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《岳陽樓記》課堂教學(xué)實(shí)錄
《岳陽樓記》課堂教學(xué)實(shí)錄1
師：王勃的“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”使滕王閣名揚(yáng)天下，崔顥的“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲”使黃鶴樓飲譽(yù)四海；范仲淹的一句“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”使岳陽樓成為千古名勝。今天我們有幸走進(jìn)北宋著名的文學(xué)家范仲淹的傳世佳作《岳陽樓記》，共同領(lǐng)略它的藝術(shù)魅力。
請(qǐng)同學(xué)們打開課本。（板書課題）
師：多媒體播放洞庭湖四時(shí)風(fēng)景圖片，配樂名家朗讀課文，同學(xué)們可以悄聲跟讀，標(biāo)出不認(rèn)識(shí)的字。
生：悄聲跟讀。
師：請(qǐng)看小黑板，哪位同學(xué)上來完成拼音漢字互寫？
�。ㄒ粚W(xué)生上去書寫，其他同學(xué)指指點(diǎn)點(diǎn)，表示有意見）
師：有不同意見的，請(qǐng)說明。（學(xué)生糾正兩處錯(cuò)誤）
師：（指著板書）通過預(yù)習(xí)和剛才的聽讀，作者為什么寫這篇文章？讀一讀相信大家很快就會(huì)找到。
學(xué)生思考
生：“屬予作文以記之�！�
師：為什么讀“zhǔ”,不讀“shǔ”呢？
生：因?yàn)樗峭僮帧?/p>
師：大家看的很仔細(xì)，請(qǐng)將這個(gè)字標(biāo)出來。是誰囑托作者來寫這篇文章的？
生齊聲答：滕子京。
師：滕子京是干什么的？他為什么讓范仲淹寫這篇文章？
生：滕子京是岳州太守，他讓范仲淹寫這篇文章是為了記述重修岳陽樓這件事。
師：很好，滕子京與范仲淹是同榜考中進(jìn)士，兩人的友誼是從這時(shí)候開始的。滕子京支持范仲淹的政治改革，遭到保守勢(shì)力的反對(duì)。由于范仲淹的舉薦，滕子京知涇州，后知慶州。慶州任上，被人誣告擅自動(dòng)用官錢十六萬貫，被貶謫守岳州。
師：滕子京這個(gè)人的能力如何呢？請(qǐng)用文中的話回答。
生：“政通人和，百廢俱興�！�
師：用了多長時(shí)間呢？
生：“越明年�！�
師：“越明年�！笔菐啄辏�
生：不到一年。
師：對(duì)，這說明了……
生：說明滕子京的工作能力很強(qiáng)。
生：說明滕子京的工作范仲淹很認(rèn)可。
師：很好，那么在范仲淹眼中的岳陽樓景觀如何呢？
生：“銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千，此則岳陽樓之大觀也。”
師：你找的很準(zhǔn)，讀的很準(zhǔn)確、流利，如果我們將“銜”“吞”換成“連”“接”，好嗎？
生：不是太好，好像缺了一點(diǎn)氣勢(shì)。
師：“銜遠(yuǎn)山”，洞庭湖中有許多小山，用一“銜”字形象地寫出湖與山的關(guān)系�！巴涕L江”，長江流經(jīng)洞庭湖，用一“吞”字，不僅形象地寫出湖與江的關(guān)系，而且“吞”字聲音寬舒洪亮，讀來有氣勢(shì)磅礴之感�！般暋薄巴獭弊诌B用，更使靜景富于動(dòng)態(tài)和活力。如換成“連”“接”，只是客觀說明三者的相對(duì)位置，畫面是靜止的。我們一起來讀，感受一下好嗎？
學(xué)生齊讀。
師：大家讀的很有氣勢(shì)，把洞庭湖廣闊浩渺的壯麗景象讀了出來。
師：按常理作者應(yīng)寫岳陽樓的雄偉奇特，但作者為什么沒寫呢？
生：是因?yàn)椤扒叭酥鰝湟印薄?/p>
師：那作者又寫什么呢？
學(xué)生思考。
生：“遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無異乎”。
師：哪位同學(xué)用自己的話來說一下“得無異乎？”
生：看了自然景物而觸發(fā)的感情，怎能不有所不同呢？
師：遷客騷人的覽物之情有何不同呢？請(qǐng)同學(xué)們讀第3、4段，請(qǐng)用一個(gè)字來概括？
學(xué)生齊讀課文。
生：“悲”、“喜”。
板書（悲、喜）
