李白《贈(zèng)汪倫》送別
《贈(zèng)汪倫》是唐代大詩人李白的一首著名的贈(zèng)別詩。是送給李白的好友汪倫的。以下是小編收集整理了李白《贈(zèng)汪倫》送別，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
贈(zèng)汪倫
朝代：唐代
作者：李白
原文：
李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
譯文
李白坐上小船剛剛要離開，忽然聽到岸上傳來告別的歌聲。
即使桃花潭水有一千尺那么深，也不及汪倫送別我的一片情深。
注釋
�、偬じ瑁好耖g的一種唱歌形式，一邊唱歌，一邊用腳踏地打拍子，可以邊走邊唱。
②桃花潭：在今安徽涇縣西南一百里�！兑唤y(tǒng)志》謂其深不可測。
�、凵钋С撸涸娙擞锰端钋С弑扔魍魝惻c他的友情，運(yùn)用了夸張的手法(潭深千尺不是實(shí)有其事)寫深情厚誼，十分動(dòng)人。
④不及：不如。
�、萃魝悾豪畎椎呐笥选＠畎子螞�(jīng)縣(在今安徽省)桃花潭時(shí)，附近賈村的汪倫經(jīng)常用自己釀的美酒款待李白，兩人便由此結(jié)下深厚的友誼。歷代出版的《李白集》、《唐詩三百首》、《全唐詩》注解，都認(rèn)定汪倫是李白游歷涇縣時(shí)遇到的一個(gè)普通村民，這個(gè)觀點(diǎn)一直延續(xù)至今，今人安徽學(xué)者汪光澤和李子龍先后研讀了涇縣《汪氏宗譜》、《汪漸公譜》、《汪氏續(xù)修支譜》，確知“汪倫又名鳳林，為唐時(shí)知名士”，與李白、王維等人關(guān)系很好，經(jīng)常以詩文往來贈(zèng)答。開元天寶年間，汪倫為涇縣令，李白“往候之，款洽不忍別”(詳見《李白學(xué)刊》第二輯李子龍《關(guān)于汪倫其人》)。按此詩或?yàn)橥魝愐验e居桃花潭時(shí)，李白來訪所作。李白于公元754年(天寶十三載)自廣陵、金陵至宣城，則此詩當(dāng)不早于此前。
關(guān)于《贈(zèng)汪倫》的幾個(gè)問題
李白從四十二歲開始，曾五次到過皖南，足跡遍及黃山、九華山、天柱山、貴池浦、銅陵五松山、涇縣、宣城、采石等。他現(xiàn)存的一千多首詩中，有二百多首寫于皖南。其中有一首著名的《贈(zèng)汪倫》：
李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
這首詩情景交融。以景抒情，表達(dá)朋友之間的深情厚誼，情真意切。但汪倫是何等人物?
郭沫若《李白與杜甫》一文中，稱汪倫是個(gè)農(nóng)民，《中國文學(xué)史略稿》一書的作者也這樣說�！短扑谓^句選注析》、《唐宋詩詞探勝》等書也都寫道：“據(jù)說是涇縣桃花潭的農(nóng)民”，“是一位曾釀酒的村民”。
這都是不對(duì)的，至少也是不確切的。
根據(jù)有關(guān)資料考證，汪倫是當(dāng)過縣令后隱逸的文人。其文字根據(jù)有四。一是《汪氏宗譜》載：“汪倫，又名風(fēng)林，仁素公之次子也。為唐時(shí)知名士，與李白、王輞諸公相友善，數(shù)以詩文往來贈(zèng)答。開元天寶間，汪倫為涇縣七品縣令，李白往見之，款洽不忍別。汪倫辭職后，居涇縣桃花潭。”二是查《涇縣志》，有載：“汪倫隱居桃花潭邊�！崩畎讓懙摹哆^汪氏別業(yè)二首》中有“池館清且幽”、“隨山起館宇，鑿石營池臺(tái)"等詩句，(別業(yè)――即別墅)，這種有氣魄的別業(yè)不是當(dāng)時(shí)一般平民辦得到的。