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      2. 余秋雨《抱槐西山》讀后感

        時(shí)間:2024-07-14 09:24:14 余秋雨 我要投稿
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        余秋雨《抱槐西山》讀后感精選范文

          篇一:《抱槐西山》讀后感

          捧著《抱愧山西》這本余秋雨的著作,像捧著一種心情,一種比慚愧更令我難以釋?xiě)训男那椤S嗲镉,作為一個(gè)局外人,他在山西旅行時(shí),一直抱著一種慚愧的心情,慚愧于自己一直以來(lái)對(duì)山西的誤解?墒俏覀兡,我們這些祖祖輩輩生活在山西的人們,我們又何曾不是蔑視山西,甚至怨天尤人地哀嘆自己為何生在山西,但我們有過(guò)慚愧嗎?我們的心靈有過(guò)一絲波動(dòng)嗎?

        余秋雨《抱槐西山》讀后感精選范文

          山西的落后,在大多數(shù)中國(guó)人眼中是毋庸置疑的,山西成了落后的代名詞,甚至連山西人的老實(shí)都蒙上了一層黃土的味道。可是,我們這些山西人又在做什么,又在想什么呢?答案是大都在想著將來(lái)如何走出這片哺育我們半輩子的土地。或許,形勢(shì)如此,大潮流如此,我們可能創(chuàng)不出一些佳績(jī),更不能為山西抹去灰塵,但,至少,我們沒(méi)有資格去輕視她,輕視她當(dāng)年的輝煌。當(dāng)然,我不會(huì)否認(rèn),我也曾蔑視過(guò)她,她的落后,她的`愚昧,她的無(wú)知?墒,現(xiàn)在,將來(lái),我再也不會(huì)用這樣的眼光去看待她,我找不到貼切的言語(yǔ)來(lái)形容我的心情,我只是努力地用心去讀她,從余秋雨有力的筆鋒中汲取力量。

          余秋雨在書(shū)中這樣寫(xiě)道,“在上一世紀(jì)乃至以前相當(dāng)長(zhǎng)的一個(gè)時(shí)期內(nèi),中國(guó)最富有的省份不是我們現(xiàn)在可以想象的那些地區(qū),而竟然是山西!直到本世紀(jì)初,山西,仍是中國(guó)堂而皇之的金融貿(mào)易中心。北京、上海、廣州、武漢等城市里那些比較像樣的金融機(jī)構(gòu),最高總部大抵都在山西平遙縣和太谷縣幾條尋常的街道間,這些大城市只不過(guò)是腰纏萬(wàn)貫的山西商人小試身手的碼頭而已。”

          還有很多的歷史資料可以證明,海內(nèi)最富乃山西,在清代全國(guó)商業(yè)領(lǐng)域,人數(shù)最多、資本最厚、散布最廣的是山西人?磥(lái),山西之富在我們上上一輩人心中一定是人盡皆知,我們這輩人對(duì)山西的誤解完全是出于對(duì)歷史的無(wú)知,而有這種誤解的遠(yuǎn)不止一人。

          任何事物都有一個(gè)由盛而衰的過(guò)程,沒(méi)有哪個(gè)朝代,哪個(gè)地方是永盛不衰的,就像唐朝,他輝煌過(guò),可是輝煌過(guò)后同樣逃脫不掉蕭條的命運(yùn),我們能夠記住他的繁榮,同樣也能記住他的衰敗,對(duì)于山西,我們?yōu)槭裁淳筒荒苣?讀了《抱愧山西》,你是否也能夠重新審視山西,重新評(píng)價(jià)山西呢?

