《一剪梅·雨打梨花深閉門》賞析
《一剪梅·雨打梨花深閉門》是明代詞人唐寅的作品。這首詞的佳處不只在于詞句之清圓流轉(zhuǎn)，其于自然明暢的吟哦中所表現(xiàn)的空間阻隔灼痛著癡戀女子的幽婉心態(tài)更是動人。下面小編給大家?guī)怼兑患裘?middot;雨打梨花深閉門》賞析。希望能夠幫到大家。
一剪梅·雨打梨花深閉門
朝代：明代
作者：唐寅
原文：
雨打梨花深閉門，忘了青春，誤了青春。賞心樂事共誰論?花下銷魂，月下銷魂。
愁聚眉峰盡日顰，千點啼痕，萬點啼痕。曉看天色暮看云，行也思君，坐也思君。
注釋
①一剪梅：此詞牌以周邦彥所作起句有“一剪梅花萬樣嬌”句，故取為調(diào)名。又名“玉簟秋”、“臘梅香”。重頭六十字，平韻。
�、�“雨打梨花”句：用宋人李重元《憶王孫·春詞》結(jié)末成句。
�、垆N魂：黯然神傷。
�、茱A：皺眉。“愁聚”句意為整日眉頭皺蹙如黛峰聳起。
�、�“曉看”句：兩個“看”字實系無意義舉止，乃特定心態(tài)的外現(xiàn)行為。
簡析
《一剪梅·雨打梨花深閉門》是明代詞人、一代文豪唐寅，即唐伯虎的作品。這首詞的佳處不只在于詞句之清圓流轉(zhuǎn)，其于自然明暢的吟哦中所表現(xiàn)的空間阻隔灼痛著癡戀女子的幽婉心態(tài)更是動人。唐寅輕捷地抒述了一種被時空折磨的痛苦，上下片交叉互補、回環(huán)往復(fù)，將一個淚痕難拭的癡心女形象靈動地顯現(xiàn)于筆端。
唐寅這闋《一剪梅》的佳處不只在于詞句之清圓流轉(zhuǎn)，其于自然明暢的吟哦中所表現(xiàn)的空間阻隔灼痛著癡戀女子的幽婉心態(tài)更是動人�？臻g，既無情地拉開著戀者的距離，而空間的阻隔又必然在一次次“雨打梨花”、春來春去中加重其往昔曾經(jīng)有過的“賞心樂事”的失落感;至若青春年華也就無可挽回地在花前月下神傷徘徊之間被殘酷地空耗去。時間在空間中流逝，空間的凝滯、間距的未能縮卻，尤加速著時光的消失。上片的“花下銷魂，月下銷魂”，是無處不令 “我” 回思往時的溫馨;下片的“行也思君，坐也思君”則寫盡朝暮之間無時不在翹首企盼所戀者的歸來，重續(xù)歡情。唐寅輕捷地抒述了一種被時空折磨的痛苦，上下片交叉互補、回環(huán)往復(fù)，將一個淚痕難拭的癡心女形象靈動地顯現(xiàn)于筆端，誠無愧其“才子”之譽稱。
作者簡介
唐寅(1470—1523)，字伯虎，一字子畏，號六如居士、桃花庵主、魯國唐生、逃禪仙吏等，漢族，南直隸蘇州吳縣人。明代著名畫家、文學(xué)家。據(jù)傳他于明憲宗成化六年庚寅年寅月寅日寅時生。他玩世不恭而又才氣橫溢，詩文擅名，與祝允明、文征明、徐禎卿并稱“江南四大才子(吳門四才子)”，畫名更著，與沈周、文征明、仇英并稱“吳門四家”。
生平
作者：佚名