師：你從哪些景物生發(fā)出“遷客騷人”的“悲”？
生：若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。
生：老師，我覺得他讀的不是太好，他沒有讀出那種“悲”的意味。
師：你是怎樣理解的？
生：這段寫景文字，由天氣的惡劣寫到人心的凄楚，意境悲涼，應(yīng)讀出愁苦凄楚的'情味來。
師：你理解的很到位，讀一讀好嗎？
生讀（學(xué)生們鼓掌�。�
師：下一段作者又描繪了一幅怎樣的圖畫？
生：陽光明媚，春光無限美好的畫面。
生：色彩艷麗，一片生機(jī)勃勃的景象。
師：那這一段該用怎樣的語氣、語調(diào)來讀呢？
生：“至若”領(lǐng)起，引出一個(gè)陽光燦爛的畫面，“至若”應(yīng)讀得高亢嘹亮，節(jié)奏明快而有力。以下的寫景文字，描摹出一幅浮光春色圖，色彩明麗，生機(jī)盎然，應(yīng)讀出歡樂和暢的韻味。“此樂何極！”一句把喜悅的感情推向高潮，“登斯樓也，則有……”應(yīng)讀出超脫、揮灑自如的情味來。
師：你說的很好，那么作者對(duì)“遷客騷人”觸景生悲，觸景生喜又持怎樣的態(tài)度呢？請(qǐng)同學(xué)們閱讀第五段。
學(xué)生思考、討論。
生：作者不贊同他們，作者借“古仁人”之口來抒發(fā)自己的心志。
師：古仁人是什么態(tài)度呢？
生齊答：“不以物喜，不以己悲�！�
師：你能解釋這話的意思嗎？
生：意思是“不因外物的好壞和自己的得失而或喜或悲”。這跟“遷客騷人”的感情不一樣。
師：很好。（板書）具體說來，“古仁人”的“不以物喜，不以己悲”怎么理解？
�。ò鍟安灰晕锵玻灰约罕保�
生：（集體，迫不及待）“居廟堂之高則憂其民，出江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂”。
師：意思是—
生：（集體，整齊不夠）在高高的朝廷做官，就擔(dān)憂他的老百姓；不在朝廷做官，就擔(dān)憂他的君主。這樣做官也擔(dān)憂，不做官也擔(dān)憂。
師：不錯(cuò)，你們預(yù)習(xí)得真不錯(cuò)。我再問大家一句，這“古仁人”整天擔(dān)憂，他們就沒有快樂的時(shí)候了嗎？
生：（集體）不，他們?cè)趹?yīng)該快樂的時(shí)候才快樂。（有一部分人笑起來）
生：應(yīng)該是“在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人享樂之后再享樂”。
師：這也正體現(xiàn)作者的寵辱不驚之懷�！安灰晕锵玻灰约罕薄皩櫲栀赏钡�。這道出了人對(duì)事物、對(duì)名利應(yīng)有的態(tài)度：得之不喜、失之不憂、寵辱不驚、去留無意。這樣才能心境平和、淡泊自然。這不是簡單的逃遁和退舍，而是作者人格的完美體現(xiàn)，是“古仁人之心”的呈現(xiàn)。正是有了這樣淡泊的心境，才會(huì)有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的偉大抱負(fù)和崇高的精神境界。
生：老師，我覺得這里也能體現(xiàn)作者的憂國愛民的思想。
師：很好，談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
生：“居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”“進(jìn)亦憂，退亦憂”。說明無論窮達(dá)，都牽掛社稷民眾�！皯n”跟個(gè)人的進(jìn)退、榮辱都沒有關(guān)系。他們是為民生疾苦而憂心忡忡。在朝廷做官就為百姓憂慮，退居民間又為君主、江山社稷考慮，常懷憂國憂民之思和報(bào)國之志，其胸懷是多么寬廣，多么令人景仰。兼濟(jì)天下之意。“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。作者以天下為己任，這種“先憂后樂”的思想，正是作者的理想，從他力主革除弊政、做官勤政愛民的行為看，確實(shí)不是徒托空言。
師：你理解的很深刻。請(qǐng)同學(xué)們讀一下這段的最后一句，用自己的話說一說，你是怎樣理解的？
生：他借滕子京囑寫《岳陽樓記》的機(jī)會(huì)，提出這樣的政治抱負(fù)，正是為了“假托古人，自寫懷抱”，表明自己本來就不為個(gè)人的進(jìn)退、榮辱而悲喜，雖遭貶謫，但憂國憂民之心決不改變，同時(shí)也包含著對(duì)滕子京的勉慰。
