《一剪梅·雨打梨花深閉門(mén)》賞析
《一剪梅·雨打梨花深閉門(mén)》是明代詞人唐寅的作品。這首詞的佳處不只在于詞句之清圓流轉(zhuǎn)，其于自然明暢的吟哦中所表現(xiàn)的空間阻隔灼痛著癡戀女子的幽婉心態(tài)更是動(dòng)人。下面小編給大家?guī)?lái)《一剪梅·雨打梨花深閉門(mén)》賞析。希望能夠幫到大家。
一剪梅·雨打梨花深閉門(mén)
朝代：明代
作者：唐寅
原文：
雨打梨花深閉門(mén)，忘了青春，誤了青春。賞心樂(lè)事共誰(shuí)論?花下銷(xiāo)魂，月下銷(xiāo)魂。
愁聚眉峰盡日顰，千點(diǎn)啼痕，萬(wàn)點(diǎn)啼痕。曉看天色暮看云，行也思君，坐也思君。
注釋
�、僖患裘罚捍嗽~牌以周邦彥所作起句有“一剪梅花萬(wàn)樣?jì)?rdquo;句，故取為調(diào)名。又名“玉簟秋”、“臘梅香”。重頭六十字，平韻。
②“雨打梨花”句：用宋人李重元《憶王孫·春詞》結(jié)末成句。
�、垆N(xiāo)魂：黯然神傷。
�、茱A：皺眉。“愁聚”句意為整日眉頭皺蹙如黛峰聳起。
�、�“曉看”句：兩個(gè)“看”字實(shí)系無(wú)意義舉止，乃特定心態(tài)的外現(xiàn)行為。
簡(jiǎn)析
《一剪梅·雨打梨花深閉門(mén)》是明代詞人、一代文豪唐寅，即唐伯虎的作品。這首詞的佳處不只在于詞句之清圓流轉(zhuǎn)，其于自然明暢的吟哦中所表現(xiàn)的空間阻隔灼痛著癡戀女子的幽婉心態(tài)更是動(dòng)人。唐寅輕捷地抒述了一種被時(shí)空折磨的痛苦，上下片交叉互補(bǔ)、回環(huán)往復(fù)，將一個(gè)淚痕難拭的癡心女形象靈動(dòng)地顯現(xiàn)于筆端。
唐寅這闋《一剪梅》的佳處不只在于詞句之清圓流轉(zhuǎn)，其于自然明暢的吟哦中所表現(xiàn)的空間阻隔灼痛著癡戀女子的幽婉心態(tài)更是動(dòng)人。空間，既無(wú)情地拉開(kāi)著戀者的距離，而空間的阻隔又必然在一次次“雨打梨花”、春來(lái)春去中加重其往昔曾經(jīng)有過(guò)的“賞心樂(lè)事”的失落感;至若青春年華也就無(wú)可挽回地在花前月下神傷徘徊之間被殘酷地空耗去。時(shí)間在空間中流逝，空間的凝滯、間距的未能縮卻，尤加速著時(shí)光的消失。上片的“花下銷(xiāo)魂，月下銷(xiāo)魂”，是無(wú)處不令 “我” 回思往時(shí)的溫馨;下片的“行也思君，坐也思君”則寫(xiě)盡朝暮之間無(wú)時(shí)不在翹首企盼所戀者的歸來(lái)，重續(xù)歡情。唐寅輕捷地抒述了一種被時(shí)空折磨的痛苦，上下片交叉互補(bǔ)、回環(huán)往復(fù)，將一個(gè)淚痕難拭的癡心女形象靈動(dòng)地顯現(xiàn)于筆端，誠(chéng)無(wú)愧其“才子”之譽(yù)稱。
作者簡(jiǎn)介
唐寅(1470—1523)，字伯虎，一字子畏，號(hào)六如居士、桃花庵主、魯國(guó)唐生、逃禪仙吏等，漢族，南直隸蘇州吳縣人。明代著名畫(huà)家、文學(xué)家。據(jù)傳他于明憲宗成化六年庚寅年寅月寅日寅時(shí)生。他玩世不恭而又才氣橫溢，詩(shī)文擅名，與祝允明、文征明、徐禎卿并稱“江南四大才子(吳門(mén)四才子)”，畫(huà)名更著，與沈周、文征明、仇英并稱“吳門(mén)四家”。
生平
作者：佚名
唐寅祖籍晉昌，所以在他的書(shū)畫(huà)落款中，往往寫(xiě)的是“晉昌唐寅”四字。北宋時(shí)唐氏家族南遷，開(kāi)始來(lái)到南京、蘇州經(jīng)商。唐寅就出生在蘇州府吳縣吳趨里一個(gè)商人家庭。唐寅一生共有三位妻子，十九歲時(shí)娶徐氏，是徐廷瑞的次女，但在她大約廿四歲的'時(shí)候病逝。后來(lái)可能又娶有一室，但碰到科場(chǎng)弊案的牽累而離去。后娶沈氏，或名九娘， 唐伯虎自幼天資聰敏，熟讀四書(shū)、五經(jīng)，并博覽史籍，16歲秀才考試得第一名，轟動(dòng)了整個(gè)蘇州城，二十九歲到南京參加鄉(xiāng)試，又中第一名解元。正當(dāng)他躊躇滿志，第二年赴京會(huì)試時(shí)，因牽涉科場(chǎng)舞弊案而交惡運(yùn)。
