- 相關(guān)推薦
《岳陽(yáng)樓記》課堂精彩實(shí)錄
課堂實(shí)錄是對(duì)課堂教學(xué)過程的詳細(xì)、真實(shí)、完整的記錄，并進(jìn)行集中地反思性研究。以下是小編收集整理的《岳陽(yáng)樓記》課堂精彩實(shí)錄，僅供參考，歡迎大家閱讀。
課堂實(shí)錄1：
師：王勃的“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”使滕王閣名揚(yáng)天下，崔顥的“晴川歷歷漢陽(yáng)樹，芳草萋萋鸚鵡洲”使黃鶴樓飲譽(yù)四海；范仲淹的一句“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”使岳陽(yáng)樓成為千古名勝。今天我們有幸走進(jìn)北宋著名的文學(xué)家范仲淹的傳世佳作《岳陽(yáng)樓記》，共同領(lǐng)略它的藝術(shù)魅力。
請(qǐng)同學(xué)們打開課本。（板書課題）
師：多媒體播放洞庭湖四時(shí)風(fēng)景圖片，配樂名家朗讀課文，同學(xué)們可以悄聲跟讀，標(biāo)出不認(rèn)識(shí)的字。
生：悄聲跟讀。
師：請(qǐng)看小黑板，哪位同學(xué)上來(lái)完成拼音漢字互寫？
�。ㄒ粚W(xué)生上去書寫，其他同學(xué)指指點(diǎn)點(diǎn)，表示有意見）
師：有不同意見的，請(qǐng)說明。（學(xué)生糾正兩處錯(cuò)誤）
師：（指著板書）通過預(yù)習(xí)和剛才的聽讀，作者為什么寫這篇文章？讀一讀相信大家很快就會(huì)找到。
學(xué)生思考
生：“屬予作文以記之�！�
師：為什么讀“zhǔ”,不讀“shǔ”呢？
生：因?yàn)樗峭僮帧?/p>
師：大家看的很仔細(xì)，請(qǐng)將這個(gè)字標(biāo)出來(lái)。是誰(shuí)囑托作者來(lái)寫這篇文章的？
生齊聲答：滕子京。
師：滕子京是干什么的？他為什么讓范仲淹寫這篇文章？
生：滕子京是岳州太守，他讓范仲淹寫這篇文章是為了記述重修岳陽(yáng)樓這件事。
師：很好，滕子京與范仲淹是同榜考中進(jìn)士，兩人的友誼是從這時(shí)候開始的。滕子京支持范仲淹的政治改革，遭到保守勢(shì)力的反對(duì)。由于范仲淹的舉薦，滕子京知涇州，后知慶州。慶州任上，被人誣告擅自動(dòng)用官錢十六萬(wàn)貫，被貶謫守岳州。
師：滕子京這個(gè)人的能力如何呢？請(qǐng)用文中的話回答。
生：“政通人和，百?gòu)U俱興。”
師：用了多長(zhǎng)時(shí)間呢？
生：“越明年�！�
師：“越明年�！笔菐啄辏�
生：不到一年。
師：對(duì)，這說明了……
生：說明滕子京的工作能力很強(qiáng)。
生：說明滕子京的工作范仲淹很認(rèn)可。
師：很好，那么在范仲淹眼中的岳陽(yáng)樓景觀如何呢？
生：“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯，朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千，此則岳陽(yáng)樓之大觀也�！�
師：你找的很準(zhǔn)，讀的很準(zhǔn)確、流利，如果我們將“銜”“吞”換成“連”“接”，好嗎？
生：不是太好，好像缺了一點(diǎn)氣勢(shì)。
師：“銜遠(yuǎn)山”，洞庭湖中有許多小山，用一“銜”字形象地寫出湖與山的關(guān)系�！巴涕L(zhǎng)江”，長(zhǎng)江流經(jīng)洞庭湖，用一“吞”字，不僅形象地寫出湖與江的關(guān)系，而且“吞”字聲音寬舒洪亮，讀來(lái)有氣勢(shì)磅礴之感�！般暋薄巴獭弊诌B用，更使靜景富于動(dòng)態(tài)和活力。如換成“連”“接”，只是客觀說明三者的相對(duì)位置，畫面是靜止的。我們一起來(lái)讀，感受一下好嗎？
學(xué)生齊讀。
師：大家讀的很有氣勢(shì)，把洞庭湖廣闊浩渺的壯麗景象讀了出來(lái)。
師：按常理作者應(yīng)寫岳陽(yáng)樓的雄偉奇特，但作者為什么沒寫呢？
生：是因?yàn)椤扒叭酥鰝湟印薄?/p>
師：那作者又寫什么呢？
學(xué)生思考。
生：“遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎”。
師：哪位同學(xué)用自己的話來(lái)說一下“得無(wú)異乎？”
生：看了自然景物而觸發(fā)的感情，怎能不有所不同呢？
師：遷客騷人的覽物之情有何不同呢？請(qǐng)同學(xué)們讀第3、4段，請(qǐng)用一個(gè)字來(lái)概括？
學(xué)生齊讀課文。
生：“悲”、“喜”。
板書（悲、喜）
師：你從哪些景物生發(fā)出“遷客騷人”的“悲”？
生：若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。
生：老師，我覺得他讀的不是太好，他沒有讀出那種“悲”的意味。
師：你是怎樣理解的？
生：這段寫景文字，由天氣的惡劣寫到人心的凄楚，意境悲涼，應(yīng)讀出愁苦凄楚的情味來(lái)。
師：你理解的很到位，讀一讀好嗎？
生讀（學(xué)生們鼓掌�。�
師：下一段作者又描繪了一幅怎樣的圖畫？
生：陽(yáng)光明媚，春光無(wú)限美好的畫面。
生：色彩艷麗，一片生機(jī)勃勃的景象。
師：那這一段該用怎樣的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)來(lái)讀呢？
生：“至若”領(lǐng)起，引出一個(gè)陽(yáng)光燦爛的畫面，“至若”應(yīng)讀得高亢嘹亮，節(jié)奏明快而有力。以下的寫景文字，描摹出一幅浮光春色圖，色彩明麗，生機(jī)盎然，應(yīng)讀出歡樂和暢的韻味�！按藰泛螛O！”一句把喜悅的感情推向高潮，“登斯樓也，則有……”應(yīng)讀出超脫、揮灑自如的情味來(lái)。
師：你說的很好，那么作者對(duì)“遷客騷人”觸景生悲，觸景生喜又持怎樣的態(tài)度呢？請(qǐng)同學(xué)們閱讀第五段。
學(xué)生思考、討論。
生：作者不贊同他們，作者借“古仁人”之口來(lái)抒發(fā)自己的心志。
師：古仁人是什么態(tài)度呢？
生齊答：“不以物喜，不以己悲�！�
師：你能解釋這話的意思嗎？
生：意思是“不因外物的好壞和自己的得失而或喜或悲”。這跟“遷客騷人”的感情不一樣。
師：很好。（板書）具體說來(lái)，“古仁人”的“不以物喜，不以己悲”怎么理解？
（板書“不以物喜，不以己悲”）
生：（集體，迫不及待）“居廟堂之高則憂其民，出江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂”。
師：意思是—
生：（集體，整齊不夠）在高高的朝廷做官，就擔(dān)憂他的老百姓；不在朝廷做官，就擔(dān)憂他的君主。這樣做官也擔(dān)憂，不做官也擔(dān)憂。
師：不錯(cuò)，你們預(yù)習(xí)得真不錯(cuò)。我再問大家一句，這“古仁人”整天擔(dān)憂，他們就沒有快樂的時(shí)候了嗎？
