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      2. 小石潭記讀書心得

        時間:2024-08-29 11:16:57 小石潭記 我要投稿

        關(guān)于小石潭記讀書心得

          有了一些收獲以后,不如來好好地做個總結(jié),寫一篇心得體會,這樣就可以總結(jié)出具體的經(jīng)驗和想法。很多人都十分頭疼怎么寫一篇精彩的心得體會,以下是小編幫大家整理的關(guān)于小石潭記讀書心得,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

        關(guān)于小石潭記讀書心得

        關(guān)于小石潭記讀書心得1

          《小石潭記》第一、二、四段融情于景,一直被人們剖析得異常透徹,而第三段只注重抓住特點描繪景物的一面,是否滲入作者的感悟呢?至今對此的解析甚少。

          如果聯(lián)系到柳宗元的遭遇,文章第三段的情感體現(xiàn)及其承前啟后的作用,就決不能忽視。

          柳宗元出生山西河?xùn)|解,世稱柳河?xùn)|,13歲就能寫出好文章,20歲中進(jìn)士,25歲又考取博學(xué)鴻詞科?芍^大器早成,躊躇滿志,對未來充滿信心,欲想:“晴空一鶴排云上,便引詩情到碧霄!比f萬沒想到的是因參加王叔文的革新集團(tuán)被貶為永州司馬。

          永州是當(dāng)時相當(dāng)荒僻落后的地區(qū),司馬有職無權(quán)。柳宗元嘆息自己被埋沒,于是寄情山水,以泄自己憤懣不平的苦悶。作者在《小石潭記》中,這種心情顯得尤為突出。在這種憂郁的心情下,柳宗元走到小丘西時,清脆悅耳的流水聲給作者那沉寂的心潭掀起了微瀾,清澈透明的石潭中,歡快的游魚帶給他些許快慰。作者暫時忘掉了心中的不快。在這天人合一的`意境中,他想尋根溯源,縱觀“斗折蛇行”,自己命運坎坷,小人從中作梗的潛意識油然而生,遭人排擠的意象或現(xiàn)或隱。

          細(xì)看“犬牙差互”,聯(lián)想到官場中爾虞我詐、社會關(guān)系盤根錯節(jié),加上自己前途迷茫,未知朝廷何日召見自己,不由得發(fā)出“不可知其源”的感嘆,顯得是多么的無奈。水聲、游魚帶給他的歡快揮不走殘酷現(xiàn)實彌漫在心潭上的陰霾,面對現(xiàn)實,作者定會感受到此時歡快的是它們,而自己什么也沒有,才感受到這時周圍的竹樹“凄神寒骨,悄愴幽邃”,不由得倒抽一口涼氣,于是便出現(xiàn)“以其境過清,不可久居,乃記之而去”的結(jié)局。

        關(guān)于小石潭記讀書心得2

          有很多詩人在古代的時候,都被貶官,而我今天要說的則是這些人中的一個,說其他大家應(yīng)該都很熟悉,多多少少也讀背過他的古詩,他就是柳宗元。

          在柳宗元的里詩里,《小石潭記》應(yīng)該是很著名的一首詩了,在讀詩前,應(yīng)先了解背景,如做生意,要先了解自己的優(yōu)勢,考試,要了解自己的不足。讀詩之前,搜查詩的背景古詩,大方面的促進(jìn)了你理解這首詩所表達(dá)的情感或者事跡。

          柳宗元于唐順宗永貞元年(805年)因擁護(hù)王叔文的`改革,被貶為永州司馬,王叔文被害。政治上的失意,使他寄情于山水,柳宗元貶官之后,為排解內(nèi)心的憤懣之情,常常不避幽遠(yuǎn),伐竹取道,探山訪水,并通過對景物的具體描寫,抒發(fā)自己的不幸遭遇。此間共寫了八篇山水游記,后稱《永州八記》。在第一篇《始得西山宴游記》中作者這樣記述當(dāng)時的心情:“自余為僇人,居是州,恒惴栗。”文章即在此背景下寫成。

          柳宗元的被貶,也揭示了當(dāng)時社會的動蕩不安,朝廷的無能,使他和王叔文實行政治改革,未果,遂被貶。柳宗元在小石潭記最后的幾段中,寫了溪水,竹林和森林。全文沒有使人感到這是一位被貶詩人的難過,只是看到了溪水和森林,看到了一番美景。柳宗元以優(yōu)美的語言描寫了小石潭的景色。仔細(xì)閱讀后,又能感覺《小石潭記》含蓄地抒發(fā)了作者被貶后無法排遣的憂傷凄苦的感情。

          柳宗元以美景,來麻痹自己,這種樂觀,我們應(yīng)該學(xué)習(xí),用別眼看世界,如果,這個題很難,那就不要去糾結(jié)答案,而是應(yīng)該去糾結(jié)解題的過程。以不同的角度看世界,又是別番風(fēng)味。

        關(guān)于小石潭記讀書心得3

          讀完《小石潭記》后,我合上書,獨自一人坐在床上,閉上了眼,不僅陷入了沉思。

          柳宗元貶官失意后,十分的傷心,孤寂苦悶,在看到美麗的小石潭后,美好的心情如同曇花一現(xiàn),在岸邊的竹樹林坐下后,隨即消失。看到這時,我認(rèn)為柳宗元非常的傻,為什么自己給自己找不舒服呢?難道是因為當(dāng)時封建社會人們的思想過于落后,在這里我對自己如此評價柳宗元以及古人們而感到惶恐,因為我只不過是一個中學(xué)生而已,但我要寫出我自己內(nèi)心的真實想法!在小石潭記里,我們看到柳宗元真的十分非常的傻,絲毫沒有唐宋八大家的`氣勢。