“會(huì)試泄題案”詳情：當(dāng)年京城會(huì)試主考官是程敏政和李東陽(yáng)。兩人都是飽學(xué)之士，試題出得十分冷僻，使很多應(yīng)試者答不上來(lái)。其中惟有兩張?jiān)嚲�，不僅答題貼切，且文辭優(yōu)雅，使程敏政高興得脫口而出：“這兩張卷子定是唐寅和徐經(jīng)的。”這句話被在場(chǎng)人聽(tīng)見(jiàn)并傳了出來(lái)。再加上由于徐、唐兩人在京師的行動(dòng)惹人注目，會(huì)試中三場(chǎng)考試結(jié)束，頃刻便蜚語(yǔ)滿城，盛傳“江陰富人徐經(jīng)賄金預(yù)得試題。”戶科給事華眿便匆匆彈劾主考程敏政鬻題。事連徐經(jīng)、唐寅。明孝宗敕令程敏政毋閱題，其所錄之卷，由大學(xué)士李東陽(yáng)會(huì)同其他試官進(jìn)行復(fù)審，結(jié)果證明徐、唐兩人皆不在錄取之中。鬻題之說(shuō)，雖屬烏有，但輿論仍喧嘩不已。明廷為平息輿論，便著錦衣衛(wèi)加以審訊，查無(wú)鬻題實(shí)據(jù)，最終以徐經(jīng)進(jìn)京晉見(jiàn)程敏政時(shí)曾送過(guò)見(jiàn)面禮;唐寅也因曾用一個(gè)金幣向程敏政乞文，送鄉(xiāng)試座主梁儲(chǔ)，使兩人均遭削除仕籍，發(fā)充縣衙小吏使用。程敏政因此罷官還家。華昶因奏事不實(shí)，也遭降職處分。一場(chǎng)科場(chǎng)大獄，以各打五十大板結(jié)案。事后三個(gè)被告均不服，程敏政歸家后憤郁發(fā)疽而亡。唐寅恥不就吏，歸家后夫妻反目，自己消極頹廢，筑室“桃花塢” 以自?shī)省?/p>
徐經(jīng)加梧塍后，閉門(mén)讀書(shū)，并作《賁感集》以明志。至公元1505年明孝宗死，徐經(jīng)一心盼望新天子的赦令，希望再返科舉仕途。次年以慕司馬遷的齊、魯、燕、趙壯游為名，北上京師探聽(tīng)消息，但因科場(chǎng)失意后體質(zhì)一天比一天差，不勝旅途勞頓，至京便臥病于永福禪寺，于正德丁卯(公元1507年)客死京師，歸葬于江陰砂山。年止三十有五。關(guān)于這場(chǎng)會(huì)試泄題案，記載很多，說(shuō)法不一。實(shí)際上這是統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部斗爭(zhēng)的結(jié)果�！睹魇�·程敏政傳》云：“或言敏政之獄，傅瀚欲奪其位，令昶奏之，事秘莫能明也。”但毫無(wú)疑問(wèn)，這一事件對(duì)唐寅來(lái)說(shuō)是極其嚴(yán)重的。從此唐寅絕意仕途。歸家后縱酒澆愁，游歷名山大川， 決心以詩(shī)文書(shū)畫(huà)終其一生。
明弘治十三年(1500)，唐寅離開(kāi)蘇州，坐船到達(dá)鎮(zhèn)江，從鎮(zhèn)江到揚(yáng)州，游覽瘦西湖、平山堂等名勝。然后又坐船沿長(zhǎng)江過(guò)蕪湖、九江，到廬山。廬山雄偉壯觀的景象，給唐寅留下深刻的印象。在他以后的繪畫(huà)作品中被充分地反映了出來(lái)。 他又乘船溯江而上到了黃州，看到赤壁之戰(zhàn)遺址。唐寅的《赤壁圖》即依此所畫(huà)。后又南行入湖南，登岳陽(yáng)樓，游洞庭湖。又南行登南岳衡山。再入福建，漫游武夷諸名山和仙游縣九鯉湖。唐寅由閩轉(zhuǎn)浙，游雁蕩山、天臺(tái)山，又渡海去普陀，再沿富春江、新安江上溯，抵達(dá)安徽，上黃山與九華山。此時(shí)唐寅囊中已罄，只得返回蘇州。唐寅千里壯游，歷時(shí)9個(gè)多月，踏遍名山大川，為后來(lái)作畫(huà)增添了不少素材。