生：（集體）不，他們?cè)趹?yīng)該快樂的時(shí)候才快樂。（有一部分人笑起來(lái)）
生：應(yīng)該是“在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人享樂之后再享樂”。
師：這也正體現(xiàn)作者的寵辱不驚之懷�！安灰晕锵玻灰约罕薄皩櫲栀赏钡�。這道出了人對(duì)事物、對(duì)名利應(yīng)有的態(tài)度：得之不喜、失之不憂、寵辱不驚、去留無(wú)意。這樣才能心境平和、淡泊自然。這不是簡(jiǎn)單的逃遁和退舍，而是作者人格的完美體現(xiàn)，是“古仁人之心”的呈現(xiàn)。正是有了這樣淡泊的心境，才會(huì)有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的偉大抱負(fù)和崇高的精神境界。
生：老師，我覺得這里也能體現(xiàn)作者的憂國(guó)愛民的思想。
師：很好，談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
生：“居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”“進(jìn)亦憂，退亦憂”。說明無(wú)論窮達(dá)，都牽掛社稷民眾。“憂”跟個(gè)人的進(jìn)退、榮辱都沒有關(guān)系。他們是為民生疾苦而憂心忡忡。在朝廷做官就為百姓憂慮，退居民間又為君主、江山社稷考慮，常懷憂國(guó)憂民之思和報(bào)國(guó)之志，其胸懷是多么寬廣，多么令人景仰。兼濟(jì)天下之意�！跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂”。作者以天下為己任，這種“先憂后樂”的思想，正是作者的理想，從他力主革除弊政、做官勤政愛民的行為看，確實(shí)不是徒托空言。
師：你理解的很深刻。請(qǐng)同學(xué)們讀一下這段的最后一句，用自己的話說一說，你是怎樣理解的？
生：他借滕子京囑寫《岳陽(yáng)樓記》的機(jī)會(huì)，提出這樣的政治抱負(fù)，正是為了“假托古人，自寫懷抱”，表明自己本來(lái)就不為個(gè)人的進(jìn)退、榮辱而悲喜，雖遭貶謫，但憂國(guó)憂民之心決不改變，同時(shí)也包含著對(duì)滕子京的勉慰。
師：理清了文章的脈絡(luò)，把握了作者的思想感情，下面我們?cè)賮?lái)讀文章，會(huì)讀出更好的語(yǔ)氣和感情來(lái)。
生：有感情地集體朗讀。
師：大有進(jìn)步。我們想啊，一千多年前的封建士大夫能吃苦在前，享樂在后，能時(shí)時(shí)處處憂國(guó)憂民，這種閃爍著民族精神的人格力量對(duì)我們后人是一種鞭策，是一種教育�；赝腥A民族幾千年?duì)N爛的歷史，這樣的人物數(shù)不勝數(shù)。你能從我們學(xué)過的古詩(shī)文中找出這樣的例子嗎？（學(xué)生相互商量）
生：唐朝李賀的“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州”。
生：南宋陸游的《示兒》說-------“但悲不見九州同------”（背不出，教師帶領(lǐng)大家一起背）
生：陸游的《十一月四日風(fēng)雨大作》也是。（集體背）
生：杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》里“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山”，也是。
師：多好的例子，典型的“萬(wàn)家憂樂”！
生：還有屈原。屈原用自己的生命來(lái)書寫愛國(guó)愛民的篇章，令我們肅然起敬�。▽W(xué)生舉出更多的例子）
師：舉了這么多例子，我們也應(yīng)從中受到教益，不斷修正自己的人生觀、價(jià)值觀。對(duì)于這樣一篇千古佳作，課堂上的45分鐘是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，讓我們下課用更多的時(shí)間去反復(fù)品味，用心欣賞，讓“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的精髓，沉淀自己的文化，濡養(yǎng)成自己的氣質(zhì)，它必將有益于成就你的大氣人生。
課堂實(shí)錄2：
一、導(dǎo)入新課
師：柳州有幸，擁有柳宗元；岳陽(yáng)亦有幸，擁有范仲淹和滕子京。柳宗元和劉禹錫因?yàn)橥e進(jìn)士，遂成為莫逆之交，演繹了文學(xué)史上一段佳話；而范仲淹和滕子京這兩位同榜進(jìn)士，也是情同手足患難與共，共同譜寫了我們?cè)狸?yáng)人民百世的榮耀和驕傲。他們留給我們的，不僅僅是所謂的政績(jī)，也是一份文化遺產(chǎn)，更是一個(gè)精神家園。
（簡(jiǎn)單介紹《岳陽(yáng)樓記》的寫作背景，滕子京的遭遇先按下不表。）
二、誦美文
師：16歲的時(shí)候，我在師范的公園里遇到一個(gè)老人，他隨口就給我背出了《岳陽(yáng)樓記》，那種感覺很美，于是，我對(duì)自己說，這樣的千古美文，是應(yīng)該銘刻在心的，是無(wú)論什么時(shí)候想起來(lái)，都能夠隨口吟誦的。接下來(lái)，老師和大家一起配樂背誦這篇課文。
�。ㄅ錁愤x用的是《漁舟唱晚》，滕王閣和岳陽(yáng)樓同為江南三大名樓，想象中，樂曲描繪的場(chǎng)面和洞庭湖的景觀也有神似相通之處的吧。
美文是有強(qiáng)烈感染力的，而誦讀也是具有強(qiáng)大的生命力的。一時(shí)間，教室里琴音裊裊，書聲瑯瑯，師生聲情并茂，頗有陶然共忘機(jī)的興味。
誦畢，但覺教室里熱氣騰騰，喜氣洋洋。
“痛快！”我說。
“酣暢！淋漓！”他們七嘴八舌。）
三、賞美景，兼品美辭
師：美文，讀起來(lái)，有音韻之美，品起來(lái)，有畫面之美。
請(qǐng)大家自讀課文，說說你認(rèn)為洞庭湖和岳陽(yáng)樓最美的景觀是什么，并說說打動(dòng)你心的原因。
生：春和景明，波瀾不驚。因?yàn)槲蚁矚g平靜的湖面。
師：你還可以這樣說，我最喜歡“春和景明，波瀾不驚”一句，因?yàn)楹嫫届o，就像鏡子一樣，我的心情似乎也波瀾不驚，寧?kù)o而滿足。我們學(xué)習(xí)這樣美麗的文章，課堂上就要盡量使用美麗的語(yǔ)言。既然李××已經(jīng)從第四段開始，我們就都從這里開始。
（此處省略一部分問答。）
生：我喜歡“浮光躍金，靜影沉璧”和“把酒臨風(fēng)”這兩句。浮光躍金給人的感覺就像是仙女灑下了什么一樣。
師：我想起了一句歌詞，夜夜月光灑清輝，大約是你說的那種感覺。
生：我覺得，浮光躍金是月光照在水面上，波光粼粼，水面似乎躍動(dòng)著金子一樣。
師：而且應(yīng)該有微風(fēng)拂過水面，蕩起了圈圈漣漪，所以，金子就跳動(dòng)起來(lái)了，整個(gè)畫面充滿了動(dòng)感。大家齊讀一下靜影沉璧的注釋。
眾生：......
