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      2. 《題破山寺后禪院》閱讀答案常建

        時(shí)間:2020-11-20 11:58:41 閱讀答案 我要投稿

        《題破山寺后禪院》閱讀答案常建

          《題破山寺后禪院》是唐代詩人常建的一首題壁詩。下面我們?yōu)槟銕怼额}破山寺后禪院》閱讀答案,僅供參考,希望能夠幫到大家。

        《題破山寺后禪院》閱讀答案常建

          題破山寺后禪院

          常建

          清晨入古寺,初日照高林。

          竹徑通幽處,禪房花木深。

          山光悅鳥性,潭影空人心。

          萬籟此俱寂,但馀鐘磬聲。

          《題破山寺后禪院》閱讀題

          (1)請(qǐng)用形象的語言描述第三聯(lián)的內(nèi)容;

          (2)自選角度對(duì)該聯(lián)進(jìn)行簡要賞析。

          (3)頷聯(lián)兩句為千古名句,宋代歐陽修十分喜愛,認(rèn)為“欲效其語而久不可得”,你認(rèn)為這兩句表現(xiàn)了一種怎樣的意境?詩人在取景攝物上有何妙處?

          (4)這首詩描寫的是禪院景象,詩人心中有無禪意?請(qǐng)列舉詩人所寫景物之一二或通過詩人所寫的詩句略加說明。

          《題破山寺后禪院》閱讀答案

          (1)山間風(fēng)光宜人,鳥兒自由自在地飛鳴歌唱;潭水倒映著云影、樹影、山影、人影,使人心中頓時(shí)擺脫一切煩惱。

          (2)欣賞角度提示:A,山光水色,使人賞心悅目的形象美。B,“悅”“空”等關(guān)鍵字的語言美。C,寓意于景,融情入景的表達(dá)技巧美。D,評(píng)價(jià)該聯(lián)的思想內(nèi)容。

          (3)表現(xiàn)了幽深空靈的意境,“竹徑”為一條雖美、卻又極平常的小路,然而它通向的卻是幽深的“禪房”。此意境之妙不在摹景之美,而在于令人如臨其境,喚起身經(jīng)其境的無限回味。

          (4)詩人心中是有禪意的,如“山光悅鳥性,潭影空人心”二句,聽見鳥兒在湖光山色之中飛鳴歡唱,看見水潭的清澈透明,似乎自己的心也變得空明而無雜念。(上面僅為一例,也可從其他詩句或景物出發(fā),只須點(diǎn)出“人內(nèi)心的明凈而無塵垢”即可。此題以表達(dá)“有禪意”為標(biāo)準(zhǔn),但如果有考生認(rèn)為無禪意,只要能言之成理也可。)

          《題破山寺后禪院》注釋

         、牌粕剿:又名興福寺,在今江蘇常熟市西北虞山上。南朝齊邑人郴州刺史倪德光舍宅所建。

         、魄宄:早晨。入:進(jìn)入。古寺:指破山寺。

         、浅跞:早上的太陽。照:照耀。高林:樹林。佛家稱僧徒聚集地為“叢林”,此有稱頌禪院之意。

         、戎駨:一作“曲徑”,又作“一徑”。通:一作“遇”。幽:幽靜。

         、啥U房:僧人居住修行的地方。

         、蕫:形作動(dòng),此處為使動(dòng)用法,使……高興。

         、颂队翱杖诵:潭影:清澈潭水中的倒影?:形作動(dòng),此處為使動(dòng)用法,使……空。此句意思是,潭水空明清澈,臨潭照影,令人俗念全消。

         、倘f籟(lài)此都寂:各種聲音;[,從孔穴里發(fā)出的聲音,這里指自然界的一切聲音。此:在此。即在后禪院。都:一作“俱”。

         、偷噻婍嘁:但余,只留下,一作“惟余”,又作“唯聞”。鐘磬(qìng):佛寺中召集眾僧的打擊樂器。磬,古代用玉、石或金屬制成的打擊樂器

          《題破山寺后禪院》賞析

          《題破山寺后禪院》是唐代詩人常建的一首題壁詩。此詩抒寫清晨游寺后禪院的觀感,以凝煉簡潔的筆觸描寫了一個(gè)景物獨(dú)特、幽深寂靜的境界,表達(dá)了詩人游覽名勝的喜悅和對(duì)高遠(yuǎn)境界的強(qiáng)烈追求。全詩筆調(diào)古樸,層次分明,興象深微,意境渾融,簡潔明凈,感染力強(qiáng),藝術(shù)上相當(dāng)完整,是唐代山水詩中獨(dú)具一格的名篇。

          破山在今江蘇常熟,寺指興福寺,是南齊時(shí)郴州刺史倪德光施舍宅園改建的,到唐代已屬古寺。詩中抒寫清晨游寺后禪院的觀感,筆調(diào)古樸,描寫省凈,興象深微,意境渾融,藝術(shù)上相當(dāng)完整,是盛唐山水詩中獨(dú)具一格的名篇。

          這首詩題詠的是佛寺禪院,抒發(fā)的是寄情山水的隱逸胸懷。詩人在清晨登破山,入興福寺,旭日初升,光照山上樹林。佛家稱僧徒聚集的處所為“叢林”,所以“高林”兼有稱頌禪院之意,在光照山林的景象中顯露著禮贊佛宇之情。然后,詩人穿過寺中竹叢小路,走到幽深的后院,發(fā)現(xiàn)唱經(jīng)禮佛的.禪房就在后院花叢樹林深處。這樣幽靜美妙的環(huán)境,使詩人驚嘆,陶醉,忘情地欣賞起來。他舉目望見寺后的青山煥發(fā)著日照的光彩,看見鳥兒自由自在地飛鳴歡唱;走到清清的水潭旁,只見天地和自己的身影在水中湛然空明,心中的塵世雜念頓時(shí)滌除。佛門即空門。佛家說,出家人禪定之后,“雖復(fù)飲食,而以禪悅為味”(《維摩經(jīng)·方便品》),精神上極為純凈怡悅。此刻此景此情,詩人仿佛領(lǐng)悟到了空門禪悅的奧妙,擺脫塵世一切煩惱,象鳥兒那樣自由自在,無憂無慮。似是大自然和人世間的所有其他聲響都寂滅了,只有鐘磬之音,這悠揚(yáng)而宏亮的佛音引導(dǎo)人們進(jìn)入純凈怡悅的境界。顯然,詩人欣賞這禪院幽美絕世的居處,領(lǐng)略這空門忘情塵俗的意境,寄托自己遁世無悶的情懷。

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