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      2. 晏殊《木蘭花》全詞賞析

        時(shí)間:2024-10-25 03:18:52 晏殊 我要投稿
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        晏殊《木蘭花》全詞賞析

          《木蘭花·池塘水綠風(fēng)微暖》是晏殊創(chuàng)作的一首詞作。下面我們?yōu)榇蠹規(guī)黻淌狻赌咎m花》全詞賞析,僅供參考,希望能夠幫到大家。

          晏殊《木蘭花》全詞賞析1

          木蘭花·池塘水綠風(fēng)微暖

          晏殊

          池塘水綠風(fēng)微暖。記得玉真初見面。重頭歌韻響錚琮,入破舞腰紅亂旋。

          玉鉤闌下香階畔。醉后不知斜日晚。當(dāng)時(shí)共我賞花人,點(diǎn)檢如今無一半。

          《木蘭花·池塘水綠風(fēng)微暖》譯文

          春天的風(fēng),帶著一絲微微的暖意,吹皺一池碧水,至今記憶猶新,與那玉真仙女頭一次見面。

          歌喉清脆又婉轉(zhuǎn),韻律往復(fù)又回環(huán)。舞姿婀娜輕盈,腳踏節(jié)拍飛轉(zhuǎn),紅裙飛舞眼繚亂。

          玉砌的鉤蘭之下,花叢臺(tái)階之畔,醉酒之后,全然不覺夕陽西下,天色近晚。

          當(dāng)年和我一起賞花的人兒,如今細(xì)細(xì)查點(diǎn),不足半數(shù)在身旁。

          《木蘭花·池塘水綠風(fēng)微暖》注釋

          玉真;仙女的名字。這里只晏殊家里的歌妓名。

          重(chóng蟲)頭;一首詞前后闋字句平仄完全相同者稱作“重頭”,如《木蘭花》便是。

          錚琮(chēngcōng稱從);玉器撞擊之聲,形容樂曲聲韻鏗鏘悅耳; 琮:玉聲,比喻玉真嗓音脆美如玉聲。

          入破;唐宋大曲一個(gè)音樂段落的名稱(唐、宋大曲在結(jié)構(gòu)上分成三大段,名為散序、中序、破。入破,即為破的第一遍。樂曲中繁聲,與“重頭”一樣為官弦家術(shù)語。),這里形節(jié)奏開始加快。

          紅亂旋:大曲在中序時(shí)多為慢拍,入破后節(jié)奏轉(zhuǎn)為急促,舞者的腳步此時(shí)亦隨之加快,故云。紅旋,旋轉(zhuǎn)飛舞的紅裙。

          香階:飄滿落花的石階。

          共我賞花人:自己和一同觀看玉真歌舞的同伴。

          點(diǎn)檢:檢查,細(xì)數(shù)。“點(diǎn)檢”句:言自己如今年紀(jì)已老,當(dāng)年歌舞場(chǎng)上的同伴大都已經(jīng)不在人世。

          《木蘭花·池塘水綠風(fēng)微暖》鑒賞

          這是一首懷舊之作。本詞追憶早年初見美人時(shí)的喜悅與歡欣及今日物是人非的惆悵,在對(duì)比中抒發(fā)好景不長的'人生感慨。詞中以往昔“歌韻琤琮”、“舞腰亂旋” 的歡樂場(chǎng)面與今日“點(diǎn)檢無一半”的凄清境況對(duì)比,抒發(fā)了強(qiáng)烈的人生無常的傷感之情。詞中所寫景物:池塘、綠水、闌干、香階,均兼關(guān)昔今。物是人非,更兼日斜時(shí)暮,遂使詞人汕然而生故交零落、人生如夢(mèng)之感。全詞以極優(yōu)美的文辭來流露出詞人關(guān)于宇宙無窮,人生短暫,景物依然,物是人非的凄然感慨。

          最折磨人的感覺,不是痛苦,而是惆悵的情緒;最令人傷感的,不是生離死別,而是景色依然,人已天涯云杳。“當(dāng)時(shí)共我賞花人,點(diǎn)檢如今無一半”——古典的詩意世界,已經(jīng)遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)的生活。只希望那些夢(mèng)里飄飛的花瓣,洋洋灑灑地永遠(yuǎn)飄落在我的精神世界里。沉湎在回憶中,感覺人生是孤獨(dú)的,人生其實(shí)就是一場(chǎng)寂寞的旅行,沒有人可以陪你走到最后。所有的痛苦和美好,都終將隨著歲月慢慢遠(yuǎn)去。云聚云散,潮起潮落。再回首,往事卻已隨風(fēng)而去,了無痕跡,最后,還剩下些許淡淡的憂傷和回憶。

          《木蘭花·池塘水綠風(fēng)微暖》創(chuàng)作背景

          據(jù)考,宋仁宗皇祐二年(1050)晏殊赴永興軍(今陜西長安)任職,張先隨其為通判。故晏殊所寫這位歌舞妓,當(dāng)為張先《醉垂鞭》所寫的“初相見”的那位女子。

