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感悟《心經(jīng)》的深義（精選11篇）
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，我們時(shí)常會(huì)因不同的人和事內(nèi)心會(huì)有所觸動(dòng)，產(chǎn)生不同的想法，為了更好的記憶，我們可以把這些感悟都記錄下來。為了幫助不會(huì)寫感悟的同學(xué)，以下是小編精心整理的感悟《心經(jīng)》的深義（精選11篇），僅供參考，大家一起來看看吧。
感悟《心經(jīng)》的深義 1
如果能夠「觀自在」、又能夠「行深」，深度去「止觀雙運(yùn)」，這時(shí)候就會(huì)開啟智慧了�！钢褂^雙運(yùn)」能夠開啟智慧，所謂「行深般若波羅蜜多時(shí)」，就是「止觀雙運(yùn)」開智慧、開悟。當(dāng)你真正的開悟、大徹大悟，就體會(huì)到「照見五蘊(yùn)皆空」，此時(shí)能夠「度一切苦厄」。為什么我們修行修了一、二十年，還在苦海浮沉?因?yàn)闆]有具足前面的基礎(chǔ)，沒有「觀自在」，所下的工夫不夠深。當(dāng)你具備前面這些聞、思、修的基礎(chǔ)，然后深度去「止觀雙運(yùn)」，你隨時(shí)都會(huì)開啟智慧。只要真正了悟真理實(shí)相，很快就能夠「度一切苦厄」，苦海很快就消失、止息，佛陀在《阿含經(jīng)》里面就講：不待時(shí)節(jié)因緣。不是說你的業(yè)障深重，要到來生才有可能成就，不是這樣啊!佛陀就告訴大家只要按部就班，一步一腳印的深入，不待時(shí)節(jié)因緣。只要你夠用功，腳踏實(shí)地去聞、思、修，真正能夠「歸零」，不帶成見的深觀、行深，自然水到渠成，很快!就可以「照見五蘊(yùn)皆空，度一切苦厄」。
一般人提到「空」，就誤認(rèn)為「財(cái)也空、名也空、利也空、五蘊(yùn)皆空，什么都空…」結(jié)果到后來所體會(huì)的「空」，變成頑空、斷滅空，又執(zhí)著在「空」，生命會(huì)失去動(dòng)力，生命的方向感也失去了，這是因?yàn)殄e(cuò)解、誤解，這樣所體會(huì)的「空」，不是諸佛菩薩所要啟示我們的「空」。真正的「空」，是充滿著生命力、充滿著活力，充滿著無限的可能，佛經(jīng)里面提到「空能生妙有，空中生妙有」，真正體悟到「空」，生命是來到無限的可能、成為生龍活虎，不但不會(huì)被任何境界阻礙，沒有什么系縛而解脫自在，生命真正是生龍活虎，來到「無所住又能生其心」。真正體悟到正確的「空」，必然、也自然來到「無所住又能生其心」，絕對(duì)不是頑空、斷滅空。為什么說「五蘊(yùn)皆空」?稍后會(huì)用幻燈片向大家再解析一下。
「舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識(shí)亦復(fù)如是」這里是在解釋「五蘊(yùn)皆空」，但是這個(gè)「空」，以現(xiàn)代的天文物理學(xué)解釋，大家比較容易理解�！缚铡菇^對(duì)不是頑空、不是空洞、不是斷滅空，「空」是無邊無際的虛空。在無邊無際的虛空里面，蘊(yùn)藏著無量的「能量」，當(dāng)這些能量因緣成熟，形成極微的粒子，佛經(jīng)里面有講到「極微」，就是現(xiàn)代的天文物理學(xué)家、科學(xué)家，一直在探討組成物質(zhì)的「最微小粒子」，現(xiàn)在是來到「夸克」，但是科學(xué)家還不死心，繼續(xù)要再找尋下去。佛經(jīng)里面敘述佛陀二千五百年前，早就解析所謂的「物質(zhì)」，都是由「極微」所組成，當(dāng)能量形成之時(shí)，它慢慢的凝結(jié)，形成極微小的粒子，再慢慢凝結(jié)成「夸克」，然后從「夸克」再排列，組合為介子、質(zhì)子、中子、電子，然后再組成「原子」;「原子」再排列組合，組成各種的「分子」;「分子」再排列組合，于是組成「物質(zhì)」。
「物質(zhì)」就是《心經(jīng)》所講的「色」，所有看得到、想得到、觸摸得到的「物質(zhì)」，全部都稱為「色」，也就是現(xiàn)象界的一切�！缎慕�(jīng)》所講的「空」，就是無邊無際的虛空與能源，現(xiàn)在物理學(xué)家早就已經(jīng)告訴我們，宇宙發(fā)現(xiàn)到的定律、法則，第一就是「質(zhì)、能互換」，而且「質(zhì)、能不滅」，「質(zhì)」、物質(zhì)就是這里所講的「色」，科學(xué)家所講的「能」，就是這里所講「空」里面的能量，科學(xué)家所講的「質(zhì)、能互換」、「質(zhì)、能不滅」，就是這里所講的「色不異空，空不異色」，物質(zhì)與能量是互換的，而且當(dāng)下每一個(gè)人-你、我、他，雖然有色身的存在，但是再做深度的解析，就是能量的組合，我們眾生就是「能量的組合」，今天由于時(shí)間的關(guān)系，沒辦法再做很細(xì)部的解析，在「阿含解脫道」的課程VCD里面，有比較詳細(xì)的講解，大家可以參考，現(xiàn)在只能點(diǎn)到為止的講述�？茖W(xué)界就在證明佛教里面所講的「無上甚深微妙法」，今天最頂尖的科學(xué)家、物理學(xué)家、天文學(xué)家、化學(xué)家，包括愛因斯坦，沒有一個(gè)人能夠打破佛教里面的真理、佛法，因此佛教、佛法是非�？茖W(xué)，不只是科學(xué)，而且是超科學(xué)。
人類現(xiàn)在的智慧不斷慢慢在提升、成長(zhǎng)，當(dāng)今最頂尖的科學(xué)家的所有發(fā)明與發(fā)現(xiàn)，都不會(huì)超出佛經(jīng)里面所講的「三法印」。以前的邏輯概念，都是很對(duì)立性的.，對(duì)就對(duì)、錯(cuò)就錯(cuò)、是就是、非就非、黑就黑、白就白…，都是一個(gè)截然劃分。但是現(xiàn)在人類的智慧又慢慢提升，現(xiàn)在來到「模糊邏輯」，界線已經(jīng)不是像以前人類所想的截然劃分了，都是很深?yuàn)W的。包括以前所理解的「原子」，認(rèn)為原子、電子、質(zhì)子…，都像撞球臺(tái)上界線很明顯的顆粒，然后在那里撞來撞去…，這些推論是因?yàn)橐郧叭祟惖挠^察能力、儀器還不夠精密，當(dāng)透過現(xiàn)在人類慢慢觀察越深入之后，發(fā)現(xiàn)它們并不是一個(gè)范圍很清楚的粒子在撞來撞去，而是「牽一發(fā)動(dòng)全身」。所以，你、我、他，每個(gè)人的存在，跟整個(gè)宇宙都有密切的牽連關(guān)系，你并不孤單、并不孤獨(dú)，你的生命存在，跟整個(gè)宇宙的存在，都完全密不可分，要體會(huì)到每個(gè)人的生命都是非常莊嚴(yán)。
「舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不凈，不增不減」今天我們幻燈片的重點(diǎn)，會(huì)向大家解析這幾句話，因?yàn)檫@是《心經(jīng)》非常重要的內(nèi)涵，為什么說「諸法空相」?為什么說「不生不滅，不垢不凈，不增不減」?今天的幻燈片會(huì)加以解析。法界大自然的實(shí)相，本來就是如此、這樣，只是眾生不了解而已，如果能夠體會(huì)到這里面的深義，體會(huì)到什么叫做「不生不死」，生命會(huì)全然的活著、全然的開花，而遠(yuǎn)離顛倒夢(mèng)想。人類最害怕的老、病、死，最害怕生命的消失，《心經(jīng)》就告訴我們，那是錯(cuò)誤的觀念知見，那是人類的錯(cuò)覺，人類沒有正確理解生命的實(shí)相。所以，《心經(jīng)》告訴我們要了解「諸法空相」，「空」的含意很深，一切來自于「空」，以「空」為背景、以「空」為舞臺(tái)，又回歸到「空」，但不是頑空，生命不會(huì)消失，生命沒有死亡。
這不是空�？桃鈩�(chuàng)造、發(fā)明的名詞，然后來說服你們?nèi)ハ嘈潘抑挥腥鐚?shí)的介紹真理實(shí)相，把體悟到的宇宙真理實(shí)相向大家分享。如果能夠體會(huì)到什么叫做「不生不滅，不垢不凈，不增不減」，體會(huì)到原來生命是生生不息，生命不會(huì)斷滅，生命沒有死亡，只有變化、變化、變化…。這是一個(gè)很重要觀念，大家要好好去體會(huì)，生命沒有死亡、沒有斷滅、不會(huì)斷滅，只有變化、變化、變化…，即是「無常法印」。至于會(huì)怎么樣變化，中間是由很多的因緣組合，意即佛教所講的「緣起法」，在這整個(gè)變化的過程，如果能夠體會(huì)到「無我」，生命就是體悟「三法印」，來到灑脫、解脫自在，修行的核心都在這里而已。所有的八萬四千法門、所有的經(jīng)典，就是要協(xié)助大家去體悟「三法印」-無常、緣起、無我。
「無我」不是消極、不是斷滅，而是宇宙的實(shí)相，如果能夠體悟到這些，你會(huì)珍惜每一個(gè)當(dāng)下，珍惜我們的生命，不會(huì)自暴自棄，也不會(huì)把生命寄托在虛幻的夢(mèng)幻世界，會(huì)很踏實(shí)、很充實(shí)的度過每一天，珍惜每一分、每一秒，珍惜我們的每一個(gè)當(dāng)下，珍惜每一個(gè)因緣，在每一個(gè)因緣都會(huì)加入善因。由于正確了解「因果法則」了，「因果法則」不是宿命，而是有無限的可能，掌握在我們的手中，當(dāng)下你要加入什么因，將來就會(huì)得什么果;你要得到什么果，就在每個(gè)當(dāng)下加入什么因，命運(yùn)是掌握在我們自己的手中。如果我們有正確的體會(huì)，是會(huì)為我們的選擇而負(fù)責(zé)，每個(gè)人都在選擇自己的生命，每個(gè)人都在選擇自己的人生，我們要正確的理解，否則會(huì)活在充滿抱怨、充滿業(yè)力、充滿習(xí)氣、充滿宿命的世界，這樣很難出離苦海。如果能夠體會(huì)到是我們?cè)谶x擇自己的生命走向，是我們?cè)谶x擇我們自己所要的世界，這樣就會(huì)為我們的每一個(gè)選擇而負(fù)責(zé)。當(dāng)你選擇之后，就會(huì)播種因。如果能夠清楚知道自己現(xiàn)在選擇播種苦因，一切的苦果就要勇于承擔(dān)。所以，具有正確的理解，生命走向才會(huì)正確，才能夠早日出離苦海。