唐寅祖籍晉昌，所以在他的書畫落款中，往往寫的是“晉昌唐寅”四字。北宋時唐氏家族南遷，開始來到南京、蘇州經(jīng)商。唐寅就出生在蘇州府吳縣吳趨里一個商人家庭。唐寅一生共有三位妻子，十九歲時娶徐氏，是徐廷瑞的次女，但在她大約廿四歲的'時候病逝。后來可能又娶有一室，但碰到科場弊案的牽累而離去。后娶沈氏，或名九娘， 唐伯虎自幼天資聰敏，熟讀四書、五經(jīng)，并博覽史籍，16歲秀才考試得第一名，轟動了整個蘇州城，二十九歲到南京參加鄉(xiāng)試，又中第一名解元。正當(dāng)他躊躇滿志，第二年赴京會試時，因牽涉科場舞弊案而交惡運。
“會試泄題案”詳情：當(dāng)年京城會試主考官是程敏政和李東陽。兩人都是飽學(xué)之士，試題出得十分冷僻，使很多應(yīng)試者答不上來。其中惟有兩張試卷，不僅答題貼切，且文辭優(yōu)雅，使程敏政高興得脫口而出：“這兩張卷子定是唐寅和徐經(jīng)的。”這句話被在場人聽見并傳了出來。再加上由于徐、唐兩人在京師的行動惹人注目，會試中三場考試結(jié)束，頃刻便蜚語滿城，盛傳“江陰富人徐經(jīng)賄金預(yù)得試題。”戶科給事華眿便匆匆彈劾主考程敏政鬻題。事連徐經(jīng)、唐寅。明孝宗敕令程敏政毋閱題，其所錄之卷，由大學(xué)士李東陽會同其他試官進(jìn)行復(fù)審，結(jié)果證明徐、唐兩人皆不在錄取之中。鬻題之說，雖屬烏有，但輿論仍喧嘩不已。明廷為平息輿論，便著錦衣衛(wèi)加以審訊，查無鬻題實據(jù)，最終以徐經(jīng)進(jìn)京晉見程敏政時曾送過見面禮;唐寅也因曾用一個金幣向程敏政乞文，送鄉(xiāng)試座主梁儲，使兩人均遭削除仕籍，發(fā)充縣衙小吏使用。程敏政因此罷官還家。華昶因奏事不實，也遭降職處分。一場科場大獄，以各打五十大板結(jié)案。事后三個被告均不服，程敏政歸家后憤郁發(fā)疽而亡。唐寅恥不就吏，歸家后夫妻反目，自己消極頹廢，筑室“桃花塢” 以自娛。
徐經(jīng)加梧塍后，閉門讀書，并作《賁感集》以明志。至公元1505年明孝宗死，徐經(jīng)一心盼望新天子的赦令，希望再返科舉仕途。次年以慕司馬遷的齊、魯、燕、趙壯游為名，北上京師探聽消息，但因科場失意后體質(zhì)一天比一天差，不勝旅途勞頓，至京便臥病于永福禪寺，于正德丁卯(公元1507年)客死京師，歸葬于江陰砂山。年止三十有五。關(guān)于這場會試泄題案，記載很多，說法不一。實際上這是統(tǒng)治階級內(nèi)部斗爭的結(jié)果�！睹魇�·程敏政傳》云：“或言敏政之獄，傅瀚欲奪其位，令昶奏之，事秘莫能明也。”但毫無疑問，這一事件對唐寅來說是極其嚴(yán)重的。從此唐寅絕意仕途。歸家后縱酒澆愁，游歷名山大川， 決心以詩文書畫終其一生。
明弘治十三年(1500)，唐寅離開蘇州，坐船到達(dá)鎮(zhèn)江，從鎮(zhèn)江到揚州，游覽瘦西湖、平山堂等名勝。然后又坐船沿長江過蕪湖、九江，到廬山。廬山雄偉壯觀的景象，給唐寅留下深刻的印象。在他以后的繪畫作品中被充分地反映了出來。 他又乘船溯江而上到了黃州，看到赤壁之戰(zhàn)遺址。唐寅的《赤壁圖》即依此所畫。后又南行入湖南，登岳陽樓，游洞庭湖。又南行登南岳衡山。再入福建，漫游武夷諸名山和仙游縣九鯉湖。唐寅由閩轉(zhuǎn)浙，游雁蕩山、天臺山，又渡海去普陀，再沿富春江、新安江上溯，抵達(dá)安徽，上黃山與九華山。此時唐寅囊中已罄，只得返回蘇州。唐寅千里壯游，歷時9個多月，踏遍名山大川，為后來作畫增添了不少素材。
