《寓言》
《寓言》1
唐僧、孫悟空經(jīng)過許多磨難，到達(dá)西天，佛祖封他們?yōu)榉�。孫悟空喜不自勝，向唐僧下拜道：“師父，請受我徒兒一拜，感謝你對我的信任，使我成了佛�！�
唐僧雙手合十，眼睛微閉，躬身答道：“應(yīng)由我來感謝你對我的忠誠，阿彌陀佛!”但當(dāng)他低頭念完佛號，不覺抿嘴一笑。
沒想到這細(xì)節(jié)被土地看到了。
土地問唐僧：“師父為什么對悟空發(fā)笑?”
唐僧回答說：“這猴頭神通廣大，現(xiàn)在又成了正果，其實(shí)根基還是很淺的。你要知道，我對他的'信任，無非是那道緊箍咒;他對我的忠誠，也無非是那道緊箍咒。”
《寓言》2
《伊索寓言》是我非常喜歡的故事集。里面的每個故事都非常生動，但是它告訴了我很多關(guān)于如何做人的事情。因此，每當(dāng)我舉起它，我就忍不住要讀它。
伊索寓言中最經(jīng)典的是龜兔賽跑。這是一個眾所周知的故事。我年輕時從我母親那里聽到的。它也來自伊索寓言。它講述了一只驕傲的兔子和一只勤奮的烏龜之間的賽跑故事。當(dāng)我年輕的.時候，我似乎仍然理解這個故事�，F(xiàn)在我知道即使我有能力，我也不能自滿，否則我會失敗。同時，我也明白，只要我設(shè)定目標(biāo)，努力工作，我就會成功。
我認(rèn)為伊索寓言中最有趣的故事是《猴子和漁夫》。它講述了一只猴子坐在一棵大樹上，仔細(xì)觀察漁夫在河里撒網(wǎng)。等到漁民吃完了。猴子很快從樹上爬下來，想要模仿漁夫。結(jié)果，當(dāng)他撒網(wǎng)的時候，他抓住了自己，差點(diǎn)淹死在河里。這個故事表明，一個人不學(xué)習(xí)真正的技能就不應(yīng)該模仿別人的工作。
伊索寓言中最荒謬的故事是狐貍和葡萄。它描述了一只饑餓的狐貍看到掛在葡萄架上的一串閃閃發(fā)光的葡萄，想摘下來吃，但夠不著。于是他無助地離開了，同時安慰自己:“這葡萄不熟，一定是酸的。”。這個故事告訴我們，即使一個人沒有什么能力也不能完成任何事情，他也不能說時機(jī)不成熟。
對我來說，最難忘的故事是《驢和青蛙》，它講述了一只驢扛著木頭穿過池塘掉進(jìn)水里，痛哭流涕的故事。池塘里的青蛙催促他說:“你跌倒后很難過。如果你在這里住了這么長時間呢？”這個故事告訴我，沒有一點(diǎn)挫折是很難忍受的。
《伊索寓言》中有許多這樣的故事，也有許多這樣深刻的原因。我從閱讀這些寓言中受益匪淺。
《寓言》3
20xx年X月XX日 星期四 天氣晴
當(dāng)我醒的時候，已是第二天早上。我正睡在一塊木板上，上面還鋪滿了海綿，異常地舒服。不過這個地方卻非常的陌生。這時，一個可愛的小女孩走了過來，蹲下身子用大眼睛望著我�！鞍职�，它醒了！”她高興地叫著。然后，又用她的手輕輕地?fù)崦�，我的心卻懸了起來，一蹦一跳的。不過，她摸我的時候是那樣溫柔，還對我笑。我漸漸地放了心……
一會兒，她就弄了好多好吃的給我：有甜甜的饅頭，有香噴噴的小籠包，還有我最愛的“貝貝狗糧”。我好餓，可我卻好害怕，害怕她會對我不利。不知是為什么，我竟一丁點(diǎn)也沒有吃。
不久，小女孩上學(xué)去了，她爸爸媽媽也走了，留我一個人在這個陌生的`地方。
我想到處轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，可又不敢。因?yàn)槲液ε乱郧暗哪且荒挥殖霈F(xiàn)，所以，只有坐在木板上，一動也不動。
下午，門開了，那個小女孩進(jìn)來了，她走到我的面前，看到吃的東西一點(diǎn)沒動，有些不知所措，只有把吃的東西拿到了廚房，熱了一下，又端到了我面前。憑我的直覺，她不是壞人，還是吃吧……我用舌頭舔了舔，哇，美味！她看到我吃了，剛才緊皺的眉頭舒展了，開心地笑了。
《寓言》4
偌大的房間，獨(dú)處一隅。正襟危坐，聽著窗臺跳動的雨點(diǎn)，清幽荷塘濺落半池荷花。低頭沉吟的荷蓮，雖說沒陶淵明，悠然見南山，采菊東籬下、閑適曠達(dá)。。。曾經(jīng)親手采摘矢車菊，飄然的飛絮，山外飄著怎樣的心情？！
也許有人會說，矢車菊是甚么，它是一種花卉的名字。表示清雅、遇見幸福的象征，也是吉祥的花兒！
花總是用來比作女人的柔美，，，此時寫意是一種繾綣寄語。
看著身旁升騰熱茶，氤氳濕潤心遐。顫動茶青追尋著那縷失去‘野性’曼妙詩畫。。。
寄一箋酷似雞毛信心緒，留一方真實(shí)的穿越。不需排版、只需自由揮灑！也像中國畫一樣，不需畫得滿滿的。那一角空白，就是偶的簽名、優(yōu)雅！
無需放大鏡來鑒別真實(shí)，心是紅的、血是暗涌的，沒有贗品可言！落花也是有情的，那滄桑經(jīng)絡(luò)上，傲骨不浮夸！人人都知道，上帝造了亞當(dāng)夏娃！夏娃也是為亞當(dāng)?shù)睦吖嵌嬖冢?/p>
推敲骨頭的`語言，觸摸它的胡須。豐腴的羽毛，已經(jīng)有了年份！點(diǎn)墨的詩行，墨魚擺動著，但它從不染黑自己！
抬頭望一下窗外，夜�。�！你就盡管深邃吧！至少有自己月牙! 有鐘愛的矢車菊。。。
點(diǎn)動的靈香，旋轉(zhuǎn)今生優(yōu)美；帶露的花瓣，沉醉心潮翩飛；不溫不火紋路，寄存干練純粹~~~
趁著月色安睡，在停頓的標(biāo)點(diǎn)里，支起一架古箏，把疑似銀河落九天瀑布借來，纏綿起高山流水。落下來井然是珍珠般玲瓏心。也不知何時把詩句也灌醉了，緋紅的臉頰，囈語成一湖清澈。
星星玲玲碎銀，順著詩的源頭，整裝待發(fā)，翹望那朵藍(lán)色的矢車菊!