李白還寫到汪倫家酒宴的情況，也很闊氣，并非農(nóng)民所有的氣派。三是李白怎么和汪倫相識(shí)的，據(jù)袁枚的《隨園詩話》談及，唐時(shí)汪倫者，涇川豪士也，聞李白將至，修書迎之，問：“先生好游乎?此地有十里桃花;先生好飲乎?此地有萬家酒店�！崩畋阈廊欢�，汪乃實(shí)告：“桃花者，十里之外潭水名也，并無桃花;萬家者，潭岸店主人姓萬，并無萬家酒店也。”李大笑，款留數(shù)日，贈(zèng)名馬數(shù)匹，官錦十端，而親送之�，F(xiàn)在有一個(gè)萬家行政村，有一條不長的石板街道，四五公里之外有一個(gè)渡口，叫桃花渡。四是近年在涇縣水東長灘發(fā)現(xiàn)一塊汪倫墓碑，長書“史官之墓汪倫也”。汪倫墓至今猶存，其地名為“金盤獻(xiàn)果”。
由此推斷，歷史上的汪倫并非勞動(dòng)者或釀酒者，社會(huì)地位并不卑賤，而是一位性格豪放、結(jié)交很廣、多趣諧、有才能的縣令或隱逸文人身份，還可見李白游桃花潭是由汪倫寫信邀請的。
桃花潭在皖南涇縣城西南40公里，屬青弋江的一段涇川上游的翟村。涇川風(fēng)景如畫，青山碧水;桃花潭更為宜人，人間難尋。潭在懸崖陡壁下，水深數(shù)十丈，清澈見底。潭西岸石壁，怪石聳立，姿態(tài)萬千，爭奇競秀。岸上老樹紛披，石藤綴拂，山鳥喧鳴。潭東岸白沙細(xì)石，淤積成灘。因春天桃花如火，倒映碧潭而得名。
汪倫的家在桃花潭的上邊，汪倫送別李白，是在桃花渡。送行的遠(yuǎn)不止汪倫一人，還有眾多的村民，故李白這首詩題為贈(zèng)汪倫一人的，實(shí)際也是對(duì)眾多村民的感謝。
桃花潭人民一直懷念著李白，當(dāng)年送別處名叫“踏歌古岸”，后在該處建立了“踏歌岸閣”，這座樓閣至今猶在。還存有酌海樓和紀(jì)念李白的文昌閣。文昌閣建于清乾隆年間，形狀仿北京天壇，閣內(nèi)飾以浮雕，有清翰林、書法家趙青藜題寫的碑記和“文光射斗”巨匾。
古詩簡介
《贈(zèng)汪倫》是唐代偉大詩人李白于涇縣（今安徽皖南地區(qū)）游歷時(shí)寫給當(dāng)?shù)睾糜淹魝惖囊皇踪?zèng)別詩。詩中描繪李白乘舟欲行時(shí)，汪倫踏歌趕來送行的情景，十分樸素自然地表達(dá)出汪倫對(duì)李白那種樸實(shí)、真誠的情感。“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”兩句李白信手拈來，先用“深千尺”贊美桃花潭水的深湛，緊接“不及”兩個(gè)字筆鋒一轉(zhuǎn)，用比較的手法，把無形的情誼化為有形的千尺潭水，形象地表達(dá)了汪倫對(duì)李白那份真摯深厚的友情。全詩語言清新自然，想象豐富奇特，令人回味無窮。雖僅四句二十八字，卻膾炙人口，是李白詩中流傳最廣的佳作之一。
賞析1：
這首小詩描寫了詩人與桃花潭村人汪倫的深厚情誼，新穎活潑，富有民歌色彩。詩的首二句是敘事，先寫要離去者，繼寫送行者，完整的展示出一幅離別的畫面。汪倫踏歌相送，這樣的送別方式一反送別的哀愁憂郁，極富新意，也正符合詩人飄逸豪放的個(gè)性。詩的后半是抒情，第三句接起句，道明送別地點(diǎn)是在桃花潭。四句把抽象的感情具體化，采用比物的手法，變無形的情意為生動(dòng)的形象，空靈而有余味，自然而又情真。
賞析2：
踏歌：踏歌本是古代的一種藝術(shù)形式，拉手而歌，用腳踏地為節(jié)拍。后來也指行吟，既漫步而歌。
桃花潭：在今安安徽涇縣西南一百里。
