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章望之字序閱讀題答案
校書(shū)郎章君,嘗以其名望之來(lái)請(qǐng)字,曰:“愿有所教,使得以勉焉而自勖者!庇铻橹衷槐砻瘢嬷唬汗胖铀援惡醣娙苏,言出而為民信,事行而為世法,其動(dòng)作容貌皆可以表于民也。故纮綖延冕弁以為首容,佩玉玦環(huán)以為行容,衣裳黼黻以為身容。手有手容,足有足容,揖讓登降,獻(xiàn)酬俯仰,莫不有容,又見(jiàn)其寬柔溫厚、剛嚴(yán)果毅之色,以為仁義之容。服其服,載其車,立乎朝廷而正君臣,出入宗廟而臨大事,儼然人皆望而畏之,曰:“此吾民之所尊也。”非民之知尊君子,而君子者能自修而尊者也。然而行不充于內(nèi),德不備于人,雖盛其服,文其容,民不尊也。
名山大川,一方之望也,山川之岳瀆,天下之望也。故君子之賢于一鄉(xiāng)者,一鄉(xiāng)之望也;賢于一國(guó)者,一國(guó)之望也;名烈著于天下者,天下之望也;功德被于后世者,后世之望也。孝慈友悌達(dá)于一鄉(xiāng),古所謂鄉(xiāng)先生者,一鄉(xiāng)之望也。春秋之賢大夫,若隨之季良、鄭之子產(chǎn)者,一國(guó)之望也。位于中而奸臣賊子不敢竊發(fā)于外如漢之大將軍;出入將相,朝廷以為輕重,天下系其安危,如唐之裴丞相者,天下之望也。其人已歿,其事已久,聞其名,想其人,若不可及者,夔、龍、稷、契是也。其功可以及百世,其道可以師百王,雖有賢圣莫敢過(guò)之者,周、孔是也。此萬(wàn)世之望,而皆所以為民之表也。
傳曰:“其在賢者,識(shí)其大者遠(yuǎn)者!闭戮迤湟鹿冢瑲鈩偵,好學(xué)而有志。其烊恍蘚跗渫猓而輝然充乎其內(nèi),以發(fā)乎文辭,則又辯博放肆而無(wú)涯。是數(shù)者皆可以自擇而勉焉者也,是固能識(shí)夫遠(yuǎn)大者矣。雖予何以勖焉,第因其志,廣其說(shuō),以塞請(qǐng)。慶歷三年六月日序。
6.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的字解釋不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.服其服,載其車
載:裝載
B.功德被于后世者
被:覆蓋
C.其絜然修乎其外
絜:高潔
D.是固能識(shí)夫遠(yuǎn)大者矣
識(shí):識(shí)別
7.下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)意義和用法都相同的一項(xiàng)是(3分)
A.古之君子所以異乎眾人者
相與枕藉乎舟中
B.儼然人皆望而畏之
三餐而反,腹猶果然
C.其在賢者,識(shí)其大者遠(yuǎn)者
師者,所以傳道授業(yè)解惑也
D.雖予何以勖焉
積土成山,風(fēng)雨興焉
8.把文中畫(huà)線句子翻譯。
。1)雖盛其服,文其容,民不尊也。
。2)此萬(wàn)世之望,而皆所以為民之表也。
。3)第因其志,廣其說(shuō),以塞請(qǐng)。
參考答案
6.A(載,乘坐)
7.B
8.(1)即使讓他們的衣服再華美,把他的容貌再修飾,老百姓也不會(huì)尊敬他。
。2)他們是萬(wàn)世敬仰的人,也都是拿來(lái)作為百姓表率的。
。3)只是根據(jù)他的志向,補(bǔ)充這一番解釋,來(lái)應(yīng)付他取字的請(qǐng)求。
