飲湖上初晴后雨教材理解和文本解讀
人教版第五冊(cè)第六組課文選編了兩首古詩(shī)，三篇散文，均是描繪祖國(guó)迷人景色的佳作。宋詩(shī)《飲湖上初晴后雨》就是其中之一，作者以生動(dòng)傳神的筆墨描繪了西湖在不同氣候下呈現(xiàn)的不同風(fēng)姿，以下是小編整理的飲湖上初晴后雨教材理解和文本解讀，歡迎閱讀！
詩(shī)作者蘇軾以為“文如其人”，那么此詩(shī)能成為吟詠西湖詩(shī)篇中的絕唱，與蘇軾的創(chuàng)作風(fēng)格，與他同西湖的情感密不可分，讓我們走近蘇軾，走進(jìn)詩(shī)句的字里行間，去理解，去發(fā)現(xiàn)。
一、走近蘇軾
1、蘇軾的文化情結(jié)
當(dāng)我們登高遠(yuǎn)望，面對(duì)滔滔江水，會(huì)禁不住高聲吟唱：“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。”當(dāng)我們中秋佳節(jié)合家團(tuán)聚，望著皎皎明月，會(huì)禁不住深情吟誦：“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟！”當(dāng)我們徜徉在廬山風(fēng)光中，會(huì)禁不住感慨：“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中！”當(dāng)我們?cè)庥鋈松臒o(wú)常，會(huì)禁不住發(fā)出無(wú)奈的嘆息：“世事一場(chǎng)大夢(mèng)，人生幾度秋涼�！碑�(dāng)我們面對(duì)生活的挫折，會(huì)禁不住寬慰失意的自己：“回首向來(lái)瀟灑處，歸去。也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴�！�
蘇軾，字自瞻，號(hào)東坡居士，是我國(guó)文學(xué)史上杰出的作家，他的詩(shī)、詞、散文都代表了北宋文學(xué)的最高成就。蘇詩(shī)現(xiàn)存約兩千七百首，其詩(shī)內(nèi)容廣闊，風(fēng)格多樣，以豪放為主，筆力縱橫，窮極變幻，具有浪漫主義色彩。在蘇軾身上，有李白曠逸超凡的神仙氣，有杜甫執(zhí)著堅(jiān)守的忠義氣，有白居易窮達(dá)融通的從容風(fēng)度，陶淵明采菊東籬的悠然情懷，他是中國(guó)歷史上少有的文學(xué)和藝術(shù)天才。
蘇詩(shī)獨(dú)具四大特點(diǎn)：⑴ 敘事說(shuō)理理趣相諧；⑵ 現(xiàn)實(shí)浪漫珠聯(lián)璧合；⑶ 豪放婉約信手拈來(lái)；⑷ 詩(shī)畫一體自成一家。他推崇天工自然之美，并提出“詩(shī)中有畫”、“畫中有詩(shī)”的美學(xué)境界。
不知何故，蘇詩(shī)用韻，總比別人自然，并且他的用韻，經(jīng)仔細(xì)看來(lái)，含義更深�！皷|坡之以大家稱，不無(wú)故也�！�
2、蘇軾的杭州情節(jié)
杭州，在當(dāng)年一如今日，是一個(gè)美妙難言的都市，蘇軾曾兩次在杭州做官。第一次是宋神宗熙寧四年（1071），任杭州通判。第二次是元祐四年（1089），任知州。杭州美麗的湖光山色沖淡了蘇軾內(nèi)心的煩惱和抑郁，也喚醒了他內(nèi)心深處對(duì)大自然的熱愛(ài)。他更是自稱“杭人”，初來(lái)杭州便寫出下面的詩(shī)句：
