從易經(jīng)中學習養(yǎng)生
在易經(jīng)中有哪些養(yǎng)生之道呢?易經(jīng)倡導(dǎo)的是天人合一的養(yǎng)生觀，而天人合一有助于人體的機能與大自然變化保持一致，從而達到養(yǎng)生的目的。下面是小編分享的易經(jīng)之養(yǎng)生，歡迎閱讀!
今天,隨著經(jīng)濟騰飛迅猛發(fā)展，人們已經(jīng)從對物質(zhì)生活的需求，向多元方面的需求轉(zhuǎn)變。關(guān)注“健康生活”在當下已經(jīng)成為全社會百姓生活的一個重要內(nèi)容。
早在兩千多年前的《易經(jīng)》里就已經(jīng)有了一套很完整的養(yǎng)生原理。只有我們把《易經(jīng)》的精髓運用到養(yǎng)生當中的實踐中去，才能達到享盡天年。養(yǎng)生學是中國古代醫(yī)學的重要內(nèi)容，而中國古代醫(yī)學的基本理論就是在易學的基礎(chǔ)上形成的。《易經(jīng)》倡導(dǎo)我們要認識和把握健康的本質(zhì)，主張從整體的角度來看待人體，只有整體的陰陽保持平衡的狀態(tài)，身體才是健康的。
“人活一口氣，”。體內(nèi)之氣充足，則身體強健，壽命就會延長。身體不健康就是陰陽不平衡，表現(xiàn)為病態(tài)。這就是《周易》與中醫(yī)養(yǎng)生的五行平衡身體就健康的道理。
《易經(jīng)》一書中告訴我們很多古人的養(yǎng)生方法，這些都凝聚著我們祖先幾千年來的.養(yǎng)生智慧�！兑捉�(jīng)》中講;“天時,地利,人和”天是大宇宙，人是小宇宙。人和天地，“同呼吸，共命運”自然界陰陽五行的運動，與人體五臟六腑之氣的運動是相互對應(yīng)的。這就是天人相應(yīng)，人與天地相參的天人合一的思想。
《易經(jīng)》中指導(dǎo)人們遵循春，夏，秋，冬四季的自然規(guī)律。適合自然界生長化收藏得變化，科學地調(diào)整臟腑器官，尋求陰陽平衡，來實現(xiàn)強身健康，延年益壽。
《易經(jīng)》是以一陰一陽是宇宙萬物變化的根源，也是中醫(yī)保健養(yǎng)生的根基。而陰陽平衡就是陰陽雙方的消長轉(zhuǎn)化保持協(xié)調(diào)，《易經(jīng)》與中醫(yī)養(yǎng)生就是要把握陰陽平衡的運行規(guī)律。只有這樣才能做到科學的人體保健和養(yǎng)生。
《易經(jīng)》倡導(dǎo)：“天人合一”的養(yǎng)生觀，就是明確闡述了人體的機能與自然界的變化保持一致。才能順應(yīng)自然的規(guī)律來調(diào)理養(yǎng)生，古人很重視對環(huán)境衛(wèi)生的維護。自然界與生態(tài)的變化，也直接影響到人體健康的狀況。
《周易》的易理中，關(guān)于家庭裝飾，室內(nèi)擺設(shè)，人與自然環(huán)境的磁場和氣場，風水選址等，都有詮釋。
這些在一定程度上說明了人體必是受大自然的生態(tài)環(huán)境所影響的�！兑捉�(jīng)》能預(yù)測人體的兇吉，這個和現(xiàn)代的中醫(yī)思想是信息同步的。我們將這一思想運用在對人體的養(yǎng)生方面，要順應(yīng)自然的規(guī)律，按一年四季，二十四節(jié)氣，十二時辰進行適當?shù)纳钭飨�。順�?yīng)自然遵循自身生物鐘的運行規(guī)律所倡導(dǎo)的。人與自然才能達到和諧共生。
《易經(jīng)》中的哲學養(yǎng)生之道是;‘天人相應(yīng)，與四氣調(diào)神，’中醫(yī)養(yǎng)生就是繼承并發(fā)展了《易經(jīng)》的養(yǎng)生思想，并提出了養(yǎng)生的智慧!就是要懂得自身調(diào)理陰陽平衡的養(yǎng)生道理。
養(yǎng)生學是中國古代醫(yī)學的重要內(nèi)容，中國古代醫(yī)學的基本理論就是在易學的基礎(chǔ)上形成的。《黃帝內(nèi)經(jīng)》實際上就是《易經(jīng)》的醫(yī)傳。中國古人就是以易學理論為指導(dǎo)進行養(yǎng)生和醫(yī)療時間的。
《皇帝內(nèi)經(jīng)》中告誡人們：“春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰”在生活中，是要把陽氣都蘊藏于體內(nèi)，《易經(jīng)》是研究天地萬物的。它告訴宇宙間的所有都是由這八個卦象組成：其中干代表天，坤代表地，坎代表水，離代表日和火，震代表雷，艮代表山，巽代表風，兌代表澤。根據(jù)人體即：《易經(jīng)》八卦圖根據(jù)《易經(jīng)》五行八卦的理論，可以確定八卦所對應(yīng)的人體部位和穴位。
《易經(jīng)》起源于大自然的天文氣象學，地理生物學，數(shù)理學和自然科哲學。就人的生辰八字而言：五行平衡的八字而有福而多壽，五行失衡的八字都是身體有疾病的命局。中醫(yī)講的陰陽五行就是中醫(yī)保健養(yǎng)生的根基�！兑捉�(jīng)》與中醫(yī)養(yǎng)生就要把握陰陽平衡的真諦。
人的生，老，病，死好比自然界的春生，夏長，秋收，冬藏，人類與自然的關(guān)系，就是魚與水的關(guān)系相同。太極圖一邊是陽，一邊是陰。它們互相轉(zhuǎn)化，互相制約，陽極則陰，陰極則陽。所以;《易經(jīng)》說;天體宇宙的運動產(chǎn)生陰陽，陰陽就來源于宇宙運動。
《易經(jīng)》與中醫(yī)養(yǎng)生的道理告誡我們;易道;就是求體內(nèi)陰陽五行的平衡才能百病不侵!中國歷代養(yǎng)生家都把調(diào)理五行平衡視為養(yǎng)生益壽之本。調(diào)養(yǎng)精神是防病治病的根本，要想延年益壽，只有把《易經(jīng)》與中醫(yī)養(yǎng)生結(jié)合起來，才能獲得更好的養(yǎng)生真諦。
《周易》中的易理顯示出生命中三個重要的啟示：
第一個啟示就是;人一生當中都要保養(yǎng)我們的陽氣。因為他的盛衰，決定著我們強弱，第二個啟示是;人到中年的時候是人體陽極時期，所以我們在中年的時候就要防止衰老了;第三個啟示;人體養(yǎng)生還要注意協(xié)調(diào)人體的陰陽，陰陽平衡了才是正確的健康養(yǎng)生。
自然環(huán)境是人類和一切生物賴以生存的物質(zhì)基礎(chǔ)。大自然為人類創(chuàng)造了生存的條件。一方水土養(yǎng)一方人，在任何一個地方，我們順應(yīng)自然界的科學養(yǎng)生可以隨時隨地。“人以天地之氣生。”才能達到天人合一的正確養(yǎng)生觀。
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