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鄉(xiāng)愁余光中背景
余光中的《鄉(xiāng)愁》道出許多港澳臺同胞們鄉(xiāng)愁的心聲，也是詩人余光中內(nèi)心的真實的寫照，表達了希望祖國統(tǒng)一的強烈愿望。下面是小編分享的鄉(xiāng)愁的寫作背景，歡迎閱讀!
寫作背景：
1937年抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，10歲的余光中隨父母輾轉(zhuǎn)于上海、重慶等地。
22歲那年，余光中隨家人來到臺灣，并考取了臺灣大學(xué)外文系。
雖然專業(yè)是外文，余光中卻對中國傳統(tǒng)文化有濃厚的興趣。他在詩歌、散文、評論、翻譯都有大量著述，而其中成就最杰出的，當屬詩歌。人們評論，他的詩題材廣泛，風格屢變，技巧多姿，融匯了傳統(tǒng)與現(xiàn)代、中國與西方的筆法。因此，他被譽為臺灣現(xiàn)代派“十大詩人”之一。
1971年，20多年沒有回過大陸的余光中思鄉(xiāng)情切，在臺北廈門街的舊居內(nèi)賦詩一首。寫完后，詩人熱淚盈眶，沉吟良久。這，就是后來被海外游子不斷傳唱的《鄉(xiāng)愁》。
原文：
小時候
鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票
我在這頭
母親在那頭
長大后
鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票
我在這頭
新娘在那頭
后來啊
鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)?/p>
我在外頭
母親在里頭
而現(xiàn)在
鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽
我在這頭
大陸在那頭
主題思想：這首詩借郵票、船票、墳?zāi)�、海峽這些具體的實物，把抽象的鄉(xiāng)愁具體化了，變成具體可感的東西，表達作者渴望與親人團聚，渴望祖國統(tǒng)一的強烈愿望。
賞析：
第一小節(jié)，此時的作者是“少小離家”為讀書，未經(jīng)世事滄桑，略帶“少年不知愁滋味”的感覺，更多的是對母親的依戀;
第二小節(jié)，妻子是相約一生共白頭的親人，新娘是自己一生最欣賞的亮麗風景。朗讀時應(yīng)注意那淡淡的哀愁中的絲絲溫馨和似水的柔情;
第三小節(jié)，恰當運用顫音，表達一種如泣如訴的深深的哀傷;
第四小節(jié)，文章最后，詩人由個人的悲歡離合升華到家國之思：此時猶如樂曲達到高潮!所以要讀得蕩氣回腸，一波三折。特別是最后一句要一字一頓，語調(diào)上揚，“在——那——頭”要氣流不斷，讀出激昂慷慨之感。
A、四個時間序詞，代表了詩人四個人生階段。詩人以時間的變化來組詩，四個時間序詞也即概括了詩人的整個人生，也就是濃濃的鄉(xiāng)愁牽動了詩人的一生。
B、小時侯(少年)——母子分離、長大后(青年)——夫妻分離、后來(中年)——母子死別、現(xiàn)在(老年)——游子與大陸的分離
C、運用了獨特的比喻，化抽象的、難以捕捉的離愁別緒為具體可感的東西，這是詩歌創(chuàng)作中常用的一種寫作技巧：托物寄情。在許多古典詩歌中，如李煜的《虞美人》中有“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”;李白《宣州謝眺樓餞別校書叔云》中有“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”。余光中從親歷的生活中選取了“郵票”、“船票”、“墳?zāi)埂�、“海峽”四個意象來寄寓情感，這種取象看似平常，卻蘊涵飽滿的詩情：
郵票——母子深情(濃烈)船票——夫妻恩愛(熱烈)
墳?zāi)埂x死別(悲痛)海峽——思鄉(xiāng)念國(深沉)
小小的郵票”、“窄窄的船票”、“矮矮的墳?zāi)埂薄ⅰ皽\淺的海峽”，并且用了“一枚、一張、一方、一彎”等量詞，是不是說明余光中的鄉(xiāng)愁比較淡?
