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      2. 鄉(xiāng)愁余光中文章賞析

        時(shí)間:2020-10-21 16:46:15 余光中 我要投稿

        鄉(xiāng)愁余光中文章賞析

          《鄉(xiāng)愁》表達(dá)作者渴望與親人團(tuán)聚,渴望祖國(guó)統(tǒng)一的強(qiáng)烈愿望。小編與讀者分享鄉(xiāng)愁的賞析,歡迎大家參考借鑒。

        鄉(xiāng)愁余光中文章賞析

          鄉(xiāng)愁余光中賞析1

          鄉(xiāng)愁是一種綿延在心底的苦,是一種偉大的情愫,它占領(lǐng)了我們心靈中最深邃的部分。余光中的《鄉(xiāng)愁》,是海外游子深情而美的戀歌,關(guān)于余光中《鄉(xiāng)愁》鑒賞,至今都還有人在細(xì)細(xì)品味和理解。

          我們會(huì)慢慢的懂得鄉(xiāng)愁是一本歷史的巨著,它送給我們的不僅是沙漠甘泉,也給人間的旅人澆灌上心智的露水。寄愿鄉(xiāng)愁伴隨人類思想者的新生而在精神的墳冢中重新復(fù)蘇,不要再讓我們?nèi)祟悂G失為數(shù)不多的幾畝夢(mèng)田。

          第一小節(jié),此時(shí)的作者是“少小離家”為讀書,未經(jīng)世事滄桑,略帶“少年不知愁滋味”的感覺,更多的是對(duì)母親的依戀;

          第二小節(jié),妻子是相約一生共白頭的親人,新娘是自己一生最欣賞的亮麗風(fēng)景。朗讀時(shí)應(yīng)注意那淡淡的哀愁中的絲絲溫馨和似水的柔情;

          第三小節(jié),恰當(dāng)運(yùn)用顫音,表達(dá)一種如泣如訴的深深的哀傷;

          第四小節(jié),文章最后,詩(shī)人由個(gè)人的悲歡離合升華到家國(guó)之思:此時(shí)猶如樂(lè)曲達(dá)到高潮!所以要讀得蕩氣回腸,一波三折。特別是最后一句要一字一頓,語(yǔ)調(diào)上揚(yáng),“在——那——頭”要?dú)饬鞑粩,讀出激昂慷慨之感。

          A、四個(gè)時(shí)間序詞,代表了詩(shī)人四個(gè)人生階段。詩(shī)人以時(shí)間的變化來(lái)組詩(shī),四個(gè)時(shí)間序詞也即概括了詩(shī)人的整個(gè)人生,也就是濃濃的鄉(xiāng)愁牽動(dòng)了詩(shī)人的一生。

          B、小時(shí)侯(少年)——母子分離、長(zhǎng)大后(青年)——夫妻分離、后來(lái)(中年)——母子死別、 現(xiàn)在(老年)——游子與大陸的分離

          C、運(yùn)用了獨(dú)特的比喻,化抽象的、難以捕捉的離愁別緒為具體可感的東西,這是詩(shī)歌創(chuàng)作中常用的'一種寫作技巧:托物寄情。在許多古典詩(shī)歌中,如李煜的《虞美人》中有“問(wèn)君能有幾多愁,恰似一江春水向東流”;李白《宣州謝眺樓餞別校書叔云》中有“抽刀斷水水更流,舉杯消愁愁更愁”。余光中從親歷的生活中選取了“郵票”、“船票”、“墳?zāi)埂、“海峽”四個(gè)意象來(lái)寄寓情感,這種取象看似平常,卻蘊(yùn)涵飽滿的詩(shī)情:

          郵票——母子深情(濃烈) 船票——夫妻恩愛(熱烈)

          墳?zāi)埂x死別(悲痛) 海峽——思鄉(xiāng)念國(guó)(深沉)

          小小的郵票”、“窄窄的船票”、“矮矮的墳?zāi)埂、“淺淺的海峽”, 并且用了“一枚、一張、一方、一彎”等量詞,是不是說(shuō)明余光中的鄉(xiāng)愁比較淡?

