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《鄉(xiāng)愁》藝術(shù)特點(diǎn)
《鄉(xiāng)愁》是余光中先生的一首抒情名詩(shī)。詩(shī)人從廣遠(yuǎn)的時(shí)空中提煉出四個(gè)具體的物象，把綿綿的鄉(xiāng)愁、無(wú)限的愁思注于筆端。而鄉(xiāng)愁的產(chǎn)生，鄉(xiāng)愁的無(wú)奈，卻巧借“距離”表現(xiàn)出來(lái)。下面是《鄉(xiāng)愁》藝術(shù)特點(diǎn)，和小編一起看看吧。
我們先來(lái)回顧一下詩(shī)中這樣的句子：“我在這頭”“母親在那頭”;“我在這頭”“新娘在那頭”;“我在外頭”“母親在里頭”;“我在這頭”“大陸在那頭”。由此可見(jiàn)，詩(shī)人在每個(gè)詩(shī)節(jié)中抒情時(shí)都給讀者設(shè)置了一個(gè)“距離”情境。從字面上看，似乎是簡(jiǎn)單、機(jī)械的重復(fù)，而細(xì)細(xì)地品味，卻覺(jué)得妙意無(wú)窮。
先從時(shí)間上說(shuō)，年少時(shí)，因?yàn)榍髮W(xué)與母親產(chǎn)生“距離”，從而“鄉(xiāng)愁”產(chǎn)生;成年時(shí)，因?yàn)橹\生，與新娘產(chǎn)生“距離”，“鄉(xiāng)愁”產(chǎn)生;人到中年，因?yàn)闅q月無(wú)情，與母親陰陽(yáng)相隔，“鄉(xiāng)愁”油然而生;而如今，政治的原因，使得故土可望而不可及，“鄉(xiāng)愁”無(wú)時(shí)無(wú)刻不困擾著詩(shī)人。你看，詩(shī)人用“距離”讓我們切實(shí)感受到“鄉(xiāng)愁”的存在。
再?gòu)木嚯x的實(shí)質(zhì)性來(lái)看“距離”的妙用。我們都知道，距離產(chǎn)生美是靠距離的遠(yuǎn)近來(lái)完成的。這還得從四個(gè)抒情物象說(shuō)起。作者在四個(gè)不同的時(shí)間段用了四個(gè)不同的物象來(lái)傳送著“鄉(xiāng)愁”。分別是“一枚小小的郵票”“一張窄窄的船票”“一方矮矮的墳?zāi)?rdquo;“一灣淺淺的海峽”。從表面上來(lái)看，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，“郵票”“船票”連接的兩頭，距離較遠(yuǎn);而“墳?zāi)?rdquo;“海峽”連接的雙方似乎只有一步之遙。然而，我們?cè)倨肺兑幌拢銜?huì)發(fā)現(xiàn)詩(shī)中所傳送的鄉(xiāng)愁，距離較遠(yuǎn)的，可以通過(guò)“郵票”“船票”來(lái)傳送，來(lái)傾訴，來(lái)實(shí)現(xiàn);而看起來(lái)距離較近的，盡管距離是近了，似乎也可以傳送、可以傾訴，卻難以實(shí)現(xiàn)。真可謂“實(shí)遠(yuǎn)而近，實(shí)近而遠(yuǎn)也”。而真正困擾作者、使得作者憔悴的，恰是那雖近猶遠(yuǎn)的鄉(xiāng)愁。作者便是借著這微妙的“距離感”，讓讀者感受到鄉(xiāng)愁的存在、鄉(xiāng)愁的微妙與無(wú)奈。
“有奈”是常人所共有的，能喚起讀者的共鳴;“無(wú)奈”才是本詩(shī)所要表現(xiàn)的主題。作者巧妙地借用“距離”讓讀者由遠(yuǎn)而近，再由近及遠(yuǎn)。遠(yuǎn)近間鄉(xiāng)愁畢現(xiàn)，遠(yuǎn)近間體味出鄉(xiāng)愁的無(wú)奈，遠(yuǎn)近間主題實(shí)現(xiàn)，遠(yuǎn)近間才真正品味出鄉(xiāng)愁的內(nèi)在。因?yàn)楸驹?shī)真正要表現(xiàn)的不是纏綿悱惻，也不是兒女情長(zhǎng)，而是作者一腔的悲壯愛(ài)國(guó)情懷。
如果沒(méi)有四個(gè)精練的物象，我們難以感受到鄉(xiāng)愁的存在;如果沒(méi)有“距離”我們便無(wú)法體味到“鄉(xiāng)愁”的真諦。
鄉(xiāng)愁寫(xiě)作特點(diǎn)
1.托物寄情，使思鄉(xiāng)之情、家國(guó)之情有所依托，這種方法可以增強(qiáng)詩(shī)作的藝術(shù)感染力。
2. 意象單純而又豐富。詩(shī)歌從廣遠(yuǎn)的時(shí)空中提煉了四個(gè)意象：郵票、船票、墳?zāi)�、海峽。它們是單純的，明朗、集中、強(qiáng)烈，沒(méi)有旁逸斜出、意多文亂的蕪蔓之感;它們又是豐富的，含蓄、有張力，能誘發(fā)讀者多方面的聯(lián)想。在意象的組合方面，以時(shí)間的發(fā)展來(lái)綰合意象，可稱為意象遞進(jìn)。