這首詩大約作于天寶十四年（755），是李白從秋浦（今安徽貴池）到?jīng)芸h，游桃花潭后和友人汪倫分別時(shí)所作。汪倫是李白的好朋友，曾經(jīng)做過縣令，辭官后居涇縣桃花潭，家有別墅。他豪爽好客，同李白等詩人相友好，常有詩文來往。李白這次來訪汪倫，汪倫以美酒招待他，李白臨別時(shí)寫增此詩。
這首詩以敘事開頭：李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。寫李白離開桃花潭時(shí)情景。此時(shí)人以登舟船也就要開了，忽然聽到岸上有人邊走邊唱的走了過來。忽聞，說明李白并不知道會(huì)有人來送行；踏歌，寫出送行這邊走邊唱從岸上走來的神態(tài)。他是誰呢？這句詩中并未直接寫出，直到最后一句才點(diǎn)明，原來是友人汪倫。
三四兩句敘事抒情。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情詩句用的是說話的語氣，禮拜說：桃花潭的潭水縱然有千尺那么深，卻總及不上汪倫送我的這翻情誼呵！千尺形容極深強(qiáng)調(diào)潭水極深，意在表明妄倫和自己的友情更深。這里用深千尺來和送我情相比，而且加上不及兩字，顯得意味深長耐人尋味。
關(guān)于李白和汪倫的交往還有一段故事。據(jù)說汪倫曾經(jīng)寫信邀請李白：說先生喜歡游賞嗎？這里有十里桃花；先生喜歡飲酒嗎這里有萬家酒店。李白高興的去了。結(jié)果汪倫告訴他：桃花是潭水名這里并無桃花；萬家是一家酒店店主人姓萬，并無很多酒店。李白大笑。汪倫款待李白幾天臨行時(shí)還贈(zèng)了不少禮物，親自送行。李白感其感情，寫了桃花潭絕一首。這段故事見清人袁枚的《隨園詩話》，雖屬傳說，未必真有其事，卻頗風(fēng)趣。
鑒賞：
李白游涇縣桃花潭時(shí)，常在村民汪倫家作客。臨走時(shí)，汪倫來送行，于是李白寫這首詩留別。詩中表達(dá)了李白對(duì)汪倫這個(gè)普通村民的深情厚誼。
前兩句敘事：“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲�！崩畎讓⒁酥垭x去，汪倫帶著一群村民前來送行，他們手挽著手，一邊走，一邊唱。“將欲”與“忽聞”相照應(yīng)，寫出了詩人驚喜的情態(tài)�！皩⒂保切≈鄞l(fā)之時(shí)；“忽聞”，說明出于意料之外。也許汪倫昨晚已設(shè)家宴餞別，說明第二天有事不能再送了。但現(xiàn)在他不僅來了，還帶了一群村民一起來送行，怎么不叫詩人激動(dòng)萬分！用什么語言來表達(dá)？桃花潭就在附近，于是詩人信手拈來，用桃花潭的水深與汪倫對(duì)自己的情深作對(duì)比。“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”兩句，清代沈德潛評(píng)價(jià)說：“若說汪倫之情比于潭水千尺，便是凡語。妙境只在一轉(zhuǎn)換間�！保ā短圃妱e裁》）的確，這兩句妙就妙在“不及”二字將兩件不相干的事物聯(lián)系在一起，有了“深千尺”的桃花潭水作參照物，就把無形的情誼化為有形，既形象生動(dòng)，又耐人尋味。潭水已“深千尺”了，那么汪倫的情誼有多深呢？
明代唐汝詢在《唐詩解》中說：“倫，一村人耳，何親于白？既釀酒以候之，復(fù)臨行以祖（餞別）之，情固超俗矣。太白于景切情真處，信手拈出，所以調(diào)絕千古�！边@一評(píng)論是恰當(dāng)?shù)摹?/p>
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