師：理清了文章的脈絡(luò)，把握了作者的思想感情，下面我們?cè)賮碜x文章，會(huì)讀出更好的語氣和感情來。
生：有感情地集體朗讀。
師：大有進(jìn)步。我們想啊，一千多年前的封建士大夫能吃苦在前，享樂在后，能時(shí)時(shí)處處憂國憂民，這種閃爍著民族精神的人格力量對(duì)我們后人是一種鞭策，是一種教育。回望中華民族幾千年?duì)N爛的歷史，這樣的人物數(shù)不勝數(shù)。你能從我們學(xué)過的古詩文中找出這樣的例子嗎？（學(xué)生相互商量）
生：唐朝李賀的“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州”。
生：南宋陸游的《示兒》說-------“但悲不見九州同------”（背不出，教師帶領(lǐng)大家一起背）
生：陸游的《十一月四日風(fēng)雨大作》也是。（集體背）
生：杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》里“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山”，也是。
師：多好的例子，典型的“萬家憂樂”！
生：還有屈原。屈原用自己的生命來書寫愛國愛民的篇章，令我們肅然起敬！（學(xué)生舉出更多的例子）
師：舉了這么多例子，我們也應(yīng)從中受到教益，不斷修正自己的人生觀、價(jià)值觀。對(duì)于這樣一篇千古佳作，課堂上的45分鐘是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，讓我們下課用更多的時(shí)間去反復(fù)品味，用心欣賞，讓“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的精髓，沉淀自己的文化，濡養(yǎng)成自己的氣質(zhì)，它必將有益于成就你的大氣人生。
《岳陽樓記》課堂教學(xué)實(shí)錄2
一、導(dǎo)入新課
師：大家好，先請(qǐng)大家來看我國的幾座樓，看看它們叫什么名字?
(按：畫面出現(xiàn)黃鶴樓、岳陽樓、騰王閣。)
學(xué)生：講出黃鶴樓、岳陽樓、騰王閣
師：這三座樓就是著名的“江南三大名樓”(按：三樓在一畫面)
師：我們來看岳陽樓。(按：畫面是岳陽樓及簡介文字)
師：在宋代有個(gè)叫騰子京的官員，被貶到岳陽做太守，于是生計(jì)修建了岳陽樓，請(qǐng)他的好朋友范仲淹為此事作記。這就有了文學(xué)史上的名篇《岳陽樓記》。
(按：畫面 岳陽樓記 范仲淹)
師：我們來看范仲淹的介紹。
(按畫面 范仲淹的畫像及文字) 最好用卷軸。
二、過渡
接下來，我們大家來品賞《岳陽樓記》，要求：
聽錄音時(shí)完成下列任務(wù)：
1、疏通全文字詞;
2、了解文中多種的表達(dá)方式;
3、體會(huì)警句。
師：請(qǐng)大家?guī)е@幾項(xiàng)任務(wù)聽。(按：朗讀、畫面、音樂)
三、分析課文
1、師：剛才同學(xué)們聽得很仔細(xì)。先讓我們以為看課文第二節(jié)。
2、師：第二節(jié)寫什么?
生：第二節(jié)寫洞庭湖遠(yuǎn)景。(板書)
3、師：(按：洞庭湖遠(yuǎn)景圖，文字：請(qǐng)一位同學(xué)用一段話來描述一下，最好用自己的話來講)
生：描繪洞庭湖遠(yuǎn)景。(如果沒講完，可再按一次圖)連接遠(yuǎn)山，吞吐長江，浩浩蕩蕩，無邊無際，朝上日出，傍晚陰暗，氣象變化很大。
4、師：剛才同學(xué)描述不錯(cuò)。那么，大家能用一兩個(gè)詞來概述洞庭湖嗎?
生：氣象萬千的洞庭湖、壯美的洞庭湖……
5、師：作者寫洞庭湖遠(yuǎn)景用什么表達(dá)方式?
生：描寫(板書)
6、師：請(qǐng)大家讀這一部分描寫。
7、師：洞庭湖地理位置如何?
生：被通巫峽，南極瀟湘。
8、師：解釋“然則，北，南”(按：畫面文字，然則北通巫峽，南極瀟湘。)
生：解釋詞語。
9、師：洞庭湖的四通八達(dá)的地理位置，匯集了許多的……(學(xué)生答)
師：請(qǐng)解釋。
過渡：
面對(duì)這氣勢(shì)大、變化大的洞庭湖景象，作者心境非常寬闊，而遷客騷人的心情又如何呢?