感悟《心經(jīng)》的深義 2
佛家與道家的思想很接近，都是關(guān)于宇宙人生智慧的底層邏輯，讀懂了離生活很近；讀不懂離生活很遠(yuǎn)。兩者都是解決人類主客觀矛盾的，人類的困惑、困苦，都來自于主觀愿望和客觀現(xiàn)實(shí)的矛盾。
人心就像一只水桶，苦惱就像桶內(nèi)和桶外的壓力失去平衡。道家是通過同時(shí)調(diào)整桶內(nèi)和桶外的壓力，一方面運(yùn)用智慧改造外部環(huán)境，一方面調(diào)整內(nèi)心，所以道家既是出世的又是入世的，真正的道家不在道觀，而在朝堂、在軍隊(duì)高層、在大企業(yè)的決策層。而佛家，偏重于靠調(diào)整內(nèi)部壓力來解決主客觀矛盾，他們把外部的一切看做幻化，基本不介入世間紛爭(zhēng)，他們主張真正修道人不聞世間過，佛家是出世的�？瓷先ィ兰沂乔鄩涯暾軐W(xué)，佛家更像是老年哲學(xué)。
道家與佛家有一個(gè)共同點(diǎn)，就是把宇宙大道作為自己的老師和最高遵循，他們是在不同的路徑上尋道。道家與道的關(guān)系就不用說了。佛在《涅槃經(jīng)》里明確的說：道為七佛之師。這也是佛道兩家作為人類精神閬苑中的仙葩，長(zhǎng)盛不衰的根本原因。
《心經(jīng)》是佛法的總綱，其要點(diǎn)有以下幾個(gè)方面：
1，心是佛家解決主客觀矛盾的入手處，心是佛家真正的道場(chǎng)。心有兩個(gè)意思：一是自心，二是道心。佛家修行的'終極目標(biāo)就是要達(dá)到自心和道心相合。相合之道，是放空自我，讓道心流入。
2，人類苦惱的根源，是主觀愿望脫離實(shí)際。解決的路徑是降低要求，只要期望值足夠低，天天有驚喜。
3，如何降低自己的欲望？弄清色與空的關(guān)系。萬事萬物轉(zhuǎn)頭成空，世間萬象猶如幻化，執(zhí)著什么？期望什么？
4，如何弄清色與空的關(guān)系？靠智慧，靠透過現(xiàn)象看本質(zhì)的智慧。
5，當(dāng)你弄清了色與空的關(guān)系，就會(huì)明白，世人孜孜以求所得到的，本質(zhì)上并無所得。無所得也就無所失，得失本一事，不怕失去就無有恐怖，不想得到就遠(yuǎn)離顛倒夢(mèng)想。
佛家對(duì)世間凡人的意義：佛家雖然不主張介入世間紛爭(zhēng)，但在世間做事需要有一個(gè)良好的心態(tài)，尤其是身陷矛盾和苦惱的漩渦，苦苦掙扎，身心俱疲的時(shí)候，則需要佛教來一副清涼劑，以解紅塵里中下的毒。
不能不承認(rèn)，佛家在兩千多年的精神探索中，積淀了許多空靈雋秀的思想珍寶和灑脫朦朧的美，所以中國(guó)歷史上，真正偉大的文學(xué)家都是通禪的。
感悟《心經(jīng)》的深義 3
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師：
下午好！今天我和大家匯報(bào)的主題是《用愛凝聚，用心經(jīng)營(yíng)》，說心里話，坐在這里我感到很不安。因?yàn)樵谧挠斜任夜ぷ鹘?jīng)驗(yàn)豐富的老教師，也有掌握著現(xiàn)代教育教學(xué)理念的富有朝氣的年輕教師。 我作為一名普通的班主任，談不上什么經(jīng)驗(yàn)，今天借領(lǐng)導(dǎo)給我們建立的這個(gè)互相交流、互相學(xué)習(xí)的平臺(tái)，將我工作中的點(diǎn)滴體會(huì)與大家分享。
雨果曾說過：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的。”教師就像那默默奉獻(xiàn)的綠葉，時(shí)時(shí)刻刻襯托著鮮花的嬌艷，而我選擇了葉的事業(yè)。因?yàn)楦赣H是一位令人敬仰的教師，我從小耳濡目染，遺傳了父親的個(gè)性，秉承了父親的廣博嚴(yán)謹(jǐn)，也實(shí)現(xiàn)了父親的心愿：18歲那年，我有幸成了一名光榮的人民教師。在 23 年的教學(xué)中，我深深熱愛著每一個(gè)學(xué)生，始終以“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切，為了一切的學(xué)生”為己任，兢兢業(yè)業(yè)，做好自己的本職工作，在三尺講臺(tái)上，譜寫著我一生最美妙的樂章。平凡的日子一天天走來，又一天天走遠(yuǎn)，在這來來去去的日子里， 20 多個(gè)春秋揮手一瞬間。回憶 23 年的光陰，當(dāng)班主任的經(jīng)歷及管理班級(jí)的經(jīng)驗(yàn)為我的從教生涯增添了一縷金光，成為我最為寶貴的財(cái)富。這里有苦，也有甜，更多的是付出的艱辛，但是，我所付出的艱辛都得到了豐厚的回報(bào)，因?yàn)�，在這三尺講臺(tái)上，我耕種了一片片心靈的田地，收獲了累累的果實(shí)。班主任工作，讓我備嘗教育工作的苦辣酸甜，在這五彩繽紛、酸甜苦辣的人生道路上，我作為一名為孩子們服務(wù)的普普通通的班主任，以平常心做著平常事，猶如大路邊一株清雅百合的存在，不為取悅偶然路過的行人。只為那一張張充滿天真稚氣的笑臉�？粗⒆觽兊某砷L(zhǎng)變化，看著他們變得懂事成熟，那也是一種特有的人生享受。
在班級(jí)管理中，我堅(jiān)持“以人為本，關(guān)注生命”理念，努力創(chuàng)造著適合學(xué)生生命成長(zhǎng)和發(fā)展的教育方式，為學(xué)生的幸福人生和美好未來奠基。
1.學(xué)會(huì)寬容孩子
我現(xiàn)在任教的班級(jí)是二年級(jí)二班，共有學(xué)生75人。這些孩子多數(shù)思想單純、幼稚、淘氣、貪玩，說實(shí)話是很難管理的。當(dāng)我們帶著滿腔的愛心，以一種寬容乃至欣賞的眼光來看待童心的過錯(cuò)時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)每一個(gè)學(xué)生的與眾不同之處，允許學(xué)生犯錯(cuò)誤，允許學(xué)生在成長(zhǎng)中逐漸改正自己的錯(cuò)誤，是一種胸懷、一種教養(yǎng)，更是一種愛，是教師的天職！
面對(duì)學(xué)生，我永遠(yuǎn)充滿信任和期待。我想起了這樣一件事，去年學(xué)校組織的唱紅歌比賽，賽前我領(lǐng)著學(xué)生認(rèn)真地訓(xùn)練了隊(duì)形，孩子們都很積極。帶著這種信心我們參加了比賽，可是剛上場(chǎng)就出現(xiàn)了錯(cuò)誤，有的同學(xué)不會(huì)上表演臺(tái)。我知道這次班成績(jī)不理想，等比賽完走進(jìn)教室時(shí)，大家的眼睛看著我。我問孩子們：你們高興嗎？孩子們回答高興。燦爛的笑臉，高興的聲音讓我滿意。是的，盡力了，付出了，就是成功。
2.弘揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性
尊重孩子與眾不同的特點(diǎn)是教師的職責(zé)。一年來，通過開展豐富多彩的活動(dòng)，弘揚(yáng)了學(xué)生的個(gè)性：“安全伴我行”活動(dòng)，讓孩子們了解了避險(xiǎn)常識(shí)，提高了自我保護(hù)能力；“文明禮儀伴我行”活動(dòng)，讓孩子們懂得了中華禮儀�！坝瓏�(guó)慶，唱紅歌”活動(dòng)中，唱出了對(duì)祖國(guó)母親的愛，唱出了對(duì)祖國(guó)山河的贊美；“經(jīng)典誦讀”活動(dòng)，讀出了做人的道理，誦出了處事的哲學(xué)�！皩懽直荣悺�，熏陶了孩子對(duì)書法藝術(shù)的熱愛。在每周的班會(huì)課上，我們還開展了“課文朗讀比賽”、 “講故事比賽”、“誰是最有禮貌的孩子”、“誰是做家務(wù)的小能手”等活動(dòng)。在這一系列活動(dòng)中，讓孩子接受教育，體驗(yàn)成長(zhǎng)的快樂。
通過活動(dòng)，提高了孩子的綜合素質(zhì)，開闊了學(xué)生的視野，豐富了學(xué)生的生活。讓他們各方面的潛能和特長(zhǎng)都能夠得到充分的挖掘、鍛煉、提高。
3.煥發(fā)孩子的活力
蘇霍姆林斯基說：“只有創(chuàng)造一個(gè)教育人的環(huán)境，教育才能收到預(yù)期的效果”。作為一個(gè)班集體學(xué)習(xí)和受教育的基地---教室，其環(huán)境的優(yōu)劣對(duì)學(xué)生會(huì)產(chǎn)生潛移默化的作用。通過對(duì)所在班級(jí)教室環(huán)境的要求，構(gòu)造一種教育和學(xué)習(xí)的外部文化環(huán)境，能增添學(xué)生學(xué)習(xí)和生活樂趣，消除學(xué)習(xí)后的疲勞，養(yǎng)成文明行為習(xí)慣，培養(yǎng)正確審美觀，鍛煉創(chuàng)新能力，增強(qiáng)班級(jí)向心力、凝聚力，激發(fā)愛班愛校的熱情。
做為班主任，我同任課老師和學(xué)生們花費(fèi)了很多的時(shí)間來美化的這間教室，讓每個(gè)學(xué)生有一種這樣的感受。走進(jìn)教室，欣賞優(yōu)美外在的文化，享受獨(dú)特的班級(jí)韻味，領(lǐng)略獨(dú)特的心靈文化，讓學(xué)生的身心充滿活力。
