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《岳陽樓記》的教案范文
在教學(xué)工作者實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中,通常需要準(zhǔn)備好一份教案,借助教案可以更好地組織教學(xué)活動(dòng)。教案要怎么寫呢?下面是小編收集整理的《岳陽樓記》的教案范文,歡迎閱讀與收藏。
《岳陽樓記》的教案范文1
【教學(xué)目標(biāo)】
1、在理解文意的基礎(chǔ)上背誦全文;
2、學(xué)習(xí)本文由敘事而寫景,由寫景而議論,進(jìn)而點(diǎn)明主旨的寫法;
3、理解、評(píng)價(jià)作者“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的政治主張和道德觀念;
4、體會(huì)作者寬廣的胸襟和偉大的政治抱負(fù)。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、在理解文意的基礎(chǔ)上背誦全文;
2、體會(huì)作者寬廣的胸襟和偉大的政治抱負(fù)。
【教學(xué)難點(diǎn)】
理解、評(píng)價(jià)作者“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的政治主張和道德觀念。
【課時(shí)安排】
二課時(shí)。
【教學(xué)過程】
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入
坐落在江蘇吳縣的范氏山莊,正殿中范仲淹塑像上方的匾上寫有四個(gè)大字:濟(jì)世良相。范仲淹入則為相,出則為將,曾帶兵守邊,是一位將相全才。然而他的戰(zhàn)功、政績(jī)并不為一般人所熟悉,而他留給后人的名言“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”千百年來一直為人們所傳誦,激勵(lì)后人不要計(jì)較個(gè)人得失,努力為人民為國(guó)家作出貢獻(xiàn),這正是他的人格魅力所在。
二、作者及滕子京簡(jiǎn)介
范仲淹,字希文,蘇州吳縣人,北宋政治家、文學(xué)家,著有《范文正公集》,文正是他死后封給他的謚號(hào)。
在朝廷做官時(shí),多次上書議論國(guó)政,要求改革時(shí)弊,任副宰相時(shí)曾針對(duì)當(dāng)時(shí)的政治時(shí)弊,提出了十條改革意見,主張建立嚴(yán)密的任官制度,注意農(nóng)桑,整頓吏治,推選法制,減輕徭役等,并先后頒布了具體的方案。但不久,推行受到大官僚、大地主的反對(duì)而失敗,不幸被貶到鄧州做太守!对狸枠怯洝肪褪撬卩囍萑紊蠎(yīng)好友滕子京的邀請(qǐng)而寫。
滕子京與范仲淹是同榜的進(jìn)士,兩人的友誼也從此開始。滕子京因支持范仲淹的政治改革遭到保守勢(shì)力的反對(duì),由于范的推薦,滕在涇州做知守,再在慶州做知守,在慶州任上被人誣告擅自動(dòng)用官錢16萬貫,終于被貶岳州,心里很有些憤慨。范仲淹擔(dān)心他惹出禍來,便借“作文”之機(jī),寫出自己的理想,以規(guī)勸好友。
三、誦讀
1、自由誦讀,讀準(zhǔn)字音讀出節(jié)奏。
2、分組按要求誦讀:
誦讀敘述寫作緣由的段落(第1段,標(biāo)志性句子是:屬予作文以記之。)
誦讀描寫洞庭湖全景的句子(第2段,“銜遠(yuǎn)山……氣象萬千”;標(biāo)志性句子:“予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖”“此則岳陽樓之大觀也”;“此”指代什么?)
