徐志摩《我有一個(gè)戀愛(ài)》賞析
我有一個(gè)戀愛(ài);——
我愛(ài)天上的明星;
我愛(ài)他們的晶瑩：
人間沒(méi)有這異樣的神明。
在冷峭的暮冬的黃昏，
在寂寞的灰色*的清晨。
在海上，在風(fēng)雨后的山頂——
永遠(yuǎn)有一顆，萬(wàn)顆的明星!
山澗邊小草花的知心，
高樓上小孩童的歡欣，
旅行人的燈亮與南針：——
萬(wàn)萬(wàn)里外閃爍的精靈!
我有一個(gè)破碎的魂靈，
像一堆破碎的水晶，
散布在荒野的枯草里——
飽啜你一瞬瞬的殷勤。
人生的冰激與柔情，
我也曾嘗味，我也曾容忍;
有時(shí)階砌下蟋蟀的秋吟，
引起我心傷，逼迫我淚零。
我袒露我的坦白的胸襟，
獻(xiàn)愛(ài)與一天的明星，
任憑人生是幻是真
地球在或是消派——
大空中永遠(yuǎn)有不昧的明星!
�、賹懽鲿r(shí)間和發(fā)表報(bào)刊不詳。手稿篇末注明：“二十六日，半夜”。與原稿有出入的是：第3行“晶瑩”為“光明”;第4行為“我愛(ài)他們的恒心”;第6行“清晨”為“侵晨”;第9行“山澗邊”為“澗邊”;第13行“魂靈”為“心靈”;第17行“冰激”為“冷激”;第20行“心傷”為“傷心”。
《我有一個(gè)戀愛(ài)》中抒情主人公的戀愛(ài)對(duì)象是“天上的明星。”明星閃爍于天穹，照耀著地球，但并不帶感情*色*彩。把“天上的明星”作為戀愛(ài)對(duì)象，這本身就表明，明星所指的不是常人眼中的自然現(xiàn)象，對(duì)明星的描寫不只是純客觀的描摹。這明星是詩(shī)人眼中人格化的明星，帶有強(qiáng)烈的主觀色*彩。“明星”這一藝術(shù)形象具有自然和情感雙重屬性*。
有的人仰望滿天繁星，寄托內(nèi)心的鄉(xiāng)愁;有的人描寫依著祖母的懷抱數(shù)星星，憶起童年的天真。徐志摩描寫的則是在“暮冬的黃昏”，在“灰色*的清晨”，在“荒野的枯草間”，明星閃爍的晶瑩。這是詩(shī)人對(duì)自然景物的審美摹仿，是“這一個(gè)”詩(shī)人獨(dú)特的摹仿。詩(shī)人接受了西方自由、民主的思想，但這種思想的覺(jué)醒只令他對(duì)現(xiàn)實(shí)更為不滿，當(dāng)時(shí)國(guó)家“混亂的局面使他感到他是度著灰色*的人生”(蒲風(fēng)語(yǔ))，個(gè)人愛(ài)情的挫折尤使他痛苦，國(guó)事、家事，“人生的冰激與柔情”，把他那顆充滿浪漫夢(mèng)幻的詩(shī)心折磨成“破碎的魂靈”。但是，象許多浪漫主義者一樣，理想屢屢受挫但仍追求不會(huì)，他是永遠(yuǎn)不甘平庸的，他要在灰色*的人生里“唱一支野蠻的'大膽的駭人的新歌”(《灰色*的人生》)。與他同期的詩(shī)作《灰色*的人生》相比，同是寫灰色*人生，但《灰色*的人生》重于現(xiàn)實(shí)的暴露與反抗，激憤粗獷，格調(diào)沉重凝滯，果然有“野蠻”、“大膽”、“駭人”之氣。而《我有一個(gè)戀愛(ài)》里明星晶瑩閃爍，創(chuàng)造了一個(gè)輕盈、空靈而又寧?kù)o、神圣的意境，與詩(shī)人灰暗、沉悶的人生感受側(cè)面相比襯，這種反差也正是兩者的契合點(diǎn)。在晶瑩的星光里詩(shī)人看見(jiàn)了自己人生的追求，得到了“知心”、“歡欣”、“燈亮與南針”，這一光明慰藉了現(xiàn)實(shí)人生的抑郁苦悶，理想的歌頌重于現(xiàn)實(shí)的暴露。在這首詩(shī)里，詩(shī)人對(duì)明星的審美摹仿勿寧說(shuō)是對(duì)自己的理想、自己的思想感情的審美觀照，他造出了一個(gè)獨(dú)立的純美的藝術(shù)境界與現(xiàn)實(shí)人生相抗衡，并以此作為堅(jiān)定的信仰慰藉與激勵(lì)自己人生的追求。詩(shī)之末了，詩(shī)人高歌：“任憑人生是幻是真，/地球存在或是消泯——/大空中永遠(yuǎn)有不昧的明星。”這是一曲人生理想之歌，在這里，詩(shī)人的人生追求與晶瑩的星光互為溶合，表達(dá)出詩(shī)人執(zhí)著的愛(ài)戀與堅(jiān)定的信仰。
這首詩(shī)在藝術(shù)上比較集中地體現(xiàn)了徐志摩詩(shī)歌的特點(diǎn)。形式上或追求變幻的自由，或力求單純和統(tǒng)一，前者更適宜表達(dá)激蕩的心靈，所以這首詩(shī)前三節(jié)句式整飭、節(jié)奏單純，及至訴說(shuō)衷心，便改用錯(cuò)綜交替、自由變幻的句子。但都工而有變，散而有序，錯(cuò)落有致。這首詩(shī)在愛(ài)的感激昂奮中每每略帶抑郁，表現(xiàn)了詩(shī)人感受人世滄桑的心懷。這種矛盾的情緒以對(duì)比手法表現(xiàn)得尤為突出：如二、三、四節(jié)各以現(xiàn)實(shí)人生與天上明星作視覺(jué)、與觸覺(jué)上、心靈感受上的對(duì)比，現(xiàn)實(shí)人生越灰暗，明星越顯得光明美好;明星越亮，現(xiàn)實(shí)越灰暗。詩(shī)人便憂郁人生，更深深愛(ài)戀明星。
徐志摩是個(gè)浪漫主義詩(shī)人，他以“愛(ài)、美、自由”為人生信仰，對(duì)愛(ài)情、人生、社會(huì)都抱著美好的理想，希望這三者能在同一人生里得到實(shí)現(xiàn)。正如梁實(shí)秋所說(shuō)：“志摩的單純的信仰，換個(gè)說(shuō)法，即是‘浪漫的愛(ài)’……這愛(ài)永遠(yuǎn)處于可望不可及的地步，永遠(yuǎn)存在于追求的狀態(tài)中，永遠(yuǎn)被視為一種極圣潔高貴極虛無(wú)縹緲的東西。”詩(shī)中“我愛(ài)天上的明星”便是這么一種愛(ài)，把它理解為對(duì)具體人物的愛(ài)也好，理解為人生的理想也好，這都是一種神圣、熱忱的愛(ài)。
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