答學(xué)生問閱讀答案
【原文】
答學(xué)生問（節(jié)選）
余秋雨
不久前，南京大學(xué)的董健教授要我去主持博士生的學(xué)位論文答辯，順便作一次演講。演講結(jié)束后有五位學(xué)生來到我的旅舍，問了一些問題，于是有了一次愉快的談話。
�、賳枺哼@些年，報刊上有不少對您的評論，有些評論明顯帶有惡意，您為什么不反駁？
答：有的文章用詞比較尖刻，但其中也指出了我文章中的某個錯訛或疑點。作個比喻，這是包裝粗礪的無價饋贈，你至多只能說“惡詞”而不是“惡意”。
�、趩枺核麄�?yōu)槭裁床荒苄钠綒夂偷卦u論？
答：有時周圍雜音太多，批評者怕大家聽不見他們的聲音，就喊得響一些，沖一些，這是可以理解的。我們不能因為別人的聲調(diào)而拒絕批評。世界對我們的關(guān)愛多種多樣，烈日當(dāng)頭，朔風(fēng)撲面，【 】，【 】，哪能把它們都調(diào)適得溫煦柔和？全都調(diào)適了，這個世界也就會變得毫無意思。
�、蹎枺河行┪恼律⒉剂擞袚p您人品的一些謠言，您剛才在演講中說了，那都是不真實的。對這樣的文章，您難道也不氣憤？
答：署了自己的名字來寫這些謠言，可見他是相信這些謠言的`，因此他肯定不是造謠者。他只不過是把別人早就在悄悄傳播的話大聲喊出來了，這有什么不好？至多未經(jīng)實證，有點莽撞而已。
�、軉枺喝绻思艺娴膶χ銢_過來了，你也不在乎？
答：那也要分一分。有一次我和一位教師上街，看到一起車禍，便停步觀望，一個保安人員推了我們一把，還厲聲喝道：“有什么好看的，快走！”和我在一起的教師非常生氣，覺得是侮辱了我們，要去理論。我說算了，他確實推了我們，但并不是針對我們這兩個具體的、特定的人。他與我們無冤無仇，只是在泛泛地維持秩序。這種情況在文化評論中也有，沖著我們來并非對我們個人有惡意。
�、輪枺耗敲矗澜缟线�有沒有事情值得我們奮起抗?fàn)幍哪兀?/p>
答：有，太多了。世界上有大量違背人性人道、侵害人民利益、玷污人類尊嚴、阻擋文明事業(yè)的惡人惡事，需要我們?nèi)ふ�、去追逐、去搏斗。我主張大力消解文化界的無謂紛爭，正是希望大家省出精力來參與這一崇高的戰(zhàn)斗。如果文明的力量不斷地自我耗損，真正的野蠻和邪惡就會橫行無忌了。
⑥問：是的，有時我們也覺得，最費精神的事情過后想想最沒有價值，但一遇到麻煩就不由自主地粘在里邊出不來了。你碰到這樣的情況是如何快速地解脫自己的，譬如一個警句，一個座右銘？
答：我老想四個字——人生太短。
鏈接：余秋雨語錄四則
�。祝┪沂切新氛�，不愿意在某處流連過久。安適的山寨很容易埋葬憧憬，豐沛的泉眼很容易滯留人生，而任何滯留都是自我阻斷，任何安頓都是創(chuàng)造的陷阱。（選自《千年一嘆·自序》）
（乙）小人用卑微的生命粘貼住一具高貴的生命，高貴的生命之所以高貴就在于受不得污辱，然而高貴的生命不想受污辱就得付出生命的代價，一旦付出代價后人們才發(fā)現(xiàn)生命的天平嚴重失衡。這種失衡又倒過來在社會上普及著新的恐懼：與小人較勁犯不著。（選自《歷史的暗角》）
�。ū┪拿鞯膫奶�，不在于與蒙昧和野蠻的搏斗中傷痕累累，而在于蒙昧和野蠻錯看成文明。（選自《文明的碎片"題敘》）
�。ǘ。┏笙駛魅静∫粯訕O易傳播，而美要保持潔凈于瘟疫之中，殊非易事。從一般狀態(tài)而言，丑吞食美的幾率，大大超過美戰(zhàn)勝丑。（選自《美的無奈》）
【問題】
20、說一說①中的“惡詞”與“惡意”有什么不同？（2分）
21、在②中的橫線上加兩個四字句，要求與“烈日當(dāng)頭，朔風(fēng)撲面”句式相同，意思連貫。（4分）
22、③中余秋雨說“他肯定不是造謠者”，請你讀懂相關(guān)文字，給文中的“他”再命一個名字。（2分）
23、⑥中余秋雨說的“人生太短”是什么意思？說說你的理解。（2分）
24、①從余秋雨答問的過程中，能看出他的學(xué)識與睿智，也能看出他的人品。對你啟發(fā)最大的是什么？說說理由。（3分）
�、谟嗲镉甑乃膭t語錄中你讀懂了哪一則？你是如何理解的？可以結(jié)合生活中的實例談。（3分）
【參考答案】
20.“惡詞”只是用詞不當(dāng)，是無意的；“惡意”是有意的造謠中傷。
21.如“陰霾密布，狂風(fēng)聚雨”（只要意思對即可）。
22.指散布謠言的人。
23.我們要做的事太多，沒必要耗費在這些無謂的紛爭里。
24.如：余秋雨先生能坦然面對批評甚至謠言。因為這是難能可貴的，非有超凡睿智與胸懷是做不到的，這是值得我們學(xué)習(xí)的。言之成理即可
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