誦讀描寫陰雨天氣時(shí)洞庭湖景象的句子(“若夫淫雨霏霏……虎嘯猿啼”)
誦讀描寫天晴時(shí)洞庭湖景象的句子(“至若春和景明……此樂何極”)
誦讀描寫由陰雨天引發(fā)的情緒句子(“登斯樓也……”)
誦讀抒寫天晴時(shí)喜悅心情的句子(“登斯樓也……”)
誦讀議論抒懷段(標(biāo)志性詞語:“嗟夫”)
3、齊讀全文。
四、學(xué)生借助注釋疏通文意
五、課堂練習(xí)
1、各種形式的誦讀。
2、在教師指導(dǎo)下整理重點(diǎn)詞、句:
通假字:具通俱,都的.意思;屬通囑,囑咐的意思。
重點(diǎn)實(shí)詞:謫、勝狀(勝景)、大觀、際、涯、備、湯湯、遷客、騷人、薄(日薄西山)、去、國(guó)、偕(白頭偕老)廟堂、微、進(jìn)、退
虛詞:然則、若夫、至若、或、是
句式:吾誰與歸?(倒裝句,賓語前置)居廟堂之高,處江湖之遠(yuǎn)(倒裝名,定語后置)
成語:政通人和、百?gòu)U具興、氣象萬千、心曠神怡
第二課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容:揣摩文章思路
一、揣摩寫作意圖
結(jié)合有關(guān)資料,再次明確本文的寫作意圖。
以作“記”為名,借題發(fā)揮,來規(guī)勸好友滕子京,希望滕子京能和自己一樣“不以物喜,不以己悲”,而是無論“居廟堂”還是“處江湖”都能做到“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”。
二、揣摩構(gòu)思特點(diǎn)
基于以上寫作意圖,文章采用起筆于記,落腳于理,融說理于記事、狀物、抒情之中的思路,不露痕跡地達(dá)到了規(guī)勸的目的。
三、探究思考
第一段的敘述交待了什么內(nèi)容?屬詳寫還是略寫?
。▽懽骶売,包括時(shí)間、滕的遭遇與政績(jī)、重修盛況、由于不是重點(diǎn),寫得異常簡(jiǎn)潔,如寫滕子京的政績(jī)就只用了八個(gè)字:“政通人和,百?gòu)U具興”)
第二段寫洞庭湖壯觀的景象,哪兩個(gè)詞能表現(xiàn)這層意思?具體寫景的句子是哪些?
。▌倬、大觀;“銜遠(yuǎn)山……氣象萬千”)
“前人之述備矣”怎樣理解?與第一段哪里照應(yīng)?
。ㄅc“刻唐賢今人詩賦于其上”照應(yīng))補(bǔ)充孟浩然、李白、杜甫的詩句。
第二段中起過渡作用的是哪一句?其中哪個(gè)詞可以作為理解文章的切入點(diǎn)?過渡啟下引出了哪些文段?
。ㄓ迷O(shè)問句“覽物之情,得無異乎?”過渡,引出了第三、四段,其中“異”字可以作為理解本文的切入點(diǎn))
第三、四段分別寫了什么情況下洞庭湖的景色?由這不同的景色又產(chǎn)生了怎樣的情?這兩段的結(jié)構(gòu)有何共同之處?
(三段由“淫雨霏霏”天氣狀況下蕭條凄涼的景色引出遷客騷人的“去國(guó)懷鄉(xiāng),憂讒畏譏”之悲;四段由“春和景明”天氣狀況下明媚怡人的景色道出遷客騷人的“心曠神怡,寵辱偕忘”之喜;兩段都是先寫景,后抒情。)
第五段中“或異二者之為”中“二者”指什么?“古仁人”不同于遷客騷人的地方是什么?
。ā岸摺敝敢颉瓣帯倍氨焙鸵颉扒纭倍跋病边@兩種心情。而古仁人則是“不以物喜,不以己悲”;)
“不以物喜,不以己悲”的正面說法是什么?
。ā熬訌R堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”)
“是進(jìn)亦憂,退亦憂”中“進(jìn)”“退”指什么?
。ā斑M(jìn)”指“居廟堂之高”;“退”指“處江湖之遠(yuǎn)”;這一句是對(duì)上面的總結(jié),并自然而然引出了問題“然則何時(shí)而樂耶?”)
“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”是誰的看法?作者同意這種觀點(diǎn)嗎?從哪兒可以看出來?作者用這樣的問句結(jié)束全文,有何用意?
