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      2. 鷓鴣天和昌父辛棄疾賞析

        時(shí)間:2023-03-14 12:05:28 梓欣 辛棄疾 我要投稿
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        鷓鴣天和昌父辛棄疾賞析

          賞析,是一個(gè)漢語(yǔ)詞匯,意思是欣賞并分析(詩(shī)文等),通過鑒賞與分析得出理性的認(rèn)識(shí),既受到藝術(shù)作品的形象、內(nèi)容的制約,又根據(jù)自己的思想感情、生活經(jīng)驗(yàn)、藝術(shù)觀點(diǎn)和藝術(shù)興趣對(duì)形象加以補(bǔ)充和完善。下面是小編幫大家整理的鷓鴣天和昌父辛棄疾賞析,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

        鷓鴣天和昌父辛棄疾賞析

          原文

          鷓鴣天·和昌父

          萬(wàn)事紛紛一笑中。淵明把菊對(duì)秋風(fēng)。細(xì)看爽氣今猶在,惟有南山一似翁。

          情味好,語(yǔ)言工。三賢高會(huì)古來(lái)同。誰(shuí)知止酒停云老,獨(dú)立斜陽(yáng)數(shù)過鴻。

          作者簡(jiǎn)介:

          辛棄疾(1140年5月28日-1207年10月3日),原字坦夫,后改字幼安,中年后別號(hào)稼軒,山東東路濟(jì)南府歷城縣(今山東省濟(jì)南市歷城區(qū))人。南宋官員、將領(lǐng)、文學(xué)家,豪放派詞人,有“詞中之龍”之稱。與蘇軾合稱“蘇辛”,與李清照并稱“濟(jì)南二安”。辛棄疾出生時(shí),中原已為金兵所占。21歲參加抗金義軍,不久歸南宋。歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。一生力主抗金。曾上《美芹十論》與《九議》,條陳戰(zhàn)守之策。其詞抒寫力圖恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的愛國(guó)熱情,傾訴壯志難酬的悲憤,對(duì)當(dāng)時(shí)執(zhí)政者的屈辱求和頗多譴責(zé);也有不少吟詠?zhàn)鎳?guó)河山的作品。題材廣闊又善化用前人典故入詞,風(fēng)格沉雄豪邁又不乏細(xì)膩柔媚之處。由于辛棄疾的抗金主張與當(dāng)政的主和派政見不合,后被彈劾落職,退隱江西帶湖。

          《鷓鴣天·和昌父》賞析

          這是一首抒情詞,是抒寫自己歸隱情趣的。它以“三賢高會(huì)”為樞紐,寫作者同趙昌父、陶淵明的神交,并以淵明自許,寫得若即若離,如夢(mèng)如幻,動(dòng)人之至,亦傳神之至。

          對(duì)于陶淵明,作者將其視為異代知己。在人品與詩(shī)品方面,趙昌父和陶淵明頗多相似之處。據(jù)劉宰昌父墓志說(shuō):先生在太和,便座有齋,榜曰思隱。蓋當(dāng)筮仕之初,已有山林之思。在官清苦,唯以賦詠?zhàn)詩(shī)。以是受知于鄉(xiāng)賢楊萬(wàn)里。贈(zèng)詩(shī)有云:“西昌主簿如禪僧,日餐秋菊嚼春冰!薄皠袂匆?xì)w隱,且與西昌作好春!庇仲澰疲好补夂,無(wú)日下推敲之勢(shì);神清骨聳,非山頭瘦苦之客。一笑詩(shī)成,萬(wàn)象春風(fēng)。劉后村跋其詩(shī)云:近歲詩(shī)人,惟趙章泉五言有陶、阮意。(轉(zhuǎn)引自《宋詩(shī)紀(jì)事》卷五十九)可見趙昌父在淡泊名利、思?xì)w山林方面同陶淵明何其相似!

          這首詞大約就是在這一基礎(chǔ)上寫成的。詞的上片詠嘆陶淵明。開頭兩句寫陶淵明的超脫與情趣。言人間萬(wàn)事,紛紛擾擾,陶淵明一笑了之,而于蕭瑟秋風(fēng)之中,把菊東籬,聊以自?shī),的確如作者在另外的詞中所說(shuō)“縱無(wú)酒,成悵望,只東籬搔首亦風(fēng)流!(《木蘭花慢》)“須信采菊東籬,高情千載,只有陶彭澤!(《念奴嬌·重九席上》)何其瀟灑,又何等風(fēng)流。“須看”二句寫陶淵明的凜然生氣。言陶令雖然作古,但仍生氣勃勃,和南山一樣萬(wàn)古長(zhǎng)青,永存于天地之間。真可謂陶淵明的異代知音,如陶令泉下有知,定當(dāng)興奮不已。詞的下片寫“三賢高會(huì)”。據(jù)有關(guān)史料記載,自漢至唐以三賢相稱者代不乏人。韓愈《后漢三賢傳》以王充、王符、仲長(zhǎng)統(tǒng)為三賢;司空?qǐng)D《三賢傳》以房玄齡、李靖、魏征為三賢;宋人賈黯以謝絳、范仲淹、孫甫之翰為三賢;諸如此類,不勝枚舉。

          故作者在下片開頭說(shuō),作為古圣先賢,作為古今詩(shī)人,情趣和意味高尚,語(yǔ)言訓(xùn)練有素,古往今來(lái),無(wú)不如此。而作者同趙昌父、陶淵明,作為“三賢”也是如此。表現(xiàn)了作者和趙昌父在淡薄名利、樂于歸隱諸方面有驚人的相似之處,因而詠陶淵明也就是詠趙昌父,也是詠?zhàn)约,是二是三,已達(dá)到渾然莫辨的境地!罢l(shuí)知”二句寫對(duì)趙昌父思念之意。淵明一生嗜酒,因“抱病多年”,不能不止,在這點(diǎn)上作者與之相同;淵明賦《停云》詩(shī),以表達(dá)“思親友”之意,而作者以停云名堂,且隱括淵明《停云》詩(shī)入詞,與陶淵明也完全相同,因知所謂“止酒停云老”指陶淵明,也是作者自指。所以這兩句實(shí)際是說(shuō)有誰(shuí)知道我辛棄疾獨(dú)立斜陽(yáng),細(xì)數(shù)過鴻,企盼得到你趙昌父的來(lái)書呢?這形象是多么鮮明生動(dòng),這友誼是多么深厚真摯,而作者卻把深厚的友誼寄寓于一句淡淡的情語(yǔ)之中,又是多么婉轉(zhuǎn)含蓄,耐人尋味!

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