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《圈子情結的前世今生》閱讀題答案
試題內容：
(一)論述類文本閱讀(9分)
閱讀下面文字，完成10～12題。
“圈子情結”的前世今生司徒偉智傳統(tǒng)社會最講究“圈子”。費孝通早在70年前寫的《鄉(xiāng)土中國》一書，就提出中國的 鄉(xiāng)村“這是一個‘熟悉’的社會，沒有陌生人的社會”。鄉(xiāng)親交往，全憑相熟度、關系度。 好比投石入水的漣漪，一圈圈擴展開，愈遠愈疏，愈近愈密。最密的“小圈子”，非本家叔伯舅姨或外姓“鐵哥”“鐵妹”則莫入，屬于“熟人社會”里的核心單位。
存在決定意識。不過意識有相對獨立性，打下血緣宗族出身印記的“圈子情結”會橫向位移，從鄉(xiāng)村走向各行各業(yè)各階層。
一入“小圈子”，最須講究“義氣”。義氣的優(yōu)點是注重情誼，缺點是只重情誼。見圈 內事，要幫，哪怕是壞事；見圈外事，懶理，哪怕很正當。你看古代推崇的一班“義士”， 有很多其實彰顯的是圈內之誼亦即投桃報李的個人情義，缺乏大義，不夠正義。專諸、荊軻不就是如此？
親不親，圈上分。任你大大小小是非，一碰上老兄老友老關系，我立馬判定，選邊，站隊。費孝通是深刻的，他從“我們大家是熟人，打個招呼就是了，還用得著多說么”“這不 是見外了么”的尋常話語中，分辨出其間具備“現代社會的阻礙”之或然性。原因在于：“ 觀代社會是個陌生人組成的社會，各人不知道各人的底細，所以得講個明白；還要怕口說無憑，畫個押，簽個字。這樣才發(fā)生法律。在鄉(xiāng)土社會中法律是無從發(fā)生的�！碑斀袢丝诖罅鲃樱厝坏教幣錾夏吧�，且多的是匿名者。陌生人保持日�；�，確定彼此邊界，須依賴一系列契約規(guī)則，旗幟是教化的道德，底線是強制的法律�！坝屑m紛找法律”成為共識，欲找老兄老友老關系，難矣哉。
難找，他還是使勁兒找。熟人社會的經驗，或曰“圈子情結”，會發(fā)生縱向位移，這也是意識形態(tài)相對獨立性在陌生人社會的表現。誠然，看病找相熟的醫(yī)生，求教知識難點找老同學控制在適度范圍內則可。泛化開來，奉行“熟人是一寶，關系最“重要”的庸俗哲學，群居終日，言不及義，只顧拉拉扯扯，則不可。
現代社會的管理亟待新型組織紐帶，去“圈子”化，樹契約化。斯隆領導下的早期美國通用汽車公司曾久盛不衰，要訣之一即平衡與部下的關系。后人憶述：“斯隆擔任總裁的50多年里，他沒在通用公司結交一個朋友。要想和他成為真正意義的朋友，那前提就是你先離開通用�！笨傊舷录夐g不容稱兄道弟。
硬件變，軟件也須變。在日益成長的契約社會、法治社會里，作為鄉(xiāng)土社會、血緣社會 遺跡的“圈子情結”還有什么立足之地?
�。ㄕ幾浴秾W習時報》20 l 3年9月1 3日）
10．下列對文章的理解和分析不正確的一項是( )(3分)
A．存在決定意識，“圈子情結”是鄉(xiāng)土社會、血緣社會的產物，帶有血緣宗族的印記。
B．“小圈子”講究義氣，注重情誼，缺乏大義，不夠正義，不懂是非，只是根據圈子來判定，選邊，站隊。
C．現代社會是個由陌生人組成的社會，打下血緣宗族出身印記的“圈子情結”可能會成為現代社會的阻礙。
D．作為意識形態(tài)的“圈子情結”表現出它的相對獨立性，在陌生人社會中雖難有立足之地卻依然存在。
11．“圈子情結”的橫向位移和縱向位移各指什么?(3分)
答：_______________________________________
12．在現代社會里，應該怎樣對待“圈子隋結”?請簡要概括文章的觀點。(3分)
答：________________________________________
試題答案：
三、現代文閱讀(24分)
�。ㄒ唬┱撌鲱愇谋鹃喿x（9分）-
10． ( 3分）B
11．( 3分）“圈子情結”的橫向位移是指“圈子情結”從鄉(xiāng)村擴展到社會各行各業(yè)各階層（1分）�！叭ψ忧榻Y”的縱向位移是指以前熟人社會形成的“圈子情結”在當今陌生人社會繼續(xù)存在使用（2分）。-
12．( 3分）在日常生活中把“圈子情結”控制在適度范圍，不可讓它泛化開來（l分）�，F代社會管理要去“圈子”化，樹契約化（2分）
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