夜未央，夜未盡~~~~~~
《寓言》5
“買櫝還珠”瀟灑之極
有個人想出賣一顆名貴的寶珠，又怕人家不識貨，就特地把裝寶珠的盒子做得非常精美：木料用的是一種叫做木蘭的名貴木材，又用香料把盒子熏得很香，然后在盒子的幾個面上都裝飾了紅紅綠綠的寶石。等把盒子弄好了，他才將寶珠裝進(jìn)盒子里，拿到集市上去賣。這么漂亮的'盒子當(dāng)然引起了很多人的注意，很快，就有人把它買走了。賣珠人很高興�？墒牵人x開集市，買珠的人又回來了。買主說：我把盒子帶回家后，才發(fā)現(xiàn)里面還有一顆寶珠。想來你一定為找不到它而著急了吧？我趕緊就把它給你送回來了。原來，賣寶珠的人把外包裝做得太漂亮了，以致別人以為他出賣的只是這個精美的盒子。
這個寓言本是用來比喻那些有眼無珠的人的。我卻覺得那位買櫝還珠人的行為實(shí)在瀟灑之極。
首先，這位買櫝還珠者品位高雅，不計(jì)虛利，視珠寶如糞土。你愛你的金疙瘩，我愛我的土坷垃。在你眼里這珠寶價值連城，在我眼里它一無所值，還不如一精雕細(xì)刻的木盒子有趣有味。世人皆以金銀珠寶為寶，那是因收藏此物有利可圖；我卻獨(dú)愛此香木雕盒，只因愛其做工精致，讓人愛不釋手。在別人眼里可能不值錢，在我眼里可是寶貝。別人笑我多愚蠢，我笑世人多癡頑。
再者，這位買櫝還珠者道德高尚，拾金不昧�？吹剿I的盒子里，居然多了一顆寶珠，便連忙追趕著送還人家。那可是一顆寶珠呀，就是不價值連城，也至少能換取一頓大餐。何況賣櫝者已經(jīng)走遠(yuǎn)，也不認(rèn)識自己，只當(dāng)又多殺了價或買一送一的照收不就得了。人家都離開集市了，還要追上去還。你說，這人的道德不值得贊頌一番么？
既品位高雅，又道德高尚，這位買櫝還珠者實(shí)在是可愛之極，瀟灑之極！
《寓言》6
教學(xué)目標(biāo)
1、理解并積累“慧心、風(fēng)韻、慷慨、厄運(yùn)、無憂無慮、心曠神怡、舉世無雙”等詞語。
2、了解寓言的寓意，學(xué)習(xí)把握寓意的方法。
3、掌握寓言的一般特點(diǎn)及個別特點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)
1、理解寓言的含義。
2、學(xué)習(xí)文章精美的語言表達(dá)。
教學(xué)難點(diǎn)
學(xué)習(xí)《落難的王子》的奇妙構(gòu)思。
第一課時
學(xué)習(xí)《落難的王子》
一、導(dǎo)入課文：
同學(xué)們，上節(jié)課我給大家講過，大凡做事，就必然有得有失。我們要樹立正確的人生觀和價值觀，把握好生活中的得與失。今天，我們再來學(xué)習(xí)另一篇寓言故事《落難的王子》，它可能給我們帶來足夠的警示。
朗讀、默讀課文 仔細(xì)推敲課文所表現(xiàn)的中心思想，認(rèn)真揣摩故事情節(jié)與中心的關(guān)系。整體感知這則寓言故事寫得很深沉，不僅在主題的表現(xiàn)上發(fā)人深省，而且在情節(jié)的編排上也很具典型性，有普遍的現(xiàn)實(shí)意義。教師應(yīng)組織學(xué)生就以下問題展開討論。由于學(xué)生閱歷有限，有些問題沒有直接體驗(yàn)，教師要很好地引導(dǎo)，還是應(yīng)從現(xiàn)實(shí)生活中找到實(shí)例，加以印證為好。
二、重點(diǎn)討論：
①這篇寓言說了個什么故事?
要求學(xué)生熟練地復(fù)述課文。
�、谶@篇寓言告訴我們一個什么道理?
可指導(dǎo)學(xué)生從課文中找到相關(guān)句子。
�、邸拔摇痹谇楣�(jié)的發(fā)展中起什么作用?
提示：線索人物。王子落難全過程的見證人。
�、堋疤炷�，太可怕了，這件事落在我頭上，我可受不了!”這句話在課文反復(fù)出現(xiàn)過三次，都是在什么情況下出現(xiàn)的?有什么意義?
[提示]這句話表現(xiàn)了一個旁觀者對不幸者的嘆息。第一次是王子對天災(zāi)人禍的消息而言；第二次是“我”對王子落難而言；第三次是后人對“我”遭受厄運(yùn)而言。這是嘆息者未經(jīng)磨難的一種虛妄的假設(shè)。(其實(shí)未必如此，假如災(zāi)難真的落到了人們的頭上，誰也得受，而且都受得了。)在課文中反復(fù)出現(xiàn)三次，揭示了它在現(xiàn)實(shí)中的普遍性。
三、問題研究
對課文的內(nèi)容整體把握之后，學(xué)生的認(rèn)識可能還是粗淺的。教師應(yīng)再引導(dǎo)學(xué)生對重要情節(jié)和關(guān)鍵詞句進(jìn)行深入研討，體會其表情達(dá)意的作用。
學(xué)生討論，教師備案引導(dǎo)：
�、偻踝勇潆y前后性格有什么不同?為什么會發(fā)生這樣的變化?
揭示中心。
[提示]開始很脆弱，后來堅(jiān)強(qiáng)起來。原因：一是他經(jīng)歷了厄運(yùn)，二是他沒有被厄運(yùn)所嚇倒，挺了過來。
②王子是怎樣落難的?作者這樣編排情節(jié)有何用意?
讓學(xué)生理解作者設(shè)置這樣的極端情節(jié)的典型意義。
�、邸拔摇笔峭踝勇潆y全過程的見證人，然而，厄運(yùn)也落到的“我”的頭上，這一情節(jié)說明了什么?
[提示]作者的目的在于告訴讀者——人生在世，不幸和災(zāi)難可能不期而至，我們要做好心理準(zhǔn)備。與其擔(dān)驚受怕，不如勇敢面對。
�、芪恼陆Y(jié)尾給人怎樣的啟示?
[提示]王子落難的故事還會不斷發(fā)生，而旁觀者的嘆息也將無限循環(huán)地延續(xù)下去。只有經(jīng)歷厄運(yùn)的人，才能真正理解：凡是人間的災(zāi)難，無論落到誰的頭上，誰都得受，而且都受得了。一——厄運(yùn)能使人的性格變得堅(jiān)強(qiáng)起來。
�、葜挥新潆y后才能戰(zhàn)勝脆弱，這是一條定律嗎?