師：把月亮比喻成玉盤或玉璧，是許多人共同的選擇，李白就說“小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤”，他還說“月下飛天鏡，云生結(jié)海樓”，看來(lái)，李白的月亮也飛到洞庭湖來(lái)了。而“長(zhǎng)煙一空，皓月千里”給你們什么感受？
生：皎潔。明亮。
師：這樣皎潔明亮的月亮就像完全透明的一樣，使我們想起月色如水的比喻，這樣如水的月色照在承天寺的院子里，蘇東坡覺得——
眾生：庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。
師：這樣如水的月色灑在一碧萬(wàn)頃的洞庭湖上，范仲淹產(chǎn)生了——
眾生：浮光躍金，靜影沉璧。
師：明月高懸的晚上，連漂泊不定的漁民也快樂起來(lái)，聽——
眾生：漁歌互答，此樂何極！
生：我還有“把酒臨風(fēng)”沒有說完呢。我覺得在風(fēng)中端著酒杯喝酒的感覺很瀟灑！
生：很豪邁！
生：很飄逸！
師：是啊，而且古人的衣衫，都是長(zhǎng)袍，而且說不定是質(zhì)地良好的絲綢，想象一下，微風(fēng)吹來(lái)，那是衣袂飄飄——
生：飄飄欲仙。
師：是啊，對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何，把酒臨風(fēng)，衣袂飄飄，心情自然就是“其喜洋洋者矣”了。洋洋，就是盛大，眾多的意思啊。這樣的時(shí)候喝酒，一定是——
生：一飲而盡。
生：一醉方休。
生：不醉不歸。
師：我們看，古人特別喜歡登高，因?yàn)椤?/p>
眾生：站得高，看得遠(yuǎn)！
師：視野開闊——
眾生：心情也開闊。
師：人生得此良辰美景，夫復(fù)何求！所以面對(duì)這樣優(yōu)美的景色，人們自然而然——
眾生：心曠神怡，寵辱偕忘。
�。ㄖ笇�(dǎo)誦讀。反復(fù)讀）
師：蘇東坡說，人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。洞庭湖有春和景明的時(shí)候，也有淫雨霏霏的時(shí)節(jié)。如果你是這樣一位遷客，躊躇滿志卻壯志難酬；如果你是這樣一位詩(shī)人，才高八斗卻懷才不遇，在這樣的淫雨霏霏的時(shí)節(jié)登上岳陽(yáng)樓，你所看到的景象中，哪一副最讓你傷感？
生：淫雨霏霏，連月不開，因?yàn)橄铝诉@么久的雨，我會(huì)覺得很糟糕。
師：我猜猜，你是不是特別不喜歡下雨天。
生：是的，我特別喜歡晴天。
師：性格不同，與課文共鳴的點(diǎn)也就不同。難怪說“一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆萊特”，試試看，用一句生動(dòng)的話形容那時(shí)候的心情？
生：恨不得拿一塊布把天空遮住。
生：心碎得像餃子餡。
師：很現(xiàn)代的比喻。也可以說，心情，都發(fā)霉了。那是青霉曲霉黃曲霉都長(zhǎng)了個(gè)遍�。。ū娚Γ牢胰滩蛔★@擺一下我教過生物的歷史。）
生：商旅不行，檣傾楫摧，我在想，這要怎么回家�。�
師：看來(lái)，你是特別戀家的了。
生：是的。
生：“日星隱耀，山岳潛形”，這時(shí)候，遷客騷人可能會(huì)覺得懷才不遇的自己就像這星星和月亮，被重重的陰霾遮住了，覺得前路漫漫，找不到方向。
師：日月星辰看不見了，高山峻嶺也看不見了，整個(gè)天地間只剩下一片混沌模糊。
生：我覺得，這有點(diǎn)類似于陳子昂登幽州臺(tái)的感覺，前不見古人，后不見來(lái)者。
師：我突然覺得，我們可以現(xiàn)場(chǎng)把這首詩(shī)歌改編一下，上不見——
中生：日月！
師：下不見——
眾生：山岳！
師：念天地之——
眾生：悠悠！
師：混沌，獨(dú)愴然而涕下�。ū娚笮Α＃�
生：我覺得“虎嘯猿啼”特別讓我覺得傷感，因?yàn)樵程涞穆曇籼貏e凄厲。
師：你聽過？
生：我沒有聽過，但是，三峽的漁民聽過，猿鳴三聲淚沾裳。
師：但也不一定吧，李白不是說過“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬(wàn)重山”嗎？
生：嗯......