未成小隱聊中隱，可得常閑勝暫閑，
我本無(wú)家更安往？故鄉(xiāng)無(wú)此好湖山。
杭州像是蘇東坡的第二故鄉(xiāng)，西湖的勝景美名，與蘇軾分不開(kāi)。任知州期間，為解決西湖淤塞的問(wèn)題，他主持了疏浚整治工程，以淤泥水草筑堤，堤旁遍種花木；一到春季，桃紅柳綠，鶯飛草長(zhǎng)，曉霧景韻尤其動(dòng)人。這條堤后來(lái)就被稱為蘇堤，又叫蘇公堤。“蘇堤春曉”亦被譽(yù)為西湖十景之首。
蘇軾寫下了許多有關(guān)杭州和西湖的詩(shī)篇，不只是杭州的山林湖海之美，也非只是由于杭州繁華的街道，閎壯的廟宇，也是他和杭州人的感情融洽，由于他一生最快樂(lè)的日子是在杭州度過(guò)的。杭州的美麗賦予他靈感，杭州溫柔的魅力浸潤(rùn)他的心神。西湖的詩(shī)情畫意，非蘇東坡的詩(shī)思不足以及其妙；蘇東坡的詩(shī)思，非遇西湖的詩(shī)情畫意不足盡其才。
二、走進(jìn)文本
1、詩(shī)韻
《飲湖上初晴后雨》，押上平四支韻，二四句入韻。其中“欲把西湖比西子”一句，本來(lái)應(yīng)該是“仄仄平平平仄仄”，這里變通為“仄仄平平仄平仄”了，這叫“拗救”。即因本應(yīng)用仄聲的第六字用了平聲，故把本應(yīng)用平聲的第五字改用成仄聲。也可以看做按通常為“二二二一”的節(jié)奏變通為“二二一二”的節(jié)奏。即像音樂(lè)里的切分音一樣，把第三個(gè)節(jié)奏點(diǎn)前移，節(jié)奏變通為“欲把/西湖/比/西子”。整句節(jié)奏點(diǎn)的平仄規(guī)律仍為“仄平仄仄”。
2、詩(shī)題
從詩(shī)題可知，詩(shī)人在西湖飲酒游賞，開(kāi)始時(shí)陽(yáng)光明麗，后來(lái)下起了雨。詩(shī)言物,酒載情。歷史上，與酒結(jié)下不解之緣的詩(shī)人文士很多，蘇軾是其中的一個(gè)，而且是突出的一個(gè)。蘇軾的許多名篇，都是酒后之作。詩(shī)人對(duì)景而飲，秀色可飲，景增酒趣，酒揚(yáng)詩(shī)魂。
3、詩(shī)句
�、� 意象。天晴之時(shí)，西湖碧水蕩漾，波光粼粼，風(fēng)景正好；下雨時(shí)，西湖周圍的青山，迷蒙蒼茫，若有若無(wú)，又顯出另一番奇妙景致。詩(shī)人既寫了湖光，又寫了山色；既有晴和之景，又有雨天之韻，可以說(shuō)內(nèi)容很多。但從另一個(gè)角度看，又很籠統(tǒng)，因?yàn)檫@兩句并非只適用于西湖。其實(shí)，這正是詩(shī)人筆法高妙之處。西湖很美，但究竟美在哪里，怎樣美法，恐怕沒(méi)人說(shuō)得清。如果具體地描繪景物，可能會(huì)有個(gè)別精彩之句，但總失之太實(shí)、太具體，不能傳達(dá)出西湖給人的整體印象。蘇軾這兩句有高度的藝術(shù)概括性，同時(shí)又很形象、很傳神，想象空間很大，將“西湖即是美”這一人們共有的感受用詩(shī)的語(yǔ)言表述出來(lái)。
“西子”即西施，春秋時(shí)越國(guó)有名的美女。無(wú)論是淡雅妝飾，還是盛裝打扮，西施都一樣美麗動(dòng)人；如果把西湖比做西施的話，那么不管是晴是雨，是冬是春，它都同樣美不勝收。以絕色美人喻西湖，不僅賦予西湖之美以生命，而且新奇別致，情味雋永。詩(shī)人能在寥寥四行詩(shī)句中表現(xiàn)此地的精粹、氣象、美麗，足見(jiàn)功力。