返回蘇州，家中非常清貧，妻子大吵大鬧，終于離他而去。他住在吳趨坊巷口臨街的一座小樓中，以丹青自娛，靠賣文鬻畫為生。他在一首詩中寫道： “不煉金丹不坐禪，不為商賈不耕田。閑來寫幅丹青賣，不使人間造孽錢。”以表其淡泊名利、專事自由讀書賣畫生涯之志。唐寅三十六歲時選中城北桃花塢，建了一優(yōu)雅清閑的家園，度其清狂生活。桃花塢原是宋人章莊簡的別墅，但經(jīng)風(fēng)雨滄桑，早成一片廢墟。不過這里景色宜人，環(huán)境十分幽靜。一曲清溪婉蜒流過，溪邊幾株野桃衰柳，一丘土坡，很有幾分山野之趣。第二年唐寅用賣畫的錢建成了桃花塢別墅。雖只幾間茅屋，檐下卻懸著雅致的室名“學(xué)圃堂”、“夢墨亭”、“蛺蝶齋”等匾額。唐寅一生酷愛桃花，別墅取名“桃花庵”，自號“桃花庵主”并作《桃花庵歌》：“桃花仙人種桃樹，又摘桃花換酒錢。酒醒只在花前坐，酒醉還來花下眠。半醉半醒日復(fù)日，花落花開年復(fù)年。但愿老死花酒間，不愿鞠躬車馬前;車塵馬足富者趣，酒盞花枝貧者緣。若將富貴比貧賤，一在平地一在天;若將富貴比車馬，他得驅(qū)馳我得閑。別人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿;不見五陵豪杰墓，無花無酒鋤作田。”春日，園內(nèi)花開如錦，他邀請沈周、祝允明、文征明等來此飲酒賦詩，揮毫作畫，盡歡而散。。“日般飲其中，客來便共飲，去不問，醉便頹寢。”(祝允明《唐子畏墓志銘》)此時唐寅過得清閑而超脫。
明正德九年(1514)， 他被明宗室寧王以重金征聘到南昌，后發(fā)現(xiàn)身陷寧王政治陰謀之中，遂佯裝瘋癲，脫身回歸故里，后來寧王起兵反叛朝廷被平定，唐寅幸而逃脫了殺身之禍，但也引起不少麻煩，從此思想漸趨消沉，轉(zhuǎn)而信佛，自號“六如居士”，“六如”取自《金剛經(jīng)》：“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀。”自治一方印章“逃禪仙吏”。
從南昌回家后因常年多病，不能經(jīng)常作畫，加上又不會持家，生活艱難，甚至�？肯蚝糜炎Ｖι�、文征明倆人借錢度日。其間有著名書法家王寵常來接濟(jì)，并娶了唐寅唯一的女兒為兒媳，成了唐寅晚年最快樂的一件事。
明嘉靖二年(1523)，54歲他健康狀況更差，這年秋天，應(yīng)好友邀請去東山王家.但見蘇東坡真跡一詞中有二句： “百年強半，來日苦無多 ”，正好觸動唐寅心境，他一陣悲傷，告別回家后，從此臥病不起，不久結(jié)束了他凄涼的一生。死后葬在桃花塢北。嘉靖26年遷葬到橫塘鎮(zhèn)王家村。他逝世后由其親友王寵、祝允明、文征明等湊錢安排后事，祝允明寫了千余字的墓志銘，由王寵手書，刻在石碑上。后世有關(guān)唐寅的生平事跡大多是從這墓志銘中得到的。 唐寅仕途坎坷，晚境凄涼，以致身后詩文幾近散軼。明萬歷年間，常熟書商何君立仰慕唐伯虎的詩文和為人，不惜重金，征求片紙只字，為他搜集整理詩賦詞章。將唐寅生前散軼的近百首(篇)詩文核閱后付梓，這就使唐寅有了第一個較完善的詩文集傳世，一時洛陽紙貴。后來，江南著名的出版藏書家。常熟書商毛晉也十分敬重唐寅才情為人，他在編錄《明詩紀(jì)事》及《海虞古今文苑》時，又特地詳細(xì)收錄了唐寅生前詩文和軼事，豐富和完善了唐伯虎詩文內(nèi)容，為后代積累了生動的文化資料。