每換一次教室，我首要做的就是班級(jí)文化建設(shè)。我要求我的班級(jí)教室必須是物品有序，地面潔凈，健康向上的文化氛圍。多年的班主任工作，使我意識(shí)到堅(jiān)持用名言警句教育學(xué)生猶如春雨對(duì)學(xué)生有“潤(rùn)物細(xì)無聲”之妙。每周定期讓學(xué)生摘抄一條名言警句。學(xué)習(xí)一則警句，一句名言，對(duì)學(xué)生的思想變化或許不能立即奏效，但是每天堅(jiān)持不懈，必然會(huì)對(duì)學(xué)生思想的變化，世界觀的形成產(chǎn)生潛移默化的作用。根據(jù)班級(jí)實(shí)際情況和學(xué)生的年齡特征，教室內(nèi)設(shè)了“小小圖書桌”“班級(jí)公約”、“優(yōu)秀作品展”、“心語心愿” “評(píng)比欄”等。利用班級(jí)文化來熏陶學(xué)生的心靈，記錄他們成長(zhǎng)的軌跡，展現(xiàn)學(xué)生的潛質(zhì)和風(fēng)采。從而形成良好的班風(fēng)和學(xué)風(fēng)，積極進(jìn)取，勤奮好學(xué)，關(guān)心集體的人越來越多，學(xué)生的心靈世界得到凈化和充實(shí)，文化素養(yǎng)得以提高，班級(jí)體煥發(fā)著生命的活力！此外，班級(jí)的花卉角，綠化了教室；圖書角凈化了學(xué)生的心靈。
4.評(píng)價(jià)中發(fā)揚(yáng)正能量
《小學(xué)生發(fā)展成長(zhǎng)報(bào)告手冊(cè)》每位學(xué)生人手一本，它從品德行為、文化素質(zhì)、能力發(fā)展、身心健康等方面給學(xué)生正確的評(píng)價(jià)。一個(gè)學(xué)期結(jié)束，我都要讓學(xué)生開展自評(píng)，小組互評(píng)，家長(zhǎng)評(píng)價(jià)，教師評(píng)價(jià)，最后形成自我回顧。并要學(xué)生寫出下學(xué)期的打算。通過評(píng)價(jià)讓學(xué)生增強(qiáng)自信心，不斷進(jìn)取，克服不足，不斷完善自己。當(dāng)評(píng)價(jià)卡拿回家時(shí)，家長(zhǎng)簽字并帶回裝入成長(zhǎng)記錄袋中。老師對(duì)學(xué)生的每一句評(píng)價(jià)都是對(duì)學(xué)生的一次肯定，是正能量的發(fā)揚(yáng)。
5.與家長(zhǎng)牽手，培養(yǎng)凝聚力
多與家長(zhǎng)溝通，也是做好班主任工作和做好教育教學(xué)工作不可缺少的一環(huán)，讓家長(zhǎng)了解孩子在學(xué)校的情況，老師了解孩子在家里的情況，使學(xué)校教育方法與家庭教育達(dá)成共識(shí)，在學(xué)生心理波動(dòng)的時(shí)候，或沾染不良習(xí)慣的時(shí)候，能盡早發(fā)現(xiàn)，并及時(shí)給予幫助，使他們能戰(zhàn)勝困難，克服不足。
前些日子我和一位學(xué)生家長(zhǎng)交談時(shí)，那位家長(zhǎng)說：“我非常重視孩子的學(xué)習(xí)，每天都陪著他，指導(dǎo)他寫作業(yè)�？伤�'成績(jī)總是上不去”，我就問他“你怎么指導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)的呢？”他說：“孩子不會(huì)做的題我就告訴他，在他學(xué)習(xí)時(shí)，我比他還緊張�！蔽乙宦牼椭篮⒆右蕾囆蕴珡�(qiáng)，建議他改變方法，先讓孩子獨(dú)立思考；然后再教給他學(xué)習(xí)方法，讓孩子自己找到解決問題的方法，家長(zhǎng)沒有必要一直陪著他，慢慢地家長(zhǎng)減少了指導(dǎo)孩子的次數(shù)，直到孩子能獨(dú)立完成作業(yè)。家長(zhǎng)也不用那么費(fèi)心了，學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)也上去了，把學(xué)習(xí)方法教給學(xué)生比什么都強(qiáng)。就像我們常說的“授人以魚，只共一餐；授人以漁，一生受用”的道理。
6.把“特別的愛”給“特別的你”
每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)鮮活的個(gè)體，他們各有特色。而那些有著自卑心理的孩子內(nèi)心往往隱藏著更加強(qiáng)烈的自尊，越是這樣的孩子，越需要更多的愛。 班主任不僅要管理好班級(jí)，教給學(xué)生知識(shí)，更重要的是讓每位學(xué)生在老師的幫助和關(guān)懷下找到信心和勇氣，揚(yáng)起生活的風(fēng)帆，駛向理想的彼岸。平時(shí)多與這些孩子交流談心，把“特別的愛”給予他們，用真誠(chéng)的愛心消除他們恐懼、自卑的心理，讓他們主動(dòng)地向我們吐露心跡、敞開心扉地親近我們，從而接受教育。
在班級(jí)管理中，我從不因?qū)W生的家庭背景以及學(xué)生自身智力等方面的不同而區(qū)別對(duì)待，對(duì)優(yōu)生、中等生、學(xué)困生都一視同仁。我班有幾個(gè)學(xué)生，如張?jiān)诹�。牛紀(jì)平等，他們因?yàn)榻邮苣芰β�，父母關(guān)心不夠，書寫慢，又懶惰，作業(yè)完不成，成績(jī)不好，我怕他們喪失了學(xué)習(xí)的信心，多次與他們談心，努力尋找和發(fā)現(xiàn)他身上的閃光點(diǎn)，在與他們的接觸中，我發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)有進(jìn)步了，寫字快多了……我表揚(yáng)他，教育全班同學(xué)都來學(xué)習(xí)他，尊重他，使他情感上得到安慰，心靈上得到補(bǔ)償，用集體的力量讓他感受溫暖，使他有了自信，對(duì)他來說，自信心比學(xué)習(xí)成績(jī)更重要。學(xué)習(xí)成績(jī)是暫時(shí)的、可變的，而自信心是一個(gè)人走出沼澤、登上人生輝煌頂峰的不竭原動(dòng)力，是塑造成功人生的基石。他們?cè)趯W(xué)習(xí)及各方面有了進(jìn)步。我真是很高興！由此我感受到老師的幸福就在學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步中，即使這進(jìn)步在別人看來微不足道，我們也會(huì)依然快樂著！
7、巧用教師博客 , 促進(jìn)班級(jí)管理 .
教師博客作為一種方便快捷的新型交流溝通平臺(tái)， 有著極強(qiáng)的互動(dòng)功能 ，可以營(yíng)造和諧的師生關(guān)系， 提高家校師生交流互動(dòng)的教育效果，較好地為我們的班級(jí)管理服務(wù)。
1 、教師博客架起了家校間交流溝通的平臺(tái)。
每教一個(gè)班級(jí)，我都會(huì)為班級(jí)建立了一個(gè) “QQ 群 ” ，命名為“天使之家”，這樣可以通過一些 QQ 空間，或者在和家長(zhǎng)與學(xué)生的 QQ 上的聊天，來 “ 間接 ” 地觀察一個(gè)個(gè)更加 “ 真實(shí) ” 的學(xué)生的心態(tài)動(dòng)向。
我的博客，即可表達(dá)我的思想，又可表達(dá)學(xué)生的思想，展示學(xué)生的作品，學(xué)生的進(jìn)步，學(xué)生的成長(zhǎng)記錄 ------ 尤其高興的是家長(zhǎng)也參與了其中，參與了班級(jí)管理。07級(jí)的邵常帥的媽媽在我們龍小的校報(bào)上發(fā)表了自己管理孩子獨(dú)特的看法--《孩子的視角》。因?yàn)椴┛�，我也成了好多家長(zhǎng)信任的好朋友。07級(jí)的學(xué)生李秉洋，是一位成績(jī)優(yōu)異、多才多藝的女學(xué)生。一零年的時(shí)候，她家搬到了信和家園，離我們學(xué)校有十多里地，孩子哭著鬧著就是不肯轉(zhuǎn)學(xué)。孩子的媽媽在博客上給我留言：
張老師：您好！進(jìn)入您的博客，我了解到的是一個(gè)有想法、有愛心的老師，難怪孩子離不開您。一個(gè)人在成長(zhǎng)的過程中遇上一個(gè)好老師，是她的幸運(yùn)。我為孩子感到高興，我尊重孩子的意見，不再轉(zhuǎn)學(xué)了。 （就這樣，孩子的媽媽一直接送孩子到5年級(jí)畢業(yè)）
2、教師博客，營(yíng)造和諧的師生關(guān)系，建設(shè)共同的精神家園
一般情況下，學(xué)生對(duì)老師，尤其是班主任老師是既怕又敬。但有了班主任博客，就改變了這種局面。我經(jīng)常將班級(jí)日常生活剪影、我寫的一些小文章、讓我感動(dòng)的哲理美文等放到博客里和同學(xué)們一起分享。
每個(gè)學(xué)期伊始，我都在博客上發(fā)表《新學(xué)期寄語》，向全班同學(xué)提出新學(xué)期的希望和奮斗目標(biāo)，或者針對(duì)班級(jí)問題進(jìn)行提醒等。比如2011的9月份，07級(jí)的孩子們剛剛升入了五年級(jí)，我在“開學(xué)了”中寫道： 開學(xué)了，見到了分別一個(gè)假期的學(xué)生們，心里非常高興。他們都長(zhǎng)高了，也更懂事了。個(gè)個(gè)朝氣蓬勃，紅撲撲的小臉上都洋溢著笑容。多么可愛的一群孩子們��！希望大家珍惜 在龍小 的最后一年，團(tuán)結(jié)、友愛、進(jìn)取，把自己最美的形象留給母校，用自己最好的成績(jī)回報(bào)母校 。 既讓學(xué)生感到親切，同時(shí)又對(duì)他們提出新學(xué)期的要求。 班主任寄語能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生積極的正面引導(dǎo)的作用，對(duì)于班級(jí)學(xué)生成長(zhǎng)和班集體培養(yǎng)都有好處。
班級(jí)博客拉近了師生之間的距離，有效地增進(jìn)了師生感情。如我在博客中撰寫了《天使的眼神》、《讓假期成為成長(zhǎng)的快樂驛站》《快樂的小精靈》等文章。
3 、教師博客拉近了和學(xué)生間心靈的交流
