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      2. 《中國文明的斑斕肉體》閱讀答案

        時間:2024-10-21 18:46:56 閱讀答案 我要投稿
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        《中國文明的斑斕肉體》閱讀答案

          一.閱讀下面的文字,完成l~3題。

        《中國文明的斑斕肉體》閱讀答案

          中國文化的美麗精神

          宗白華

          詩哲泰戈爾曾說過:“世界上還有什么事情,比中國文化的美麗精神更值得寶貴的?中國文化使人民喜愛現(xiàn)實世界,愛護備至,卻又不致現(xiàn)實得不近情理!他們已本能地找到了事物的旋律的秘密。不是科學權力的秘密,而是表現(xiàn)方法的秘密。這是極其偉大的一種天賦!

          他的這幾句話里,包含著極精神的觀察與意見,值得我們細加思考。

          先談“中國人本能地找到了事物的旋律的秘密”。東西方古代哲人,都曾仰觀俯察探求宇宙的秘密。但希臘及西洋近代哲人傾向于拿邏輯的推理、數(shù)學的演繹、物理學的考察去把握宇宙間質(zhì)力推移的規(guī)律,一方面滿足理知了解的需要,一方面導引西洋人去控制物力,發(fā)明機械,造福民生。西洋思想最后所獲得的是科學權力的秘密。中國古代哲人卻是拿著“默而識之”的觀照態(tài)度,去體驗宇宙間生生不已的節(jié)奏。即泰戈爾所謂旋律的秘密!墩撜Z》上載:子曰:“天何言哉?四時行焉,百物生焉,天何言哉!”四時的運行,生育萬物,對我們展示著天地創(chuàng)造性的旋律的秘密。一切在此中生長流動,具有節(jié)奏與和諧。老子也從他高超嚴冷的眼里觀照著世界的旋律,他說:“致虛極,守靜篤,萬物并作,吾以觀復!”活潑的莊子也說他“靜而與陰同德,動而與陽同波”,他把他的精神生命體合于自然的旋律。荀子歌頌著天地的節(jié)奏:“列星隨旋,日月遞照,四時代御,陰陽大化,風雨博施,萬物各得其和而生,各得其養(yǎng)而成!

          中國古代哲人找到了宇宙旋律的秘密,并且把這獲得的至寶,滲透進我們的現(xiàn)實生活,使我們生活在禮與樂里,創(chuàng)造著社會的秩序與和諧。我們又把這旋律裝飾到我們?nèi)沼闷髅笊希剐蜗轮鲉⑹局紊现溃瓷男桑。中國古代藝術特色表現(xiàn)在日用器皿的各種圖案花紋里,而中國最光榮的繪畫藝術,也還是從商周銅器圖案、漢代磚瓦花紋里脫胎出來的呢!

          再談“中國人喜愛現(xiàn)實世界,愛護備至,卻又不致現(xiàn)實得不近情理”。在新石器時代,我們制作了玉質(zhì)的日用器皿,后來把它們作為我們政治上、社會上及精神人格上美麗的象征物。在青銅器時代我們竭盡當時的藝術技能把日用器皿,如烹飪的鼎、飲酒的角等等,制精制美,使它們成了天地境界的象征。我們賦予最現(xiàn)實的器具以崇高的意義、優(yōu)美的形式,使它們不僅僅是我們役使的工具,而且可以同我們對語,同我們情思往還。

          但我們也曾得到過科學權力的秘密;鹚幫改厢樳@兩項發(fā)明到了西洋人手里,成就了他們控制世界的權力——路上霸權與海上霸權,中國自己倒成了這霸權的犧牲品。

          我們發(fā)明火藥,卻用它來制造奇巧美麗的煙火,使人們在新年里享受平民式的歡樂。我們發(fā)明指南針,并不曾向海上獲取霸權,卻讓風水先生勘定我們廟堂、居宅及墳墓的萬位與走向,使我們生活中頂重要的“住”,能夠選擇優(yōu)美適宜的自然環(huán)境。

          中華民族很早發(fā)現(xiàn)了宇宙旋律及生命節(jié)奏的秘密,以和平的音樂的心境愛護現(xiàn)實,美化現(xiàn)實,卻輕視了科學征服自然的權力,使我們不能擺脫貧弱的地位,在生存競爭劇烈的時代,受人欺侮,我們的靈魂粗野了,卑鄙了,怯懦了,也現(xiàn)實得不近情理了。中國文化的美麗精神正面臨著極大的問題。(選自《藝境》,1946年,有刪節(jié))

          1.關于“中國人本能地找到了事物的旋律的秘密”,下列表述不符合文意的一項是(3分)

          A.發(fā)現(xiàn)宇宙秘密的能力是中國人所獨有的,被泰戈爾認為是中國人的一種極其偉大的天賦。

          B.中國古代哲人找到的“事物的旋律的秘密”不是科學權力的秘密,而是表現(xiàn)方法的秘密。

          C.中國古代哲人把找到的宇宙旋律的秘密滲透進現(xiàn)實生活,創(chuàng)造著社會的秩序與和諧。

          D.中國古代哲人仰觀俯察宇宙秘密的目的,并不像西方哲人那樣想獲得“科學權力的秘密”。

          2.下列各項不能體現(xiàn)“中國人喜愛現(xiàn)實世界,愛護備至,卻又不致現(xiàn)實得不近情理”的一項是(3分)

          A.新石器時代制作了玉質(zhì)器皿,后來我們把它們作為政治、社會和精神人格上美麗的象征物。

          B.我們將崇高意義與優(yōu)美形式賦予現(xiàn)實的器具,使它們已不再僅僅是被役使的工具。

          C.我們沒有用火藥和指南針來獲取霸權,而用來享受新年的平民式的歡樂和適宜的自然環(huán)境。

          D.四時運行和萬物生育,展示著天地創(chuàng)造性的旋律的秘密,中國人本能地找到了這種秘密。

          3.下列理解和分析,符合原文內(nèi)容的一項是(3分)

          A.西方哲人探求宇宙萬物的目的是了解與控制,因此他們根本就體會不到探求過程中的真諦與樂趣。

          B.中國文化的美麗精神體現(xiàn)在“中國文化使人民喜愛現(xiàn)實世界,愛護備至,卻又不致現(xiàn)實得不近情理”。

          C.莊子把他的精神生命體合于自然的旋律,而荀子歌頌天地的節(jié)奏,他們對宇宙旋律的體驗大相徑庭。

          D.在重視科學征服自然的權力的同時,我們更應堅持中國文化的美麗精神,否則,我們便不能擺脫貧弱的地位。

          答案:

          一.1.A(“發(fā)現(xiàn)宇宙秘密的能力是中國人所獨有的”不符合文意)

          2、D(屬于對“中國人本能地找到了事物的旋律的秘密”的闡述)

          3、B(A項“因此他們根本就體會不到其中的真諦與樂趣”屬無中生有;C項“他們對宇宙旋律的體驗大相徑庭”與原文不符;D“更應堅持中國文化的美麗精神”并不是我們“擺脫貧弱的地位”的途徑)

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