毛晉，后來還獨立承擔(dān)了重修唐寅墓的重任。據(jù)《蘇州府志》，崇禎甲申三月十六，毛晉與同郡士人游春至姑蘇橫塘王家村，因見一代才子唐寅之墓荊棘荒蕪，牛羊放逐墓園，頓生哀憫之心。他詢問附近田夫，方知唐寅亡后，后嗣中唯剩一侄孫孀婦，經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，困頓城內(nèi)，以致唐寅四時之祭匱乏。毛晉凄然感嘆： “是朋友之罪也，千載下讀伯虎之文者皆其友，何必時與并乎?”于是，毛晉慷慨解囊，重修墓封，再立碑石，并且擇地墓旁造三間祠堂。蘇州地方官雷起劍親作 “重修唐解元墓”碑文，“更勒石以遺千古之有心者。”
文學(xué)成就
唐寅詩風(fēng)相當(dāng)特別，據(jù)說他早年曾下苦工鉆研過《昭明文選》，因此早年作品工整妍麗，很接近六朝的氣息。泄題案以后的詩作，多描寫自己的處境，寫起來情真意摯，自然流暢，雖然在字句上推敲得不是很精煉，但可以感覺到唐寅信手拈來的才氣。
他的詩作有《百忍歌》、《上吳天官書》、《江南四季歌》、《桃花庵歌》、《一年歌》、《閑中歌》等。
唐寅詩文真切平易，不拘成法，大量采用口語，意境清新，對人生、社會常常懷著傲岸不平之氣。
除詩文外，唐寅也嘗作曲，多采用民歌形式，由于多方面深厚的文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)，經(jīng)歷坎坷，見聞廣博，對人生、社會的理解較深，所以作品雅俗共賞，聲名遠(yuǎn)揚。
評論
歷史上的唐伯虎確實有一些狂放不羈的行為，如酗酒、狎妓、傲倨、玩世不恭，他的自暴自棄實際上反映著對社會的不滿。這正如徐文長的狷介被人們曲解視為“狂生”一樣，那都是社會制度扼殺了人才，是在人格上的一種變態(tài)反應(yīng)。其實在讀書人中這樣的例子又何止像唐伯虎、徐文長二個，只是在唐伯虎身上比較集中典型地具備了這些品格素材。這些素材恰好為通俗小說所用，并加以渲染附會，從而在民間廣泛流傳。這里不免有許多低級庸俗，迎合小市民趣味的東西。數(shù)百年來唐伯虎就是以這樣一個優(yōu)游于山水、閑情于風(fēng)月的玩世不恭的形象出現(xiàn)的，把唐伯虎的真實形象極大地歪曲了。
歷史上的唐伯虎盡管才華出眾，有理想抱負(fù)，是位天才的畫家，但他那憤世嫉俗的狂傲性格不容于這個社會。他一生坎坷，最后潦倒而死，年僅五十四歲。唐伯虎的悲劇，實際是有抱負(fù)不甘心淪落的讀書人共同的悲劇。
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