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      2. 高啟《靜者居記》的閱讀答案與參考譯文

        時間:2020-12-27 13:54:44 閱讀答案 我要投稿

        高啟《靜者居記》的閱讀答案與參考譯文

          靜者居記

        高啟《靜者居記》的閱讀答案與參考譯文

         。鳎└邌

          ①潯陽張君來儀,以“靜者居”名其所寓之室,嘗屬予記之,久辭而未獲 。

         、谝蝗眨c客往候之,入其室,竹樹翳深,庭戶虛寂,落然無囂聲?皖櫠鴩@曰:“美哉居乎!使張君不勤動于外、有以自樂而成夫靜者,非是居乎?”

         、塾柚^客曰:“子何言之戾耶?今有人焉,處空谷之中,棲長林之下,干戈之聲不聞,車馬之跡不至,其居靜矣。而利祿之念不忘于心,窮約之憂每拂乎慮,雖夷然而行,塊然而坐,顛倒攫攘,無異奔鶩于埃壒者,子謂其果靜乎?又有人焉,游于邑都,宅于市里,鄰有歌呼之喧,門有造請之雜,心倦乎應(yīng)答,身勞于將迎,其居非靜矣。而抱廉退之節(jié),慎出處之誼,雖逐逐焉群于眾人,而進不躁忽,視世之揮霍變態(tài)倏往而倏來者,若云煙之過目,漠然不足以動之,子謂其果非靜者乎?蓋靜也系于人,不系于居。人能靜則無適而不靜,是居之靜無與于人,人之靜亦無待于居也。雖然,亦有待其居而靜者矣,然非此之謂也。《傳》曰:‘居天下之廣居!瘡V居,仁也。自克己以復(fù)之,主敬以守之,至于安重而不遷,淵靚而莫測,則其體靜矣,故曰‘仁者靜’。張君之志,蓋在于是,而假以名其室,予豈未之思乎?”

          ④ 客未有以應(yīng)。張君起而謝曰:“ 若居仁而靜者,雖非愚所及,則愿

          學(xué)之焉。子之言備矣,豈不足記吾居哉?請書之!

         、 顧予欲靜而未能者,姑書以識之,倏他日從君而從事焉。

          21.可填入第①段方框處的虛詞是()。(1分)

          A.矣B.乎 C.耶 D.也

          22.第②段畫線部分在文中的作用是 。(2分)

          23.對第⑤段理解正確的一項是()(2分)

          A.“欲靜而未能”點明作者久未寫記的原因。

          B.作者通過寫這篇記加深了對“靜”的認識。

          C.作者通過寫這篇記同時勉勵張君和自己。

          D.作者覺得要隨張君學(xué)習(xí)才能成為“靜者”

          24.把下列詞語組織起來填入第④段畫線處,語意連貫的一項是()(3分)

         、傥嶂渌

         、诰硬混o而靜者

         、劬屿o而非靜者

          ④吾知其所警

          A.③,①;②,④。 B.②,④;③,①。

          C.②,①;③,④。 D.③,④;②,①。

          25.本文說理層層推進,請對此加以分析。(4分)

          參考答案

          21、D

          22、答案示例:對居室“靜”的特點進行具體描繪,引出后文“客”的感嘆

          23、C

          24、D

          25、答案示例:本文先以居靜人不靜的現(xiàn)象,反駁了“靜系于居”的看法,再從居不靜人靜的現(xiàn)象,提出“靜系于人不系于居”的觀點。在此基礎(chǔ)上,又把對“居”的理解上升為心靈的居所,由此推進一層,提出“居仁而靜”這一最為核心的觀點。全文緊扣“居”“靜”關(guān)系,連貫而下,層層推進。

          參考譯文

          靜者居記-

         。鳎└邌

         、贊£柕膹垇韮x君用“靜者居”給他的住處命名,曾經(jīng)囑咐我給他的靜者居寫一篇記,因我長時間推辭而沒有得到。

         、谝惶欤液团笥亚叭タ赐。進入他的靜者居,青青翠竹深深掩映,庭院無人非常清靜,靜悄悄地沒有喧囂的聲音。朋友贊嘆說:“這個居所真美。∽審埦唤(jīng)常在外活動,用來讓自己快樂而成就這種安靜的,不正是這個居所嗎?”

          ③我對朋友說:“你怎么說的這么偏激呢?現(xiàn)在有的人,身在空曠的山谷之中,住在幽深的樹林之內(nèi),聽不到兵器的聲音,沒有車馬的痕跡,他的居所非常安靜了。但心中卻不忘追求功名和利祿的念頭。對于窮困貧賤的憂慮,每每違背心中的理想,即使平靜而鎮(zhèn)定地前行,孤獨地坐在那里,上下爭奪,無異于奔忙追求于塵世,你說他是真的安靜嗎?還有的人,游走于大都市,在集市上建筑住宅,旁邊有唱歌呼喊的吵鬧之聲,家門有拜訪邀請之類的雜事,內(nèi)心疲倦于應(yīng)和酬答,身體勞累于迎來送往,他居住的地方不安靜。卻抱有謙讓的`思想,謹慎地對待進出和獨處的事,雖然奔忙于人群中,但前進不急躁,不疏忽大意,看世上任意浪費財物,萬事萬物變化無常,匆匆而來又匆匆而去的人和事,都像過眼云煙,淡泊處之,不為所動,你認為他真的不是靜處的人嗎?所以說,安靜是和人有關(guān)系,而不是和居所有關(guān)系。人能夠靜心則到處都安靜,這就是說居所安靜不能給予人什么,而人的內(nèi)心的安靜也不依靠居所。雖然這樣,也有依靠居所而使內(nèi)心安靜的,但不是這種說法。《傳》說:‘住在天下最寬廣的住宅里!顚拸V的住宅,就是仁。自己約束自己,使每件事都歸于“仁”,主人恭敬地守護著它,至于看重它,安于本鄉(xiāng)本土,不愿輕易遷移,深邃沉靜而不知其深淺,那么他是真正體查到了什么是靜,所以說“仁者靜”。張君的理想,大約就在于此,而借來命名他的居所,你難道沒有思考這些嗎?”

          ④朋友沒有什么來回答的,張君站起身道謝說:“居所安靜而內(nèi)心不安靜的,我明白他所警示的內(nèi)容;居所不安靜而內(nèi)心安靜的,我明白他勉勵的道理。像你所說居所體現(xiàn)了仁,而內(nèi)心安靜,雖然不是我所能達到的,卻愿意學(xué)習(xí)。你的話非常全面了,難道不足以來給我的居所做一篇記嗎?請寫下來。”

         、葜皇俏蚁胍獌(nèi)心安靜卻沒有能得到,姑且書寫記下來,等待以后跟隨張君追求安靜。

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