          郵票雖小,牽系綿長(zhǎng)母子情,船票雖窄,負(fù)載重重夫妻情,矮矮的墳?zāi)馆d不下巨大的悲痛,淺淺的海峽阻礙了無(wú)盡的鄉(xiāng)思,落筆雖小,卻詩(shī)情飽滿。把鄉(xiāng)愁濃縮于四個(gè)面積小程度輕的對(duì)象之上,恰恰反襯出詩(shī)人內(nèi)心深處濃烈的思鄉(xiāng)情感。

          全詩(shī)以時(shí)間的變化組詩(shī),以空間上的阻隔作為這四個(gè)階段共同的特征,詩(shī)情層層推進(jìn)升華,最后將鄉(xiāng)愁上升到民族和國(guó)家的角度。

          鄉(xiāng)愁余光中賞析2

          1、作者把無(wú)形的鄉(xiāng)愁比喻化為四種事物,可見作者愁思之重.小時(shí)候,作者將鄉(xiāng)愁寄托在給家人的書信里'所以將鄉(xiāng)愁比喻為郵票;長(zhǎng)大后,作者和家人分居兩地,很難與家人相見,于是將鄉(xiāng)愁寄托在回家的船上,所以把鄉(xiāng)愁比喻為船票;后來(lái),母親去世,作者與母親再也不能見面,于是作者就將鄉(xiāng)愁比喻為墳?zāi);現(xiàn)在,由于人為的原因,海峽兩岸的同胞不能團(tuán)聚,作者將自己的鄉(xiāng)愁比喻為臺(tái)灣海峽,表達(dá)了他期盼祖國(guó)統(tǒng)一的強(qiáng)烈愿望。

          2、結(jié)構(gòu)方面:本詩(shī)分四個(gè)小節(jié),前三個(gè)小節(jié)為最后一個(gè)小節(jié)做鋪墊。作者按照時(shí)間順序?qū)⑧l(xiāng)愁依次比喻為郵票、船票、墳?zāi)购秃{,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),很好的表達(dá)了本詩(shī)的中心。 臺(tái)灣詩(shī)人余光中先生以“鄉(xiāng)愁詩(shī)人”著稱,他的一首意蘊(yùn)深刻,家喻戶曉的《鄉(xiāng)愁》更是寫出了海外游子的思?xì)w之情,洋溢著詩(shī)人魂?duì)繅?mèng)繞的“中國(guó)情結(jié)”。

          感受:

          一、濃重的文化尋根情結(jié)

          對(duì)故土的眷戀可以說(shuō)是人類共同而永恒的情感。余光中的《鄉(xiāng)愁》從兩個(gè)方面著重表現(xiàn)了對(duì)祖國(guó)大陸的這種文化上的歸屬感或者叫作落葉歸根情結(jié)。

          首先,余光中先生的《鄉(xiāng)愁》從內(nèi)在感情上繼承了我國(guó)古典詩(shī)歌中的民族感情傳統(tǒng),具有深厚的民族感。中國(guó)詩(shī)歌強(qiáng)調(diào)含蓄,強(qiáng)調(diào)借助意象來(lái)表現(xiàn)情與思。余光中先生借助中國(guó)古典詩(shī)歌藝術(shù)技巧,從廣遠(yuǎn)的時(shí)空中提煉了四個(gè)可感的,和詩(shī)人人生的四個(gè)階段息息相關(guān)的意象:“郵票”,“船票”,“墳?zāi)埂焙汀昂{”,并且巧妙地將鄉(xiāng)愁這種抽象的情緒轉(zhuǎn)化為四個(gè)意象。小時(shí)候與祖國(guó)母親分隔兩地是由于國(guó)家政策關(guān)系,那時(shí)只能通過(guò)書信的形式,用一枚小小的“郵票”承載自己厚重的鄉(xiāng)愁,一枚小小的“郵票”成了兩岸人民情感交流的樞紐,正如杜甫在《春望》中所寫下的名句“烽火連三月,家書抵萬(wàn)金”,書信蘊(yùn)含了中國(guó)人民多少的苦難與思念呀。到了中年,作者成家立室之后依然不能擺脫這種隔岸的牽掛。本應(yīng)幸福,溫馨而甜蜜的婚姻卻變成了海上旅途的疲乏,孤獨(dú),一張張舊“船票”飽含和多少空虛的歲月和相聚的感動(dòng),一張張舊“船票”割斷了無(wú)數(shù)鴛鴦夢(mèng)。而最令詩(shī)人痛心疾首的是自己朝思暮想要回去探望的老母親,卻在苦苦的等待和思念中煙消云散,被一撮刺眼的黃泥永遠(yuǎn)地掩埋在自己苦思的故土里,一方短短的“墳?zāi)埂眳s成了生與死無(wú)法逾越的長(zhǎng)城,一方矮矮的“墳?zāi)埂眳s成了叫人銷魂的思念。