師：那時(shí)候，李白接到皇帝圣旨，他被赦免，可以返回長(zhǎng)安了，心情無(wú)比舒暢，就連凄厲的猿啼，也不能使他黯然神傷啊。
生：哦，一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。
師：而且，虎嘯猿啼還在一個(gè)特定的時(shí)候，薄暮暝暝，傍晚的時(shí)候，是人最脆弱的時(shí)候，因?yàn)樘?yáng)下山了，倦鳥歸巢了，就連一只雞，也有雞窩可以回，但是這些遷客騷人，天涯游子，卻流浪在外，所以馬致遠(yuǎn)說——
眾生：夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。
師：所以，范仲淹說——
眾生：登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。
�。ㄖ笇�(dǎo)誦讀。反復(fù)讀。）
師：如果第四段的景物用“優(yōu)美”來(lái)形容，第二段的景物用“凄美”來(lái)形容，那么，第二段關(guān)于洞庭湖全景的描寫，可以用什么來(lái)形容？
眾生：壯美！
師：請(qǐng)齊讀描寫洞庭湖全景的句子，只讀寫景的句子。
眾生：銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。（學(xué)生讀得疲軟無(wú)力。）
師：我來(lái)模仿你們讀一下：銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。（眾生笑）
（指導(dǎo)朗讀，強(qiáng)調(diào)朗讀的氣息如樂器吹奏技巧里的換氣，指導(dǎo)學(xué)生初步用“三腔共鳴”的方法來(lái)朗讀氣勢(shì)磅礴的文字。范讀，學(xué)生再讀，讀出了氣勢(shì)。）
師：具體是哪些詞語(yǔ)讓你感覺出洞庭湖的壯美？
生：銜，吞，感覺洞庭湖好像能夠包藏天地一樣。
師：在我們學(xué)過的詩(shī)句中，哪一句的氣勢(shì)可以和這句相媲美？
眾生：氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。
師：山在湖中，湖蓄江水，八百里洞庭美如畫��！面對(duì)這樣的美景，李白吟詠過，杜甫吟詠過，孟浩然也吟詠過，無(wú)數(shù)遷客騷人都吟詠過，昨天我布置每個(gè)小組收集一條和岳陽(yáng)樓有關(guān)的詩(shī)句或者對(duì)聯(lián)的，從黑板板書來(lái)看，你們完成得很好。跟你們?cè)谝黄穑液苄腋�。�?lái)，我們一起來(lái)讀讀這些使我們?cè)狸?yáng)光彩奪目的詩(shī)詞楹聯(lián)。
眾生讀：
◎洞庭天下水，岳陽(yáng)天下樓。
誰(shuí)為天下士，飲酒樓上頭。
◎岳陽(yáng)樓名勝，古跡傳百世；
范文公道德，文章蓋千秋。
◎投荒萬(wàn)死鬢毛斑，生入瞿塘滟滪關(guān)。
未到江南先一笑，岳陽(yáng)樓上對(duì)君山。
◎我每一醉岳陽(yáng)，見眼底風(fēng)波，無(wú)時(shí)不作；
人皆欲吞云夢(mèng)，問胸中塊磊，何時(shí)能消。
◎氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。
◎后樂，先憂，范希文庶幾知道；
昔聞，今上，杜少陵可與言詩(shī)。
◎放不開眼底乾坤，何必登斯樓把酒；
吞得盡胸中云夢(mèng)，方許對(duì)古人言詩(shī)。
◎到處有樓，只羨八百里洞庭這湖活水。
眼前無(wú)地，但擁十二螺君山那座靈臺(tái)。
◎四面湖水歸眼底；
萬(wàn)家憂樂到心頭。
◎岳陽(yáng)樓頭望岳陽(yáng)，登高望遠(yuǎn)。
洞庭湖畔賞洞庭，側(cè)耳相聽。
◎朝游北海暮蒼梧，袖里青蛇膽氣粗。
◎南極瀟湘千里雪，北通巫峽萬(wàn)重山。
�。ㄕb畢，教室里豪情萬(wàn)丈，其喜洋洋者矣——岳陽(yáng)啊，我可愛的家鄉(xiāng)�。�
師：岳陽(yáng)有幸，從屈原，到杜甫，到滕子京，岳陽(yáng)這塊地方從來(lái)都不缺偉大而高貴的靈魂。黑板上的這些詩(shī)詞楹聯(lián)，篇篇都是精品，其中一些，滕子京也和著《洞庭晚秋圖》一并寄給了范仲淹。范仲淹聰明，他用一句話就把這些詩(shī)詞楹聯(lián)的內(nèi)容都帶過了，這句話是——
眾生：前人之述備矣。
師：這話，換做是趙本山會(huì)怎么說？
生：此處略去一萬(wàn)字�。ū娚Α＃�
師：這樣就算詳略得當(dāng)了。從這些詩(shī)詞楹聯(lián)來(lái)看，遷客騷人登上岳陽(yáng)樓的心情的確各不相同，正如范仲淹所說——
眾生：然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？
師：作者把這些各不相同的感情概況為兩種，即——
生：感極而悲者矣和其喜洋洋者矣。
師：因?yàn)樘鞖獾年幥绾途拔锏暮脡亩蛳不虮氖悄囊恍┤耍?/p>
生：遷客騷人。
師：那么，有沒有一種人的心情能夠不因天氣或景物的變化而或喜或悲呢？
生：有，古仁人。
師：作者用兩個(gè)“異”結(jié)構(gòu)全篇，銜接和過渡都了無(wú)痕跡。第五段是全文的核心段落，我們重點(diǎn)學(xué)習(xí)。
�。ㄖ攸c(diǎn)段落，逐字逐句落實(shí)，尤其是“曠達(dá)胸襟”和“偉大抱負(fù)”所指代的內(nèi)容，要特別分清楚——考試要考的。一手抓語(yǔ)文素養(yǎng)，一手抓語(yǔ)文成績(jī)，兩手抓，兩手都要硬！，否則，再美的語(yǔ)文教學(xué)，也是水中月，鏡中花而已。）
四、最美是情懷
師：作者最后說，“微斯人，吾誰(shuí)與歸？”“斯人”是什
么人？
眾生：古仁人！
師：范仲淹心目中的古仁人有什么標(biāo)準(zhǔn)？
眾生：不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。
師：設(shè)若你是范仲淹，你說這句話的潛臺(tái)詞是什么？
生：我希望我能夠和古仁人一樣，不以物喜，不以己悲。
師：那就是自勉，設(shè)若你是滕子京，你收到范仲淹的文章，看到這句話，你會(huì)做何感想？
生：我覺得范仲淹希望我也做一個(gè)和古仁人一樣的人。
師：那么，在范仲淹的心目中，滕子京是不是這樣一個(gè)古仁人呢？
生：是的。
生：不是的。
師：我們說話要言之有據(jù)，請(qǐng)找到和滕子京有關(guān)的段落，用文章中的詞句回答。
生：我覺得不是的，屬予作文以記之，他修了岳陽(yáng)樓以后，還要范仲淹寫文章來(lái)記下這件事，可見他是想流芳百世，他還不是“不以物喜，不以己悲”的古仁人。