返回蘇州，家中非常清貧，妻子大吵大鬧，終于離他而去。他住在吳趨坊巷口臨街的一座小樓中，以丹青自?shī)�，靠賣(mài)文鬻畫(huà)為生。他在一首詩(shī)中寫(xiě)道： “不煉金丹不坐禪，不為商賈不耕田。閑來(lái)寫(xiě)幅丹青賣(mài)，不使人間造孽錢(qián)。”以表其淡泊名利、專事自由讀書(shū)賣(mài)畫(huà)生涯之志。唐寅三十六歲時(shí)選中城北桃花塢，建了一優(yōu)雅清閑的家園，度其清狂生活。桃花塢原是宋人章莊簡(jiǎn)的別墅，但經(jīng)風(fēng)雨滄桑，早成一片廢墟。不過(guò)這里景色宜人，環(huán)境十分幽靜。一曲清溪婉蜒流過(guò)，溪邊幾株野桃衰柳，一丘土坡，很有幾分山野之趣。第二年唐寅用賣(mài)畫(huà)的錢(qián)建成了桃花塢別墅。雖只幾間茅屋，檐下卻懸著雅致的室名“學(xué)圃堂”、“夢(mèng)墨亭”、“蛺蝶齋”等匾額。唐寅一生酷愛(ài)桃花，別墅取名“桃花庵”，自號(hào)“桃花庵主”并作《桃花庵歌》：“桃花仙人種桃樹(shù)，又摘桃花換酒錢(qián)。酒醒只在花前坐，酒醉還來(lái)花下眠。半醉半醒日復(fù)日，花落花開(kāi)年復(fù)年。但愿老死花酒間，不愿鞠躬車(chē)馬前;車(chē)塵馬足富者趣，酒盞花枝貧者緣。若將富貴比貧賤，一在平地一在天;若將富貴比車(chē)馬，他得驅(qū)馳我得閑。別人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿;不見(jiàn)五陵豪杰墓，無(wú)花無(wú)酒鋤作田。”春日，園內(nèi)花開(kāi)如錦，他邀請(qǐng)沈周、祝允明、文征明等來(lái)此飲酒賦詩(shī)，揮毫作畫(huà)，盡歡而散。。“日般飲其中，客來(lái)便共飲，去不問(wèn)，醉便頹寢。”(祝允明《唐子畏墓志銘》)此時(shí)唐寅過(guò)得清閑而超脫。
明正德九年(1514)， 他被明宗室寧王以重金征聘到南昌，后發(fā)現(xiàn)身陷寧王政治陰謀之中，遂佯裝瘋癲，脫身回歸故里，后來(lái)寧王起兵反叛朝廷被平定，唐寅幸而逃脫了殺身之禍，但也引起不少麻煩，從此思想漸趨消沉，轉(zhuǎn)而信佛，自號(hào)“六如居士”，“六如”取自《金剛經(jīng)》：“一切有為法，如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀。”自治一方印章“逃禪仙吏”。
從南昌回家后因常年多病，不能經(jīng)常作畫(huà)，加上又不會(huì)持家，生活艱難，甚至常靠向好友祝枝山、文征明倆人借錢(qián)度日。其間有著名書(shū)法家王寵常來(lái)接濟(jì)，并娶了唐寅唯一的女兒為兒媳，成了唐寅晚年最快樂(lè)的一件事。
明嘉靖二年(1523)，54歲他健康狀況更差，這年秋天，應(yīng)好友邀請(qǐng)去東山王家.但見(jiàn)蘇東坡真跡一詞中有二句： “百年強(qiáng)半，來(lái)日苦無(wú)多 ”，正好觸動(dòng)唐寅心境，他一陣悲傷，告別回家后，從此臥病不起，不久結(jié)束了他凄涼的一生。死后葬在桃花塢北。嘉靖26年遷葬到橫塘鎮(zhèn)王家村。他逝世后由其親友王寵、祝允明、文征明等湊錢(qián)安排后事，祝允明寫(xiě)了千余字的墓志銘，由王寵手書(shū)，刻在石碑上。后世有關(guān)唐寅的生平事跡大多是從這墓志銘中得到的。 唐寅仕途坎坷，晚境凄涼，以致身后詩(shī)文幾近散軼。