          晏殊《木蘭花》全詞賞析2

          晏殊的《木蘭花》

          綠楊芳草長亭路,年少拋人容易去。樓頭殘夢(mèng)五更鐘,花底離愁三月雨。

          無情不似多情苦,一寸還成千萬縷。天涯地角有窮時(shí),只有相思無盡處。

          賞析

          此詞抒寫人生離別相思之苦,寄托了作者從有感于人生短促、聚散無常以及盛筵之后的落寞等心情生發(fā)出來的感慨。這闋詞實(shí)質(zhì)性的東西是不多的。通篇也就只“年少拋人容易去”而已。因此,這也就是他這篇詞的主題思想

          上片首句寫景,時(shí)間是綠柳依依的春天,地點(diǎn)在古道長亭,這是旅客小休之所,也是兩人分別之處!澳晟佟本鋽⑹雠R行之際,閨女空自淚眼相看,無語凝咽,而“年少”的他卻輕易地棄之而去。年少,是指思婦的”所歡“,也即“戀人”,實(shí)際上,本詞寫思婦閨怨,用的是“婦人語”。

          “樓頭”兩句,把思婦的思念之意生動(dòng)地描繪出來,從相反方面說明“拋人去”者的薄情。白晝逝去,黑夜降臨,她轉(zhuǎn)輾反側(cè),很久之后才悠悠進(jìn)入睡鄉(xiāng),但很快就被五更鐘聲驚破了殘夢(mèng),使她重又陷入無邊的失望;窗外,飄灑著春雨,那些花瓣像是承受不住,帶著離愁紛紛落下!皻垑(mèng)”和“落花”在這里都是用來曲折地抒發(fā)懷人之情,語言工致勻稱。

          下片用反語,先以無情與多情作對(duì)比,繼而以具體比喻從反面來說明!盁o情”兩句,用反語以加強(qiáng)語意。先說無情則無煩惱,因此多情還不如無情,從而反托出“多情自古傷離別”的深衷;“一寸”指心,柳絲縷縷,拂水飄綿,最識(shí)離懷別苦。兩句意思是說,無情怎似多情之苦,那一寸芳心,化成了千絲萬縷,蘊(yùn)含著千愁萬恨。詞意來自李煜“一片芳心千萬緒,人間沒個(gè)安排處”(《蝶戀花》)。

          末兩句含意深婉。天涯地角,是天地之盡頭,故云「有窮時(shí)」。然而,別離之后的.相思之情,卻是無窮無盡的,正所謂「只有相思無盡處」。這里通過比較來體現(xiàn)出因「多情」而受到的精神折磨,感情真切而含蓄,對(duì)于那個(gè)薄幸年少,卻毫無埋怨之語!掇@詞選》贊曰:“末二句總見多情之苦耳。妙在意思忠厚,無怨懟口角!

          此詞寫閨怨,頗具婉轉(zhuǎn)流利之致,詞中不事藻飾,沒有典故,除首兩句為敘述,其余幾句不論是用比喻,還是用反語,用夸張,都是通過白描手段反映思婦的心理活動(dòng),亦即難以言宣的相思之情,收到了很好的藝術(shù)效果。

          晏殊《木蘭花》全詞賞析3

          【作品介紹】

          《木蘭花·春景》是宋代詞人宋祁的作品。此詞寫春光的明媚美好,喻青春年華的可貴,流露出時(shí)不我待、遲暮惜春的愁思。全詞用語華麗而不輕佻,言情直率而不扭捏,其中“紅杏枝頭春意鬧”一句歷來膾炙人口。

          【原文】

          木蘭花·春景⑴

          東城漸覺風(fēng)光好,縠皺波紋迎客棹⑵。綠楊煙外曉寒輕,紅杏枝頭春意鬧⑶。

          浮生長恨歡娛少⑷,肯愛千金輕一笑⑸。為君持酒勸斜陽,且向花間留晚照。

          【注釋】

         、拍咎m花:原唐教坊曲名,后用為詞牌名,調(diào)同“玉樓春”。

         、瓶e皺波紋:形容波紋細(xì)如皺紗?e皺:即皺紗,有皺褶的紗。棹:船槳,此指船。

         、谴阂猓捍禾斓臍庀蟆t[:濃盛。

         、雀∩褐革h浮無定的`短暫人生。語本《莊子·刻意》:“其生若浮,其死若休!