          如果現(xiàn)在能讓我和他說一句話的話,我一定會和他說丟掉遺憾,因為生活還要繼續(xù)。雖然貶官會讓人十分的難受,但我們要想開了,因為貶官后生活還要繼續(xù),與其帶著孤寂苦悶去生活,還不如開心樂觀的面對它,所以說,丟掉遺憾,因為生活還要繼續(xù),不要回望遺憾變得止步不前。

          有一次我在考試中因為過于緊張,少寫了一個‘答’字,導(dǎo)致我失去了那寶貴的一分為什么說這是寶貴的一分呢,因為我失去了這一分導(dǎo)致了我與年級第一名的寶座失之交臂。

          這件事發(fā)生以后我就十分難過,同時這一分也成為了我小學(xué)生涯的一大遺憾。但我現(xiàn)在想明白了這個道理,考完試后,雖然會變得十分難過,但是我們還要繼續(xù)生活,時間并不會因此止步不前,與其像這樣帶著傷心去面對新的學(xué)習(xí)內(nèi)容,還不如高高興興的去學(xué)習(xí)。

        關(guān)于小石潭記讀書心得4

          最近我學(xué)習(xí)了《小石潭記》這篇文言文,通過這篇文言文的學(xué)習(xí),柳宗元把我?guī)氲搅诉@個世界,閉上眼,那一副副美麗的畫卷呈現(xiàn)在我的眼前。這篇文章即寫出了小潭中水的清澈,飄忽不定的魚兒,東游西游而給人們帶來的歡樂,也寫出了在小潭的周圍幽深冷寂的氛圍,突顯出一片凄涼,傷感還有幾分低沉。

          初讀這篇文言文時我心里也還有一個疑問,作者在倒數(shù)第二段寫出四周竹樹環(huán)合,寂寥無人,人很少,地方也很清靜,但為什么又會在最后一段專門再點明同游的人呢?是為了點名出他們對于知識的向往嗎?其實,這樣美麗的景色,一下子就讓我進(jìn)入了這種境界,一開始作者忘記了自己被貶的凄涼,隨著景致的深入,小石潭的寂寞、凄清、幽涼令作者觸景生情。

          清晨,當(dāng)陽光開始照入竹林中,蒼翠的竹子和翠綠的藤蔓相互纏繞在一起,透過微微的晨光,在清風(fēng)中隨風(fēng)飄拂。當(dāng)陽光照在溪水中時,水波點點,閃爍著光芒,好像是金子發(fā)出的耀眼亮光。再往西南方向望去,溪路蜿蜒,斗折蛇行,溪中石塊千姿百態(tài),水中的魚兒歡快的游著,時不時的與游人玩耍,這就是每一個人心目中的向往仙境啊!在這美麗的風(fēng)景中,如果換做是我,我一定會好好的'玩一番,因為在這里,可以享受到不同的風(fēng)景,盡情放松平日緊繃的神經(jīng),如魚兒一般自由自在,大自然用它的清新和活力為我洗去疲乏,注入能量,讓我重新充滿活力。走進(jìn)這個地方,不同的大自然氣息就讓我陶醉其中,讓我的眼球瞬就被所其吸引小石潭,這個如人間仙境的地方,帶給我們的是不同的體驗,展現(xiàn)出來的是不同的美景。

        關(guān)于小石潭記讀書心得5

          一位落魄失意的文人坐在一潭清幽的池水邊,望著幽深的池底,思考著自己的處境。這便是《小石潭記》給我們呈現(xiàn)的畫面。不久之前還是出身貴族的豪門子弟,還是革新運動中的政治先鋒,還是朝廷之中的精英人物。轉(zhuǎn)眼間就成了一位被貶出這為的失意者,成了一位流浪在外的流浪者,成了這位靜坐池旁的迷茫者。雖然說中國上下五千年中的被貶的人數(shù)不勝數(shù),但要說落差如此之大的就不多了。

          也許柳宗元也在問自己為何會被貶,為什么會淪落到如此的境地,人們憑什么能把我趕出朝廷,我明明實在消除腐敗,凈化朝廷怎么就錯了呢?但無奈的是,皇帝一聲令下,誰都留不住他,更沒有人趕入皇帝作對,誰都改變不了這殘酷的現(xiàn)實。

          于是柳宗元便踏上了新的征途,他不斷的地調(diào)整心態(tài),通過描寫山水來寄托感情,正是在這個過程中,他寫出《永州八記》,也寫出了《小石潭記》。他盡管不在朝廷辦公,但是他卻用自己的文字,向世人訴說著自己的`經(jīng)歷,內(nèi)心的感受和人生的感悟,也像世人展示了他那顆在逆境中成長的心,還有他那對于身世坎坷,世事莫測,仕途險惡的感慨。而這潭池水,不管有多大的動蕩與波瀾,最終都會歸于平靜,再以它那平靜的面貌存在著。

          也許我們的心就應(yīng)該這樣,雖然外界的事情我們無法預(yù)測,但是我們的內(nèi)心卻可以被自己所把握,我們對生活的態(tài)度以及如何應(yīng)對各種各樣的困難的行為也可以被我們自己所控制。保持一顆堅定的內(nèi)心,不被外界所干擾。正如這潭池水一樣,不畏波瀾,不懼風(fēng)浪,保持平靜,卻又充滿力量。

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