這個問題要啟發(fā)學(xué)生辯證地來談，談透徹，讓學(xué)生接受挫折教育和人生觀的教育。
第二課時
學(xué)習(xí)《白兔和月亮》
一、學(xué)生辨析：兩篇課文在表現(xiàn)主題、安排情節(jié)、表現(xiàn)手法、語言運(yùn)用等方面，有什么異同。訓(xùn)練學(xué)生的賞析能力。
二、學(xué)生自由評說，教師適當(dāng)點(diǎn)撥。在充分討論的基礎(chǔ)上，組織學(xué)生將問題歸結(jié)到以下幾點(diǎn)。
�、僭谥黝}上，兩篇寓言都是寫人生態(tài)度的`。但角度不同，《白兔和月亮》寫人在獲利之后的心境；《落難的王子》寫人在受難后的狀態(tài)。
�、谠谇楣�(jié)上，都表現(xiàn)了大起大落，而《白兔和月亮》寫“好事”可以變?yōu)閴氖�；《落難的王子》寫“壞事”可以變好事。(“好”與“壞”都是相對的，決定于當(dāng)事者的思想觀念。)
�、墼诒憩F(xiàn)手法上，都采用了寓言故事的形式。而寓言的特征就是用比喻，以小見大地說明一個深刻的道理。但《白兔和月亮》的寓言成分更濃些，而《落難的王子》寫得更像是事實(shí)。
�、茉诒磉_(dá)方式上，兩篇寓言都以敘事為主(這是敘事作品的主要特征)。而《白兔和月亮》在敘事的基礎(chǔ)上，多有對人物的心理描寫，且多議論；《落難的王子》則重在敘事。
以上內(nèi)容對學(xué)生來說有一定的難度，但如果教師引導(dǎo)得當(dāng)，還是可以完成的，可根據(jù)情況處理。
三、體驗(yàn)與反思
①人生在世，或福或禍，可能不期而至，對此我們應(yīng)怎樣面對?
�、趶淖约旱慕�(jīng)歷中舉出實(shí)例，說說你是怎樣面對困難，使自己堅(jiān)強(qiáng)起來的。
�、蹖�(shí)際上人的一生挺平淡，大喜大悲的事畢竟不多。我們應(yīng)當(dāng)怎樣在日常生活中培養(yǎng)自己的意志品質(zhì)?
四、小結(jié) ：
我們學(xué)習(xí)了兩篇寓言故事，它們從不同的側(cè)面告訴我們，應(yīng)當(dāng)怎樣把握人生態(tài)度，對待人生際遇。在這里我要告訴你們：不計(jì)較得失，是最大的“得”；不計(jì)較得失的人，是最理智的人。我還要告訴你們，“塞翁失馬，焉知非�！保暗溬飧Ｋ�，福兮禍所伏”。愿同學(xué)們在今后的人生道路上遠(yuǎn)離欲壑，健全人格；藐視困難，直面人生。
《寓言》7
有一次，蜜蜂對一個人說：“在動物中間，你還能找到一個比我們更偉大的慈善家嗎？”
人回答說：“有的！”
“那是誰？”
“綿羊！因?yàn)樗拿珜ξ沂潜匦璧�，而你的蜜卻不過使我感到可口而已�！�
“想知道我為什么把綿羊看成是比你還偉大的慈善家嗎？讓我來告訴你原因吧。綿羊把它的毛送給我，不會給我?guī)砣魏我稽c(diǎn)困難，可是當(dāng)你把你的蜂蜜送給我的時候，我總是
害怕你的.刺呢。”
寓言啟示：
在你給人恩惠的時候，不要總是讓人有一種不安的感覺，否則，你是不會得到別人的贊賞的。
《寓言》8
有一只兇殘而又狡猾的狐貍，專門欺壓殘害弱小動物。
有一天，狐貍捉到一只正在尋找食物的母兔。當(dāng)它張開血盆大口的時候，兔子苦苦地哀求說："仁慈的狐貍先生，請您發(fā)發(fā)慈悲，看在我三個幼小的無依無靠的孩子份上，不要傷害我吧!"狡猾的狐貍一聽母兔還有三個孩子，立即將它放了，并裝出一副十分憐憫而又慈悲的笑臉，關(guān)切地安慰它說："啊，原來是這樣!您咋不早說呢。我不傷害您，您趕快回家去照管孩子去吧l"可憐的母兔無限感激;連聲道謝后，趕回家去。
狡猾的狐貍遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟蹤在后邊。它來到兔子的家門口，見門緊緊地關(guān)著，就側(cè)耳聽起屋里的動靜。這時，從門縫傳出兔媽媽柔和而又感激的.聲音："親愛的孩子們l今天，我被狐貍先生逮住了。我說，請您看在我三個小寶寶的份上，放我回家吧l狐貍先生十分仁慈，它可憐你們這些小生命，不但沒傷害我，還催我快點(diǎn)回家照管你們呢!"三只小灰兔聽了，連聲感激和稱贊說："狐貍先生真好啊!"狐貍聽到這里，心里喜滋滋的，推門就往里闖!不曾想，它頭大門小。頭被門框撞了個大青皰l狐貍十分惱火，正要發(fā)脾氣。這是，兔媽媽聽見有人敲門，就問："誰啊?"狡猾的狐貍聽見兔媽媽柔和的問話后，立即鎮(zhèn)靜下來，用一種十分關(guān)切的口吻說："我呀，我來探望你可愛的小寶寶來了!"兔媽媽很是高興，連聲說："啊，是仁慈的狐貍先生啊!快請進(jìn)!快請進(jìn)!"狐貍一邊揉著鹵門上的大青皰，一邊急得無可奈何地說："親愛的兔媽媽l我的心地是世界上最最善良的!這一點(diǎn)您已經(jīng)領(lǐng)教過了。我本想立即就來到您的身旁，看看您那天真可愛的小寶寶，可是我的個子太大，您家的門太小，我進(jìn)不去呀!您還是快把小寶寶領(lǐng)出來，讓我好好地瞧瞧吧!"兔媽媽急忙給孩子們整理衣服，一邊連聲回答.
"好，好!請您稍微等一等，我們馬上就出來!"很快，兔媽媽領(lǐng)著三只天真活潑的小灰兔，親親熱熱地蹦出來了。就在它們離開大門的一剎那，兇殘而又狡猾的狐貍往門口一坐，厲聲說道："對不起，我原先放走你們一只，目的是為了得到你們四只!你們這些頭腦簡單、只配做魚肉的小傻瓜，早就該是我的口中食了!"說著，向兔媽媽和三只天真無辜的小灰兔撲過去。兔媽媽在它即將斷氣的時候，無限懊悔地說："我真是活該，誰叫我這樣輕信狡猾而又兇殘的狐貍的鬼話呢!"
寓言故事九：麻雀的評論
麻雀唧唧喳喳，遇事愛發(fā)表評論，有什么法兒7它歷來如此。
這天，麻雀看見地面冒出了一個嫩綠的小點(diǎn)兒，把附近的泥土都拱了起來，便好奇地飛近問道："你是什么?"
"竹筍。"一個細(xì)弱的聲音應(yīng)道："我想冒出來......"