師：你，可以保留你的看法，但是，我不同意你的看法。古代的人們，因?yàn)楦鞣N各樣的原因，比我們更珍惜生命，更傷感時(shí)光的流逝，更珍惜生命留下的痕跡，更在乎在時(shí)光的長(zhǎng)河中屬于自己的短短幾十年，所以他們的記錄不是為了揚(yáng)名立萬(wàn)，而是為了珍惜生命，你看，柳宗元游了小石潭以后也要題字的。不過，從這個(gè)回答來(lái)看，你是一個(gè)典型的理想主義者，和完美主義者，希望你不要太苛求自己了。
生：滕子京是古仁人，政通人和，百?gòu)U俱興，說明了他是“不以物喜”的。
生：應(yīng)該是“不以己悲”吧。
師：看書。
生：謫守巴陵郡，還能做到這樣，說明是“不以己悲”，謫守就是被貶官了。
師：很好。我們現(xiàn)在可以講一講滕子京的故事了。史書記載他性格直爽，有才華，善于經(jīng)商，與范仲淹同舉進(jìn)士，一見如故。重修岳陽(yáng)樓的這一年是慶歷五年，即公元1045年年。3年前，滕子京還在西北的甘肅涇州當(dāng)知州，那是個(gè)邊關(guān)阻隔，動(dòng)亂無(wú)常的荒涼之地。這年9月，西夏大舉攻宋。滕子京鎮(zhèn)守城池，手中兵卒不多，于是調(diào)集農(nóng)民守城，又向范仲淹求救。之后，他動(dòng)用公款犒勞邊關(guān)將士，祭奠英烈，撫恤遺屬。事隔一年，便有人彈劾滕子京濫用公款，“其間數(shù)萬(wàn)貫不明”。本來(lái)要處刑，幸虧歐陽(yáng)修，范仲淹從中解釋，僅貶官而已，于慶歷四年春貶到了我們?cè)狸?yáng)。在謫守的時(shí)間里，他沒有消沉，而是為官一任，造福一方，使古時(shí)候洪災(zāi)連年荒涼破敗的岳州出現(xiàn)了“政通人和，百?gòu)U俱興”的欣欣向榮的景象。期間，用了多長(zhǎng)時(shí)間？
生：越明年，只用了一年的時(shí)間而已。
師：滕子京為國(guó)為民，可是卻反遭誣陷，其心情的悲憤是可想而知的。滕子京在岳陽(yáng)的三年，可謂是慘淡經(jīng)營(yíng)，慘淡經(jīng)營(yíng)的意思是指在困難的境況中艱苦地從事某種事業(yè)。史書記載，當(dāng)岳陽(yáng)樓重修落成之日，滕子京"痛飲一場(chǎng)，憑欄大慟十?dāng)?shù)聲而已"，可見其忍辱負(fù)重仍然勤于政績(jī)的慘淡心境。男兒有淚不輕彈，這“憑欄大慟十?dāng)?shù)聲”是何等的悲愴，何等的壯烈!滕子京“不以己悲”，在岳陽(yáng)三年，做了三件大事：承前制，重修岳陽(yáng)樓；崇教化，興建岳州學(xué)宮；治水患，擬筑偃虹堤。司馬光稱贊他“治為天下第一”。這個(gè)時(shí)候，以他的性格他會(huì)怎么樣呢？或者說，滕子京可能會(huì)面臨怎樣的命運(yùn)呢？
生：可能會(huì)很高興，會(huì)很得意。
生：肯定又會(huì)遭人嫉妒和誣陷。
師：重修岳陽(yáng)樓又需要花費(fèi)很多錢財(cái)，滕子京又可能落人口實(shí)，又可能遭小人攻擊，出于這樣的擔(dān)心，范仲淹寫《岳陽(yáng)樓記》，不僅僅是為了寫岳陽(yáng)樓的美景，而是借景抒情，希望滕子京和他一道，循著古仁人的足跡，以天下為己任，做一個(gè)——
眾生：不以物喜，不以己悲的古仁人。
師：做這樣的人，就要——
眾生：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
師：所以，我們來(lái)看，“微斯人，吾誰(shuí)與歸”這句話含義是很豐富的，是范仲淹的自勉，是對(duì)滕子京的勉勵(lì)，是志同道合的朋友之間的——
眾生：共勉！
師：范仲淹借此文和滕子京共勉，希望他們一起做一個(gè)不以物喜，不以己悲的古仁人，一起——
眾生：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
師：歷史記載，滕子京因?yàn)橹卫戆土昕び泄�，于慶歷七年初調(diào)任蘇州，離開岳陽(yáng)3個(gè)多月之后不幸病逝于蘇州任所，時(shí)年56歲�！端问贰穼�(duì)他有這樣的評(píng)價(jià)：“宗諒尚氣，倜儻自任，好施與，及卒，無(wú)余財(cái)�！笨杀氖牵�(dāng)年彈劾滕子京的那個(gè)人，受命“審訊”滕子京案，他的調(diào)查結(jié)果卻是“滕子京所用錢數(shù)分明，并無(wú)侵欺入己”。1992年，因拓寬318省道，滕子京墓被發(fā)掘，經(jīng)考古部門清理，墓內(nèi)陪葬物品僅兩個(gè)水晶兔，兩個(gè)瓷罐，一個(gè)硯臺(tái)。我們看，歷史往往就是這樣荒謬，命運(yùn)就是這樣的無(wú)常，讓人無(wú)所適從。我猜想，以古仁人的智慧和才情，他們一定比我們更懂得歷史的荒謬和命運(yùn)的無(wú)常，一般人懂得了這兩點(diǎn)，往往會(huì)產(chǎn)生一種虛無(wú)感，覺得人生的一切毫無(wú)意義。但是，范仲淹，滕子京，柳宗元，劉禹錫等等這些古仁人選擇了以行動(dòng)對(duì)抗虛無(wú)，所以選擇了以一種最美的姿勢(shì)巍然屹立在人世間！這種姿勢(shì)，就是以天下為己任；這種姿勢(shì)，就是不以物喜，不以己悲；這種姿勢(shì)，就是先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
為了和今天黑板上的詩(shī)詞楹聯(lián)相襯，我把今天上課的內(nèi)容，擬成了一副寬對(duì)：
誦美文，賞美景，品美辭，不悲不喜，最美是情懷。美哉，《岳陽(yáng)樓記》！
做善事，進(jìn)善言，為善舉，先憂后樂，至善唯愛人。善矣，仁人之心。
五、布置作業(yè)
師：今天，你們是坐在教室里的學(xué)生，以后，你們也許就是決定國(guó)家命運(yùn)的能者，請(qǐng)結(jié)合昨天看的電影《一九四二》，以“向范仲淹滕子京學(xué)習(xí)為官之道”為題，寫日記一篇。
生：老師，寫多少字？
師：寫作的要義，是痛快！怎么痛快，怎么寫！不管字?jǐn)?shù)多少，不管別人怎么看，把自己想說的話說完，就可以了！
課堂實(shí)錄3：
�。ㄉ险n前一天要求學(xué)生通過預(yù)習(xí)給同桌出一份《岳陽(yáng)樓記》小練習(xí)。學(xué)生互測(cè)、互批。課前5分鐘反饋互測(cè)情況，強(qiáng)化重點(diǎn)詞語(yǔ)和容易理解錯(cuò)的詞語(yǔ)。）
師：在今天這堂課開始的時(shí)候老師要向大家介紹一個(gè)人，一起來(lái)認(rèn)識(shí)一下吧——
�。ㄉR讀屏幕所示文字：
他生于北宋，一個(gè)內(nèi)憂外患的時(shí)代；
他少年苦學(xué)，有志于天下；
他屢遭貶謫，幾起幾落卻百折不撓；
