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      2. 《張愛玲傳》第一章 引言

        時間:2020-11-12 12:59:43 張愛玲 我要投稿

        《張愛玲傳》第一章 引言

          引導(dǎo)語:張愛玲是一個蘭心惠質(zhì),感覺敏銳,心理細膩的人,所以,她認識到了更加美麗的生命,把生命比作華美的袍,但同時有因為他敏銳的感覺,使得她是以個孤獨的人,不善于交際,也使她認識到世界的丑陋和生活的艱辛。下面是有關(guān)寫她的《張愛玲傳》第一章,歡迎大家閱讀學(xué)習(xí)。

        《張愛玲傳》第一章 引言

          至少現(xiàn)在提到張愛玲,我們不必像十幾年前那樣,從最起碼的ABC的介紹開始了。那時一般的讀者固然不知張愛玲何許人也,即使研究現(xiàn)代文學(xué)的人,對這位作家也多半是知其名,而未見其書。如今說張愛玲在祖國大陸家喻戶曉,肯定是夸張,但若說她在今天的讀者中是最有號召力的現(xiàn)代作家之一,則不算過分。知名度可以來自學(xué)術(shù)界的肯定,更可來自傳媒的作用,張愛玲于二者都沾點邊,同時沾光沾得都不算大:與許多新文學(xué)作家相比,她在文學(xué)史上被給予的地位不算高,得到評價介紹的機會也不算多。此外,她的作品甚少被改編成電影、電視劇之類,即或有改作,也影響甚微。所以她的名聲日高,靠的還是一種“原始積累”——她的小說散文漸漸俘虜越來越多的讀者,多半還是仗著三五人的談?wù),口口相傳的推薦、介紹。也許這樣慢慢建立起來的名聲比起傳媒造成的轟動效應(yīng)是更靠得住的。

          喜歡張愛玲的讀者對她的書真是喜歡,閱讀的本身即能給他們莫大的快感。樂趣還可以來自其他,是關(guān)于張愛玲的一切,那就是非同一般地喜歡,可以為這“不同一般地喜歡”作證的是,由港臺那邊傳過來的“張迷”一詞,在祖國大陸是越來越有市場了。怎么個“迷”法?尋覓她的書是一端,市面上換了各種名目出版的張氏作品多相重復(fù),只要有一篇未見過,必要不避多數(shù)地重復(fù)買了來;搜羅有關(guān)張愛玲其人的種種又是一端,張愛玲的一言一動,不管是現(xiàn)在的還是過去的,再擴大一點,但凡與張有關(guān)系的人的情形,都想知道,知道并不滿足,還要各就自己對張的判斷,說長道短一番。而大多數(shù)人此類舉動,并無功利的目的,既無當作家的宏愿,也無做研究的打算,這就是“迷”的境界了。祖國大陸的“張迷”資歷尚淺,還可看看海峽的那一邊。幾年前臺灣《聯(lián)合文學(xué)》曾舉辦過一個活動——“誰最像張愛玲?”一是看長相,參加者將自己的照片寄了去;一是看文章,誰人所作最像出自張的手筆。此舉是有組織的“迷張”,由一家純文學(xué)雜志搞這樣的活動,極是少見,從中也可看出張在港臺的號召力,足以使她被當做——至少是在一個不算小的圈子里——一個明星式的公眾人物來對待。

          近年來張愛玲風(fēng)靡祖國大陸的原委,可以有多種解釋,F(xiàn)代文學(xué)史得到修正,一些一度不見“經(jīng)傳”,未云禁毀而形同禁毀的作家——如周作人、錢鐘書、張愛玲、林語堂、梁實秋等人,其作品重新得到與祖國大陸讀者見面的機緣,一讀之下喜出望外,這是其一;意識形態(tài)的喧囂平息下來,張愛玲入世近俗的態(tài)度,她執(zhí)著于飲食男女、吃穿用度、身邊瑣事等人生之常的內(nèi)容令讀者油然生出返樸歸真的親切感,這是其二。此外更有屬于她而別的作家沒有的獨特韻味,等等。不管怎么說,在祖國大陸,“張迷”的隊伍是日漸壯大了。