"冒出來?唧喳喳。"麻雀笑得前仰后合："你有多大能耐，我屙一兜屎就可以蓋上你!識趣點(diǎn)，乖乖兒地躺著吧!"
麻雀飛到一株桃樹枝丫上，見一只蜜蜂"嗡嗡"地在花間飛動，還從花蕊里鉆進(jìn)鉆出。
"咦，這是干什么?"
"我想采集花蜜，和大伙釀成一缸子蜜糖......"
"喳喳，唧!小鴨子想生大鵝蛋哩!"麻雀邊叫邊笑："這肯定是燈草搭橋白費(fèi)勁兒，有眼前爛漫的春光，你何不趁機(jī)逛一逛，樂～樂，而去干這等蠢事兒?"
它評論一番以后，又快快活活地飛走了。飛著飛著，快靠近屋檐邊的時候，猛地見一個灰團(tuán)兒從鴿子籠邊掉了下去。"怎么回事，怎么回事?"麻雀撲下去急問。"我想飛上藍(lán)天，"一只羽毛沒長滿的小鴿子回答："哎，沒想到......""唧，喳喳，唧唧唧!"麻雀的喉嚨里頓時滾出了一陣大笑："傻小子，慢慢地走著玩好了，喳喳，想飛上藍(lán)天，幸虧沒有把屁股摔成兩瓣兒，快死了這條心吧!"
日子一天天過去了。有一天，麻雀又經(jīng)過這一帶。它見到了什么?--一根新竹挺立著指向天空;一只灰鴿在白云間翻飛;還有，在蜂巢邊擺著一缸才取出的蜂蜜，那只小蜜蜂飛在缸邊甜甜地笑呢!
"唧喳喳，這難道是事實(shí)?"麻雀睜著圓溜溜的小眼睛嚷道："你們莫不是在玩什么魔術(shù)，用來戲弄我這老實(shí)巴交的麻雀吧?"
《寓言》9
在茂密的、和睦的大森林里有一只大灰狼，它的歌唱得很好聽，每次它的唱片一出就被搶售一空。它所在的森林唱片公司在歌迷們的強(qiáng)烈要求下，準(zhǔn)備兩周后給大灰狼開個人演唱會，可是大灰狼長得又粗又兇的樣子，唱片公司的頭頭們擔(dān)心觀眾見到了都會被嚇跑，于是打算給大灰狼進(jìn)行包裝。
體態(tài)優(yōu)美、舉止高雅的小鹿站了出來說：“給我一周的時間，讓我來培訓(xùn)大灰狼吧�！钡玫酱蠡锏囊恢峦夂�，大灰狼跟著小鹿到了練功房，小鹿讓大灰狼抬頭挺胸靠墻站著，修整它的體姿；為了鍛煉大灰狼的柔韌性，小鹿讓大灰狼練“青蛙胯”，就是像只青蛙似的趴在地上，然后小鹿站在它的屁股上，盡量把大灰狼的屁股和腿壓得貼住地面。誰知小鹿剛往上一站，疼得大灰狼一聲慘叫，那聲音直沖云天，嚇得膽小的動物們都捂上了耳朵。一周的訓(xùn)練課程結(jié)束了，唱片公司的頭頭們請出大灰狼，只見大灰狼把頭昂得高高的，表情像只驕傲的小天鵝，兩爪子往身體兩邊翹翹著，屁股蹶著、差點(diǎn)蹶到天花板上去，還有一雙原來就是彎的、現(xiàn)在被壓成半彎半直的腿。當(dāng)大灰狼邁著芭蕾舞步跳到大家面前時，大家“轟”的一聲爆笑。唱片公司的頭頭們邊捂著笑痛的肚子邊擺著手說：小鹿的包裝方法不好、不好。
這時學(xué)問高深的山羊伯伯走了出來，捋著山羊胡說：“長相是由自身的修為決定的，最后一周由我來培訓(xùn)大灰狼吧。”在山羊伯伯的書房里，山羊伯伯拿出一本一本的書，那些書都是《三字經(jīng)》、《千字文》和《論語》、《孟子》、《詩經(jīng)》、《春秋》等四書五經(jīng)，大灰狼被要求一本書一本書地背。一個星期很快又過去了，唱片公司的頭頭又來請出大灰狼。只見大灰狼穿著一件長袍，眼睛上架著一副眼鏡，它慢條斯理地踱著方步來到大家面前，拱手作揖，聲音低沉地說：“我者，大灰狼是也；大家乎，好嗎？”因?yàn)榇蠡依潜车摹翱鬃釉弧碧�，所以自己說話腔調(diào)不知不覺地改變了。唱片公司的頭頭們面面相覷，搖著頭說：山羊伯伯的包裝也不好。
轉(zhuǎn)眼，演唱會的日子到了，唱片公司來不及包裝大灰狼了，大灰狼說：“我還是自己來包裝自己吧�！毖莩獣_始，大灰狼還是原來的樣子。場下的`觀眾很多，觀眾們一見到大灰狼心里七上八下的，很是害怕。但當(dāng)音樂響起的時候，大灰狼用粗獷、嘹亮的聲音唱著“我是一匹來自北方的狼……”，觀眾們沸騰了，大家大聲歡呼著，此時，觀眾們不再覺得大灰狼的樣子可怕，反而認(rèn)為它的樣子與它的聲音挺相配的。
唱片公司的頭頭們、小鹿、山羊伯伯都感慨萬分：每個人都有不同于他人的特色，保持、發(fā)揚(yáng)自己的特色就是最好的包裝啊！
《寓言》10
曾有人做過實(shí)驗(yàn)，將一只最兇猛的鯊魚和一群熱帶魚放在同一個池子，然后用強(qiáng)化玻璃隔開，最初，鯊魚每天不斷沖撞那塊看不到的玻璃，耐何這只是徒勞，它始終不能過到對面去，而實(shí)驗(yàn)人員每天都有放一些鯽魚在池子里，所以鯊魚也沒缺少獵物，只是它仍想到對面去，想嘗試那美麗的滋味，每天仍是不斷的沖撞那塊玻璃，它試了每個角落，每次都是用盡全力，但每次也總是弄的傷痕累累，有好幾次都渾身破裂出血，持續(xù)了好一些日子，每當(dāng)玻璃一出現(xiàn)裂痕，實(shí)驗(yàn)人員馬上加上一塊更厚的玻璃。
后來，鯊魚不再沖撞那塊玻璃了，對那些斑斕的熱帶魚也不再在意，好像他們只是墻上會動的壁畫，它開始等著每天固定會出現(xiàn)的.鯽魚，然后用他敏捷的本能進(jìn)行狩獵，好像回到海中不可一世的兇狠霸氣，但這一切只不過是假像罷了，實(shí)驗(yàn)到了最后的階段，實(shí)驗(yàn)人員將玻璃取走，但鯊魚卻沒有反應(yīng)，每天仍是在固定的區(qū)域游著它不但對那些熱帶魚視若無睹，甚至于當(dāng)那些鯽魚逃到那邊去，他就立刻放棄追逐，說什么也不愿再過去。