⑵ 結(jié)構(gòu)�！八鉃囦偾绶胶�，山色空蒙雨亦奇�！庇冒酌韬蛯�(duì)比的方法寫所見(jiàn)的實(shí)景，是一副絕妙好聯(lián)，以其結(jié)構(gòu)勻稱、韻律和諧、凝煉簡(jiǎn)約將一水一山，一近一遠(yuǎn)，一高一低，一晴一雨款款道來(lái)，在韻律美中真切表現(xiàn)了西湖晴日下的明艷和雨霧中的秀媚。
“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜�！备娣逋黄穑�(shī)人通過(guò)奇妙的聯(lián)想，把西湖比喻為古代的美人西施。以西施的濃妝比西湖晴景，以淡妝比雨景，既同前兩句的實(shí)寫緊密呼應(yīng)，使全篇渾然一體；又傳神地畫出了西湖美的風(fēng)姿，意態(tài)和靈魂。與前兩句的對(duì)仗整齊相比，后兩句自然天成，誦讀時(shí)也張弛有度，增強(qiáng)了表現(xiàn)力。
4、煉字
�、� “瀲滟”形容波光蕩漾的樣子；“空蒙”形容煙雨迷蒙的樣子。這兩個(gè)詞在古代漢語(yǔ)當(dāng)中都是屬于連綿詞當(dāng)中的疊韻詞，兩個(gè)詞的韻是一樣的，這種疊韻詞不可以拆開(kāi)來(lái)理解。往往用在詩(shī)歌里面會(huì)產(chǎn)生一種特殊的`聲音上面的美感。
�、� “西子”人人皆知西施是個(gè)美女，但究竟是怎樣的美麗，卻只存在于個(gè)人心中。而西湖的美景不也是如此嗎？采用這樣的手法，比起直接去描寫，不知要節(jié)約多少筆墨，而它的寓意卻豐富深刻得多。它對(duì)讀者不只訴之于感受，同時(shí)也訴之于思考，讓讀者通過(guò)自己的想象去發(fā)揮詩(shī)的內(nèi)涵。這一出色的比喻，被宋人稱為“道盡西湖好處”的佳句，以致“西子湖”成了西湖的別名。也難怪后來(lái)的詩(shī)人為之?dāng)R筆：“除卻淡妝濃抹句，更將何語(yǔ)比西湖?”
歷史上有些女子，美名和西子不相上下，詩(shī)人何以偏偏要拿西子來(lái)和西湖相比呢？這是因?yàn)椋髯映怂`秀美麗，她和西湖還有兩點(diǎn)獨(dú)特的契合：一是西子家鄉(xiāng)離西湖不遠(yuǎn)，同屬古越之地；二是西子、西湖，頭上都有“西”字，叫起來(lái)自然天成。
⑶ “淡妝濃抹”用四字點(diǎn)明色彩之美，氣質(zhì)之美，神韻之美。“總相宜”字面理解西湖的晴姿雨態(tài)都是美好奇妙的，其實(shí)“總相宜”三字蘊(yùn)含著微妙精深的生活哲理：美不依靠人為的修飾，無(wú)須借助于外物，美主要在于天然的內(nèi)在的資質(zhì)。資質(zhì)美的事物，無(wú)論其形態(tài)怎樣變化，都是美的。
大自然陰晴不定、變幻莫測(cè)，人生何嘗不是如此？蘇軾用28個(gè)字，讓我們感受的不僅是陰晴不定、風(fēng)雨莫測(cè)當(dāng)中的自然之美，更是人生隨欲，自得其樂(lè)的生命之美。
一首小詩(shī)，一幅美景，觀照內(nèi)心，點(diǎn)醒人生。
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