          然則許多人崇拜魯迅,并不稱做“魯迷”;不少人服膺周作人,并不稱做“周迷”,何以嗜張的人稱做“張迷”?以文學(xué)而論,我們知道有“金庸迷”、“瓊瑤迷”,卻很少聽說有人以之稱呼喜歡嚴肅作家的人。張愛玲的作品恰好有通俗的一面。有一類作家,為人為文極富英雄氣概和悲劇的崇高感,在讀者心中激起的,更多是高山仰止的崇敬之情,像魯迅;有一類作家,學(xué)識淵博,所作出經(jīng)入史,旁征博引,普通讀者難入堂奧,知者亦唯有嘆服,像周作人、錢鐘書;有些作家所寫雖是身邊事,然而游戲三昧,生活被過于經(jīng)意地“藝術(shù)”化,如林語堂、梁實秋,也還是雅人深致。不論為斗士,為隱士,為名士,為飽學(xué)之士,有一共同點——那不是常人或曰“俗人”的境界。張愛玲之“通”俗,不僅在于她寫過《十八春》這樣的通俗小說,亦不僅在于她的某些小說的可讀性、趣味性,更在于她對人生的關(guān)懷是近于常人的,由此而在閱讀中無形產(chǎn)生的親近感無疑是眾多讀者可以對其人其書入“迷”的重要原因。

          另一個解釋是,張愛玲是個女作家。盡管她對將女作家“特別分作一欄加以評論”心有不甘,可是一般讀者對女作家另眼相看,更懷有普遍的好奇心,看來卻是不可免的事實。而且,閱讀女作家的作品,讀者更容易做人、文合一之觀,迅速越過其作品而尋求對作者本人的了解,甚至往往對本人的興趣超過了作品,這也是“迷”之為“迷”的一端。翻翻現(xiàn)代文學(xué)史,女作家的生平經(jīng)歷、個人生活顯然要比男作家更能挑起普通讀者張看的欲望,也更容易被涂染上傳奇色彩。有的作家,像白薇,其作品時過境遷,不大有人讀了,其傳記倒不乏讀者,即如丁玲、蕭紅,讀者對其傳記的興趣也絕不在其作品之下。

          對于讀者大眾,女作家似乎天生就帶著神秘感和傳奇性。張愛玲其人在“張迷”眼中是更帶傳奇色彩的。她的幾篇自傳性散文道出了她早年生活中的不幸與她內(nèi)心的孤獨,她與汪偽政府高官、長她十五歲的胡蘭成的一段沒有結(jié)果的婚戀更是一段不尋常的經(jīng)歷。假如說她的生平與蕭紅、丁玲、白薇諸人的經(jīng)歷相比尚不夠浪漫或富于戲劇性的話,那她奇特的出身背景,她的衡之以常理常情可稱冷漠怪僻的性情,對讀者的好“奇”心是一種大大的補償。她的性格中聚集了一大堆矛盾:她是一個善于將藝術(shù)生活化、生活藝術(shù)化的享樂主義者,又是一個對人生充滿悲劇感的人;她是名門之后,貴府千金,卻驕傲地宣稱自己是一個自食其力的小市民;她悲天憫人,時時洞見蕓蕓眾生“可笑”后面的“可憐”,但在實際生活中卻顯得冷漠寡情;她通達人情世故,但她自己行來卻是從衣著打扮到待人接物,均是我行我素,獨標孤高;她在文章里同讀者套近乎、拉家常,但始終保持著距離,不讓外人窺測她的內(nèi)心;她在40年代的上海大紅大紫,風(fēng)頭出盡,幾乎得到電影明星般的風(fēng)光,然而幾十年后,她在美國又深居簡出,過著與世隔絕的生活,以致有人說:“只有張愛玲才可以同時承受燦爛奪目的喧鬧及極度的孤寂。”凡此種種,均使張愛玲成為一個謎一樣的人物,而謎,往往更使人入“迷”。

          然而,如果要在傳奇上做文章,我們最好還是去尋思張愛玲作為一個作家的傳奇——她的有異于眾的創(chuàng)作歷程。張愛玲名作《傳奇》、《流言》中的全部作品均寫于二十五歲以前,那時她對人性已有獨到的、穩(wěn)定的把握,技巧已相當圓熟,文字則更臻于化境,這樣的早熟早慧,求諸現(xiàn)代文學(xué)史,再無第二人;現(xiàn)代女作家中有以機智聰慧見長者,有以抒發(fā)情感著稱者,但是能將才與情打成一片,在作品中既深深進入又保持超脫的,張愛玲之外,再無第二人;張愛玲既寫純文藝作品,也寫言情小說,《金鎖記》、《秧歌》等令行家擊節(jié)稱賞,《十八春》、《不了情》則能讓讀者大眾如醉如癡,這樣身跨兩界、亦雅亦俗的作家,一時無兩;她的中學(xué)、大學(xué)教育均在西式學(xué)堂里完成,但她卻鐘情于中國的小說藝術(shù),在創(chuàng)作中自覺地師承《紅樓夢》、《金瓶梅》的傳統(tǒng),新文學(xué)作家中,走這條路子的人,少而又少。