他造福百姓，實(shí)行改革，遭到排擠卻不改其志；
他捐資購(gòu)買千畝良田，成立公償金，扶貧助弱；
他去世后，朝廷給予他宋代文臣最高等級(jí)的謚號(hào)——文正，以褒獎(jiǎng)他濟(jì)世治國(guó)的功績(jī)。）
�。ɡ首x過程中有學(xué)生將”謫”念作“dí”，師幫助正音：謫zhé）
師：同學(xué)們，你們知道老師要給大家介紹的人是誰(shuí)嗎？
生（眾）：范仲淹。
師：是的，他就是北宋名臣范仲淹。今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)他的千古名篇《岳陽(yáng)樓記》。
師：“文正”這個(gè)謚號(hào)在宋代是對(duì)一個(gè)文官極高的褒獎(jiǎng)，范仲淹之所以被授予“文正”這個(gè)謚號(hào)，除了他的政績(jī)之外，還因?yàn)樗囊环N思想，而這種思想就寫在今天我們要學(xué)習(xí)的課文中。你知道是哪一句道出了他的思想嗎？
生（眾）：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂�！�
師：這個(gè)句子你在課文哪里看到的？
生（紛紛）：最后一段。
師：最后一段是吧？那我們來(lái)一起讀讀這最后一段吧。
生齊讀最后段落。
師：嗯，讀得不錯(cuò)，如果聲音能更響亮一些，更自信些就更好了，待會(huì)兒我們?cè)賮?lái)試試看。老師先問問大家“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這句話是什么意思？誰(shuí)來(lái)說說看。（學(xué)生紛紛舉手）好，你來(lái)。
生：意思就是在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人快樂之前快樂。
師：快樂之前快樂？
生：哦，快樂之后快樂。
師：說的不錯(cuò)。我有個(gè)問題想問問大家。這句話出現(xiàn)在最后一段，那是不是范仲淹寫著寫著突然靈光一現(xiàn)想到的呀？
生（眾）：不是。
師：不是？那就是早已有之的嘍，你有證據(jù)嗎？
師：看看范仲淹的介紹，你有發(fā)現(xiàn)嗎？（屏幕再現(xiàn)范仲淹介紹，學(xué)生默讀）
生1：前面寫到他少年苦學(xué)，有志于天下，說明他小的時(shí)候就有一種志向，想要治國(guó)，那就說明“先天下之憂而憂”這種志向他小的時(shí)候就有了。
師：你發(fā)現(xiàn)的很快。還有嗎？
生2：上面寫到了范仲淹為百姓謀福利，扶貧助弱，說明“先憂后樂”這句話是他一生追求的一個(gè)目標(biāo)，這是他畢生所追求的。
師：嗯，既是畢生的追求，所以肯定早已有之。
師：其實(shí)我們剛才讀過的課文里也有一個(gè)字提到這種思想很早就有了，你能發(fā)現(xiàn)么？哪一個(gè)字？
生：我認(rèn)為應(yīng)該是“嘗”這個(gè)字。
師：為什么是這個(gè)“嘗”字呢？
生：因?yàn)椤皣L”字解釋為“曾經(jīng)”，就是說他以前就有了——（學(xué)生聲音越來(lái)越�。�
師：非常好，孩子，你自信一點(diǎn)。你的發(fā)現(xiàn)很好，請(qǐng)坐�！皣L”就是“曾經(jīng)”，說明這種思想早已有之。既然范仲淹早就有了這“先憂后樂”的思想，那他為什么不開篇就直抒胸臆呢？（學(xué)生困惑答不出。）
師：通過昨天的預(yù)習(xí)我們已經(jīng)知道范仲淹寫這篇是受了誰(shuí)的囑托��？
生：（齊答）滕子京。
師：那我們?cè)賮?lái)看看滕子京的故事，也許你就有所發(fā)現(xiàn)了。
（出示背景鏈接，學(xué)生默讀）
滕子京謫巴陵，憤郁頗見辭色。文正與之友善，愛其才，恐后貽（遺留）禍。然滕豪邁自負(fù)，罕（很少）受人言，正患無(wú)隙以規(guī)之。子京忽以書抵文正，求《岳陽(yáng)樓記》。
——范公偁《過庭錄》）
師：范仲淹為什么不能一開篇就直說，你從這里有沒有發(fā)現(xiàn)？誰(shuí)來(lái)說說看？
生：寫滕子京是一個(gè)豪邁自負(fù)的人，如果一開始就先用“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這種思想去教育他的話，他估計(jì)就感觸不深。
師：感觸不深嗎？（同桌學(xué)生舉手）你說說看。
生：我覺得一開始就這樣寫滕子京會(huì)有點(diǎn)接受不了。
師：哦，一開篇就直說接受不了。那就得想辦法委婉地說了。通過這則材料我們知道范仲淹想要借這篇來(lái)勸勉滕子京，可是直說又怕他接受不了，正如你所說（指第一個(gè)發(fā)言的學(xué)生）他是個(gè)豪邁自負(fù)的人，那么，范仲淹該如何去勸勉滕子京呢？這就是我們今天要探究的重點(diǎn)。昨天我們已經(jīng)分好了小組，接下來(lái)就來(lái)小組合作探究——范仲淹是如何勸勉滕子京的？在咱們探究開始之前請(qǐng)同學(xué)們注意，老師還有三點(diǎn)要求：（屏幕出示探究問題及要求）聯(lián)系課文探究；組內(nèi)全員參與；探究結(jié)束后派一名代表發(fā)言。當(dāng)你探究遇到困難時(shí)，別忘了多讀讀課文。好，開始吧，前排同學(xué)向后轉(zhuǎn)——
�。ㄉ〗M討論，教師巡視傾聽學(xué)生討論，鼓勵(lì)學(xué)生說出看法）
師：說說看，每個(gè)人都發(fā)言哦。
�。ㄊ昼姾螅�
師：孩子們，我們一起來(lái)交流一下吧，也許交流中會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)，哪一組先派個(gè)代表來(lái)說說你們組的討論結(jié)果啊？（學(xué)生舉手）好，你先說——
生1：我們覺得先對(duì)滕子京表示了贊揚(yáng)，后面再寫環(huán)境，用洞庭湖的陰晴明暗來(lái)比喻國(guó)情，讓滕子京知道應(yīng)該先憂后樂，就像所說的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。
師：你說出了你們組的看法，其它組呢？
生2：我覺得開始時(shí)范仲淹先對(duì)滕子京的政績(jī)表示贊揚(yáng)，在他的管理下這里百姓和樂。又表示了對(duì)他被謫的理解同情，之后再寫出現(xiàn)在的社會(huì)狀況，他們應(yīng)該怎么去做才能改變這狀況，從而引出“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。
師：你們組也提到了要先對(duì)滕子京贊揚(yáng)肯定。好的，請(qǐng)坐。（學(xué)生舉手，再請(qǐng)一組代表發(fā)言。）
