇英閣的臣子為皇上講讀，講到蕭何、曹參的事情。公說：“曹參沒有改變蕭何時(shí)的做法，得到安守天下的方法。所以孝惠帝和高后時(shí)期，天下太平，百姓衣食豐足�！边^了幾天，呂惠卿侍講。就說：“先王的治國(guó)方法，有五年一變的，是巡查考核等制度。有三十年一變的，是根據(jù)時(shí)代的不同調(diào)整刑法輕重。也有百年不變的，是父慈子孝兄和弟恭的禮儀。前日司馬光說的不對(duì)，他意在諷刺朝廷變法，而且譏諷我是主管草擬條例的�！被噬蠁柟盎萸湔f的怎么樣？”公說“諸侯有改變禮樂的，皇上在巡查的時(shí)候就會(huì)懲罰他，因?yàn)榛噬献约簺]有改變。新建的國(guó)家用輕的刑罰，動(dòng)亂的國(guó)家用重的刑罰，和平的國(guó)家用中等刑罰，這是刑罰根據(jù)社會(huì)情況確定輕重嚴(yán)寬，不是變化。況且治理天下，就像居住的房子，破舊了就修理，不是嚴(yán)重毀壞的.就不重新建造。嚴(yán)重毀壞重新建造，沒有好的工匠和上等的材料無法完成�，F(xiàn)在二者都沒有，我恐怕連風(fēng)雨也無法遮蔽了�！被萸洳荒芑卮稹�
公就給王安石寫信闡明這個(gè)道理，多次往返，盡力講理，好在安石聽從他作了修改。公又說：“巧言令色的人缺少仁義。忠誠(chéng)有信的士人，在您當(dāng)權(quán)時(shí)，雖然與你意見不合，讓人憎惡，以后一定會(huì)慢慢地得到他的幫助。諂媚之人，在當(dāng)下確實(shí)讓人順心痛快，一旦您失了權(quán)勢(shì)，一定會(huì)出賣您來顯揚(yáng)自己�！本蛯�(duì)賓客常常指點(diǎn)著說：“讓王安石失敗的，一定是呂惠卿。這之后六年，呂惠卿背叛王安石，上書告發(fā)他的罪狀，只要可以用來挫敗王安石的，他沒有不做的。由此天下人佩服公有先見之明。
公侍奉過四個(gè)皇帝，都被君王敬重。然而神宗了解他最深。公就想著來報(bào)答他，常摘引孟子的話說：“對(duì)君王責(zé)難這就叫做恭，向君王陳述好的意見，堵塞他的邪念這就叫做敬，認(rèn)為君主不能行仁政這就叫做賊�！彼噪m然公的言論常違背圣上心意，但神宗理解他的想法，更加厚待他。
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