當(dāng)畢業(yè)的學(xué)生升入高一級(jí)學(xué)校后，常提到我對(duì)他們的教育，對(duì)他們?nèi)松挠绊�，這使我更加堅(jiān)信：出色的工作是最高貴的頭銜，被學(xué)生銘記是最好的榮譽(yù)證書。 2011年的6月，2002級(jí)的孩子們中考時(shí)，我為他們?cè)诓┛椭凶珜懥恕毒`放的六月---蕩起的回憶》一文，道出了我的祝福，表達(dá)了我的心聲。親愛的孩子們：
你們好！時(shí)光飛逝，轉(zhuǎn)眼間你們將初中畢業(yè)了！九年的學(xué)習(xí)積淀，終于有了一次檢閱！你們將進(jìn)入人生的一個(gè)選擇：或進(jìn)高中、或進(jìn)中專、技校、職校，這都是你們又一個(gè)夢(mèng)的開始�。【拍陙砝蠋焸兊木呐嘤议L(zhǎng)的殷切期望，你們的勤奮苦讀與美好理想，都將在六月里綻放。雖然，平時(shí)我對(duì)你們的笑容甚少，多的可能是“怒容”；雖然，平時(shí)我對(duì)你們的表揚(yáng)甚少，多的可能是“批評(píng)”，雖然，平時(shí)我給你們的自由甚少，多的可能是“專政”……可是，我相信大家都是能夠理解老師的。因?yàn)槔蠋熛Ｍ銈冊(cè)趯W(xué)會(huì)如何做好做對(duì)后，看見更多為你們綻放的笑容……
中考結(jié)束后，王蒙同學(xué)在博客上給我留言： 老師，看到您寫的這篇文章，以前的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都被勾勒了出來，上初中以來，也有許多老師說我在語文方面很有天賦，但只有我自己心里明白，是老師您在我心中埋下了一顆語文的種子，激起了我對(duì)語文的興趣。是您對(duì)我的鼓勵(lì)和信任，讓我一直充滿自信的面對(duì)學(xué)習(xí)。老師，真的謝謝您。您放心，上高中以后我一定會(huì)更努力，不會(huì)讓您失望的。
劉薈在博客上這樣寫道： 感動(dòng)��！真的是，真的是張老師為我們的語文打下了深厚的功底，很榮幸在小學(xué)階段能成為張老師的學(xué)生，五年的歷程，一直是盛開在我們心底的最純潔的花，陪伴著我們走過初中，走向未來 …… 在這里，我想給我們最敬愛的張老師鞠上一躬，真的，感謝您 ……
有人說：“每一個(gè)學(xué)生都是一本打開的書，僅僅看封面是不夠的，因?yàn)楹芸赡芸匆姷氖亲詈每吹囊彩亲畋砻娴牟糠�。要真正認(rèn)識(shí)一個(gè)學(xué)生，就要打開這本書，從第一頁開始看下去，一直仔細(xì)看到最后一頁，如果書中有錯(cuò)的字或標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，你要幫助他修改過來；如果書中有精彩段落，你應(yīng)該為他高興并喝彩；如果書中出現(xiàn)的是斷層，需要你替他補(bǔ)充，你要和他一起創(chuàng)造新的內(nèi)容。”
總之，我認(rèn)為做好班主任工作的前提是：要有高度的責(zé)任心、上進(jìn)心和使命感，要有寬闊的胸懷，科學(xué)的方法，要多一分尊重，多一分寬容，多一分理解，善待每一位學(xué)生，欣賞每一位學(xué)生。班主任工作更多的是一種瑣碎，一種默默的付出，是不能用理性的句子去加以描述的，只有班主任自己才能品嘗出其中的酸甜苦辣。它是在廣闊的心靈世界中播種耕耘的職業(yè)。相信學(xué)生未來的輝煌，就在我們的無私奉獻(xiàn)與關(guān)愛之中。千言萬語，凝聚成八個(gè)字：用愛凝聚，用心經(jīng)營(yíng)。用心去工作，用愛去育人，是我一生的追求。
不當(dāng)之處敬請(qǐng)?jiān)谧念I(lǐng)導(dǎo)和班主任老師們提出批評(píng)和指導(dǎo)，謝謝大家！
感悟《心經(jīng)》的深義 4
一、我的收獲
語言領(lǐng)域在我看來是最重要的一大領(lǐng)域。3——6歲幼兒處于語言發(fā)展的關(guān)鍵期，平日的口語交流是幼兒語言學(xué)習(xí)的重中之重。我們?cè)谟變簣@通過與孩子的接觸：早入園、游戲、過渡環(huán)節(jié)等等都會(huì)有與孩子交流的機(jī)會(huì)，也是孩子語言發(fā)展的最佳機(jī)會(huì)。通過解讀“幼兒語言發(fā)展的目標(biāo)內(nèi)容”，使我更加認(rèn)真思考了幼兒語言學(xué)習(xí)與發(fā)展的特點(diǎn)，根據(jù)幼兒語言發(fā)展規(guī)律創(chuàng)設(shè)良好的語言環(huán)境，有效促使幼兒的語言發(fā)展。
二、我的感悟
1、關(guān)注幼日常生活中的語言交往，創(chuàng)造無所不在的語言環(huán)境。
我?guī)н^一個(gè)托班小朋友，剛剛?cè)雸@時(shí)只能說一個(gè)字，對(duì)于僅僅會(huì)說的那個(gè)字起初都不能聽的'很清楚。有時(shí)候孩子想表達(dá)而表達(dá)不出來的時(shí)候，我們也很著急和擔(dān)心。于是日常生活中我們從“你好”“你早”開始和孩子交流，漸漸得孩子會(huì)說兩個(gè)字、三個(gè)字、四個(gè)字，和老師能有簡(jiǎn)單的交流了。同伴們看到了她的進(jìn)步，大家都為他的進(jìn)步而感到開心。
2、關(guān)注幼兒語言特點(diǎn)，采用符合學(xué)前教育規(guī)律的方式組織活動(dòng)。
在這個(gè)大標(biāo)題下，我發(fā)現(xiàn)小班幼兒語言能力中，他們傾聽的特點(diǎn)是：由無意識(shí)傾聽到有意識(shí)傾聽表述，以自身活動(dòng)或經(jīng)歷為內(nèi)容，其中夾雜著一些想象成分，表述的方式比較簡(jiǎn)單，欣文學(xué)作品較少。幼兒的語言需要相應(yīng)的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)支持，應(yīng)該通過多種活動(dòng)擴(kuò)展幼兒的生活經(jīng)驗(yàn)，豐富語言的內(nèi)容，增強(qiáng)理解和表達(dá)能力。
3、關(guān)注高質(zhì)量的早起閱讀環(huán)境，幫助幼兒做好終身學(xué)習(xí)的讀寫準(zhǔn)備。
教師、家長(zhǎng)應(yīng)為幼兒選擇適合幼兒閱讀需要的學(xué)習(xí)內(nèi)容。每次家長(zhǎng)會(huì)和定期班級(jí)網(wǎng)站中我都會(huì)和家長(zhǎng)分享一些早期閱讀教育相關(guān)知識(shí)及應(yīng)如何選擇高質(zhì)量的圖畫書和推薦一些適合的圖畫書。需要我們認(rèn)識(shí)到的是閱讀是從書面中獲得信息的過程。幼兒可以接觸學(xué)習(xí)有關(guān)書面語言的信息，獲得書面意識(shí)、行為和初步能力，我們還要注重家園合作，共同努力，更好發(fā)展語言能力。
總之，通過本次更深一步的學(xué)習(xí)，在貫徹實(shí)施《指南》的過程中，要明確有關(guān)幼兒語言發(fā)展的目標(biāo)和要求，掌握幼兒語言學(xué)習(xí)與發(fā)展的特點(diǎn)和教育要求，不斷提高幼兒語言的發(fā)展。
感悟《心經(jīng)》的深義 5
什么是誠(chéng)信？誠(chéng)信就是待人真誠(chéng)、講信譽(yù)，言必行、行必果，是立身處世的準(zhǔn)則，是衡量人品的標(biāo)準(zhǔn)，是和諧社會(huì)的要求。誠(chéng)信是民族精神和民族文化的精髓，它貫穿與我國(guó)五千年文化歷史。就個(gè)人而言，誠(chéng)信就是一種難能可貴的品質(zhì)。做到了誠(chéng)信，就是對(duì)自己和他人的尊重。就證券市場(chǎng)而言，誠(chéng)信是證券市場(chǎng)生存發(fā)展的基礎(chǔ)與靈魂。隨著資本市場(chǎng)的日益開放，證券行業(yè)的不斷創(chuàng)新，行業(yè)誠(chéng)信也在承受著嚴(yán)峻考驗(yàn)。
作為證券公司一線的營(yíng)業(yè)部，它的誠(chéng)信也代表著整個(gè)公司的誠(chéng)信，加強(qiáng)營(yíng)業(yè)部誠(chéng)信建設(shè)刻不容緩。因?yàn)檎\(chéng)信是衡量員工品行修養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)，即誠(chéng)實(shí)守信、真誠(chéng)待人，恪守職業(yè)道德，忠于崗位職責(zé)�？蛻糇鳛榉⻊�(wù)的對(duì)象，他們的認(rèn)同和信賴是營(yíng)業(yè)部的價(jià)值的源泉。嘉峪關(guān)營(yíng)業(yè)部始終堅(jiān)持“以客戶為中心”，把客戶滿意度作為衡量服務(wù)質(zhì)量的主要標(biāo)準(zhǔn)，將“誠(chéng)信”融入服務(wù)的每個(gè)環(huán)節(jié)：在客戶服務(wù)，制度制定、環(huán)境優(yōu)化等方面關(guān)注客戶體驗(yàn)，在業(yè)務(wù)宣傳、產(chǎn)品營(yíng)銷等方面注重從客戶角度考慮；不斷完善服務(wù)方法，促進(jìn)基礎(chǔ)服務(wù)規(guī)范化、服務(wù)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)化、服務(wù)管理常態(tài)化。與此同時(shí)，我部奉行以人為本，將員工視為寶貴的資源，將“誠(chéng)信”融入以人為本的員工管理和人文關(guān)懷中；提倡將“誠(chéng)信”融入工作和生活中的'每一個(gè)環(huán)節(jié)，逐步在廣大客戶和社會(huì)公眾中樹立“可信賴的證券營(yíng)業(yè)部”的良好形象。