          余光中先生在敘述自己思鄉(xiāng)的感情基礎(chǔ)上,將這種情感體驗(yàn)流露到每一位中國(guó)人的心中,將所有海外游子,港澳臺(tái)同胞們鄉(xiāng)愁的心聲用一灣淺淺的海峽展現(xiàn)給了祖國(guó)同胞,將這種鄉(xiāng)愁的中華民族本性深深地扎根在人們心靈的殿堂里。此時(shí),詩(shī)歌的思想情感已經(jīng)升華到了整個(gè)民族及全世界華人的心中,讀者可以感受到作者濃郁而又強(qiáng)烈的葉落歸根情結(jié)。詩(shī)人的鄉(xiāng)思之愁不是直白地說(shuō)出來(lái)的,而是通過(guò)聯(lián)想、想象,塑造了四幅生活藝術(shù)形象,使之呈現(xiàn)在讀者眼前。作者把對(duì)母親、妻子、祖國(guó)的思念、眷念之情熔于一爐,表達(dá)出渴望親人團(tuán)聚、國(guó)家統(tǒng)一的“中國(guó)情結(jié)”。

          其次,正像中國(guó)大地上許多江河都是黃河與長(zhǎng)江的支流一樣,余光中雖然身居海島,但是,作為一個(gè)摯愛祖國(guó)及其文化傳統(tǒng)的中國(guó)詩(shī)人,他的作品深受中國(guó)文化,尤其是《詩(shī)經(jīng)》的影響!多l(xiāng)愁》的形式美也令人矚目。它的形式美一表現(xiàn)為結(jié)構(gòu)美,一表現(xiàn)為音樂(lè)美!多l(xiāng)愁》在結(jié)構(gòu)上呈現(xiàn)出寓變化于統(tǒng)一的美!多l(xiāng)愁》共四節(jié)。每節(jié)四行,節(jié)與節(jié)之間相當(dāng)均衡對(duì)稱,但是,詩(shī)人注意了長(zhǎng)句與短句的變化調(diào)節(jié),從而使詩(shī)的外形整齊中有參差之美!多l(xiāng)愁》的音樂(lè)美,主要表現(xiàn)在采用《詩(shī)經(jīng)》中的復(fù)沓手法,營(yíng)造出一種回環(huán)往復(fù)、一唱三嘆的旋律。其中的“鄉(xiāng)愁是——”與“在這頭……在那(里)頭”的四次重復(fù),加之四段中“小小的”、“窄窄的”、“矮矮的”、“淺淺的”在同一位置上的疊詞運(yùn)用,使得全詩(shī)低回掩抑,如怨如訴。而“一枚”、“一張”、“一方”、“一灣”的數(shù)量詞的運(yùn)用,不僅表現(xiàn)了詩(shī)人的語(yǔ)言的功力,也加強(qiáng)了全詩(shī)的音韻之美。

          對(duì)古典詩(shī)詞資源的利用使余光中的詩(shī)在整體上呈現(xiàn)出純美的維度,在文化的框架中也極有意味。銘文似的語(yǔ)句和速度,純美的語(yǔ)言,齊整的體式,這些余光中一以貫之的手法,均源自他始終不渝的“中國(guó)情結(jié)”。

          二、深沉的歷史滄桑感

          遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的游子、漂泊者、流浪漢,即使在耄耋之年,也希望能葉落歸根。但臺(tái)灣和大陸人為地長(zhǎng)期隔絕,使流落到臺(tái)灣的千千萬(wàn)萬(wàn)炎黃子孫有了無(wú)盡的思鄉(xiāng)情懷,客觀上具有以往任何時(shí)代的鄉(xiāng)愁所不可比擬的特定的歷史滄桑感。即特有的“中國(guó)情結(jié)”。

          “小時(shí)候”、“長(zhǎng)大后”、“后來(lái)啊”、“而現(xiàn)在”,這種表時(shí)間的時(shí)序語(yǔ)像一條紅線貫串全詩(shī),概括了詩(shī)人漫長(zhǎng)的生活歷程和對(duì)祖國(guó)的綿綿懷念,層次的漸遞使主題由模糊逐漸鮮明,流露出詩(shī)人深沉的歷史感。“后來(lái)呵/鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)?我在外頭/母親在里頭/而現(xiàn)在/鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽/我在這頭/大陸在那頭”,一下子,讀者面前仿佛出現(xiàn)了一位白發(fā)蒼蒼的老人淚流滿面地跪在母親的新墳前,面朝家鄉(xiāng)、祖國(guó)的方向痛不欲生地跪在大海邊,用嘶啞的聲音大喊:“母——親!”一種深沉的滄桑感油然而生。

          《鄉(xiāng)愁》有如音樂(lè)中柔美而略帶哀傷的“回憶曲”,正如余光中先生回答四川作家流沙河的一句話:思蜀而不樂(lè)。

          三、形式美

          結(jié)構(gòu)上,寓變化為統(tǒng)一

          音樂(lè)上,營(yíng)造出一種回旋往復(fù),一唱三嘆的美的旋律。

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