實(shí)驗(yàn)結(jié)束了，實(shí)驗(yàn)人員譏笑它是海里最懦弱的魚。其實(shí)他不是懦弱，他是絕望了。當(dāng)失敗了無數(shù)次后，你還相信你能闖過去么？生命當(dāng)中，無論遇到什么樣的挫折，有時候?qū)ψ约赫f一聲：再試一試。
《寓言》11
教材分析：
《牧童和狼》《蟬和狐貍》是《伊索寓言》中的兩則小故事，語言簡潔，寓意深刻，對我們很有教育意義。
學(xué)情分析：
這是五年級上冊的課文，學(xué)生的閱讀理解能力較強(qiáng)，教師只要稍加點(diǎn)撥就可，再通過朗讀以及結(jié)合生活談?wù)劸湍芾斫庠⒁狻?/p>
設(shè)計(jì)理念：
本課的教學(xué)設(shè)計(jì)是以教師引導(dǎo)，學(xué)生自主學(xué)習(xí)。通過學(xué)生自瀆自說自悟來領(lǐng)會寓意。
教學(xué)目標(biāo)：
1正確流利有感情地朗讀課文。
2精讀兩個寓言，理解寓意。
教學(xué)重點(diǎn)：
1精讀兩個寓言，理解寓意。
教學(xué)難點(diǎn)：
1理解寓意，教育學(xué)生從寓言中學(xué)到如何做人。
課程資源的組織和利用：
使用配套的教學(xué)課件朗讀磁帶小黑板
教學(xué)過程：
一、復(fù)習(xí)檢查
《狐貍和葡萄》告訴我們什么道理？
二、學(xué)習(xí)《牧童和狼》
1、自讀課文，思考：在“好幾次”和“后來”發(fā)生的事情中，牧童和村民們各有什么不同的表現(xiàn)？村民
們前后為什么有不同的表現(xiàn)？
2、同桌交流再全班交流，完成表格。（適時提問“驚慌失措”的意思）
好幾次
后來
牧童
大叫狼來了
嚇壞了，慌忙大叫
村民
聞聲趕來，驚慌失措
沒有人來
3、比較朗讀兩次“狼來了”，指名讀，師生評，再讀。
4、牧童好幾次這樣做的目的是什么？這是一位什么樣的.牧童？
5、師述：這樣一位愛說謊的牧童，使得村民們再也不相信他的話，最后他的羊怎么了？
6、齊讀第三自然段。
7、交流：生活中你遇到過類似的人和事？
8、自讀課文，指名讀，要讀出牧童前后迥異的心情。師生點(diǎn)評、齊讀。
三、學(xué)習(xí)《蟬和狐貍》
1、自讀課文，這則寓言故事有兩個角色：蟬和狐貍，這是一只什么樣的蟬和什么樣的狐貍？從課文哪
里可以看出？畫出有關(guān)的詞句，再有感情地讀讀。小組合作學(xué)習(xí)。
2、生交流（根據(jù)學(xué)生回答板書）
3、指導(dǎo)朗讀有關(guān)句子，表現(xiàn)蟬的聰明、狐貍的陰險。
指名讀、師生評、再讀。
4、齊讀最后一節(jié)
5、交流：你的身邊有像這只蟬一樣聰明的人嗎？
6、分角色朗讀課文，讀出蟬和狐貍不同的語氣。
四、拓展延伸：
1、這堂課你有什么收獲？
2、說說看過《伊索寓言集》中的其它故事。
五、作業(yè)
1、選讀《伊索寓言集》
附板書：
牧童和狼
�。ㄒ回炚f謊沒人相信）
蟬和狐貍
�。斆鲝膭e人的災(zāi)難中吸取教訓(xùn)）
教學(xué)反思：
蟬和狐貍這個寓言上得較好，學(xué)生通過找重點(diǎn)詞句以及朗讀這些詞句來理解寓言，學(xué)生對寓意理解比較
深刻，都結(jié)合了自己的例子來談。課堂氣氛較活躍。
在上牧童和狼中，我對“一貫”這個詞突出得不夠，使學(xué)生對一貫說謊和偶爾食言有些混淆，
這主要是課前備課不充分，沒有深挖“一貫”�？磥斫窈笤趥湔n時還要想得更多。
《寓言》12
你，知足嗎?
一只麻雀飛到樹枝上，落在一只蟬的背後，伸長了脖子，正當(dāng)啄食之際，聽著蟬鳴依舊清脆，忍不住縮回了喙子，喚著那只蟬，轉(zhuǎn)過身來，那蟬兒竟然不識天敵，天真地問著麻雀啥事。
麻雀吃過的蟲類無數(shù)，還沒見過如此膽大的。
“喂!我要吃你，你不怕嗎?”
“要吃我”，蟬兒嚅嚅地問，“為什麼要吃我，我做錯了什麼嗎?”
“不是你做錯事”，麻雀按耐著性子解釋道，“是因?yàn)樘焐�，我就要吃你�！?/p>
“天生的?”蟬兒還是一團(tuán)疑惑。
“好啦，不說吃的事”，麻雀好奇的問，“你怎麼整天不停地鳴叫，不會累嗎?”
“不會呀!還很高興呢”，蟬兒有點(diǎn)歡喜地說：“我們在黑暗的土地里，藏了數(shù)年光陰，好不容易蟬蛻，可以在樹枝上鳴叫，所以一點(diǎn)也不覺得累�！�
“光叫，不吃東西嗎?”麻雀懷疑著。
“為什麼要吃東西，我們又不餓，渴了就飲點(diǎn)露水�！毕s兒說得欣喜了，“你不會覺得這翠綠的大地，溫和的陽光，柔和的微風(fēng)，非常美麗嗎?所以我們要用盡一生去歌頌它，怎麼還會覺得餓呢?還會覺得累呢?”
“那你們不用撫育後代嗎?”麻雀問著。
“喔!我們的`後代在土中，大地會撫育牠們�！�
“那你們不用準(zhǔn)備食物過冬嗎?”麻雀又問著。
“過什麼冬呀?”蟬兒雙眼圓圓地。
“就是天氣很冷，有時還會結(jié)冰”，麻雀忍不住搖著翅膀解釋道，“要縮在自己的巢穴，無法外出覓食，所以要準(zhǔn)備食物過冬呀!”
“結(jié)冰!”蟬兒非常訝異，“我們大都在夏天蟬蛻，一只蟬的生命也不超過10天，我們所看到的世間，是這等溫暖美好，怎麼會有結(jié)冰這景象呢?”