10、按：先請(qǐng)同學(xué)們欣賞“陰雨天洞庭湖”畫面。(畫面加音樂)
(按：“陰雨天洞庭湖�！蔽淖郑赫�(qǐng)你描述陰雨天洞庭湖景色并就講出遷客騷人的心情。用上提供的詞語。
形式“只見洞庭湖上……這時(shí)，遷客騷人的心不禁……)
生：只見洞庭湖上淫雨霏霏，連月不干，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空，日星隱耀，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯遠(yuǎn)啼，面對(duì)此景，加上去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，這時(shí)，遷客騷人的心不禁悲涼起來。
(提供的詞語：淫雨霏霏，商旅不行，檣傾楫摧，虎嘯遠(yuǎn)啼)
(提供的詞語：去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然)
去國懷鄉(xiāng)
11、師：剛才這位同學(xué)描述很不錯(cuò)。(按：畫面 陰·悲 憂讒畏譏 滿目蕭然)
薄暮冥冥 通近 去國懷鄉(xiāng) 國都
但要注意：
按：薄 薄如錢唇 與“厚”相對(duì) 國 偉大祖國 國家
遷客騷人面對(duì)陰冷悲涼的景，加上自己去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，不由得悲從中來，普通心理是悲。
生：解釋詞語。
12、師：指板書：可見這段表達(dá)方式應(yīng)是?
生：寫景 抒情 景中有情 情景交融 (板書)
13、師：請(qǐng)全體來讀這一段。
14、師：剛才讀得不錯(cuò)。
15、師：請(qǐng)根據(jù)畫面詞語來背誦本段。(按：陰雨景，上面已提供的詞語)
(實(shí)在不會(huì)背的可偷偷省一下)
16、過渡：遷客騷人在陰雨天中產(chǎn)生了悲情，那么在晴天的洞庭湖景色前他們又會(huì)怎樣呢?請(qǐng)同學(xué)們看第四節(jié)，聽我來讀一讀。
17、師：(按：在師讀的同時(shí)配上輕松的音樂。
18、師：大家揣摩一下看，我接下來想請(qǐng)同學(xué)們做什么?(提示與第三段相似)
學(xué)生討論：想讓我們描述晴天洞庭湖景色。
師：講得非常好，那么請(qǐng)你來描述一下。(大家來點(diǎn)掌聲)
19、師：(按：畫面：晴天的洞庭湖景色)
(文字：請(qǐng)用自己的話來描述晴天洞庭湖景色并指出遷客騷人的普通心理)
(形式：只見…….他們不由得……)
生：學(xué)生描述。(是否要提示詞語?)
20、師：剛才回答很不錯(cuò)。下面請(qǐng)一位同學(xué)來填一下板書。
按：畫面
去國懷鄉(xiāng)
陰·悲 憂讒畏譏
滿目蕭然
生：學(xué)生口頭填空。(按：聽學(xué)生的回答逐個(gè)按入)
心曠神怡
晴·喜 寵辱皆忘
把酒臨風(fēng)
(板書)
(描寫抒情)
21、請(qǐng)同學(xué)們讀第四段，盡量脫離書本。
22、師：據(jù)板書：遷客騷人面對(duì)不同的'景產(chǎn)生不同的情，這照應(yīng)于文中的哪句話?
生：攬物之情，得無異乎?
23、師：(按：文字?jǐn)埼镏椋脽o異乎?)請(qǐng)一位同學(xué)來翻譯。
(這句話并入前20的板書)
學(xué)生翻譯。
24、師：請(qǐng)大家互相討論一下，遷客騷人晴喜，陰則悲，登樓者心情變化的餓依據(jù)上一什么?(還是前面的板書保留在屏幕上)
生：因物因己，心境不好，因?yàn)楸毁H，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)。
25、師：請(qǐng)大家再考慮一下，遷客騷人的心情，實(shí)質(zhì)上是同還是異?
生：討論。同，看似異，實(shí)為同。都是因物因己而或喜或悲。
26、師：范仲淹也是被貶之人，他同意這兩種人的心境呢?是不是認(rèn)為應(yīng)有第三種心境?
生：不同意這兩種。
27、師：既然不同意為何要寫出來?
生：鋪墊，對(duì)比襯托。不遷客騷人與古仁人形成對(duì)比。(板書)
突出“異”。(板書)
28、師：古仁人的心境由哪句表達(dá)出來?