明萬(wàn)歷年間，常熟書(shū)商何君立仰慕唐伯虎的詩(shī)文和為人，不惜重金，征求片紙只字，為他搜集整理詩(shī)賦詞章。將唐寅生前散軼的近百首(篇)詩(shī)文核閱后付梓，這就使唐寅有了第一個(gè)較完善的詩(shī)文集傳世，一時(shí)洛陽(yáng)紙貴。后來(lái)，江南著名的出版藏書(shū)家。常熟書(shū)商毛晉也十分敬重唐寅才情為人，他在編錄《明詩(shī)紀(jì)事》及《海虞古今文苑》時(shí)，又特地詳細(xì)收錄了唐寅生前詩(shī)文和軼事，豐富和完善了唐伯虎詩(shī)文內(nèi)容，為后代積累了生動(dòng)的文化資料。
毛晉，后來(lái)還獨(dú)立承擔(dān)了重修唐寅墓的重任。據(jù)《蘇州府志》，崇禎甲申三月十六，毛晉與同郡士人游春至姑蘇橫塘王家村，因見(jiàn)一代才子唐寅之墓荊棘荒蕪，牛羊放逐墓園，頓生哀憫之心。他詢問(wèn)附近田夫，方知唐寅亡后，后嗣中唯剩一侄孫孀婦，經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，困頓城內(nèi)，以致唐寅四時(shí)之祭匱乏。毛晉凄然感嘆： “是朋友之罪也，千載下讀伯虎之文者皆其友，何必時(shí)與并乎?”于是，毛晉慷慨解囊，重修墓封，再立碑石，并且擇地墓旁造三間祠堂。蘇州地方官雷起劍親作 “重修唐解元墓”碑文，“更勒石以遺千古之有心者。”
文學(xué)成就
唐寅詩(shī)風(fēng)相當(dāng)特別，據(jù)說(shuō)他早年曾下苦工鉆研過(guò)《昭明文選》，因此早年作品工整妍麗，很接近六朝的氣息。泄題案以后的詩(shī)作，多描寫(xiě)自己的處境，寫(xiě)起來(lái)情真意摯，自然流暢，雖然在字句上推敲得不是很精煉，但可以感覺(jué)到唐寅信手拈來(lái)的才氣。
他的詩(shī)作有《百忍歌》、《上吳天官書(shū)》、《江南四季歌》、《桃花庵歌》、《一年歌》、《閑中歌》等。
唐寅詩(shī)文真切平易，不拘成法，大量采用口語(yǔ)，意境清新，對(duì)人生、社會(huì)常常懷著傲岸不平之氣。
除詩(shī)文外，唐寅也嘗作曲，多采用民歌形式，由于多方面深厚的文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)，經(jīng)歷坎坷，見(jiàn)聞廣博，對(duì)人生、社會(huì)的理解較深，所以作品雅俗共賞，聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。
評(píng)論
歷史上的唐伯虎確實(shí)有一些狂放不羈的行為，如酗酒、狎妓、傲倨、玩世不恭，他的自暴自棄實(shí)際上反映著對(duì)社會(huì)的不滿。這正如徐文長(zhǎng)的狷介被人們曲解視為“狂生”一樣，那都是社會(huì)制度扼殺了人才，是在人格上的一種變態(tài)反應(yīng)。其實(shí)在讀書(shū)人中這樣的例子又何止像唐伯虎、徐文長(zhǎng)二個(gè)，只是在唐伯虎身上比較集中典型地具備了這些品格素材。這些素材恰好為通俗小說(shuō)所用，并加以渲染附會(huì)，從而在民間廣泛流傳。這里不免有許多低級(jí)庸俗，迎合小市民趣味的東西。數(shù)百年來(lái)唐伯虎就是以這樣一個(gè)優(yōu)游于山水、閑情于風(fēng)月的玩世不恭的形象出現(xiàn)的，把唐伯虎的真實(shí)形象極大地歪曲了。
歷史上的唐伯虎盡管才華出眾，有理想抱負(fù)，是位天才的畫(huà)家，但他那憤世嫉俗的狂傲性格不容于這個(gè)社會(huì)。他一生坎坷，最后潦倒而死，年僅五十四歲。唐伯虎的悲劇，實(shí)際是有抱負(fù)不甘心淪落的讀書(shū)人共同的悲劇。
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