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《詩的境界》閱讀答案
做閱讀題可以聯(lián)系上下文作答，答案要盡量與文章具體內容結合，這樣的答案才能做到充分準確。例如題目問某段在全文中起什么作用，僅答“承上啟下”是遠遠不夠的，答案中要概括出，承上面什么內容，啟下面什么內容，為什么需要這樣寫等等。
詩的境界
朱光潛
像一般藝術一樣，詩是人生世相的返照。人生世相本來是混整的，常住永在而又變動不居的。詩并不能把這漫無邊際的混整全體抄襲過來，或是像柏拉圖所說的“模仿”過來。詩對于人生世相必有取舍，有剪裁，有取舍剪裁就必有創(chuàng)造，必有作者的性格和情趣的浸潤滲透。詩必有所本，本于自然;亦必有所創(chuàng)，創(chuàng)為藝術。自然與藝術媾和，結果乃在實際的人生世相之上;另建立一個宇宙，正猶如織絲縷為錦繡，鑿頑石為雕刻，非全是空中樓閣，亦非全是依樣畫葫蘆。詩與人生世相之關系，妙處唯在不即不離。惟其“不離”，所以有真實感;惟其“不即”，所以新鮮有趣。
每首詩都自成一種境界。無論是作者或是讀者，在心領神會一首好詩時，都必有一幅畫境或是一幕戲景，很新鮮生動地突現(xiàn)于眼前，使他神魂為之鉤攝，若驚若喜，霎時無暇旁顧，仿佛這小天地中有獨立自足之樂，此外偌大乾坤宇宙，以及個人生活中一切憎愛悲喜，都像在這霎時間煙消云散去了。純粹的詩的心境是凝神注視，純粹的詩的心所觀境是孤立絕緣。心與其所觀境如魚戲水，忻合無間。始任舉二短詩為例：
君家何處住?妾住在橫塘。停船暫借問，或恐是同鄉(xiāng)。(崔顥《長干曲》)
空山不見人，但聞人語聲。返景入深林，復照青苔上。(王維《鹿柴》)
這兩首詩都儼然是戲景，是畫境。它們都是從混整的悠久而流動的人生世相中攝取來的一剎那、一片段。本是一剎那，藝術灌注了生命給它，它便成為終古，詩人在一剎那中所心神領會的，便獲得一種超時間性的生命，使天下后世人能不斷地去心神領會。本是一片段，藝術予以完整的形象，它便成為一種獨立自足的小天地，超出空間性而同時在無數(shù)。心神領會者的心中顯現(xiàn)形象。詩的境界是理想境界，是從時間與空間中執(zhí)著一微點而加以永恒化與普遍化。它可以在無數(shù)心靈中繼續(xù)復現(xiàn)，雖復現(xiàn)而卻不落于陳腐，因為它能夠在每個欣賞者的當時當境的特殊性格與情趣中吸取新鮮生命。
《詩的境界》閱讀題
1.閱讀第1段，回答下面三個問題。
(1)詩對人生世相的做法是__________________。(限4字以內)
(2)“正猶如織絲縷為錦繡，鑿頑石為雕刻”句中的“絲縷”“頑石”指的是__________________。“錦繡”“雕刻”指的是__________________。(各限4字以內)
(3)“不即不離”概括了詩與人生世相的關系，“不即”在文中指詩__________________，__________________;“不離”在文中指詩__________________，__________________。(用本段中的原話回答)
2.作者列舉崔顥和王維的詩，在于說明詩的境界是由兩個要素構成的，請概括說明有哪兩個要素。(均限8個字以內)
要素一：__________________。
要素二：__________________。
3.閱讀第3段，概括出詩的意境的三個特點。(均限10個字以內)
特點一：__________________。
特點二：__________________。
特點三：__________________。
4.下列說法，不符合原文意思的兩項是( )
A.詩不是像柏拉圖所說的簡單“模仿”人生世相，而是對人生世相的取舍、剪裁和創(chuàng)造。
B.詩的意境能讓讀者忘記喜怒哀樂。
C.詩的意境是穿越時空永恒存在的。
D.欣賞者在讀詩時，自身的性格和情趣直接影響到對詩歌意境的理解。
E.詩的完整的藝術形象是作者和讀者共同塑造的。
《詩的境界》閱讀答案
1.(1)取舍 剪裁
(2)自然(答“人生世相”也可) 藝術(答“藝術作品、作品”也可)
(3)必有所創(chuàng) 創(chuàng)為藝術 必有所本 本于自然
2.生動的畫境、戲景勾攝神魄的情感
3.剎那間成為終古 片段成為完整的形象 在無數(shù)心靈中復現(xiàn)
4.BE
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