          ⑸肯愛:豈肯吝惜,即不吝惜。一笑:特指美人之笑。

          【白話譯文】

          漫步東城感受到風(fēng)光越來越好,船兒行駛在波紋驟起的水面上。拂曉的輕寒籠罩著如煙的楊柳,惟見那紅艷艷的杏花簇綻枝頭。

          人生總是怨恨苦惱太多歡娛少,誰惜千金卻輕視美人迷人一笑?為君手持酒盞勸說金色的斜陽,且為聚會(huì)向花間多留一抹晚霞。

          【創(chuàng)作背景】

          宋祁生當(dāng)宋初,此詞為游賞春景之作,當(dāng)作于北宋仁宗朝某一年的春天,具體創(chuàng)作年份未詳。

          【賞析】

          宋子京因此詞而得名,正如秦少游之為“山抹微云學(xué)士”,他則人稱“紅杏尚書”,傳為佳話。這佳話指的就是此詞的上闋歇拍之句。

          要賞此詞,須看他開頭兩句,是何等地光景氣象。不從這里說起,直是舍本而逐末。且道詞人何以一上來便說東城?普天下時(shí)當(dāng)艷陽氣候,莫非西城便不可入詠?寒神退位,春自東來,故東城得氣為先,正如寫梅花,必曰“南枝”,亦正因它南枝向陽,得氣早開。此皆詞人詩客,細(xì)心敏感,體察物情,含味心境,而后有此詩心詩筆,豈真為“地理考證”而設(shè)置字樣哉。古代春游,踏青尋勝,必出東郊,民族的傳統(tǒng)認(rèn)識(shí),從來如此也。

          真正領(lǐng)起全篇精神的,又端在“風(fēng)光”二字。何謂風(fēng)光?風(fēng)光,其實(shí)概括了天時(shí)、地利、人和三方面的關(guān)系;它不但是自然景色,也包含著世事人情。正古人所謂“天氣澄和,風(fēng)物閑美”,還須加上人意欣悅。沒有了后者,也就什么都沒有了。

          一個(gè)“漸”字,最為得神。說是“漸覺”,其實(shí)那芳春美景,說到就到,越看越是好上來了。這美好的風(fēng)光,分明又有層次。它從何處而“開始”呢?詞人答曰:“我的感受首先就眼見那春波綠水,與昨不同;它發(fā)生了變化,它活起來;風(fēng)自東來,波面生紋,如同紗縠細(xì)皺,粼粼拂拂,漾漾溶溶,招喚著游人的畫船。春,是從這兒開始的!比缓,看見了柳煙;然后,看見了杏火。這畢竟是“漸”的神理,一絲不走。曉寒猶輕,是一步;春意方鬧,是又一步。風(fēng)光在逐步開展。把柳比作“煙”,實(shí)在很奇!疤宜苹,柳如煙”,在人們的感受上,這種文學(xué)語言,這種想象和創(chuàng)造,很美。美在哪里?美在傳神,美在造境。蓋柳之為煙,寫其初自冬眠而醒,嫩黃淺碧,遙望難分枝葉,只見一片輕煙薄霧,籠罩枝梢——而非嗆人的黑煙也。桃杏之為火,寫其怒放盛開,生氣勃發(fā),如火如茶,“如噴火蒸霧”,全是形容一個(gè)“盛”的境界氣氛——而非炙熱灼燙之火也。領(lǐng)會(huì)了這,或者不難進(jìn)而領(lǐng)會(huì)“鬧”字矣。詞人用它,寫盡那一派盎然的春意,蓬勃的生機(jī)。

          此詞上闋寫盡風(fēng)光,下闋轉(zhuǎn)出感慨。

          人生一世,艱難困苦,不一而足;歡娛恨少,則憂患苦多,豈待問而后知。難得開口一笑,故愿為此一擲千金亦在所不惜,正見歡娛之難得也。這里的事,并非算賬目,不過講情理,須知書生大言,每每若是。歡娛恨少,至于此極。書生無力揮魯陽之戈,使日馭倒退三舍,只能說勸斜陽,且莫急急下山,留晚照于花間,延歡娛于一餉!讀詞至此,哀耶樂耶?喜乎悲乎?論者或以為此宋祁者腸肥腦滿,庸俗淺薄,只一味作樂尋歡,可謂無聊之尤,允須“嚴(yán)肅批判”。嗟嗟,使舉世而皆如是讀文論藝,豈復(fù)有真文藝可存乎?

          紅杏尚書——莫當(dāng)他是一個(gè)淺人不知深味者流。大晏曾云:“一曲新詞酒一杯。”“夕陽西下幾時(shí)回?”面目不同,神情何其相似:豈戀物之作,實(shí)傷心之詞也。

          名家點(diǎn)評(píng)

          王士禎《花草蒙拾》:“紅杏枝頭春意鬧尚書”,當(dāng)時(shí)傳為美談。吾友……極嘆之,以為卓絕千古。然實(shí)本花間“暖覺杏梢紅”,特有青藍(lán)、冰水之妙耳。

          王國維《人間詞話》卷上:“紅杏枝頭春意鬧”,著一“鬧”字而境界全出!霸破圃聛砘ㄅ啊,著一“弄”字而境界全出矣。

          【作者介紹】

          宋祁(998—1061),宋代文學(xué)家。字子京,安州安陸(今屬湖北)人,后遷開封雍丘(今河南杞縣)。宋天圣二年(1024年)進(jìn)士。歷官國子監(jiān)直講、太常博士、工部尚書員外郎、知制誥、史館修撰、翰林學(xué)士承旨等。卒謚景文。其詩詞多寫優(yōu)游閑適生活,語言工麗,描寫生動(dòng),有“紅杏枝頭春意鬧”(《木蘭花》)之句,世稱“紅杏尚書”。有集,已佚,今有清輯本《宋景文集》;詞有《宋景文公長短句》。

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