作為證券行業(yè)的員工，僅有誠(chéng)信服務(wù)的意識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還必須具備較高的綜合素質(zhì)，才能更好地滿足客戶需求，才能為社會(huì)提供更優(yōu)質(zhì)的誠(chéng)信服務(wù)。因此要加強(qiáng)全員培訓(xùn)，學(xué)習(xí)創(chuàng)新業(yè)務(wù)和創(chuàng)新產(chǎn)品、客戶服務(wù)手段、客戶溝通技巧，提高隊(duì)伍素質(zhì)。高素質(zhì)的人才隊(duì)伍是營(yíng)業(yè)部發(fā)展的最根本保證。我部采取有效措施，著重在加強(qiáng)教育培訓(xùn)、提高員工素質(zhì)上下功夫。另外，為了切實(shí)從客戶利益出發(fā)，盡可能滿足客戶不同層次的需求，我們不斷創(chuàng)新服務(wù)觀念，創(chuàng)新服務(wù)手段，通過一系列的服務(wù)創(chuàng)新，打造誠(chéng)信品牌。
合規(guī)是誠(chéng)信的守護(hù)神。沒有合規(guī)，就無所謂誠(chéng)信。很多因?yàn)檫`規(guī)而造成客戶和營(yíng)業(yè)部損失的例子比比皆是。一個(gè)連基本制度和操守都無法遵守的人，更談不上誠(chéng)信。所以“合規(guī)創(chuàng)造價(jià)值，合規(guī)人人有責(zé)，主動(dòng)合規(guī)”的理念必須深入人心。把全面合規(guī)理念的建立作為營(yíng)業(yè)部的重中之重,全方位推行誠(chéng)信審慎的合規(guī)風(fēng)險(xiǎn)管理理念。第一，“合規(guī)創(chuàng)造價(jià)值”。合規(guī)管理作為證券公司一項(xiàng)核心風(fēng)險(xiǎn)管理活動(dòng)，管理是否有效，與風(fēng)險(xiǎn)控制、經(jīng)營(yíng)效益等具有直接關(guān)系，違規(guī)使?fàn)I業(yè)部風(fēng)險(xiǎn)成本增加，合規(guī)能為營(yíng)業(yè)部帶來效益，帶來誠(chéng)信。第二， “合規(guī)人人有責(zé)”。合規(guī)風(fēng)險(xiǎn)分布于營(yíng)業(yè)部的所有業(yè)務(wù)流程和工作崗位，這種分散化特征決定了所有業(yè)務(wù)流程和每一個(gè)業(yè)務(wù)點(diǎn)都是合規(guī)管理的風(fēng)險(xiǎn)點(diǎn)，每一名員工都是合規(guī)管理的第一責(zé)任人和直接責(zé)任人。堅(jiān)持合規(guī)操作和管理是每個(gè)部門、每位員工日常工作的神圣職責(zé)。第三，“主動(dòng)合規(guī)”理念。倡導(dǎo)主動(dòng)發(fā)現(xiàn)和暴露合規(guī)風(fēng)險(xiǎn)隱患或問題，并通過評(píng)價(jià)糾正機(jī)制對(duì)存在的問題進(jìn)行改進(jìn)，形成全員尊重規(guī)則、嚴(yán)守規(guī)則并恪守職業(yè)操守的良好合規(guī)氛圍。實(shí)現(xiàn)從“必須合規(guī)”到“主動(dòng)合規(guī)”，從“合規(guī)制度”約束到形成良好“合規(guī)文化”的轉(zhuǎn)變。
證券是一個(gè)特殊的金融服務(wù)行業(yè)�？蛻羰切袠I(yè)的源泉與基礎(chǔ)，行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)就是客戶的爭(zhēng)奪。沒有客戶的加入與信任，我們將成為無本之末、無源之水。只有誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)、誠(chéng)信服務(wù)，才能贏得信譽(yù)，贏得客戶信賴，贏得市場(chǎng)，并最終贏得經(jīng)濟(jì)效益和發(fā)展機(jī)遇。
感悟《心經(jīng)》的深義 6
1月22日上午，我有幸在線上聽了朱云真老師的講座《幼兒園語言領(lǐng)域核心經(jīng)驗(yàn)概述》，感觸頗多，受益匪淺。
朱老師講到：“語言是交流和思維的工具。幼兒期是語言發(fā)展，特別是口語發(fā)展的重要時(shí)期。幼兒語言的發(fā)展貫穿于各個(gè)領(lǐng)域，也對(duì)其他領(lǐng)域的學(xué)習(xí)與發(fā)展有著重要的影響：幼兒在運(yùn)用語言進(jìn)行交流的同時(shí)，也在發(fā)展著人際交往能力、理解他人和判斷交往情境的能力、組織自己思想的能力。通過語言獲取信息，幼兒的學(xué)習(xí)逐步超越個(gè)體的直接感知�！边@說明了兒童語言學(xué)習(xí)和發(fā)展對(duì)全面發(fā)展的價(jià)值和意義。
在理解與實(shí)施《指南》有關(guān)兒童語言領(lǐng)域目標(biāo)要求的時(shí)候，我們首先需要確立的認(rèn)識(shí)是：兒童語言的發(fā)展是指兒童語言理解和表達(dá)能力成長(zhǎng)變化的過程和現(xiàn) 象。如同《指南》所指出的那樣，語言是人類交流和思維的工具，因此兒童的語言學(xué)習(xí)與發(fā)展非常重要。有關(guān)人類學(xué)習(xí)母語的研究表明：學(xué)前階段是兒童口頭語言發(fā)展的關(guān)鍵期。幼兒正處在語言學(xué)習(xí)的敏感期或者關(guān)鍵期，抓住語言發(fā)展關(guān)鍵期的有利時(shí)機(jī)，可以促進(jìn)幼兒語言乃至其他方面的迅速發(fā)展。幼兒語言發(fā)展與其他方面的發(fā)展存在著相互促進(jìn)共同發(fā)展的關(guān)系，對(duì)兒童的全面發(fā)展具有不可替代的作用。
語言是一個(gè)符號(hào)系統(tǒng)，兒童對(duì)語言的獲得包括對(duì)語音、語義和語法的理解和 表達(dá)，同時(shí)還包括語言運(yùn)用能力的成長(zhǎng)。兒童語言的發(fā)展遵循一定的規(guī)律，具有 階段性。雖然不同的兒童達(dá)到某一階段水平的時(shí)間有早有晚,但發(fā)展的基本階段和先后順序是一致的。進(jìn)幼兒園之前,幼兒已經(jīng)基本能使用語言與他人進(jìn)行簡(jiǎn)單淺顯的交際,在說話時(shí)開始關(guān)注正確使用語法規(guī)則。3-6歲兒童進(jìn)入幼兒園教有階段,此時(shí)他們的語言持續(xù)不斷發(fā)展。教師與家長(zhǎng)需要關(guān)注的是,為兒童創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的語言學(xué)習(xí)環(huán)境,成人作為支持者也是平等的交流者,“支持、鼓勵(lì)吸引幼兒與教師、同伴或其他人交談,體驗(yàn)語言交流的樂趣……”成人與幼兒一起分享和協(xié)作的學(xué)習(xí)過程,允許幼兒通過不同方式探索如何使用語言,在幼兒有需求的時(shí)候及時(shí)給與指導(dǎo)和幫助。
朱老師從口頭語言與書面語言兩方面概述了幼兒語言學(xué)習(xí)與發(fā)展的目標(biāo)。其中口頭語言從認(rèn)真聽并能聽懂常用語言，愿意講話并能清楚地表達(dá)，具有文明的語言習(xí)慣這三方面來表達(dá)幼兒傾聽與表達(dá)的能力。書面語言的發(fā)展主要是幼兒閱讀與書寫的準(zhǔn)備，主要從喜歡聽故事看圖書，具有初步的閱讀理解能力，具有書面表達(dá)的愿望和初步技能這三方面來闡述。
在認(rèn)識(shí)《指南》兒童語言學(xué)習(xí)與發(fā)展的目標(biāo)時(shí)，主要從以下七個(gè)方面來闡述：
1、 語言傾聽理解的目標(biāo)要求
2、 語言表達(dá)的目標(biāo)要求
3、 語言文明習(xí)慣的目標(biāo)要求
4、 閱讀興趣習(xí)慣的目標(biāo)要求
5、 初步閱讀理解能力的目標(biāo)要求
6、 早期書寫行為的目標(biāo)要求
學(xué)前兒童語言學(xué)習(xí)與發(fā)展核心經(jīng)驗(yàn)的系統(tǒng)認(rèn)知，將架起《指南》兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展的目標(biāo)要求與幼兒園語言教育工作實(shí)踐的橋梁，幫助教師掌握不同年齡階段不同經(jīng)驗(yàn)水平兒童的語言學(xué)習(xí)狀態(tài)，根據(jù)不同學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)水平來設(shè)定兒童語言教育活動(dòng)目標(biāo)，并且有利于教師根據(jù)兒童學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)來組織語言學(xué)習(xí)內(nèi)容。
最使我印象比較深刻的是：朱老師講到學(xué)前兒童語言學(xué)習(xí)與發(fā)展核心經(jīng)驗(yàn)的基本框架內(nèi)容。學(xué)前兒童語言學(xué)習(xí)與發(fā)展的核心經(jīng)驗(yàn)，是指在學(xué)前階段兒童成長(zhǎng)發(fā)展過程中，應(yīng)當(dāng)形成獲得的最為重要的語言的經(jīng)驗(yàn)。兒童語言是在交流和運(yùn)用過程中成長(zhǎng)發(fā)展起來的，我們學(xué)前教育工作者需要認(rèn)識(shí)的，也是從語言運(yùn)用的角度看兒童成長(zhǎng)發(fā)展的核心經(jīng)驗(yàn)。角度看兒童成長(zhǎng)發(fā)展的核心經(jīng)驗(yàn)。華東師大學(xué)前教育與特殊教育學(xué)院的研究團(tuán)隊(duì)，這個(gè)由高校教師、研究生和全國(guó)五個(gè)省市地區(qū)幼兒園骨干教師組成的研究組，在過去的三年中圍繞上述問題開展理論與實(shí)踐相結(jié)合的研究探索，獲得了漢語文化情境下學(xué)前兒童語言學(xué)習(xí)與發(fā)展的框架性認(rèn)識(shí)。我們認(rèn)為,學(xué)前兒童語言學(xué)習(xí)與發(fā)展核心經(jīng)驗(yàn)可以由三個(gè)主要部分組成:早期口頭語言交流與運(yùn)用經(jīng)驗(yàn)、早期書面語言學(xué)習(xí)與運(yùn)用經(jīng)驗(yàn)和早期文學(xué)語言學(xué)習(xí)與運(yùn)用經(jīng)驗(yàn)。