生：答：不以物喜，不以己悲。(板書)
29、師：請(qǐng)譯此句。
生：譯此句。
師：再看一句。(按：互文：將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸·《木蘭詩》)
30、師：古仁人的“不以物喜，不以己悲”與前面的二者“以物喜，以己悲”形成對(duì)比，作者認(rèn)為“以己悲以物喜”不可取，要向古仁人那樣，那該怎么辦?請(qǐng)用原文的話來回答。
生：居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。
31、師：(按：居……處…..)這句話重在哪個(gè)詞?
生：憂 憂國憂民
32、師：作者認(rèn)為該怎么做?進(jìn)亦憂，退也樂，什么時(shí)候“樂”呢?他的偉大抱負(fù)在哪里?
生：齊讀“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”(按：先……后……)
33、師：譯此句。
生：譯此句。
34、師：作者用議論的表達(dá)方式，直抒了自己的抱負(fù)。與歐陽修在《醉》中提到的“與民同樂》，哪個(gè)境界更高。(按：先……后……“與民同樂”·《醉翁亭記》)
生：討論，這句境界更高，一先一后寫出作者偉大的政治抱負(fù)，憂國憂民，以天下為己任，奮發(fā)向上的精神。吃苦在人前，享樂在人后。近千年前的古代仁人志士有這偉大的胸襟，令人欽佩，同時(shí)教育啟發(fā)千百萬后來人。
35、師：討論現(xiàn)實(shí)生活中這樣的人物，舉例(按畫面：先天下……后天下……)
36、師：作者通過寫景、抒情、議論闡發(fā)了自己的抱負(fù)，應(yīng)該說文至此可矣，“微斯人”一句是否多余?為什么?有何用?請(qǐng)大家回到文中第1段。
生：不多余，照應(yīng)第1段。
37、師：第1段以什么表達(dá)方式為主?寫什么?
生：記敘，交待滕是“謫”人，但與遷客騷人不同，被貶期間能“政通人和，百廢俱興”。
38、師：所以作者寫這一句的目的是勉勵(lì)滕子京也自勉，都要“不以物喜，不以己悲”，能為國為民奮斗，并說明，這樣才是志同道合的好朋友。
39、師：下面請(qǐng)全班同學(xué)朗讀。(配樂)
40、師：請(qǐng)學(xué)生質(zhì)疑。
一、古今異義的詞法現(xiàn)象
古漢語中有相當(dāng)一部分詞語，其意義和用法跟現(xiàn)代漢語不同，這古今詞義的變化，是閱讀文言文時(shí)應(yīng)特別注意的。
A、前人之述備矣
B、去國懷鄉(xiāng)
C、春和景明
D、把酒臨風(fēng)
E、是進(jìn)亦憂，退亦憂
F、微斯人，吾誰與歸
G、雖我之亡，有子存焉
H、彼知顰美，而不知顰之所以美
二、文學(xué)史上有趣現(xiàn)象，“貶”出好文章
三、本文特點(diǎn)上一寫景、敘事、抒情、議論相結(jié)合
四、“不以物喜，不以己悲”，靠不好可，不要寫，應(yīng)積極面對(duì)
五、文句優(yōu)美，凝練，有節(jié)奏音樂美
六、詳略得當(dāng)
《看戲》中……
本文重心是抒抱負(fù)，所以寫巴陵郡勝狀略，寫遷客騷人是為反襯古仁人之心。
七、難解的詞
具：百廢俱興 《岳》 “具”通“俱”
此人……為所具言所聞 《桃》 詳細(xì)
屬：屬予作文以記之 “屬”通“囑”
有良田美池桑竹之屬 類
守：滕子京謫守巴陵郡 名詞 動(dòng)詞 詞類活用
勝：余觀之巴陵勝狀 美好的
觀：此則岳陽樓之大觀也 景象
或：而或長煙一空
或異二者之為 或許
心：予談求古仁人之心 思想感情
高遠(yuǎn)：居廟堂之高則憂其民。處江湖之遠(yuǎn)則憂其民
八、吾誰與歸 提賓句 吾有誰歸
四、布置作業(yè)
背誦全文。
五、總結(jié)(按出總板書)
記是一種比較自由的散文體裁，可記事，可議論，熔記敘、抒情、議論為一體。我們的《岳陽樓記》由敘事、寫景、抒情，由遷客騷人的“以物喜，以己悲”轉(zhuǎn)到古仁人之心，發(fā)出“先天下……后天下……”的議論，點(diǎn)明題旨，這是非常偉大的抱負(fù)，我們作為二十一世紀(jì)的有志青年，要立志擁有這抱負(fù)，為祖國民族拼搏。
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