郵票雖小，牽系綿長母子情，船票雖窄，負載重重夫妻情，矮矮的墳?zāi)馆d不下巨大的悲痛，淺淺的海峽阻礙了無盡的鄉(xiāng)思，落筆雖小，卻詩情飽滿。把鄉(xiāng)愁濃縮于四個面積小程度輕的對象之上，恰恰反襯出詩人內(nèi)心深處濃烈的思鄉(xiāng)情感。
全詩以時間的變化組詩，以空間上的阻隔作為這四個階段共同的特征，詩情層層推進升華，最后將鄉(xiāng)愁上升到民族和國家的角度。
評析：
也許吵鬧的城市缺少人情溫暖，人需要一片寄情的山水，在閑暇的時光中，故鄉(xiāng)隱約的召喚牽動靈魂，化作濃重的鄉(xiāng)愁入夢。
濃重的鄉(xiāng)愁是一種思念。但思念是針對性的情感，無論思念親人、情人或者朋友，都是身在遠方對另一個人的溫暖回憶，思念得受不了，打通電話，思念也就隨之而去。但濃重的鄉(xiāng)愁不是。
在濃重的鄉(xiāng)愁的彌漫中，你可以給親人打一個電話，但卻不能給村莊、河流打電話。即使你回去一趟，在家鄉(xiāng)小駐幾日，讓濃重的鄉(xiāng)愁暫時消失，但也許剛剛坐上返程的汽車，一種模糊的情感又會慢慢升起，
與思念相比，濃重的鄉(xiāng)愁顯得廣闊而又模糊，抽象而又具體，就像月籠霧江，空闊蒼蒼，久佇江邊，一任寒露濕衣，卻無法滿足對濃重的鄉(xiāng)愁的釋放。
人生總是伴隨著愁。不順心、辦不了、過不去，愁；煩惱、失望、悲涼，愁。愁是涼了的情，揪住的心，愁是漆黑的夜，荒蕪的路。不管愁何，只要被愁趕上，立馬晴轉(zhuǎn)陰雨。而，唯獨濃重的鄉(xiāng)愁，猶如霞光晚照，在淡淡的傷感中流淌著溫暖的彩色。濃重的鄉(xiāng)愁可能是人世間最美的愁了。在外工作的城里人，總會與濃重的鄉(xiāng)愁不期而遇，讓思念伴隨著一絲柔美的落寞；漂泊在外的游子，總會與濃重的鄉(xiāng)愁相伴，想家的熱淚，溫潤了心靈的開闊。我不禁疑惑，古代人背鄉(xiāng)離井成為游子，可能是戍守邊疆，也許回家時成為了馬背上的枯骨；也可能是為了生存的逃離，再也沒有回家的指望，濃重的鄉(xiāng)愁就成了他們生命中繞不開的主題。在漫長的歷史中，戰(zhàn)亂、動蕩、天災(zāi)往往就是一種最基本的社會形態(tài)，濃重的鄉(xiāng)愁也就成了那個時代的普遍情感，也難怪在中國的文化史中，濃重的鄉(xiāng)愁始終是龐大的文學(xué)命題，留下了數(shù)不清的濃重的鄉(xiāng)愁文字。不管是“低頭思故鄉(xiāng)”的李白，或是“月落烏啼霜滿天”的張繼，不管是“西出陽關(guān)無故人”的王維，或是“少小離家老大回”的賀知章，都在站在異鄉(xiāng)的大地上，遠望蒼茫，發(fā)出最為動人的濃重的鄉(xiāng)愁呼喚。
人都是戀家的，老家是生命的老根。然而有史以來，遷徙卻是人類發(fā)展的常態(tài)，背離老家，又安新家，趨利避害，開辟新的美麗家園，正是社會發(fā)展繁榮的強大動力。也許很多人會認為，人在異鄉(xiāng)為異客，難免遭受冷漠的侵襲，失意的懷舊，如果在異鄉(xiāng)順水行舟，找到了家感覺，可能就沒有濃重的鄉(xiāng)愁了。然而，即使在大唐盛世，仍然濃重的鄉(xiāng)愁如雨，天上月亮唯故鄉(xiāng)獨明；在今天奔小康的寬闊道路上，大多人并非是無奈的出走，悲情的離別，而是漫漫長路上的圓夢，但一旦遠離家鄉(xiāng)，濃重的鄉(xiāng)愁也就來了，而很多人已經(jīng)在城市住了幾十年，成為道地的城里人，過著富裕的日子，但濃重的鄉(xiāng)愁仍然揮之不去。更讓人想不通的是，也就是這十來年，在生活的快速發(fā)展變化中，人們的小日子越來越紅火美好，鄉(xiāng)味卻成了大眾喜愛的味道，鄉(xiāng)游成了有情的旅游，濃重的鄉(xiāng)愁氣氛越來越濃。濃重的鄉(xiāng)愁正在成為一種大眾的世紀情緒。