          篇二:《抱槐西山》讀后感

          文章的題目很是吸引人,我一遍讀一邊在找“抱愧”的含義,他為什么要“抱愧”?讀完后才基本明白,這個(gè)“抱愧”,不僅僅是一個(gè)由頭,一個(gè)寫(xiě)文章的“引子”,更多地想表達(dá)的是,之前對(duì)山西了解得不多,其中甚至還有誤解、曲解。余秋雨在文章開(kāi)篇就直白“長(zhǎng)期以來(lái),我居然把山西看成是我國(guó)特別貧困的省份之一,而且從來(lái)沒(méi)有對(duì)這種看法產(chǎn)生過(guò)懷疑。”實(shí)際上,我認(rèn)為很多人在讀完余秋雨的《抱愧山西》后,也會(huì)同樣有“抱愧”之感,原因就是對(duì)山西了解太少了,我也一樣。

          今人對(duì)山西的了解,更多的是煤炭,是山西煤老板,這反映出來(lái)的其實(shí)只是當(dāng)代山西很有局限的一部分狀況。讀一讀山西的歷史,讀一讀余秋雨的《抱愧山西》吧,你會(huì)了解更多有關(guān)山西的`故事。

          文中多次提到民歌《走西口》:

          哥哥你走西口,

          小妹妹我苦在心頭,

          這一去要多少時(shí)候,

          盼你也要白了頭!

          ……

          這是一個(gè)多世紀(jì)前的民歌,它產(chǎn)生在特定的歷史背景和環(huán)境中,那是貧苦百姓的真實(shí)的畫(huà)面寫(xiě)照,是對(duì)家的依戀,對(duì)親人的不舍,對(duì)美好生活的向往。

          日升昌,平遙西大街上中國(guó)第一家專營(yíng)異地匯兌和存、放款業(yè)務(wù)的“票號(hào)”,異地存取,那個(gè)時(shí)代就已經(jīng)不是什么新鮮事了,令今人驚嘆。山西票號(hào),那是一兩百年前精明的山西商人的一個(gè)標(biāo)簽和記錄,它記錄了一個(gè)時(shí)代,一種精神。

          中國(guó)民居建筑中素有“北在山西,南在安徽”一說(shuō),山西的民居建筑,張藝謀的《大紅燈籠高高掛》,讓無(wú)數(shù)人知道了山西還有一個(gè)祁縣,祁縣還有一個(gè)喬家大院,其實(shí)這不是一個(gè)特例,喬家大院只是冰山一角,規(guī)模較大的還有渠家大院、曹家大院、王家大院、常家大院、何家大院等眾多大院。山西的大院文化歷史悠久,山西的大院數(shù)量多、規(guī)模大,現(xiàn)存的元明清時(shí)期的民居就有1000多處,我在想,這些大院中的任一處大院,里面都會(huì)像《大紅燈籠高高掛》那樣,曾經(jīng)發(fā)生過(guò)多很多這樣那樣的故事。

          文化的山西,商業(yè)的山西,旅游的山西,民俗的山西,無(wú)論哪個(gè)角度,深入進(jìn)去,你都會(huì)有更多的發(fā)現(xiàn),更多的“抱愧”感。

          篇三:《抱槐西山》讀后感

          一曲《走西口》唱的人心酸:

          哥哥你走西口,

          小妹妹我實(shí)在難留。

          手拉著哥哥的手,

          送哥送到大門口。

          哥哥你走西口,

          小妹妹我有話兒留:

          走路要走大路口,

          人馬多來(lái)解憂愁。

          緊緊拉著哥哥的手,

          汪汪淚水撲瀝瀝地流。

          只恨妹妹我不能跟你一起走,

          只盼哥哥早回家門口。

          我懷疑我自己以前對(duì)這首民歌的理解過(guò)于浮淺了。憐憫、同情的目光去俯視這一對(duì)對(duì)年輕夫妻的哀傷離別。聽(tīng)聽(tīng)這些多情的的歌詞就可明白,遠(yuǎn)行的男子在家鄉(xiāng)并不孤苦伶仃,他們不管是否成家,都有一份強(qiáng)烈的愛(ài)戀,都有一個(gè)足可生死以之的伴侶,他們本可以過(guò)一種艱辛卻很溫馨的日子了此一生的,但他們還是狠狠心踏出了家門,而他們的戀人竟然也都能理解,把綿綿的戀情從小屋里釋放出來(lái),交付給朔北大漠。哭是哭了,唱是唱了,走還是走了。