參考譯文;
為章望之取字贈(zèng)序校書(shū)郎章君,曾經(jīng)拿他的名字章望之來(lái)請(qǐng)我為他取個(gè)字,并說(shuō):“希望您有所賜教,讓我能夠勉勵(lì)自己(勖:勉勵(lì))!蔽覟樗∽纸斜砻,并且告訴他:古代的君子之所以不同于一般人的原因,是說(shuō)出的話被百姓信任;做事行為成為世上的法則;一舉一動(dòng)音容笑貌可以作為百姓的標(biāo)準(zhǔn)。所以戴好帽子作為頭部的標(biāo)準(zhǔn);佩玉玦環(huán)為君子出行的標(biāo)準(zhǔn);穿有花紋衣服作為衣飾樣子的標(biāo)準(zhǔn)。手有手的樣板,足有足的標(biāo)尺,作揖謙讓登高下低,貢獻(xiàn)應(yīng)酬俯仰之間,沒(méi)有不像樣子的。又顯現(xiàn)他寬仁、溫厚、剛正、嚴(yán)肅、果敢、堅(jiān)毅的臉色,作為講仁義的標(biāo)準(zhǔn)。穿上合適的衣服,乘坐合適的車,立在朝廷之上能匡正君臣,能出入宗廟并且處理好國(guó)家大事,莊重的樣子人民都仰望敬畏他,說(shuō):“這是我們老百姓所尊崇的人!辈⒉皇抢习傩斩米鹁淳,而是君子能加強(qiáng)自我修養(yǎng)而使自己被尊重。但是至于在內(nèi)心沒(méi)有好的品德,道德在自己身上不兼?zhèn),即使讓他的服飾再華美,再紋飾他的容顏,百姓也不會(huì)尊敬他的。
名川大山,是一個(gè)地方的名望,高山大河是天下的名望,所以,賢能的君子對(duì)于一鄉(xiāng)而言,是一鄉(xiāng)所尊崇的,在國(guó)內(nèi)賢明的人,是一國(guó)尊崇的標(biāo)準(zhǔn),聞名、剛烈在天下顯現(xiàn)的人,是天下所尊崇的,功德覆蓋后代的,是萬(wàn)世所尊崇的人。孝順、慈愛(ài)、友愛(ài)兄長(zhǎng)、通達(dá)的人,對(duì)于一個(gè)鄉(xiāng)就是古代所說(shuō)的鄉(xiāng)先生,是一鄉(xiāng)所尊崇的。春秋的賢明大夫,例如隨國(guó)的季良,鄭國(guó)的子產(chǎn),是一國(guó)所尊崇的人。他們的地位處于重要官職,因而使奸臣賊子不敢在外作亂,就像漢代的大將軍(霍光);出將入相,朝廷倚重他,一身關(guān)系到天下安危,例如唐代的裴丞相,天下之望,那些人早已去世,事跡卻長(zhǎng)久流傳,聽(tīng)說(shuō)他們的名字,想見(jiàn)他們的為人,好像趕不上他們,夔、龍、稷、契是這樣一類的人。一些功績(jī)可以延續(xù)到百代,治世之道可以作為百王的師范,即使后代有圣賢也沒(méi)有人敢超過(guò)他,周公、孔子是這樣的人。這些人都是萬(wàn)世敬仰的人,也都是拿來(lái)作為表率的。
傳曰:“那些賢能的人,能識(shí)別遠(yuǎn)大的道理或者是有遠(yuǎn)見(jiàn)的人!闭峦鹿谌逖,正氣剛直,臉色仁厚,好學(xué)并且有志向,修養(yǎng)外在的高潔的品行,并且內(nèi)心充滿了光明,所以他寫(xiě)文章,文章雄辯旁征博引汪洋恣肆。這幾樣都可以自己選擇來(lái)勉勵(lì)自己,所以他能識(shí)別遠(yuǎn)大的道理,這樣我拿什么勉勵(lì)他呢!只是根據(jù)他的志向,補(bǔ)充這一番解釋,來(lái)應(yīng)付他取字的請(qǐng)求。
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