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      2. 《李臺州傳》文言文閱讀附答案

        時(shí)間:2024-09-17 03:33:19 閱讀答案 我要投稿
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        《李臺州傳》文言文閱讀附答案

          李臺州名宗質(zhì),字某,北人,不知何郡邑。母展,妾也,生宗質(zhì)而罹靖康之亂,母子相失,宗質(zhì)以父蔭,既長,仕所至必求母,不得,姻家司馬季思官蜀,宗質(zhì)曰:吾求母,東南無之,必也蜀 ?從之西,舟所經(jīng)過州,若縣若村市,必登岸,遍其地大聲號呼,曰展婆,展婆。至暮,哭而歸,不食,司馬家人哀之,必寬警之, 飲泣強(qiáng)食,季思秩滿東下,所經(jīng)復(fù)然,競不得。至荊州,復(fù)然。日旦夕號呼,嗌痛氣憊,小憩于茗肆,垂涕。

        《李臺州傳》文言文閱讀附答案

          坐頃之,一乞媼至前,揖曰:官人與我一文兩文。宗質(zhì)起揖之坐,禮以客主,既飲茗,問其里若姓。媼勃然怒曰:官人能與我?guī)族X,何遽問我姓名?我非乞人也。宗質(zhì)起敬,謝曰:某皇恐,上忤阿婆,愿霽怒,試言之,何害?怒火鄉(xiāng)鄰或親族也,某倒囊錢為阿婆壽。媼喜曰:老婆姓異甚,不可言。宗質(zhì)力懇請,忽曰:我姓展。宗質(zhì)

          瞿然起,抱之,大哭曰:夫人,吾母也。媼曰:官人勿誤,吾兒有驗(yàn),右腋有紫痣,其大如杯。宗質(zhì)拜曰:然。右袒示之,于是母子相持而哭,觀者數(shù)十百人,皆嘆息涕下。

          宗質(zhì)負(fù)其母 歸,季思與家人子亦泣,自是奉板輿孝養(yǎng)者十余年,母以高年終,宗質(zhì)亦白首矣。

          宗質(zhì)乾道庚寅為洪倅,時(shí)予為奉新縣令,屢謁之,不知其母子間也。明年,予官中都,宗質(zhì)造朝,除知臺州。朝士云:李臺州,曾規(guī)姻家也,規(guī)無子,子臺州之子。 予一見不敢再 ,亦未知其孝。

          后十七年,臺州既沒,予與丞相京公同為宰掾,談間,公為予言李臺州母子事,予生八年,喪先太夫人,終身飲恨。聞之,泣不能止,感而為之傳。

          贊曰:孔子曰:孝悌之至通于神明。若李臺州,生而不知失母,壯而知求母,求母而不得,不得而不懈,遍天下之半,老而乃得之。昔東坡先生頌朱壽昌,至今詠歌以為美談。若李臺州,其事與壽昌豈異也,茲不謂之至孝通于神明乎?非至孝奚而通神明,非通神明奚而得母?予每為士大夫言之,聞?wù)弑仄。人誰無母?有母誰無是心哉?彼有未嘗失母而有母不待求母而母存或忽而不敬或悖而不愛者獨(dú)何心歟?

          1.對下列各句中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是

          A. 生宗質(zhì)而罹靖康之亂 罹:遭遇

          B. 愿霽怒 霽:停止

          C. 除知臺州 除:罷免

          D. 終身飲恨 飲:含著

          2.依次填入文中空白處的詞語,最前當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

         、 東南無之,必也蜀

         、诒貙捚┲ 飲泣強(qiáng)食

         、圩谫|(zhì)負(fù)其母 歸

         、苡枰灰姴桓以

          A. 焉 乃 于 者 B. 乎 其 以 者

          C. 乎 乃 以 也 D. 焉 其 于 也

          3.文末畫波浪線的句子,斷句最合理的一項(xiàng)是

          A. 彼有未嘗失母/而有母不待/求母而母存/或忽而不敬/或悖而不愛者/獨(dú)何心歟?

          B. 彼有未嘗失母/而有母不待求母/而母存或忽而不敬/或悖而不愛者/獨(dú)何心歟?

          C. 彼有未嘗/失母而有母/不待求母/而母存或忽而不敬/或悖而不愛者/獨(dú)何心歟?

          D. 彼有未嘗/失母而有母不待/求母而母存/或忽而不敬/或悖而不愛者/獨(dú)何心歟? 林運(yùn)使墓志銘(楊萬里)閱讀答案附翻譯楊萬里《三花斛三首·右蘭花》閱讀答案附賞析楊萬里《宿新市徐公店》閱讀答案及翻譯賞析小池 楊萬里 閱讀答案附賞析野菊 楊萬里 閱讀答案附賞析

          4.以下六句話分編為四組,全都直接表現(xiàn)出李臺州至孝的一組是

          ①既長,仕所至必求母

         、谥鬯(jīng)過州,若縣若村市,必登岸,遍其地大聲號呼

         、勰车鼓义X為阿婆壽

         、苡姨皇局,于是母子相持而哭

         、葑允欠畎遢浶B(yǎng)者十余年

          ⑥規(guī)無子,子臺州之子

          A. ①②⑤ B. ①③④

          C. ①⑤⑥ D. ②④⑥

          5. 下面對原文的理解與分析,不正確的一項(xiàng)是

          A. 李宗質(zhì)出生后因戰(zhàn)亂母子失散,長達(dá)后曾四處尋訪母親下落而不得,以至茶飯不思,黯然神傷。

          B. 作者楊萬里素來仰慕李臺州至孝之名,但直到李臺州去世之后,才寫作此文,并在士大夫中傳頌其事跡。

          C. 為一位官員作傳,不注重其政治事功,卻記敘其尋母盡孝之事,楊萬里有褒揚(yáng)孝道,規(guī)勸世風(fēng)之意。

          D. 文章記李臺州事跡,以尋母、認(rèn)母,侍母為線索,集中筆墨描寫認(rèn)母場景,詳略得當(dāng),主次分明。

          6. 把文言文閱讀材料中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)

         。1)季思軼滿東下,所經(jīng)復(fù)然,竟不得。(2分)

         。2)宗質(zhì)起揖之坐,禮以客主。(3分)

          (3)若李臺州,其事與壽昌豈異也,茲部謂之至孝通于神明乎?(3分)

          參考答案

          1.C

          2.C

          3.B

          4.A

          5.B

          6.(8分)

          (1)季思任期已滿,向東而下,所經(jīng)過的地方李臺州仍然這樣,始終沒有找到。

         。2)宗質(zhì)站起來向她作揖請她坐下,用主客之禮待她。

          (3)像李臺州,他的事跡難道和朱壽昌有什么不同嗎?這不就是所說的至孝和神明想通嗎?

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