朱老師把早期文學(xué)語言的核心經(jīng)驗(yàn)概述了以下這三個(gè)方面的內(nèi)容：
一是文學(xué)語匯的經(jīng)驗(yàn)；
二是文學(xué)形式的經(jīng)驗(yàn)；
三文學(xué)想象的經(jīng)驗(yàn)。
因本人有幸參加了朱老師的三明市《在語言領(lǐng)域中促進(jìn)幼兒樂享表達(dá)的研究》這個(gè)課題，本學(xué)期我們重點(diǎn)抓幼兒在早期文學(xué)作品中的樂享表達(dá)，因此，在平常的工作中，我特別注重幼兒早期文學(xué)語言這方面的鍛煉與培養(yǎng)。主要從以下幾點(diǎn)狠抓：
一、研究梳理幼兒文學(xué)作品活動(dòng)中的核心經(jīng)驗(yàn)，為幼兒選擇適合的文學(xué)作品。
1、為幼兒選擇不同體裁的文學(xué)作品，豐富幼兒的'閱讀材料，比如：詩歌、故事、散文等。
2、為幼兒選擇不同題材的文學(xué)作品，讓幼兒感受文學(xué)作品豐富多彩的美。
3、為幼兒選擇作品時(shí)，注意不同年齡段的幼兒選擇的文學(xué)作品難度層次應(yīng)有所區(qū)別。比如：小班要選擇比較簡(jiǎn)單，情感變化單純，結(jié)構(gòu)比較工整的文學(xué)作品；大班就要選擇題材廣泛，想象力豐富奇特、情感變化比較復(fù)雜的文學(xué)作品等。
二、在語言教學(xué)活動(dòng)中促進(jìn)幼兒樂享表達(dá)的策略，并積累核心經(jīng)驗(yàn)。
1、教學(xué)活動(dòng)中運(yùn)用聽賞的方式幫助幼兒感性的、直觀的形象，理解文學(xué)作品的結(jié)構(gòu)特征，其中包括成人朗讀詩歌、講述故事。
2、教學(xué)活動(dòng)中運(yùn)用媒介物幫助幼兒理解文學(xué)作品結(jié)構(gòu)，激發(fā)幼兒愛說的愿望。常用的媒介物有圖片、動(dòng)作、以及多媒體的綜合表現(xiàn)。
3、教學(xué)活動(dòng)中運(yùn)用問題線索的鷹架來幫助幼兒理解文學(xué)作品的主要情節(jié)結(jié)構(gòu)和內(nèi)容，可以是開放性問題還可以是設(shè)計(jì)環(huán)環(huán)相扣的問題鏈接。
4、教學(xué)活動(dòng)中運(yùn)用操作游戲的方式幫助幼兒理解文學(xué)作品的形式結(jié)構(gòu)。
5、教學(xué)活動(dòng)中運(yùn)用多元符號(hào)創(chuàng)意表達(dá)文學(xué)作品的形式結(jié)構(gòu)，激發(fā)幼兒表達(dá)的興趣，比如：唱誦、表演、繪畫與動(dòng)作等。
三、在課題研究實(shí)驗(yàn)班內(nèi)探究幼兒文學(xué)活動(dòng)在幼兒一日學(xué)習(xí)與生活各個(gè)環(huán)節(jié)的運(yùn)用，促進(jìn)幼兒樂享表達(dá)的實(shí)施策略，積累語言領(lǐng)域的核心經(jīng)驗(yàn)。
1、每日安排小小禮儀員迎接幼兒入園，培養(yǎng)幼兒禮儀用語。
2、在餐前的安靜環(huán)節(jié)，教師為幼兒講述故事，豐富幼兒的詞匯。
3、在集體教學(xué)活動(dòng)中，選擇生動(dòng)的故事和有趣的游戲活動(dòng)，提高幼兒想說、愛說、敢說的表達(dá)能力。
4、在課間環(huán)節(jié)組織“故事派對(duì)”，讓孩子們講自己喜歡的故事，提升樂享表達(dá)的能力。
5、在區(qū)域活動(dòng)中，比如：語言區(qū)、表演區(qū)、美工區(qū)等，為幼兒提供語言表達(dá)的環(huán)境，享受表達(dá)的樂趣。
這次講座，我受益頗多，朱老師語言領(lǐng)域中的核心經(jīng)驗(yàn)闡述的非常具體深刻，讓我懂得了在語言領(lǐng)域中，如何培養(yǎng)幼兒的語言表達(dá)能力與書面表達(dá)能力，更讓我懂得了身為一名“百變”幼師，作為幼兒活動(dòng)的引導(dǎo)者、合作者、支持者，要扮演好每一個(gè)角色，讓幼兒參與到快樂的語言活動(dòng)中來。在語言活動(dòng)中，能樂于將自己的所思所想、所感所悟清晰明白、適宜合理地表達(dá)出來，樂于交流分享，并享受表達(dá)的快樂，不僅想說、敢說、會(huì)說，并且享受說的快樂，在快樂表達(dá)中促進(jìn)幼兒的語言發(fā)展。
感悟《心經(jīng)》的深義 7
張愛玲是一個(gè)傳奇般的女子，她的筆調(diào)，總是觸及人內(nèi)心深處的隱秘世界。她很多次地寫到上海，在她筆下，老上海猶如一卷時(shí)代久遠(yuǎn)的筆墨畫，隔著厚重的時(shí)光，發(fā)出氤氳的氣息。隔著遙遠(yuǎn)的時(shí)光，我們看到了老上海的舊閣樓，老上海細(xì)細(xì)碎碎的雨，老上海韻味的情調(diào)，更重要的，看到了生活在那里人細(xì)碎真實(shí)的心事。比如小寒。
小寒是深愛著她父親的，這在作品開頭時(shí)，稍微心細(xì)的讀者就可以發(fā)現(xiàn)。愛戀自己的父親，這或許不符合道德，但是，這歸根結(jié)底，也是特殊時(shí)代形成的。
二十歲少女的愛戀的心事，就如同一支含苞待放的荷花。張愛玲的筆觸，把這荷花的花瓣一片片展開了來，使我們看到了細(xì)碎的花蕊。
“綾卿，我爸爸沒有見過你，可是他背得出你的電話號(hào)碼。”
“我爸爸年紀(jì)可不大，還不到四十呢。
文章一開頭，就是小寒在說她父親，像所有心懷愛情的少女一樣，她在心里崇拜著自己所喜歡的人，崇拜她父親的能力和地位。跟別人說起自己的父親時(shí)，臉上都是滿含笑意。
在說起自己的父親時(shí)，小寒兩只手撐在背后，人向后仰著�？粗炜�。她的臉，是神話里的小孩的臉，圓鼓鼓的腮幫子，尖尖下巴。極長(zhǎng)極長(zhǎng)的黑眼睛，眼角向上剔著。短而直的鼻子。薄薄的紅嘴唇，微微下垂，有一種奇異的令人不安的美。這是作品里對(duì)小寒的外貌描寫，她是美麗的，但是卻是一種奇異的令人不安的美麗。
小寒對(duì)父親的感情，既崇拜又依戀。作品之初并沒有直接寫小寒對(duì)父親的愛情，但是，讀者都可以從那些細(xì)節(jié)的動(dòng)作，話語看出這個(gè)少女的心事。在她的生日聚會(huì)上，她父親遲到了，她父親一回來，她就上前挽著父親的胳膊，嗔怪父親來晚了。她向同學(xué)介紹：“這是我爸爸。我要你們把他認(rèn)清楚了，免得……”她格吱一笑接下去道：“免得下次你們看見他跟我在一起，又要發(fā)生誤會(huì)，以為是我男朋友�！卑闯＠�，這種誤會(huì)的可能性是不存在的。當(dāng)她父親對(duì)她說“我說，你對(duì)我用不著時(shí)時(shí)刻刻裝出孩子氣的模樣，怪累的。”時(shí)，小寒突然撲簌簌落下兩行眼淚，將臉埋在他肩膀上。峰儀低聲道：“你怕你長(zhǎng)大了，我們就要生疏了，是不是？”小寒不答，只伸過一條手臂去兜住他的頸子。掉眼淚，用手臂挽脖子，這些動(dòng)作，嗔怪，心疼，這些心理，都是屬于一個(gè)擁有愛情的少女的。后來，隨著情節(jié)的發(fā)展，小寒還耍心計(jì)，逼龔海立表明心跡。暗地里耍弄了波蘭，使其感情破裂。小寒內(nèi)里是想與家世同等的波蘭較量，顯示出自己的高人一等。同時(shí)，告訴父親龔海立深深地喜歡她，想試探父親的反應(yīng)，想讓父親吃醋。在得知父親和自己朋友在一起以后，她又欺騙父親自己要訂婚，想看看父親的反應(yīng)，讓父親吃醋，讓父親有挫敗感。這些心理，試探，嗔怪，占有欲，都是女人戀愛時(shí)特有的心理特征。張愛玲對(duì)心理細(xì)節(jié)的描寫，入木三分。
張愛玲用了七個(gè)場(chǎng)景組成了這個(gè)故事：生日派對(duì)，樓梯，畢業(yè)典禮，家電話，電梯，汽車上，一個(gè)場(chǎng)景接一個(gè)場(chǎng)景，用蒙太奇的.手法成功地刻畫了小寒和她父親的心理。生日派對(duì)上，初步介紹了人物之間的關(guān)系。小寒的戀父情結(jié)，也初顯端倪。接著，派對(duì)完了，送綾卿到樓梯。兩人的對(duì)話揭露了對(duì)方的心理。綾卿追求名利，只要條件合適，她是“人盡可夫”的。而小寒，對(duì)其他男人，只是玩弄一下，她想一輩子都不長(zhǎng)大，呆在家里，也就是說，可以一直呆在父親身邊。第三個(gè)場(chǎng)景，畢業(yè)典禮，小寒耍心計(jì)。第四個(gè)場(chǎng)景，在家里，小寒與父親的對(duì)話表現(xiàn)了許峰儀跟龔家的特性。許峰儀，他的富貴名望是靠趨炎附勢(shì)而來的。記性不好卻對(duì)電話號(hào)碼過目不忘，代表他很重視也很習(xí)慣的去跟別人暗里打交道。迷信風(fēng)水，顯示出他心虛，不自信，也證明了一切富貴不是憑實(shí)干而來的。第四個(gè)場(chǎng)景，電話里，波蘭雖然與小寒感情破裂，可因?yàn)閺男≡谏蠈蛹彝ザδ咳镜奶搨�，跟小寒通起電話。小寒也虛偽得寒喧著。兩人扯了好遠(yuǎn)好多，才講到了重點(diǎn)，第五個(gè)場(chǎng)景，在家里，小寒唆使母親阻止父親與綾卿在一起，可許母不聞不問。小寒一再相激都沒用，使得小寒脾氣暴燥。這里表現(xiàn)出許母的特征，是典型的封建婦女形象。對(duì)于丈夫的婚外情，無能為力也習(xí)以為常。依舊保持著冷靜的姿態(tài)。只想維持家庭生活。最后一個(gè)場(chǎng)景，是在汽車上，寒徹底瘋狂了，想去段家。讓段老太阻止綾卿，中途被母親騙回到車上。