看來，只要離開家鄉(xiāng)，就要與濃重的鄉(xiāng)愁相伴，濃重的鄉(xiāng)愁是離家出走必然產(chǎn)生的情感，家有多遠，濃重的鄉(xiāng)愁就有多濃。濃重的鄉(xiāng)愁是永恒的。奇怪的是卻沒有“城愁”這個詞。一個人在城里不管住了多少年，離開這個城市后，也可能產(chǎn)生懷念，但卻仍然上升不到濃重的鄉(xiāng)愁的高度。也許，城市與鄉(xiāng)村就是兩個不同地方，擁擠、冷漠、虛假的城市難以承載情感，安放靈魂，一棟火柴盒一樣的樓房，或許就不值得懷念。
鄉(xiāng)村是人類尋找并建造的第一個家園，而這個家園人一住就是五千多年，差不多養(yǎng)育了人類的全部文化與歷史，直到現(xiàn)在，全世界的大部分人仍在鄉(xiāng)村生活著。
五千年的風云變幻，滄海桑田，鄉(xiāng)村亙古不變；五千年的深情守望，足見這就是人類的夢想家園！
鄉(xiāng)村不但為人提供了生存的家園，更為重要的是，為人提供了真實情感的安實依托，唯有在鄉(xiāng)村生活，即使貧窮得揭不開鍋，但情感仍在漫延，靈魂仍在飛翔，人格是完整的。
濃重的鄉(xiāng)愁產(chǎn)生于距離，距離擴大了想象空間與神秘美感，但濃重的鄉(xiāng)愁的實質(zhì)卻來自鄉(xiāng)村與心靈的契合。
濃重的鄉(xiāng)愁是對鄉(xiāng)村整體生態(tài)的緬懷。從人到物，再到近水遠山，云霞星空，那里有一個完整的自己；
濃重的鄉(xiāng)愁是一個個無序閃動的溫暖畫面。那些音容笑貌，老樹池塘，凡是能在不經(jīng)意間闖入心的鏡頭，都是心靈成長的節(jié)點；
濃重的鄉(xiāng)愁是生命成長的重要參照。那個日出山脊，月落樹梢的地方恒久不變，讓人感到自己在空間中的位置是那樣安穩(wěn)。回家時經(jīng)過的老樹、石頭、坡頭、燈光都在情感中重復(fù)為心理標記，讓路在心靈中延伸；
濃重的鄉(xiāng)愁是一種舒服的在家感覺。那里的圍墻圍出了一個個小家庭，卻圍不住鄰居的往來，紅白喜事就是全村的悲喜，村莊連著田地，田地連著山野，山野連著云天，那是能時刻感覺到的云水家園，也只有這樣的家園才叫家園……
在過去的二三十年里，城市一直在膨脹，人們在欲望的膨脹中差不多騷動了二三十年，在興奮、新鮮中翻飛，卻全然忽視了鄉(xiāng)村的存在。從農(nóng)村到城市，從城市到城市，夢想在欲望的一次次滿足中又一次次跌落，當無奈地回首遠望，才發(fā)現(xiàn)在民俗與傳統(tǒng)的失落中，在年輕人、能人的流失中，在對土地田園的冷漠中，鄉(xiāng)村成了一個空殼，家園差不多丟失了。才發(fā)現(xiàn)擁擠冷漠的城市大多是一個掙錢的地方，而不像家園，鄉(xiāng)村雖然有很多不方便的地方，但卻更適合居住。鄉(xiāng)村是家園，卻掙不到錢，城市能掙到錢，卻不像家園。也許這就是中國在相當長的時期內(nèi)的困惑。
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