生3：我們是這樣認(rèn)為的，范仲淹先說滕子京只花了2年時(shí)間就建成了岳陽(yáng)樓，而且政事順利，后面再說滕子京的一些缺點(diǎn)，告訴他應(yīng)該先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，這樣委婉勸勉他更能接受。
師：前面三組同學(xué)發(fā)言都提到了范仲淹先肯定了滕子京的功績(jī)，然后再來(lái)進(jìn)行勸勉。這種肯定對(duì)勸勉很有好處，但我很想知道然后他怎么進(jìn)行勸勉的呢？有沒有組探究過這點(diǎn)？
生4：他用景物，借景抒情，用波濤洶涌惡劣的場(chǎng)景來(lái)比喻遭遇危機(jī)的國(guó)情，用春和景明來(lái)比喻好的國(guó)情，說明國(guó)情有危險(xiǎn)的一面，也有好的一面。
師：剛才也有同學(xué)把景物描寫和國(guó)情聯(lián)系到一起，但這景是誰(shuí)眼中的景？文中是誰(shuí)在登樓抒情�。�
生（眾）：遷客騷人。
師：這“遷客騷人”是什么樣的人呢？
生：遷客騷人就是被貶官的人和詩(shī)人。
師：對(duì)，遷客騷人就是被貶謫的官員和詩(shī)人，這景是他們登上了岳陽(yáng)樓所見。當(dāng)他們看到淫雨霏霏的景色時(shí)，他們產(chǎn)生了怎么樣的情緒？
生：悲憤。
師：悲憤的情緒，嗯，你是如何看出來(lái)的？
生：從“則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣”句。（學(xué)生念錯(cuò)“蕭然”的“蕭”，師正音）
師：遷客騷人在這種景色時(shí)登樓產(chǎn)生了悲憤的情緒，在下一節(jié)又一次登樓時(shí)，看到了明媚的景色，又產(chǎn)生了什么樣的情感？
生：這一次登樓“則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣�！�
師：那么范仲淹為什么要寫遷客騷人這時(shí)而喜時(shí)而悲的情緒呢？
生：我認(rèn)為是為了引出“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，先寫悲憤的心情，然后再是好的心情。
師：這如何來(lái)引出先憂后樂呢？再想想看。
生：我覺得就是當(dāng)時(shí)的國(guó)情太起伏動(dòng)蕩，有時(shí)國(guó)泰民安，有時(shí)有反政府之類的。
師：這位同學(xué)很能聯(lián)想，但我們這里說的是遷客騷人的眼前所見，心中所想啊。
生：我覺得遷客騷人指的是被貶官的人和詩(shī)人，滕子京也是這種人，他們的這種悲啊喜啊的情感變化也能用來(lái)勸說滕子京。
師：嗯，你很會(huì)發(fā)現(xiàn)，你發(fā)現(xiàn)滕子京也是這種人。我不說你滕子京，我說有這樣一類人，他們是這樣的。然后呢？
生：然后用其它遷客騷人這樣的悲喜變化來(lái)勸勉，告訴滕子京大家都是這樣的，都會(huì)有這樣的憂和樂。
師：是的，很多人都會(huì)有這樣的悲喜體驗(yàn)，看到美麗的春景就喜氣洋洋，看到悲涼的雨景就悲傷，范仲淹理解，但范仲淹欣賞這樣的時(shí)而悲、時(shí)而喜的心情變化嗎？
生：應(yīng)該不欣賞。后面寫著“不以物喜，不以己悲”，就是說要不因?yàn)橥馕锏暮脡暮妥约旱牡檬Щ虮蛳病?/p>
師：非常好，這正是范仲淹想要告訴滕子京的，要他“不以物喜，不以己悲”，（教師板書：不以物喜，不以己悲）而他筆下的遷客騷人的時(shí)而喜時(shí)而悲卻恰恰相反，就叫“以物喜，以己悲”（板書：以物喜，以己悲），兩者形成了鮮明的對(duì)比。通過探究，我們發(fā)現(xiàn)范仲淹緣情設(shè)景，以洞庭湖景來(lái)體現(xiàn)遷客們“以物喜，以己悲”的悲喜無(wú)常，對(duì)比引出古仁人“不以物喜，不以己悲”的更高一層的人生境界，不用多說，留給滕子京自己去甄別選擇。這樣既達(dá)到了勸勉的目的，又緊扣了“岳陽(yáng)樓記”這個(gè)文題，前面還不忘夸滕子京一下，讓他更容易接受，這就是范仲淹高超的勸勉藝術(shù)啊。讓我們一起來(lái)讀一讀這兩段文字。讀出遷客騷人的悲喜無(wú)常吧。
學(xué)生齊讀第3、4段。
師：剛才我們發(fā)現(xiàn)范仲淹通過對(duì)比引出了“不以物喜，不以己悲”的思想境界，那這“不以物喜，不以己悲”和“先憂后樂”境界一樣嗎？
生1：不一樣。
生2：我認(rèn)為一樣。
生3：我也認(rèn)為不一樣。
師：看來(lái)有分歧啊，來(lái)，我們選個(gè)代表來(lái)說說吧。你先來(lái)。
生：不一樣，“不以物喜，不以己悲”是不因?yàn)槭挛锏暮脡暮妥约旱牡檬Ф脖跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂”是先憂天下，后憂自己，先喜天下，后喜自己。天下放在前面，自己放在后面。
師：哦，你發(fā)現(xiàn)的是順序，天下為先。后面那個(gè)男生著急了，讓他也來(lái)說說吧。
生：我認(rèn)為“不以物喜，不以己悲”是短暫性的，要他不要時(shí)而喜，時(shí)而悲，而“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”是在天下真正快樂之后才快樂，是長(zhǎng)遠(yuǎn)的。
師：哦，你感受到“先憂后樂”的目光看得更遠(yuǎn)。
生：我覺得“不以物喜，不以己悲”是說同一人的，而“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”是跟別人比較，比別人先擔(dān)憂，比別人后快樂。
師：嗯。還有同學(xué)說說看嗎？
生：我認(rèn)為“不以物喜，不以己悲”是說個(gè)人的情感，而“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”是對(duì)整個(gè)國(guó)家、人民的情感。
師：嗯，你發(fā)現(xiàn)了前者關(guān)注的是個(gè)人，后者關(guān)注的是國(guó)家天下。很不錯(cuò)。還有同學(xué)想說嗎？剛才那位女生你也舉了手，現(xiàn)在還想補(bǔ)充一下嗎？（學(xué)生表示和剛才同學(xué)說的一樣，不補(bǔ)充了。）
師：通過剛才同學(xué)們的發(fā)言我們發(fā)現(xiàn)“不以物喜，不以己悲”的境界與先憂后樂是不一樣的，前者說的是寵辱不驚，后者說的是心懷天下，后者是在前者的基礎(chǔ)上，“先憂后樂”的境界要高于“不以物喜，不以己悲”。（板書：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂）