          歸根結(jié)底,張愛玲是作為中國現(xiàn)代文學(xué)史上的一位杰出作家,而不是作為一個怪人、異人而存在的。也許她將不僅僅屬于現(xiàn)代文學(xué)史。遙想幾十年、幾百年后,她會像她欣賞的李清照一樣,在整個中國文學(xué)史上占據(jù)一個穩(wěn)定的位置也說不定,而我們知道,那時候今天為我們所熟知的許多現(xiàn)代作家肯定都將被忽略不計了。還可以肯定的是,那時候的人們?nèi)绫粡埼,重要?將不是她的傳奇經(jīng)歷,而是她的作品散發(fā)的獨特的芬芳。假如張愛玲真像她在《天才夢》中戲稱的那樣,“除了天才的夢之外一無所有——有的只是天才的怪僻缺點”,那我們不必如此認真地對待她,雖然仔細想來,每一個普通人的生活作為個案都有分析的必要,但也只是“必要”,不大可能。另一方面,即使是一個天才,他的怪僻、逸聞之類,也只配充當茶余飯后的談資,單純的稱奇足以造謎而無助于解惑。如果我們追求的是一種理解,是對張愛玲的完整的認識,那么我們對待這位作家,最好還是采取她本人看人看世的態(tài)度:“在傳奇中尋找普通人”——將“傳奇”歸于不奇,傾聽她所樂道的“通常的人生的回響”。

          張愛玲傳讀后感

          張愛玲這位作家的內(nèi)心世界和常人太不一樣了,顯赫家世她有,寫作奇才她有,亂世情緣她有,但在這背后卻是很多人意想不到的父母離異,遭父虐待出走,香港大學(xué)求學(xué),深愛著的丈夫背叛,出走大陸到香港,最后美國定居的人生經(jīng)歷。她追尋單純的愛情,可以完全不顧世俗,胡蘭成有家有室,但她愛也就全然不顧世俗的眼光了,投入的徹底,卻也因為受到背叛決絕的徹底。這樣的女性生在20世紀40年代的上海只能說是那個年代的產(chǎn)物,有這樣的經(jīng)歷、背景、無所畏懼的性格造就了這樣一位讓人感慨其人生、贊嘆其才情的女性。

          胭脂紅,美人淚。曠世奇才,才藝傾天下。生花妙筆真性情,臨水自憐,誰解其中意?

          情已了,淚難收。夢回千里,惆悵還依舊。多情女子空牽掛,輕嘆紅塵,誤落凡世花。

          上個世紀的舊上海,撩撥起一段段往事,拂去了歲月的塵埃,翻閱那一段泛黃的歷史,一個身影伴著熠熠的光芒漸漸清晰,帶著些歷盡滄桑的落寞,帶著些照花自憐的孤傲,穿過那一片搖曳的,絢麗的旗袍,經(jīng)過那一段動蕩時局下的流光溢彩,跨越了歲月的間隔,徐徐走出。張愛玲,一個擁有著曠世之才的奇女子,一個擁有過銘心之戀的癡女子,一個歷經(jīng)磨難而又隱退于現(xiàn)實之中的不平凡的女子,一朵誤謫凡塵的花。

          舊上海的洋房里,華麗的裝飾蒙上了陳舊的色彩,像是歲月雕刻過的痕跡,出生在這樣一個落魄的家族,她沒有趕上這個家族的熱鬧,她來的太晚了,家族的顯赫繁華已成為過去,她只看到一個灰暗的,巨大而又虛浮的王朝的背影,帶著沒落貴族的陳腐味。父母激烈的爭吵,經(jīng)濟的壓力,母親遠赴法國的離去,父親不由分說的打罵,繼母刻薄狠毒的惡言惡語,使她過早的體會到了心靈的創(chuàng)痛,積累了最初的人生悲劇意識,也正是這些經(jīng)歷使她在日后的作品中,以"入世挑剔者"的眼光無情剖析著人情世事的陰暗丑惡。

          才華橫溢,這是張愛玲不幸中的萬幸。家族的沒落,動蕩社會的沉落,沒能摧毀她的前程,卻成就了一個奇才的誕生,圓了一個亂世天才之夢。

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