易經(jīng)講解:因果報(bào)應(yīng)
因果報(bào)應(yīng)講的是什么呢?為什么會(huì)有因果報(bào)應(yīng)呢?
說到這層我們要插一句話。很多人以為因果報(bào)應(yīng)是佛家的話,其實(shí)中國(guó)文化從我們老祖宗開始,第一就是講因果報(bào)應(yīng)。
早晨吃飯我們還談到,每一個(gè)朝代怎么開始便怎么結(jié)束!清朝孤兒寡婦 帶四萬人入關(guān),統(tǒng)治了四萬萬人的中國(guó),最后結(jié)束的時(shí)候,也是孤兒寡婦 挾一個(gè)小包袱回去了。
牛元璋是當(dāng)和尚的,結(jié)果當(dāng)了皇帝,最后明朝結(jié)束了,連個(gè)女兒也出家當(dāng)尼姑。當(dāng)他去世以后,孫子也被逼著去當(dāng)了和尚,可見他是欠了和尚的,子孫還要當(dāng)和尚尼姑去還。天地間的事,怎么來就怎么去。
這是歷史 上的一個(gè)定律。越匡胤這個(gè)皇帝嘛,不算壞,很純厚,冥冥中也給他留了一個(gè)后代。傳說無朝最后一個(gè)皇帝,不是蒙古人,而是越匡胤的子孫,這也是因果報(bào)應(yīng)。
元朝的末代皇帝反而是中國(guó)人,它的出處在哪里?有一本書叫《庚申外史》,記載了元朝的本身就是漢人,而且是趙家的后代。
所以明朝的大元帥徐達(dá)把蒙古人趕出北京后,便不再向前打了。當(dāng)時(shí)朱元璋很生氣,他那副元帥是搞情報(bào)的`,秘密向朱元璋報(bào)告說徐達(dá)擁兵不進(jìn),朱元璋就調(diào)徐達(dá)回京,軍事會(huì)審。
徐達(dá)心里有數(shù),便帶著自己的衛(wèi)隊(duì),從天津坐船到南京,船停在江 心里,請(qǐng)皇帝上船上來談話。
朱元璋沒有辦法,只好上船來。徐達(dá)擺的陣仗非常威嚴(yán),皇帝上了船,徐達(dá)行過軍禮,請(qǐng)皇帝上座。皇帝說:你為什么不到南京來?徐達(dá)說:我如進(jìn)了南京,腦袋就要搬家了,所以我請(qǐng)你到船上來,咱們談清楚。
你現(xiàn)在對(duì)我還不放心,怕我造反,其實(shí)我要想做皇帝早就可以做了。那個(gè)時(shí)候不做,現(xiàn)在也不會(huì)做,你安心當(dāng)你的皇帝吧!當(dāng)然他們是好朋友,也是換貼兄弟,這就是徐達(dá)大將軍的高明處。
如果徐達(dá)一進(jìn)南京上朝求見,一個(gè)衛(wèi)士也不能帶,武器也沒有,那一進(jìn)朝不就完了嗎!請(qǐng)皇帝上船,皇帝想怎么也奈何不了他,不然便“伏尸二人,流血五步”,連皇帝也完蛋了。所以朱元璋說:你怎么會(huì)這樣想,我決無此意。這樣一說,兩個(gè)人什么事情都沒有了。
于是朱元璋問徐達(dá):你既然把蒙古人趕出北京,為什么不向蒙古進(jìn)兵呢?徐達(dá)說:他們好歹也統(tǒng)治中國(guó)七八十年,他們也是漢人,你知道的,何必要趕盡殺絕呢?讓他一個(gè)漢人在蒙古當(dāng)當(dāng)皇帝也不錯(cuò)嘛!朱元璋說:對(duì),就這么辦,趕快回去。
當(dāng)初趙匡胤不太欺侮周家孤兒寡婦 ,所以也就保全了他的后代。這是歷史的因果,尤其是中國(guó)的歷史,幾乎都是因果,誰(shuí)也無法改變。
但是中國(guó)文化講因果是三世的,這一代,上一代,后一代,是直線的。印度文化講因果是橫線的,是講個(gè)人的,前一生,這一生,下一生。所以印度的文化進(jìn)來之一,就和中國(guó)的文化結(jié)合,構(gòu)成了中國(guó)文化的十字架,成了中國(guó)因果報(bào)應(yīng)的學(xué)說基礎(chǔ)。
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