師：今天這種思想（指板書“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”）已經(jīng)深深地根植于我們民族的血液之中，昨晚老師備課時(shí)瀏覽網(wǎng)頁(yè)，看到了這樣的事例——
�。ㄆ聊怀鍪荆�
桐鄉(xiāng)市石門鎮(zhèn)民豐村的黨總支副書記、村委會(huì)副主任陳小忠大學(xué)畢業(yè)后沒有留在大城市，毅然選擇了服務(wù)農(nóng)村。他利用廢棄的桑枝條種植黑木耳。帶領(lǐng)全村人致富。
嘉興第一中學(xué)教師朱玲離別了家人和美麗溫暖的嘉興，遠(yuǎn)赴支教。她說：“援疆支教，就要奉獻(xiàn)。”）
師：看到這樣的事例你感到親切嗎？作為嘉興人，你驕傲嗎？今天，在我們的身邊，仍然有把更多人的幸福放入心中的這種思想在閃光，那么在范仲淹生活的時(shí)代，擁有這樣思想的人多嗎？（生齊答：不多。）你從哪里讀出來(lái)的？
生：“微斯人，吾誰(shuí)與歸”的意思是沒有這樣的人，我和誰(shuí)一道呢？就是說范仲淹是先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的人，和他一樣的人十分少。
師：好的，謝謝你。（轉(zhuǎn)向該生的同桌）剛才我聽到你也找到這一句，但我發(fā)現(xiàn)你多提到了一個(gè)字，是哪個(gè)字？
生：我跟他一樣，就是前面多了一個(gè)“噫”。（學(xué)生念作第三聲，教師正音）
師：你為什么要多加上這一個(gè)“噫”字呢？
生：因?yàn)槲矣X得這個(gè)字有強(qiáng)調(diào)作用。
師：哦？強(qiáng)調(diào)什么呢？我們一起來(lái)讀一讀這個(gè)句子吧。（學(xué)生齊讀：“噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？”）——你從這個(gè)句子中讀出了一份什么滋味？沒有這樣的人，我同誰(shuí)一道呢？
生：我讀出了一份孤單和無(wú)奈。
師：你能不能把這份孤單與無(wú)奈讀給我們聽？
生讀。
師：我注意到你強(qiáng)調(diào)了“吾誰(shuí)與歸”四個(gè)字，來(lái)，我們一起跟著她讀讀看，看能不能像她一樣讀出這份孤單與無(wú)奈。
學(xué)生齊讀。
師：還能不能讀出別的味道來(lái)？
生：我還讀出了一份傷感，我覺得他也很希望他的朋友滕子京也能夠像他一樣先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。但滕子京還沒有做到。
師：你能不能把這種傷感讀出來(lái)呢？
生讀。
師：將這聲嘆息讀的更長(zhǎng)一些試試看。
生再讀，嘆息加長(zhǎng)。
師：好，跟著她一起來(lái)讀讀看。
生齊讀。
師：還能讀出什么來(lái)？你來(lái)試試看好嗎？昨天聽同學(xué)說你的朗讀是很出色的，你給我們讀一讀，看能讀出什么滋味？
生讀。
師：你讀出一份什么？
生：不甘。
師：從剛才的朗讀中我沒聽出來(lái)，能再讀一讀嗎？
生再讀，強(qiáng)調(diào)了“噫”、“微”。余生跟讀。
師：不甘啊，不該是這樣的！他想要有更多的人和他一起走這條路。還有嗎？（一生在座位上答：勸勉。）對(duì)，這篇是范仲淹受滕子京所托而寫的，他想勸勉滕子京，怎么讀能讀出勸勉？我們把后面的聲調(diào)往上揚(yáng)試試看好嗎？長(zhǎng)吸一口氣，然后嘆出來(lái)，噫——
生讀“噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？”“噫”字拉長(zhǎng)，句末聲調(diào)上揚(yáng)。
師：他勸勉的僅僅是滕子京嗎？
生（眾）：是全天下的人。
師：是啊，范仲淹不僅是在勸勉滕子京，也是勸勉天下所有人。范仲淹身上充滿這種先憂后樂的正能量，他要把它傳遞給更多的人，來(lái)，我們?cè)俅舐曇稽c(diǎn)，把這種正能量傳遞給更多的人。
師：（深情，語(yǔ)調(diào)上揚(yáng)，“誰(shuí)”、“歸”二字加重）“噫！——微斯人，吾誰(shuí)與歸？”
生大聲齊讀。
師：讀得真好！這一聲嘆息，一句疑問，讓我們讀出了范仲淹的孤寂、悲涼、不甘，也讀出了他的勸勉、號(hào)召、期待。屢遭貶謫仍然堅(jiān)守抱負(fù)，身處逆境還能心憂天下，這就是范仲淹，這也是中國(guó)知識(shí)分子最崇高的風(fēng)骨。來(lái)吧，孩子們，我們一起再來(lái)朗讀一遍這最美的情懷。
生有感情地誦讀最后段落。
師：孩子們，你們已經(jīng)漸漸走進(jìn)了范仲淹的內(nèi)心，范仲淹在這篇中向我們呈現(xiàn)了人生的三重境界，就仿佛三個(gè)臺(tái)階，引領(lǐng)著我們一步一步向上，（邊說邊在三重境界的語(yǔ)句下劃上線條，構(gòu)成三級(jí)臺(tái)階）去追尋那最美的情懷。我們能不能把體現(xiàn)這三重境界的三段一起背一背呢？還不熟練的同學(xué)也可以看著書讀，我們一起來(lái)感受遷客的悲喜，誦出仁人的憂樂，讀出范仲淹對(duì)天下人的勸勉吧。來(lái)，老師來(lái)起個(gè)頭，我們合作一把。面對(duì)這浩浩蕩蕩的洞庭湖，遷客騷人的“以物喜，以己悲”顯得那樣狹隘，他們總是擺脫不了個(gè)人得失和外物好壞的牽絆，所以他們時(shí)而悲，時(shí)而喜，若夫——
生背誦三、四段，背不出的朗讀。
師：這種“以物喜，以己悲”的情感是大多數(shù)人都有的，但不是范仲淹欣賞的，于是，他發(fā)出了一聲長(zhǎng)嘆，提出更高的境界來(lái)勉勵(lì)所有的人，“嗟夫——”
生齊聲背誦最后一段。（誦至文末，屏幕出示“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，《英雄的黎明》雄渾的音樂緩緩響起。）
師：孩子們，范仲淹在900年前發(fā)出了這一聲呼喚，我想問問大家你們想不想也做擁有這樣崇高境界的人呢？
生：想！
師：范仲淹在問：“誰(shuí)和我一道？”我們?cè)撛趺椿卮鹉兀?/p>
生：我！
師：好，今天的課就到這里，下課！
【《岳陽(yáng)樓記》課堂精彩實(shí)錄】相關(guān)文章：
《岳陽(yáng)樓記》教學(xué)實(shí)錄05-09
(熱門)《岳陽(yáng)樓記》教學(xué)實(shí)錄07-04
李清照課堂實(shí)錄04-20
離騷的課堂實(shí)錄01-06
離騷 課堂實(shí)錄04-15
《邊城》課堂實(shí)錄04-12
《離騷》課堂實(shí)錄12-28