3.令人矚目的形式美。詩(shī)的形式美一表現(xiàn)為結(jié)構(gòu)美，一表現(xiàn)為音樂(lè)美。在結(jié)構(gòu)上呈現(xiàn)出寓變化于統(tǒng)一的美。統(tǒng)一，就是相對(duì)地均衡、勻稱;段式、句式比較整齊，段與段、句與句之間又比較和諧對(duì)稱。變化，就是避免統(tǒng)一走向極端，而追逐那種活潑、流動(dòng)而生機(jī)蓬勃之美。詩(shī)歌節(jié)與節(jié)之間相當(dāng)均衡對(duì)稱，但又注意了長(zhǎng)句與短句的變化調(diào)節(jié)，從而使詩(shī)的外形整齊中有參差之美。音樂(lè)之美主要表現(xiàn)在回旋往復(fù)、一唱三嘆的旋律，使得全詩(shī)低回掩抑，如怨如訴。而數(shù)量詞的運(yùn)用，不僅表現(xiàn)了詩(shī)人的語(yǔ)言功力，也加強(qiáng)了全詩(shī)的音韻之美。
4.時(shí)空結(jié)合。詩(shī)歌以時(shí)間的變化組詩(shī)，以空間上的間隔作為共同的特征，時(shí)空結(jié)合，使思鄉(xiāng)之情、家國(guó)之情更顯深邃雋永。
拓展閱讀：《鄉(xiāng)愁》教學(xué)設(shè)想
初中語(yǔ)文課本九年級(jí)下冊(cè)里選錄的余光中的《鄉(xiāng)愁》一詩(shī)，看起來(lái)是一首很簡(jiǎn)單的現(xiàn)代詩(shī)歌，但是它的內(nèi)涵豐富、外延寬廣。尤其是欣賞《鄉(xiāng)愁》這一類抒情性很強(qiáng)的詩(shī)歌，最大的困難就是讓從未曾嘗過(guò)背井離鄉(xiāng)之苦的學(xué)生進(jìn)入到詩(shī)人所創(chuàng)設(shè)的感情環(huán)境中去。仔細(xì)看余光中的《鄉(xiāng)愁》，從頭至尾無(wú)一華麗的詩(shī)句，但詩(shī)行之間卻充溢著蕩氣回腸的濃濃的愁緒。而這種濃濃的愁緒，這是我們首先要學(xué)生領(lǐng)會(huì)的東西。只有在理解的基礎(chǔ)上，一切的創(chuàng)新才有實(shí)現(xiàn)的可能。所以，我有針對(duì)性地設(shè)計(jì)了課堂。
第一步，我設(shè)計(jì)了一個(gè)有感染力的、能讓學(xué)生進(jìn)入鄉(xiāng)愁情境的導(dǎo)入。余光中的詩(shī)，因在赴美留學(xué)期間受了當(dāng)?shù)亓餍械膿u滾樂(lè)的影響，十分注意節(jié)奏感，具有較強(qiáng)的音樂(lè)性，所以他有不少的詩(shī)作被人選中譜曲演唱，包括《鄉(xiāng)愁》亦是如此。其詩(shī)作中有一首堪稱鄉(xiāng)愁的姊妹篇的《鄉(xiāng)愁四韻》，由臺(tái)灣民謠歌手羅大佑用吉他伴唱，旋律簡(jiǎn)單動(dòng)聽(tīng)，音畫(huà)的結(jié)合將鄉(xiāng)愁的氣氛渲染得極好，令聽(tīng)者不免愁上心頭，頗有繞梁三日之感。學(xué)生在欣賞此曲之后，很自然地進(jìn)入到濃濃的鄉(xiāng)愁之中，也深深地感受到詩(shī)歌的節(jié)奏感和音樂(lè)美，這個(gè)好的開(kāi)端就等于為學(xué)生開(kāi)啟了一扇通往美好詩(shī)歌世界的大門(mén)。
不了解詩(shī)歌的寫(xiě)作背景，無(wú)法對(duì)詩(shī)歌有透徹的了解。為了不造成學(xué)生思想上的懶惰和依賴的習(xí)慣，我在課前發(fā)動(dòng)學(xué)生自己去收集資料，在收集資料的過(guò)程中讓他們自己去了解余光中，這樣既可以調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，養(yǎng)成他們課外自主閱讀的好習(xí)慣，也可以加深學(xué)生對(duì)詩(shī)人及其作品的了解。結(jié)果在課下，學(xué)生通過(guò)各種方法收集到了十分詳盡的余光中的資料，我在課堂上只作適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充，主要側(cè)重于余詩(shī)的特點(diǎn)以及終其一生的鄉(xiāng)愁情結(jié)。