麻雀聽著蟬兒如此說著，僅有幾天生命，又聽過了牠那贊頌天地的悅鳴，便不打算吃牠，拍了拍翅膀，飛往別處覓食去了。
《寓言》13
有個人養(yǎng)了兩只狗，他馴養(yǎng)一只狗狩獵，另一只看家守門。每次獵人帶著獵出去打獵，獲得什么獵物，總是分給守門狗一些。獵對此很不高興，便指責(zé)守門狗，說自己每次出去打獵都是四處奔跑，十分辛苦，而他什么都沒有做，卻坐享其成。守門狗對獵說：“你別責(zé)怪我，應(yīng)該去責(zé)怪主人，是他教我不去打獵，坐在家中享受別人的.勞動果實(shí)�！�
這是說，不要責(zé)怪孩子的懶惰，因?yàn)槭歉改赴阉麄儜T成這樣的。
《寓言》14
今天我看了《伊索寓言》里的三篇寓言。
《鴨的喜劇》說的是自從安徒生發(fā)表了《丑小鴨》，鴨子們都開始抱怨自己沒有變成潔白的美麗的`白天鵝，都七嘴八舌地討論，直到鴨夫用竹竿子打了他們，他們才安靜下來。這個故事告訴了我，嫉妒往往是最愚蠢的。
《駱駝大象和猴子》里動物們要挑選一位新的國王，大象和駱駝是決賽里的最終選手，他們的優(yōu)點(diǎn)都有很多�？墒呛镒诱f他們雖然有很多優(yōu)點(diǎn)，但是一只小老鼠來進(jìn)攻他們，他們怕的要命，不應(yīng)該當(dāng)國王。這個故事告訴了我，看待任何事都要從正反來分析。
《獅子和山羊》里一只老山羊和羊群走散了，他不能逃跑，也不能去搏斗，他用聰明與智慧，救了自己的命。這個故事告訴我，遇到困難時要去面對，不能逃避。
《寓言》15
從這一期起，本刊（《中學(xué)語文》）將新辟《新課程·新教材·新教法》專欄，以反映在新課程背景下的中學(xué)語文教學(xué)。新課程、新教材、新教法，“新”在哪里?這是本欄目所要探討的全新話題。基礎(chǔ)教育課程改革推進(jìn)到目前階段，我們不能只是停留在“理念”的層面，空喊“新”的華幸；理念與教學(xué)實(shí)踐的結(jié)合，才是我們所要追求的最佳創(chuàng)新生成點(diǎn)。比如，教學(xué)內(nèi)容的最“新”整合、教學(xué)目標(biāo) 的最“新”生成、教學(xué)過程 的最“新”優(yōu)化、教學(xué)評價的最“新”呈現(xiàn)，等等�？傊�，是在新課程的理念下，教學(xué)在常態(tài)背景下的最“新”反映。
本期首推《人生寓言》教學(xué)案例。以教學(xué)案例來詮釋“新”的理念、新的教學(xué)實(shí)踐，恐怕最能與一線的教師貼近。這是一種走進(jìn)新課程的新的策略。教師通過自我的教學(xué)設(shè)計(jì)、自身的教學(xué)實(shí)踐、自己的教學(xué)反思，達(dá)成與新的教學(xué)理念的融合�！皯�(yīng)該怎樣教、不應(yīng)該怎樣教、還應(yīng)該怎樣教”，每一個人都應(yīng)有這樣的思考。本欄目就是提供這樣思考的平臺。
《人生寓言》的執(zhí)教者，是宜昌市的年輕的教師。這里的教學(xué)案例，是否真正張揚(yáng)了教學(xué)的個性，還請讀者評議；同時，也歡迎實(shí)驗(yàn)新課程的教師，參與到我們的欄目中采，交往互動，以達(dá)成對新課程理念的共識。
一、設(shè)疑導(dǎo)入 ，激發(fā)學(xué)生研究的興趣
師 英國作家肖伯納有句名言“人生中有兩大不幸，一是沒有得到他心愛的東西，二是得到他心愛的東西”。不知大家是否贊同?
生1 我不贊同。沒有得到心愛的東西感到不幸情有可原，但得到了心愛的東西應(yīng)慶幸才對呀。
生2 我也不贊同。這兩句話似乎自相矛盾。
師 我和大家也有一樣的疑問�？磥�，肖伯納這句名言真有問題?今天帶著這個問題我們來思考人生的兩大難題：如何對待幸與不幸。下面請大家隨著著名哲學(xué)家周國平走進(jìn)他的《人生寓言》。
(點(diǎn)評：運(yùn)用留白藝術(shù)，由肖伯納的名言導(dǎo)入 ，新、巧，可謂一石三鳥：一是調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣；二是激發(fā)學(xué)生探究的熱情；三是這句名言如一線貫穿，隨著探究的深入，不斷翻出新意。)
二、調(diào)動積累，讓學(xué)生了解寓言的特點(diǎn)
師 說起寓言，你知道哪些寓言故事呢?
生1 拔苗助長、掩耳盜鈴。
生2 狐假虎威、丑女效顰。
師 大家知道的可真不少，看來平時積累很重要。大家喜歡這些寓言故事嗎?
(點(diǎn)評：內(nèi)引以往的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，首次強(qiáng)調(diào)課外積累，走近寓言。)
生3 喜歡。因?yàn)樵⒀宰x起來既有趣又發(fā)人深思。
生4 寓言，它總是以比喻性的故事寄寓意味深長的道理，言在此而意在彼，給人以生活上的啟示。
師 那么從“丑女效顰”這個寓言故事你得到了哪些啟示呢?、生5 告訴我們不要盲目地模仿別人。
師 作家嚴(yán)文井將寓言比作一個魔袋，袋子很小，卻能取出比袋子大得多的東西�，F(xiàn)在再讀“丑女效顰”這個故事，除了這個帶有普遍意義的寓意外，換個角度看，你會有什么新的發(fā)現(xiàn)呢?
生6 愛美之心，人皆有之。
師 瞧，這就是魔袋，我們?nèi)〕隽吮却右蟮臇|西。一個寓言故事只要你用心去讀，就可以讀出許多理趣，讀出許多智慧。下面請欣賞第一個魔袋《白兔與月亮》，看你能取出哪些東西來呢?
(點(diǎn)評：歸納寓言的特點(diǎn)，為下面多角度解讀寓言作好鋪墊，走進(jìn)寓言。)
三、探究寓意，引導(dǎo)學(xué)生多角度解讀
(生速讀《白兔與月亮》，要求：捕捉重要信息，能復(fù)述故事情節(jié)。)
師 本則寓言講述了一個怎樣的的故事呢?
生1 有，一只白兔是賞月的行家，每天夜晚都要來到林中草地心曠神怡地賞月，于是諸神之王就宣布月亮歸屬于她。可從此以后，她從前的閑適心情一掃而光，整日患得患失，最后她請求諸神之王撤銷了那
個慷慨的決定。
師 剛才這位同學(xué)的復(fù)述你認(rèn)為最大的優(yōu)點(diǎn)是什么?