          當(dāng)我們從石家莊上“石太高速”一直向西行駛,出了城鎮(zhèn)就穿行在崇山峻嶺的太行山脈。丘陵是黃色的土,高山上的樹(shù)沒(méi)有南方的多和密,葉子的綠也很深沉,山中的公路不那么寬,多是以隧道連接。記不清穿過(guò)多少洞,車窗外飛過(guò)的山巒,起伏而連綿,不見(jiàn)炊煙,偶而見(jiàn)山邊的梯田上種這玉米和雜糧。也許路遠(yuǎn)離村落和山民,看不見(jiàn)勞作和歇息的男人女人???我們就這樣單調(diào)的走近太行山。路過(guò)關(guān)口-娘子關(guān)。從古至今都是兵家爭(zhēng)奪之地,它處在河北與山西交界。進(jìn)入山西境內(nèi),重型運(yùn)輸車多了起來(lái),因山西產(chǎn)煤,常年超負(fù)荷承受,路面狀況不是很好,但靠近中小城鎮(zhèn)就有許多發(fā)電廠,顯然,資源的就地利用,使得山西成為供電大省。煤礦公司的招牌也時(shí)有看見(jiàn)。天空灰蒙蒙的,高聳的煙囪冒著濃濃的白煙,環(huán)境保護(hù)在這里是頭等大事。夜幕下,我們來(lái)到太原。城市的喧囂,華燈的閃亮,道路的寬暢與南方城市沒(méi)有兩樣,就住的“并州賓館”,門的裝飾充分表達(dá)這大氣的古色古香,用琉璃和紅綠黃的色彩,說(shuō)著老故事。這于走過(guò)清涼涼的大山有著另一種不同。

          當(dāng)我走進(jìn)祁縣喬家大院,看著高高的灰墻中,有著那么厚重華美的院落,聽(tīng)著導(dǎo)游與人們的議論,仔細(xì)觀看匾額,磚雕,明樓,門飾,木雕,燙金的對(duì)聯(lián),六大宅院主偏房的布局,很是震驚,難以去想是怎樣一個(gè)走西口!兩百多年前,走西口的喬家漢子,在包頭作豆腐的小本生意,因偶然而發(fā)跡,幾代人的省吃儉用,聚財(cái)建成這大宅院。有篇文章說(shuō)的好:對(duì)于受儒家文化熏陶幾千年的中國(guó)人來(lái)說(shuō),宅院就像一面旗幟,它標(biāo)志著一個(gè)人,一個(gè)家族在事業(yè)上的成敗和社會(huì)地位的`高低,宅院是一個(gè)人走向世界最初的出口,也是一個(gè)人事業(yè)的一個(gè)可靠而安靜的歸宿。翻開(kāi)山西旅游地圖,無(wú)數(shù)個(gè)大宅院,星落在太原周邊的幾個(gè)縣。自古黃土地的貧瘠,逼得肯吃苦的山西農(nóng)民,遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。性格中的誠(chéng)信,節(jié)省,會(huì)算計(jì)的商業(yè)頭腦,就有了大院,票行,富賈。雖是少數(shù)人的爆發(fā),但央及周邊的的父老鄉(xiāng)親,都有受益。山西沁縣產(chǎn)小米,山西地下產(chǎn)煤塊。山西不產(chǎn)鹽確有大鹽商,山西不產(chǎn)百貨確把百貨運(yùn)到邊疆。山西人追求做純粹的商人。看著喬家保存如此完好的雄偉建筑,套用一句聽(tīng)來(lái)的話:大風(fēng)歌中的行板,走出來(lái)的大天地。

          想起晉祠里的老槐樹(shù),古樸中透著年輕,那粗壯而又變異的身軀,代表著古老。而這種古老,在山西隨處可見(jiàn)。要抱住這份厚重,是需要純正的民族胸懷。我需要再細(xì)細(xì)的讀你,山西。

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