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      2. 《岳陽(yáng)樓記》-教案

        時(shí)間:2020-11-27 16:32:46 岳陽(yáng)樓記 我要投稿

        《岳陽(yáng)樓記》-教案

          下面是小編整理的《岳陽(yáng)樓記》教學(xué)設(shè)計(jì),有需要的朋友可以參考更新自己的教案。

        《岳陽(yáng)樓記》-教案

          《岳陽(yáng)樓記》教學(xué)目標(biāo):

          1.賞析三、四段的景物描寫并體會(huì)遷客騷人產(chǎn)生這兩種心情的原因,培養(yǎng)學(xué)生賞析文言文景物描寫的能力,

          2.領(lǐng)會(huì)文中警句所表達(dá)的思想,理解作者所闡述的主要觀點(diǎn)。

          教學(xué)重點(diǎn):賞析景物描寫,理解作者表達(dá)的思想和闡述的主要觀點(diǎn)。

          教學(xué)難點(diǎn):學(xué)會(huì)賞析文言文的一些方法;能形成對(duì)文章內(nèi)容的深入思考。

          教學(xué)方法:朗讀,討論,探究

          《岳陽(yáng)樓記》教學(xué)過(guò)程:

          一、導(dǎo)入

          咱們這節(jié)課接著來(lái)學(xué)習(xí)《岳陽(yáng)樓記》,洞庭天下水,岳陽(yáng)天下樓,岳陽(yáng)樓憑借范仲淹的這篇文章而名揚(yáng)天下。同學(xué)們提的問(wèn)題當(dāng)中有一個(gè)問(wèn)題特別集中,就是范仲淹為什么要寫這篇文章?說(shuō)起這篇文章還有個(gè)小來(lái)歷呢!范仲淹和滕子京是非常要好的'朋友。滕子京被貶官在巴陵郡后,把巴陵郡治理的井井有條,于是他重修岳陽(yáng)樓。在古代,修造亭臺(tái)樓閣,往往會(huì)請(qǐng)名人寫篇文章來(lái)記述一下,滕子京便請(qǐng)朋友范仲淹來(lái)寫。好朋友相邀,豈有不答應(yīng)的道理?此時(shí)的范仲淹,也正被貶在鄧州,真可謂“同是天涯淪落人”。但他和滕子京的性格有很大差異。滕子京很有才華,但是他的脾氣很大,也不夠?yàn)⒚,很難聽(tīng)進(jìn)別人的意見(jiàn),他對(duì)自己的無(wú)端被貶始終耿耿于懷,作為滕子京的朋友,范仲淹總想對(duì)他進(jìn)行規(guī)勸卻一直無(wú)緣開口。這次滕子京給范仲淹去信,要他為岳陽(yáng)樓寫記,范仲淹覺(jué)得這是個(gè)好機(jī)會(huì),所以他欣然答應(yīng),于是有了這篇傳頌千古的《岳陽(yáng)樓記》。

          二、探究文章內(nèi)容

          從課文中咱們知道岳陽(yáng)樓上刻了許多詩(shī)詞歌賦,期中有一幅對(duì)聯(lián)的上聯(lián)中有這么一句:“范希文兩字關(guān)情,滕子京百?gòu)U俱興”。這里邊提到了范仲淹的文、滕子京的政績(jī)。那么“范希文兩字關(guān)情”中的“兩字”,你認(rèn)為是文中哪兩個(gè)字?

          提示:這兩個(gè)字提領(lǐng)全篇,表達(dá)了作者的思想感情。

          1.引導(dǎo)理解悲、喜二字

          問(wèn)題設(shè)置:

          1)在文中找到出現(xiàn)悲、喜的地方。

          2)分析遷客騷人“悲”的原因

          小結(jié)答題思路:所見(jiàn)……所思……所感……

          指導(dǎo)學(xué)生完整表述

          播放朗讀的片段視屏,體會(huì)感受。

          3)分析第四段

          指導(dǎo)學(xué)生朗讀

          分析為何而喜?(“至若”領(lǐng)起另一種情景的描寫,形式與第三段相似,類似于排比段,或曰洞庭湖變奏曲,因此賞析方法可向第三段借鑒)

          師小結(jié):感物而動(dòng),因物悲喜是人之常情,我們似乎也無(wú)可厚非,日常生活中即使沒(méi)有抑郁不平之事,看到刮風(fēng)下雨或者是晴空萬(wàn)里,我們都會(huì)有不同的情緒反應(yīng)。但是就有人不這樣,他們并不受外界陰晴、自己得失的影響,他們是誰(shuí)呢?從哪里看出來(lái)的?

          2.探究古仁人的思想

          問(wèn)題設(shè)置:

          1)五段中說(shuō)到古仁人不同于遷客騷人,那他們的不同體現(xiàn)在哪里呢?

          2)他們以什么為悲喜呢?具體表現(xiàn)是什么?

          3)問(wèn)題探究

          以學(xué)生問(wèn)題切入:“悲”、“喜”和“憂”、“樂(lè)”有什么區(qū)別?二者能否互換?

          總結(jié):“悲”“喜”是人情感的直接體現(xiàn),是感性認(rèn)識(shí),都是因己悲(個(gè)人的遭遇—宦海沉浮),因物喜(景物陰晴),都受環(huán)境的影響,并無(wú)本質(zhì)區(qū)別。而“憂”“樂(lè)”則經(jīng)過(guò)深入理性的思考的,因民因君而憂,因民因君而樂(lè),君和民加起來(lái)不就是國(guó)家、天下嗎?二者的境界是不同的。

          4)為什么前邊用那么大的篇幅寫遷客騷人?

          由此分析我們可以確定范仲淹這篇文章醉翁之意不在遷客騷人、不在悲喜,而是想表現(xiàn)“憂”“樂(lè)”的情懷和志向。(范希文兩字關(guān)情----揭曉答案:憂和樂(lè)。)

          三、課堂小結(jié)

          范仲淹也正是由于有這樣不以物喜、不以己悲的胸襟,和先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)的遠(yuǎn)大理想,成為了歷史上備受人推崇、尊重的一代名臣,為官的楷模,也可以說(shuō)是我們中國(guó)歷史的脊梁,這對(duì)當(dāng)時(shí)及后世的一切有志之士,都具有巨大的鞭策和鼓舞作用,直到今天都仍有其積極意義。

          當(dāng)我們生活中遭遇挫折,我們要說(shuō):

          當(dāng)我們志存高遠(yuǎn),想為國(guó)家社會(huì)做貢獻(xiàn)時(shí),我們要說(shuō):

          不以物喜,不以己悲。

          先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)。

          四、拓展延伸作業(yè)。(二選一)

          1.遠(yuǎn)在江湖礪心志,從來(lái)貶官多妙文。范仲淹的經(jīng)歷和心胸還能讓你想起哪些古代文人呢?結(jié)合作品談一談。

          2.推薦同學(xué)們網(wǎng)上閱讀溫2012年3月14日答中外記者問(wèn)相關(guān)資料,寫一寫自己的感想。

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