至此，故事告一段落。而小寒母親對(duì)小寒的感情，通過側(cè)面描寫和正面描寫相結(jié)合，一是借用小寒的父親的話，看命的說小寒克母親，準(zhǔn)備把她過繼出去，但是母親不同意。還有就是結(jié)尾處，母親不同意小寒嫁一個(gè)自己不愛的人，害怕她得不到幸福。在最后女兒離開的時(shí)候，遲鈍地說著：“你放心。等你回來的時(shí)候，我一定還在這兒……”小寒父母的感情，因小寒長(zhǎng)期的挑唆而破滅，文章到結(jié)尾處，小寒與母親的關(guān)系恢復(fù)了。她母親固然是軟弱的，然而，對(duì)自己的孩子，還是充滿寬容和母愛。
而小寒的父親，他開始沉迷了，本來在女兒面前承認(rèn)自己老了，可后面因?yàn)榕畠旱目洫?jiǎng)感覺自己還年輕。而且因?yàn)檎娴某撩粤烁概畱�，但是又不可以和自己女兒在一起，所以找了跟女兒同年又長(zhǎng)相很像的凌卿婚外戀。對(duì)女兒小寒，他也產(chǎn)生了曖昧的超出父愛的感情，甚至于身體上，也對(duì)女兒有了反應(yīng)。
此文絕對(duì)揭露了40年代上海社會(huì)對(duì)地位名望的崇拜，社會(huì)完全畸形發(fā)展。對(duì)小寒的心理刻畫入木三分。龔海立那樣的才氣少年比不上中年的有地位的許峰儀。也表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人們對(duì)未來沒有希望，只在乎當(dāng)下。從許峰儀的成功看出社會(huì)上丑陋現(xiàn)實(shí)。這文更重要的是從小寒，許母，綾卿三人上，完全表露了40年代的女權(quán)低下的現(xiàn)象。
感悟《心經(jīng)》的深義 8
通過幾次的培訓(xùn)課程，使我學(xué)到了很多的東西。感謝培訓(xùn)老師的辛勤付出。核心經(jīng)驗(yàn)是指對(duì)于兒童掌握和理解某一學(xué)科領(lǐng)域的一些至關(guān)重要的概念、能力或技能。代入到數(shù)學(xué)領(lǐng)域，其核心經(jīng)驗(yàn)就是兒童需要再學(xué)前習(xí)得的最基礎(chǔ)、最關(guān)鍵的數(shù)學(xué)概念和能力。核心經(jīng)驗(yàn)是在綜合了兒童數(shù)學(xué)認(rèn)知發(fā)展的重要方面和兒童數(shù)學(xué)領(lǐng)域發(fā)展的年齡階段性特點(diǎn)基礎(chǔ)上梳理而得，它不僅可以知道3--6歲兒童進(jìn)行感知和學(xué)習(xí)，也足以讓兒童能夠?yàn)榻K身數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)和數(shù)學(xué)思維打下基礎(chǔ)。
10月19日，我們?cè)阱Ъ矣變簣@聆聽了有關(guān)數(shù)學(xué)核心經(jīng)驗(yàn)的講座。為了使教師在組織數(shù)學(xué)活動(dòng)中更好地體現(xiàn)生活化、游戲化，促進(jìn)教師對(duì)數(shù)學(xué)核心經(jīng)驗(yàn)的了解及掌握，勵(lì)老師、張老師、許老師為我們進(jìn)行了三個(gè)專題的講座�！兑蝗丈钪械臄�(shù)學(xué)教育》，《幼兒模式能力培養(yǎng)的的活動(dòng)設(shè)計(jì)與組織》，《區(qū)域中的數(shù)學(xué)教育》。
一、一日生活中的數(shù)學(xué)教育
《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》指出，“能從生活和游戲中感受事物的數(shù)量關(guān)系并體驗(yàn)到數(shù)學(xué)的重要和有趣。
1、在晨間接待中學(xué)數(shù)學(xué)。在人數(shù)較少時(shí)，我就讓孩子數(shù)數(shù)來到班上的.孩子，來了幾個(gè)，誰是第幾名。在這個(gè)過程中，孩子學(xué)會(huì)了數(shù)數(shù)，同時(shí)，他們甚至也學(xué)會(huì)了簡(jiǎn)單的序數(shù)。
2、在戶外體育活動(dòng)中學(xué)數(shù)學(xué)。在教學(xué)實(shí)踐中，我有意識(shí)地對(duì)現(xiàn)成的體育游戲與數(shù)學(xué)練習(xí)進(jìn)行融合。如“拍皮球”是孩子們經(jīng)常玩的一個(gè)體育游戲。
3、在餐點(diǎn)環(huán)節(jié)中學(xué)數(shù)學(xué)。在分餐點(diǎn)的時(shí)候，請(qǐng)能力強(qiáng)的孩子幫著分餐具，這時(shí)孩子就學(xué)著點(diǎn)數(shù)6以內(nèi)的數(shù)，分小勺的孩子就看桌上有幾個(gè)碗，每個(gè)碗放一把小勺，學(xué)習(xí)一一對(duì)應(yīng)等等。
二、幼兒模式能力培養(yǎng)的活動(dòng)設(shè)計(jì)與
模式在幼兒園數(shù)學(xué)教育中的地位毋庸置疑，模式能力是幼兒數(shù)學(xué)認(rèn)知能力的重要組成部分，對(duì)幼兒數(shù)學(xué)能力的發(fā)展有著重要的影響。但當(dāng)前許多幼兒教師對(duì)模式及模式教學(xué)的認(rèn)識(shí)和理解仍然存在諸多問題。幼兒教師應(yīng)正確認(rèn)識(shí)模式教育活動(dòng)，明確模式教育活動(dòng)的真正目標(biāo)是豐富體驗(yàn)，提高能力;只有將基礎(chǔ)打牢固，才能真正發(fā)展幼兒的模式能力;模式的學(xué)習(xí)要從生活中來，到生活中去。
三、區(qū)域中的數(shù)學(xué)教育
區(qū)角活動(dòng)是幼兒園教育活動(dòng)的重要組織形式,它具有自主性、選擇性、靈活性等特點(diǎn),針對(duì)幼兒數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)及區(qū)角學(xué)習(xí)的特點(diǎn),可以設(shè)計(jì)數(shù)學(xué)活動(dòng)區(qū),如:下棋、接龍、“鋪路”、“單雙數(shù)小火車”、“看鐘點(diǎn)卡撥時(shí)鐘”、“多功能活動(dòng)板—蝶戀花”等,有目的地組織幼兒對(duì)同伴的操作情況進(jìn)行評(píng)價(jià),使幼兒在評(píng)價(jià)的過程中,鞏固數(shù)學(xué)知識(shí),進(jìn)一步梳理自己已有的經(jīng)驗(yàn),并學(xué)習(xí)將數(shù)學(xué)知識(shí)運(yùn)用于日常生活中。
本次培訓(xùn)活動(dòng)得到了讓每一位教師明確每一次數(shù)學(xué)活動(dòng)中涵蓋的幼兒數(shù)學(xué)發(fā)展的核心經(jīng)驗(yàn)，構(gòu)建科學(xué)合理的數(shù)學(xué)思維，更好地促進(jìn)幼兒的數(shù)學(xué)能力發(fā)展。
感悟《心經(jīng)》的深義 9
初讀此書略有感悟，書名為洗心，但經(jīng)過閱讀，發(fā)現(xiàn)只是市井生活，淺顯的看了開頭并未讓我感受到洗心從哪處體現(xiàn)，又翻回去帶著這個(gè)疑問開始細(xì)細(xì)品讀，體會(huì)作者想要表達(dá)的感情。
書中講述了很多故事，看似沒有絲毫的聯(lián)系，但卻有相同的地方，每個(gè)故事的開始美的讓人心醉，那種感情的抒發(fā)，情景的描繪，很容易被帶入到作者搭建的世界中去，但結(jié)局坍塌得著實(shí)讓人心碎，為什么會(huì)坍塌，也許是我們?cè)跒槿宋镞駠u的同時(shí)，在閱讀完需要去認(rèn)真思考的問題。為何要將那份美好轉(zhuǎn)瞬即逝，讀到最后總是讓我為故事中的人物感到絕望而不甘，但轉(zhuǎn)念一想這很像是現(xiàn)實(shí)生活的狀態(tài)，對(duì)生活的無奈，像是被生活中一雙無形的手肆意的擺弄，一些事情的發(fā)生讓你猝不及防，人生遇到許多的選擇決定了軌跡，未知而又陌生。
文中出場(chǎng)人物眾多，作者在搭建書中世界時(shí)將人物性格也刻畫的生動(dòng)形象，每一個(gè)都有自己的特點(diǎn)，靈魂。但讓我印象最深的是《洗心經(jīng)》中的少年錦文，“蒼白俊秀，溫情憂郁，敏感多思”雖如此描述，但他溫情而暴烈，本是一個(gè)父母眼中的乖孩子，卻內(nèi)心深處不斷在沉淀著那份黑暗，黑暗的種子在一件件的刺激下發(fā)芽，壯大。文靜，優(yōu)雅，冷漠的矜持，多熱鬧的場(chǎng)合一律靜默，像是遺世而獨(dú)立。而錦文的另類和女孩子的'喜歡卻招來了男孩的嫉恨，市井間的“小青皮”因自己嫉妒到喪心病狂，對(duì)錦文進(jìn)行了毒打，正是因?yàn)榇耸洛\文也為他的厄運(yùn)埋下了伏筆，從而徹底改變了命運(yùn)的軌跡。少年書生愛上了將他救出來的暗娼，產(chǎn)生的情愫不僅熾熱而暗暗，如地心在地心運(yùn)行，又如火星兒在棉花里燃燒，外表看不出，卻終有一刻會(huì)爆燃，癡情的文弱少年的內(nèi)心裂變導(dǎo)致了自己走向了悲劇。雖寥寥幾句描述了錦文的內(nèi)心變化和結(jié)局，他的悲慘以及其他人物的人生悲劇都在作者的筆下充滿了坍塌世界中由最初不同的美好中慢慢的化為烏有，小說世界的崩塌，人物內(nèi)心的變化，由希望淪為絕望的過程，刻畫的細(xì)致豐富。
