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      2. 心經(jīng)原文及其解釋

        時間:2020-08-05 09:34:55 心經(jīng) 我要投稿

        心經(jīng)原文及其解釋

          《心經(jīng)》全稱摩訶般若波羅蜜多心經(jīng)。系將內(nèi)容龐大之般若經(jīng)濃縮,成為表現(xiàn)‘般若皆空’精神之簡潔經(jīng)典。

          【心經(jīng)全文

          觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,渡一切苦厄。

          舍利子!色不異空,空不異色;色即是空,空即是色;受想行識,亦復如是。

          舍利子!是諸法空相,不生不滅,不垢不凈,不增不減。

          是故空中無色,無受想行識,無眼耳鼻舌身意,無色聲香味觸法,無眼界,乃至無意識界。

          無無明,亦無無明盡,乃至無老死,亦無老死盡,無苦集滅道。無智亦無得。

          以無所得故,菩提薩埵,依般若波羅蜜多故,心無罣礙,無罣礙故,無有恐怖, 遠離顛倒夢想,究竟涅槃。

          三世諸佛,依般若波羅蜜多故,得阿耨多羅三藐三菩提。

          故知般若波羅蜜多,是大神咒,是大明咒,是無上咒,是無等等咒,能除一切苦,真實不虛。

          故說般若波羅蜜多咒,即說咒曰︰揭諦揭諦,波羅揭諦,波羅僧揭諦,菩提娑婆呵。

          【心經(jīng)解釋】

          【觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。】

          觀自在菩薩,就是觀世音菩薩。般若,猶漢語所言之智慧。波羅蜜多,猶漢語所言之彼岸,這里指人生的終極目標,即人生的真理。 五蘊,即色蘊、受蘊、想蘊、行蘊、識蘊,也就是塵世間所有物質(zhì)與生命現(xiàn)象的總和。其中,色蘊是指通過視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺所認識的物質(zhì)形態(tài),包括固體、液體、氣體、光與溫度以及各種味道。受蘊,是指由于和外界各種物質(zhì)形態(tài)的接觸,所產(chǎn)生的種種心理感受,如苦樂酸甜等。想蘊,是指由于心理感受所產(chǎn)生的種種性情反應,如善惡憎愛等。行蘊,由于苦樂酸甜等種種心理感受和善惡憎愛等種種性情反應,而采取的行為方式,佛教把這些行為分為善業(yè)和惡業(yè)。識蘊,人體對物質(zhì)形態(tài)、心理感受、性情反應、行為方式所產(chǎn)生的意念或意識的活動。因此,所謂五蘊,乃是指我們具有精神作用的身體。

          這句經(jīng)文的大意是:觀世音菩薩在深入思考人生的終極目標問題時,他透過紛繁的俗世生活,看清了生命的真實意義,因此超脫了一切的痛苦和厄運。

          【舍利子,色不異空,空不異色;色即是空,空即是色。受想行識,亦復如是!

          舍利,是梵語SARIRA的音譯,即遺骨之意,特指那些德行高尚的人在去世后(火化)遺留于世的靈骨。這種靈骨質(zhì)地堅硬,呈結(jié)晶顆粒形狀,堪稱神物。所以,舍利非一般凡夫俗子之遺骨,乃是有修行者生前以無量功德結(jié)晶所成。從這個意義上講,舍利是一個人在走完他的人生旅程之后的成功象征,舍利子是對成功者的一種尊稱。觀世音菩薩在這里告訴未來的成功者:

          色不異空,空不異色-俗世的生活需要生命真義的指引,生命的真義也需要通過俗世的生活去實現(xiàn)。

          色即是空,空即是色-俗世的生活中有生命真義的存在,生命的真義也體現(xiàn)在俗世的生活中。

          受想行識,亦復如是-這個道理不僅適用于色蘊,也同樣適用于受蘊、想蘊、行蘊和識蘊等塵世間所有的物質(zhì)與生命現(xiàn)象。

          【舍利子,是諸法空相,不生不滅,不垢不凈,不增不減。是故空中無色,無受想行識,無眼耳鼻舌身意,無色聲香味觸法。無眼界,乃至無意識界,無無明,亦無無明盡。乃至無老死,亦無老死盡,無苦集滅道,無智亦無得!

          觀世音菩薩告訴未來的成功者:真正的自然法則是永恒的',既不會消亡或更新,也不會由于人的好惡而有任何改變,也不會增加和減少這些法則中某些條款。所以,生命的真義不會因為物質(zhì)條件、個人感受、世間百態(tài)、我們的視野和意識等而有所不同,不會因為你是否愚昧以及是否考慮生老病死問題而有所差異,不會因為你是否正在遭遇或曾經(jīng)遭遇過苦難的折磨而有所改變,也不會因為你是否聰明和擁有多少財富而產(chǎn)生變化。

          【以無所得故,菩提薩捶。依般若波羅蜜多故,心無掛礙。無掛礙故,無有恐怖,遠離顛倒夢想,究竟涅!

          有所得者,有也;無所得者,空也。所以,自然法則是真切可信的,于是我們能夠覺悟到自然法則給予眾生的那種公正無私的恩情。因此,我們應該做到心無掛礙,去追隨人生的真理。因為心無掛礙,我們就不會畏懼任何困難,就會遠離那些亂七八糟的妄想,最終讓自己超脫塵世的煩惱。

          【三世諸佛,依般若波羅蜜多故,得阿耨多羅三藐三菩提!

          觀世音菩薩舉證說明:三世諸佛,就是因為堅定不移地追隨了人生的真理,最終成了高尚而又正直、待人平等友好、知道自己何去何從的覺悟者。

          【故知般若波羅蜜多,是大神咒,大明咒,是無上咒,是無等等咒,能除一切苦真實不虛。】

          從這些成功者的故事中,你就可以知道,人生的真理乃是能夠消弭生活煩惱的大神咒,是能夠破除人間愚昧的大明咒,是能夠帶來光明前景的無上咒,是無可替代的無等等咒-它是如此真實靈驗,絕不虛無。

          【故說般若波羅蜜多咒,即說咒曰:揭諦揭諦,波羅揭諦,波羅僧揭諦,菩提薩婆訶。】

          所以,《心經(jīng)》的主題就是告訴各位:去吧!去吧!讓我們一起去追求人生的真理吧!希望我們中間的每一位,都能夠盡早地成就自己的一生。

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