生2 復(fù)述語言較概括，抓住了文中的關(guān)鍵語句，而且忠實(shí)于原文。
(點(diǎn)評：通過速讀整體感知課文內(nèi)容，通過評價滲透復(fù)述方法指導(dǎo)。)
師 你不僅很善于聽，而且也總結(jié)出了復(fù)述的方法。從這位同學(xué)的復(fù)述中我注意到了兩個關(guān)鍵詞“心曠神怡”“患得患失”，為什么月亮在歸屬于白兔后，她從前的閑適心情會“一掃而光”y請有感情地朗讀文中的關(guān)鍵語句。
生3 “烏云蔽月，她便緊張不安，惟恐寶藏丟失；滿月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫。在她的眼里，月的陰晴圓缺不再各具風(fēng)韻，反倒險象迭生，勾起了無窮的得失之患�！�
師 這句話在語言上有什么特點(diǎn)?
生4 運(yùn)用對偶，句式很對稱，語言也很精練，還用了成語，富有文采。
生5 還運(yùn)用了對比，刻畫出了白兔面對月亮的陰晴圓缺患得患失的心態(tài)。
(點(diǎn)評：抓住關(guān)鍵語句，通過朗讀品味語言，揣摩語句深長的意味。)
師 著名詞人蘇軾有句詞與白兔的這一心態(tài)迥然不同，是哪句呢?
生6 人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
(點(diǎn)評：二次強(qiáng)調(diào)課外積累，巧妙引出多角度解讀。)
師 看來面對同一事物，不同的人會有不同的感受。那么你從這一故事中悟出了什么道理呢?
生7 要能夠發(fā)現(xiàn)和欣賞美，不可抱有占有的態(tài)度。
生8 美好的事物應(yīng)該大家共同分享。
生9 擁有非分之財(cái)就會勾起無窮的得失之患。
(點(diǎn)評：閱讀是學(xué)生的個性化行為，尊重學(xué)生的自主體驗(yàn)與理解。)
師 白兔得到月亮后必然會產(chǎn)生得失之患嗎?有無得失之患的關(guān)鍵在哪里?
生10 我認(rèn)為白兔得到月亮后必然會產(chǎn)生得失之患。因?yàn)榘淄靡粍t沒有能力去保衛(wèi)財(cái)富，生怕別人搶去偷去；二則有了私欲之心便不會真正擁有。所以有無得失之患的關(guān)鍵在于你有沒有實(shí)力，有沒有私欲。(同學(xué)們熱烈鼓掌)
生11 我不贊成。白兔得到月亮后如能以一顆平常心去對待就不會產(chǎn)生得失之患。有無得失之患的關(guān)鍵在于你是否擁有平常心。(生點(diǎn)頭，長時間鼓掌)
(點(diǎn)評：激發(fā)學(xué)生探究的興趣，引導(dǎo)學(xué)生逆向思維，形成爭辯，第一次進(jìn)行多角度地解讀。)
師 剛才同學(xué)們思想兩相砥礪，碰撞出了智慧的火花。閱讀本身就是你與作者的對話，你與同學(xué)間的對話，你與老師的對話。在讀這則寓言時，我想到了“戒貪”，由此我還聯(lián)想到放棄也是一種美。如果某種擁有并不能給自己帶來幸福，反而徒增煩惱就不如沒有。而這也正可謂是“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”。我們可以從寓言中讀出很多理趣來，而這也正是寓言的魅力。讀了《白兔與月亮》，我們再回頭看一看肖伯納的名言，你又有何新的見解?
(點(diǎn)評：師生同讀同議，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、參與者、促進(jìn)者；鼓勵學(xué)生質(zhì)疑探究，重新解讀寓意。)
生12 我現(xiàn)在能理解“得到了心愛的東西”有時不一定就是好事。不過，現(xiàn)在我對前半句話又發(fā)生了疑問：“沒有得到心愛的東西”就一定不幸嗎?
師 這個問題問得好。那么請大家?guī)е@一新的問題用讀第一則寓言的方法來自讀《苦難的王子》。
(點(diǎn)評：第二次多角度解讀，翻出了新意，同時又生發(fā)出新的問題。自然導(dǎo)入 第二則寓言。)
(生自讀《苦難的`王子》)
師 下面以四人為一個學(xué)習(xí)小組，交流各自的讀書收獲。推薦一位中心發(fā)言人做好記錄。
生13 這個寓言講述的是一個生性多愁善感的王子后來能夠頑強(qiáng)面對厄運(yùn)的故事。從這一故事中我們悟出了兩個道理：一是人生不可能一帆風(fēng)順，我們切不可懷僥幸心理認(rèn)為苦難只會落在別人身上；二是一旦遭遇苦難，就要勇敢面對。
生14 我們這一組進(jìn)行了分角色朗讀，在朗讀中我們感覺到了“厄運(yùn)能使脆弱的人變得堅(jiān)強(qiáng)起來”。
(點(diǎn)評：由“學(xué)會”走向“會學(xué)”。)
師 正所謂“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”。還有句歌詞也是鼓勵處于逆境中的人們要充滿希望，你會唱嗎?
生15 “不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹?沒有人能隨隨便便成功�！�
師 這樣的才是真英雄。你能結(jié)合生活中的事例來談一談嗎?
生16 貝多芬耳聾后仍“扼住命運(yùn)的喉嚨”從而創(chuàng)作出了不朽的音樂。
生17 司馬遷遭受宮刑摧殘仍堅(jiān)持不懈地寫出了我國第一部紀(jì)傳體通史《史記》。
生18 美國作家海倫·凱勒是一個盲人；但她以頑強(qiáng)的意志給她的創(chuàng)作帶來光明，給千千萬萬讀者的心靈帶來了光明。
(點(diǎn)評：外聯(lián)生活，三次強(qiáng)調(diào)課外積累。)
師 大家所舉事例很有說服力。真可惜，我現(xiàn)在不是處于逆境，所以我成不了名人。說到此，你又有什么新的發(fā)現(xiàn)嗎?
生19 我又有了新的問題：是不是落難之后才能戰(zhàn)勝脆弱，這是一條規(guī)律嗎?沒有遭遇厄運(yùn)的人又該怎樣培養(yǎng)堅(jiān)韌的意志?
師 你說出了我的困惑。誰幫我解答?
生20 落難之后不一定能戰(zhàn)勝脆弱，也有自暴自棄從此一蹶不振的。要培養(yǎng)堅(jiān)韌的意志，我們必須自覺地尋找艱苦，在艱苦的條件下磨煉自己的意志。比如長跑，并非厄運(yùn)，但需堅(jiān)韌的意志，是可鍛煉人的。還有遇到了難題，要靜下心來攻克學(xué)習(xí)上的堡壘，又何嘗不需要堅(jiān)韌的意志?
(點(diǎn)評：學(xué)生自己質(zhì)疑探究，第三次多角度解讀。)
師 體會深刻。通過大家的討論，現(xiàn)在再看肖伯納的那句名言“沒有得到心愛的東西”你又有什么新的看法呢?