整書看完心情雖是沉重的，每一個(gè)故事的描述無不體現(xiàn)著那種幸福的短暫，人世間的悲歡，時(shí)而喜悅，時(shí)而傷心，悲劇收尾，絕望充斥著。雖然文中人物都也存在著溫情，但是也暴露著本身的缺點(diǎn)，人無完人，克制還是放縱，都是一念之間。但是我覺得整部書絕不是想展現(xiàn)給讀者一種人生充滿絕望，世界框架崩塌的負(fù)能量，而是在濃墨重筆的刻畫溫馨畫面時(shí)想要讓讀者懂得珍惜幸福，人生將要發(fā)生的事或許不曾預(yù)見，但是之前的選擇卻是自己可以決定的。一切都在繼續(xù)。
感悟《心經(jīng)》的深義 10
本學(xué)期讀了關(guān)于幼兒《學(xué)前兒童語言學(xué)習(xí)與發(fā)展核心經(jīng)驗(yàn)》這本書，其中對(duì)對(duì)于兒童前閱讀學(xué)習(xí)的核心經(jīng)驗(yàn)、教學(xué)策略方法和案例分析讓我印象比較深刻。
一、創(chuàng)設(shè)閱讀情趣，激發(fā)幼兒閱讀興趣。
利用一切機(jī)會(huì)和場(chǎng)所，將季節(jié)的變化、動(dòng)植物的生長(zhǎng)規(guī)律、幼兒的日常生活等與閱讀教學(xué)相結(jié)合，讓幼兒充分享受書面語言，潛移默化地接受有關(guān)書面語言的知識(shí)，通過不斷的感知內(nèi)化，積累閱讀經(jīng)驗(yàn)，讓幼兒自由地選擇交流對(duì)象、交流內(nèi)容、交流地點(diǎn)，進(jìn)行閱讀各種交流活動(dòng)。根據(jù)幼兒認(rèn)知的水平，閱讀的材料、內(nèi)容的需要，教室內(nèi)設(shè)立了閱讀角，有目的、有計(jì)劃地為幼兒提供了內(nèi)容豐富的幼兒讀物，自由活動(dòng)時(shí)間讓幼兒自由閱讀，使幼兒將已有的閱讀經(jīng)驗(yàn)同化于自主閱讀之中。
二、追求教學(xué)藝術(shù)，吸引幼兒閱讀興趣。
幼兒的閱讀常常會(huì)依賴于耳朵的“閱讀”，為了逐步引導(dǎo)幼兒，我們常常安排午間活動(dòng)為幼兒朗誦繪本故事，教師朗誦時(shí)咬字清晰，語調(diào)抑揚(yáng)頓挫，富有感染力，不是完全照搬書中的文字，而是根據(jù)故事情節(jié)增添一些形容詞或象聲詞如“老山羊‘嘭嘭嘭敲門，門‘吱呀一聲開了�！薄昂偂畵渫ㄒ幌滤ち藗�(gè)四腳朝天”等等，這樣就抓住幼兒的注意力，使幼兒能聽清、聽懂、愛聽，漸漸地“迷上”那些豐富多彩的文學(xué)作品。
同樣一些生動(dòng)活潑，形象有趣的活動(dòng)，必然能調(diào)動(dòng)幼兒學(xué)習(xí)興趣，要做到這一點(diǎn)，我們追求教師言語、動(dòng)作、表情在教學(xué)方法上的適當(dāng)運(yùn)用，例如：小劇場(chǎng)中表演的故事《拔蘿卜》采用”感知――體驗(yàn)”教學(xué)模式，教師與幼兒共同扮演圖片的角色邊看邊說邊做，從而使幼兒在模仿體驗(yàn)中快樂地開展閱讀學(xué)習(xí)，使幼兒在閱讀中做到動(dòng)靜交替，從“不愿讀”到“愿意讀”，從“被動(dòng)學(xué)”到“主動(dòng)學(xué)”，開啟了幼兒主動(dòng)閱讀的.大門。
三、強(qiáng)調(diào)“理解至先”，注重閱讀活動(dòng)的過程。
幼兒的感知、理解、體驗(yàn)是外顯的，即通過感知形象的動(dòng)作，模仿形象的語言，從而完成圖畫中的形象記憶、想象思維等一系列較復(fù)雜的認(rèn)知心理活動(dòng)過程。在閱讀中，可以采用大圖書來啟發(fā)幼兒思考，加深幼兒對(duì)文學(xué)作品的理解，根據(jù)幼兒年齡特點(diǎn)，將內(nèi)容自制成大型圖畫故事書或漢字大范文，主要幫助幼兒學(xué)習(xí)按序仔細(xì)觀察畫面并加以理解的閱讀活動(dòng)。在大圖書閱讀活動(dòng)中，教師可隨著故事情節(jié)的發(fā)展變化，提出相應(yīng)的問題讓幼兒思考。
四、強(qiáng)化“以人為本”，明確閱讀目標(biāo)。
在閱讀中，重視“以人為本”的原則，尊重幼兒的年齡特征和個(gè)體差異。在幼兒對(duì)閱讀產(chǎn)生興趣后，提問偏重于對(duì)閱讀方法的指導(dǎo)，讓幼兒找出相應(yīng)的圖片來回答，并講出理由，這樣既可促使幼兒仔細(xì)觀察故事人物的動(dòng)作、表情，理解畫面內(nèi)容，又可把語言符號(hào)和圖畫符號(hào)對(duì)應(yīng)起來，從而逐步獲得閱讀必需的能力。為不同層次的幼兒設(shè)計(jì)難度不同的問題，盡量使每個(gè)幼兒獲得成功的體驗(yàn)，問題涉及的范圍盡可能廣一些，使幼兒能從各個(gè)方面回答。能力強(qiáng)的幼兒可多講一些，能力弱的幼兒可少講一些，當(dāng)幼兒回答不出時(shí)，可以提出輔助問題進(jìn)行引導(dǎo)，拓展幼兒回答，經(jīng)常讓幼兒圍繞一些問題展開討論，使幼兒人人參與。
在閱讀中，要將幼兒作為學(xué)習(xí)的主動(dòng)參與者、思考者，通過圖書的名稱，提出相關(guān)的信息與問題，來激發(fā)幼兒閱讀的興趣，使他們能帶著問題，認(rèn)真地觀察畫面，尋找線索，學(xué)著有目的地觀察事物，建立畫面之間的聯(lián)系，從而逐漸掌握閱讀的方法，同時(shí)，讓幼兒將閱讀中的問題提出來，進(jìn)行研討，共同尋求答案，使幼兒學(xué)習(xí)了發(fā)現(xiàn)問題、表達(dá)觀點(diǎn)、聽取他人的意見的交流方法，增長(zhǎng)了與人交流的經(jīng)驗(yàn)。
感悟《心經(jīng)》的深義 11
在這算不上傳奇的傳奇里，只有醉過才知酒濃，愛過才知情重。——題記
“在傳奇里面尋找普通人，在普通人里面尋找傳奇�！彼坪鯊垚哿岬膶懽鞫茧x不開這樣一條矛盾的宗旨，但就是這樣一種情感糾結(jié)，價(jià)值錯(cuò)位的安排，才使她在華彩益彰的文壇走出了自己的與眾不同。
大凡傳統(tǒng)的愛情模式都擺脫不了類似三毛、瓊瑤古典浪漫唯美的神話格調(diào)。我們膜拜的愛情常態(tài)是“山無棱，天地合，乃敢與君絕”的山盟海誓；是“執(zhí)子之手，與子偕老”的信誓旦旦。。但在<傾城之戀>中，這種被我們視為必不可缺的元素卻通通找不著影子。是的，里面也的確沒有。
張愛玲的愛情慣性呈現(xiàn)的幾乎是一種悖乎倫理，暴露人劣根性的病態(tài)。例如，<傾城之戀>中的女主角白流蘇并不是瓊瑤筆下冰清玉潔的大家閨秀，而是一個(gè)離過婚的，并有點(diǎn)灰頹的女子。男主角范柳原也并非是一個(gè)超凡脫俗的正人君子，頂多算個(gè)風(fēng)流倜儻的富款大少。而他們之間摩擦出的愛情火花卻并不亞于那些被圣化的男女。因?yàn)閻鄣檬浪�，所以才顯得真實(shí)；因?yàn)椴活愅趷矍樯裨�，所以它才成了世俗愛情里不可小覷的神話。
<傾城之戀>并未過多局限于以背景環(huán)境渲染人物。她頂多在故事的開頭談到：“白公館有一點(diǎn)像神仙的洞府這里忽忽悠悠過了一天，世上卻已經(jīng)過了千年。”在這壓抑的闡述里，我們不難想到生活在這館里的主人公—————白流蘇的單調(diào)和孤獨(dú)。在舊式年代，流蘇只能順理成章地陷入價(jià)值觀的誤區(qū)，認(rèn)為：一個(gè)女人再好些，得不到異性的愛，也就得不到同性的尊重。所以她急切想找到另一個(gè)能安放自己青春和情感的歸宿。命運(yùn)的調(diào)侃，讓原本和自己妹妹寶絡(luò)是一對(duì)的范柳原義無反顧地鐘情于她。在范柳原的熱烈追求中，她有過徘徊，有過退步，但再多行動(dòng)和言語都是不能和心與之抗衡的。
范柳原說：“中國(guó)化的外國(guó)人，頑固起來，比任何老秀才都要頑固�！彼麑�(duì)流蘇的愛也確如自己所言——————倔強(qiáng)，頑固。而也正是這種無所顧忌的放肆他才得以俘虜流蘇銅墻鐵壁的心。他出口成章的情話似很狡黠，但又讓人頓生一種蠢蠢欲動(dòng)中純粹的被征服。流蘇則覺得自己的最高理想是做一個(gè)冰清玉潔又富于挑逗性的女人。而這樣兩面性的女子身上散發(fā)的魅力注定不會(huì)被異性忽視，所以柳原這塊磁鐵不由自主地向這塊冰冷的鐵吸了過去。
作為愛情經(jīng)典，<傾城之戀>確有與眾作迥異的地方，譬如：愛情軌跡沒個(gè)著實(shí)的起點(diǎn)和終點(diǎn)；愛情邏輯也沒分個(gè)徹底的.孰是孰非；最傳奇的是<白樺林>是戰(zhàn)爭(zhēng)焚毀了一場(chǎng)苦等的愛情；而<傾城之戀>是戰(zhàn)爭(zhēng)成就了一段原本不可能的平凡愛情。
它的結(jié)局也確實(shí)像<西廂記>里所倡導(dǎo)的：有情人終成眷屬。不錯(cuò)，流蘇最終有了可以停泊，依靠的岸，只是這岸沒有她想像中的結(jié)實(shí)。柳原給不了她所要的天長(zhǎng)地久，所以她只能聽著胡琴，在回憶的過程里尋找。也許正像<紅與黑>中所說的：愛情可以超越理智。而如果一旦理智讓步，我們只有淪為不折不扣的愛的奴隸，不過與其他奴隸不同的是：奴隸主是我們自己選的。也許也正像<圍城>中透視的：婚姻只是感情幸福的一種，而不是全部；愛情的距離有時(shí)會(huì)由于親情而被擱置得更加遙遠(yuǎn)。
可無論它屬于何種，人還是得學(xué)會(huì)愛著，體味被愛著，而不問值得與不值得。流蘇的愛情悲喜劇就像我曾寫的一首韻味小詩：
香滅了，煙盡了，胡琴在暗夜里長(zhǎng)嘶。
也許曾經(jīng)的美麗還蓋著一層保護(hù)色，也許海誓山盟的諾言還醒著。
而愛已無法回頭，也無法在向前走。
曲終了，人散了，空余這座城市的偽裝和寂寞。
也許往昔的回憶開了一扇窗，也許歲月會(huì)給個(gè)答案。
但愛已打不開，也無法再走進(jìn)來。
心醉了，夢(mèng)碎了，徒留獨(dú)角戲的心酸和疲憊。
也許逝去的真實(shí)終究成幻影，也許堅(jiān)強(qiáng)的背后流淌著澀澀的淚。
但別忘了，金玉王朝愛的天國(guó)里有另一種天長(zhǎng)地久，是的，還有另一種天長(zhǎng)地久……
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