。ü湃嗜,由“微斯人,吾誰與歸?”可以看出作者同意古仁人的觀點(diǎn),作者以此作結(jié)是希望滕子京能做一個(gè)與自己志同道合的人。)
四、整理思路,幫助背誦(見板書)
五、課堂小結(jié)
本文是作者應(yīng)好友之請(qǐng),為新翻修的岳陽樓寫的記文。作者以簡(jiǎn)練的語言,鄭重地?cái)⒄f了事情的本末,準(zhǔn)確地描述了洞庭湖的大觀勝景,著重渲染了一悲一喜的意境,提出了“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的崇高理想,在記山記水的背后,寄寓了作者政治改革失敗后憂國(guó)憂民之心不改的癡情。
《岳陽樓記》的教案范文2
教學(xué)目標(biāo):
1、有感情地朗讀課文,疏通文句,并嘗試背誦課文。
2、識(shí)記文言一些文言實(shí)詞、虛詞。
3、能找出過渡性的詞句,體會(huì)課文敘事、寫景、抒情、議論相結(jié)合的特點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn):
1、朗讀、背誦。
2、體會(huì)課文敘事、寫景、抒情、議論相結(jié)合的特點(diǎn)。
教學(xué)過程:
一、檢查預(yù)習(xí)
多媒體出示詞句練習(xí)。
a。解釋詞義:
。1)乃重修岳陽樓
。2)屬予作文以記之
(3)予觀夫巴陵勝狀
。4)此則后陽樓之大觀也
。5)前人之述備矣
。6)然則北通巫峽,南極瀟湘
。7)若夫霪雨霏霏
。8)薄暮冥冥
(9)登斯樓也,則有去國(guó)懷鄉(xiāng)
(10)至若春和景明
。11)而或長(zhǎng)煙一空
(12)寵辱偕忘
。13)或異二者之為
(14)是進(jìn)亦憂,退亦憂
b。翻譯:
。1)覽物之情,得無異乎?
。2)不以物喜,不以己悲。
。3)微斯人,吾誰與歸?
。4)先天下之憂而憂,后天下之樂而樂
二、精心導(dǎo)入
1、以賞析馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》導(dǎo)入課文。
2、學(xué)生明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。
三、解難答疑
1、學(xué)生集體朗讀課文。
2、請(qǐng)學(xué)生說說預(yù)習(xí)感受。
3、學(xué)生質(zhì)疑,小組討論后,教師點(diǎn)撥明確。
4、學(xué)生自由朗讀剛才自己有疑難的語句,進(jìn)一步疏通句意。
四、研讀分析
本文做到了敘事、寫景、抒情、議論的高度融合,這是本文的一大特色。
1、請(qǐng)同學(xué)們找出對(duì)應(yīng)的語段或語句。
2、第一節(jié)的“謫守”與第二節(jié)的哪個(gè)詞對(duì)應(yīng)?他們被“謫”后的心情會(huì)怎樣?
“謫守”與“遷客”對(duì)應(yīng)。
3、第二節(jié)中有一個(gè)過渡句,自然地引出下文對(duì)“遷客”之“情”的描寫,請(qǐng)找出來,讀一讀。
過渡句:“覽物之情,得無異乎?”
4、“遷客騷人”的“覽物之情”有“異”,那么究竟有什么不同呢?為什么會(huì)有不同呢?
“物”“異”而“情”“異”:陰冷險(xiǎn)惡——悲;春光明媚——喜。
5、“古仁人”的“覽物之情”又怎樣呢?他們是怎樣做到“不以物喜,不以己悲”的呢?那么,他們以什么為“喜”,又以什么為“憂”呢?
“古仁人”:“不以物喜,不以己悲”,因?yàn)樗麄儭跋忍煜轮畱n而憂,后天下之樂而樂”,他們以“天下”為“憂”,以“天下”為“樂”。
6、作者把“遷客騷人”與“古仁人”作比,其用意是什么?
既是自勉,更是勸慰友人。
7、另外,本文能做到敘事、寫景、抒情、議論的高度融合,還得益于幾個(gè)關(guān)鍵性詞語的恰當(dāng)?shù)嘏浜鲜褂,你能把它們找出來嗎?/p>
“觀夫——然則——若夫——?jiǎng)t有……者矣——至若——?jiǎng)t有……者矣——嗟夫——然則——噫”這些標(biāo)志性詞語的運(yùn)用,使文章敘事、寫景、抒情、議論一氣呵成,渾然一體。
教師小結(jié):全文先以敘事帶出寫景,然后由景生情,情景交融,最后由情抒議,點(diǎn)明全文主旨。做到了情、景、議的高度融合。
板書(多媒體顯示)
遷客騷人
謫
古
仁
人
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