生21 “沒有得到心愛的東西”也未必是一種不幸。
(點(diǎn)評：溫故而知新。第四次多角度解讀，又翻新意。)
師 人的一生如云卷云舒、潮起潮落，如何面對人生中的幸與不幸，相信大家在今后的人生中會正確對待。請你說一條關(guān)于“得與失”的名言熟語以自勉。
生22 得意淡然，失意夷然�！�
生23 山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。——陸游
生24 塞翁失馬，焉知非福�！痘茨献印と碎g訓(xùn)》
生25 交好運(yùn)時要謹(jǐn)慎，遭厄運(yùn)時要忍耐�！队V語》
生26 幸運(yùn)并非沒有恐懼和煩惱；厄運(yùn)也決非沒有安慰和希望。——培根《論厄運(yùn)》
(點(diǎn)評：四次強(qiáng)調(diào)課外積累，交流名言，相互勉勵。)
師 是啊，同一事物從不同的角度看會有不同的感受。好事可以變成壞事，壞事也可以變成好事。如果單從占有的角度看，“沒有得到”的失意痛苦和“已得到”的患得患失都是不幸的。但如果換一個角度以創(chuàng)造、審美的角度來看這“未得”、“已得”，是否別有一番情趣呢?下面請你將肖伯納的這句名言進(jìn)行改寫，然后送給你的朋友。
生27 人生有兩大幸福：一是沒有得到你心愛的東西，待你去追求、去創(chuàng)造；二是得到你心愛的東西，待你去回味、去珍惜。
(點(diǎn)評：第五次多角度解讀，創(chuàng)造性閱讀。情感、態(tài)度、價值觀自然得以體現(xiàn)。)
四、運(yùn)用留白，激發(fā)學(xué)生課外樂于探究
師 寓言的確像個魔袋，我們今天從這些魔袋中取出了比袋子還要大得多的東西。寓言又是一座奇特的橋梁，通過它，可以從復(fù)雜走向簡單，又可以從單純走向豐富。在這座橋梁上來回走幾遍，我們既看到五光十色的生活現(xiàn)象，又發(fā)現(xiàn)了生活的內(nèi)在意義。寓言還是一把鑰匙，用巧妙的比喻做成。這把鑰匙可以打開心靈之門，啟迪智慧，讓思想活躍。如果你想知道魔袋里還有哪些神奇的東西，想感受這座橋梁是何等的奇特，想知道那把鑰匙是怎樣的巧妙，那么請大家課后去閱讀周國平的另三則充滿了人生智慧的寓言《孿生兄弟》、《執(zhí)迷者悟》和《抉擇》吧，去讀更多的寓言故事吧。
(點(diǎn)評：運(yùn)用“留白”作為結(jié)尾，使整堂課顯得余味無窮，將更廣闊的閱讀和創(chuàng)造的空間留給了課外。)
與教者的對話
史 在諸多的來稿中，我讀到了、或者說發(fā)現(xiàn)了你的教學(xué)案例，有清風(fēng)迎面撲來的感覺。我以為，讀周國平先生的《人生寓言》，是一種享受；而你的教學(xué)案例，也一樣地給我?guī)碛鋹�。我很想知道你是怎樣理解寓言教學(xué)的。
常 傳統(tǒng)教學(xué)中人們對寓意的理解比較單純，一般都局限于原作的寓意或局限于教材與參考資料所提示的寓意，認(rèn)為寓言僅僅是一種比喻形態(tài)，一個故事僅僅提供一種道德教育。過去教寓言往往偏重于道德教育與知識傳授，而忽視思維素質(zhì)的開發(fā)。這種局限于單純寓意的寓言教學(xué)，不利于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性的思維能力。
史 我很欣賞你領(lǐng)悟寓言寓意的看法，十分獨(dú)到，很有價值，這是解讀寓言(當(dāng)然也是解讀文本)的一個全新的視點(diǎn)。對傳統(tǒng)教學(xué)規(guī)范和統(tǒng)一的教學(xué)模式也是新的挑戰(zhàn)。那么，你是如何引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入到多角度的解讀寓意的環(huán)節(jié)中去的呢?
常 談兩點(diǎn)：
1．解讀寓意是寓言教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，也是一個極具個性的精神活動。解讀過程首先應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真閱讀原文，整體感知課文，概括內(nèi)容要點(diǎn)；在此基礎(chǔ)上鼓勵學(xué)生結(jié)合自己的生活體驗(yàn)讀出自己的見解，與文本對話，理解文章豐富的寓意。尤其不要忘記我們自己就是閱讀本體，從寓意中我們可以讀出許多的“自我”，因?yàn)椤霸⒀哉f的就是你呀”，而這也正是寓言的魅力所在。
2．在理解寓意的過程中，應(yīng)拓展學(xué)生的思維空間，培養(yǎng)學(xué)生的逆向思維，提倡多角度、有創(chuàng)意的閱讀。不應(yīng)局限于某一種解讀。寓言內(nèi)蘊(yùn)的豐富性和含蓄性，使得“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”。這樣在解讀中以喻體為中心，思維就會向四面八方輻射開去，不斷會有新的發(fā)現(xiàn)，新的感悟，新的創(chuàng)造。
史 探究式的教學(xué)，是你教學(xué)的主導(dǎo)理念，但同時，你的課又有真正的語文味兒。你導(dǎo)入 課題的第一句話就打動了我，不同凡響。我贊成點(diǎn)評者“一石三鳥”的評價。以肖伯納的名言貫穿教學(xué)始終，潛移默化地將“情感態(tài)度價值觀”滲透于教學(xué)的整個實(shí)施過程，你肯定有周密的教學(xué)設(shè)計(jì)和思考，就此談?wù)勀憬虒W(xué)的構(gòu)想好嗎?
常 在教《人生寓言》時，首先，我注重學(xué)生的自主理解與體驗(yàn)，珍視學(xué)生獨(dú)特的感受與見解，改變過去“老師講，學(xué)生聽”的灌輸式、填鴨式局面，真正還學(xué)生以主體地位。其次，注重多角度、多層次地解讀寓意，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，而不是局限于原作的惟一寓意和教參上的標(biāo)準(zhǔn)答案。這點(diǎn)在課標(biāo)中也有明確要求：“逐步培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力，提倡多角度、有創(chuàng)意的閱讀，利用閱讀期待、閱讀反思和批判等環(huán)節(jié)，拓展思維空間，提高閱讀質(zhì)量�！钡谌�，寓言的獨(dú)特之處還在于它往往是由一個故事引出具有普遍意義的道理。所以寓言對培養(yǎng)學(xué)生的高尚情操和健康的審美情趣有它得天獨(dú)厚的優(yōu)勢。這里的“重視情感、態(tài)度、價值觀的正確導(dǎo)向”，有別于傳統(tǒng)的空洞說教式，其目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)是自然地滲透于整個教學(xué)過程 之中。另外，寓言的寓體是生動簡明的故事，正好適合學(xué)生愛聽故事的心理特點(diǎn)；而寓言豐富的寓意也正好引導(dǎo)孩子開始思考人生。
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