朗誦朗誦再朗誦，多種形式、反復(fù)地再現(xiàn)詩(shī)歌的聲音形象，始終是學(xué)生理解詩(shī)歌的最佳方式之一。在朗誦的過(guò)程中，學(xué)生是學(xué)習(xí)、欣賞詩(shī)歌純粹的主體，朗誦的過(guò)程，他們是自己在教自己體會(huì)詩(shī)歌中的感情的過(guò)程，他們可以利用自己的聲音把握詩(shī)歌的感情。在教學(xué)的過(guò)程中，我把朗讀分為有機(jī)組合的幾個(gè)階段。初讀階段只注重對(duì)詩(shī)歌節(jié)奏的把握，并從朗讀中得到初步印象。這是最基礎(chǔ)的朗讀。在分析討論主題之后再進(jìn)行朗讀，就要著重于詩(shī)歌中情感的表達(dá)，讀出思鄉(xiāng)的韻味。這是對(duì)余詩(shī)情感把握后的朗讀。等學(xué)生發(fā)揮自己的想象和聯(lián)想，把鄉(xiāng)愁的思維發(fā)散遷移之后，再進(jìn)行自由的朗讀，就可以在朗讀中讀出自己的感悟和新的理解。這次朗讀則對(duì)余詩(shī)進(jìn)行了加工，讀出來(lái)的就是學(xué)生自己的鄉(xiāng)愁。
在自主探究的環(huán)節(jié)中我設(shè)計(jì)了三個(gè)步驟：
第一個(gè)環(huán)節(jié)是要學(xué)生經(jīng)過(guò)討論找到意象之后，再讓學(xué)生們?cè)诖嘶A(chǔ)上概括出每個(gè)章節(jié)所表達(dá)的感情，學(xué)生完成得十分順利。做好了這一步，再開(kāi)始拓展遷移。
第二個(gè)環(huán)節(jié)給學(xué)生一個(gè)模式，讓他們展開(kāi)聯(lián)想，在頭腦中發(fā)掘曾經(jīng)接觸過(guò)的擁有類似的意象或情感的句子。這既可以豐富學(xué)生的聯(lián)想，又可以在“知新”的過(guò)程中不忘“溫故”，拓展了詩(shī)歌情感的外延。在這個(gè)環(huán)節(jié)里，學(xué)生舉出了很多生活中的例子，詩(shī)歌與生活的距離一下就拉近了，甚至在動(dòng)情時(shí)，有的孩子還掉下了眼淚。
第三個(gè)環(huán)節(jié)則是讓學(xué)生進(jìn)行比較閱讀。書(shū)本上也有一首席慕容的《鄉(xiāng)愁》，同樣的題材，詩(shī)人相似的經(jīng)歷，兩首詩(shī)在一定程度上有著相通之處，但又因創(chuàng)作風(fēng)格迥異，讀起來(lái)感受又大相徑庭。這是最好不過(guò)的比較閱讀材料，我借此發(fā)展一下學(xué)生的求異思維，看看學(xué)生們各自喜歡哪一首。在這個(gè)環(huán)節(jié)中，學(xué)生大膽發(fā)言，各抒己見(jiàn)，總之“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”，但只要言之成理，我都予以肯定，課堂上形成了“百家爭(zhēng)鳴”的局面。最后老師再進(jìn)行了恰當(dāng)?shù)目偨Y(jié)。這個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)可以讓學(xué)生明白相同主題的詩(shī)歌可以有不同的表現(xiàn)形式，也可以讓學(xué)生通過(guò)比較領(lǐng)會(huì)余光中看似平淡的詩(shī)句中蘊(yùn)涵的濃濃懷鄉(xiāng)情。我們給學(xué)生提供了展示自己思想火花的舞臺(tái)，學(xué)生在課堂上表達(dá)各自不同的喜好、陳述各自不同的理由的時(shí)候，也就鍛煉了他們的口頭表達(dá)能力，活躍了他們的思維。
在余光中的《鄉(xiāng)愁》之中，最能夠打動(dòng)人心的就是那濃得化不開(kāi)的情感。有人說(shuō)，余詩(shī)是用最狠心的別離成就最醇美的鄉(xiāng)愁。但是余光中只把鄉(xiāng)愁比喻成“郵票、船票、墳?zāi)埂⒑{”這四樣?xùn)|西，那么剩下的他未曾用到的許多意象就是他余留的想象的空間。這里我讓學(xué)生們?cè)O(shè)想一下，如果一天走出家鄉(xiāng)，心中最惦記的是什么?讓他們想象一下自己的鄉(xiāng)愁，大膽地進(jìn)行比喻句的仿寫(xiě)。學(xué)生們的仿寫(xiě)造句就象是在填補(bǔ)空白。這種想象力的調(diào)動(dòng)，給學(xué)生們的理解又創(chuàng)造了許多新的元素，鄉(xiāng)愁也因此帶上了多元的個(gè)性色彩。當(dāng)然，學(xué)生的創(chuàng)作畢竟是稚嫩的，但也一樣可以從中發(fā)現(xiàn)稚嫩的美。如有的學(xué)生寫(xiě)鄉(xiāng)愁是一碗扯不斷的面條，一鍋紅紅的火鍋，都是很不錯(cuò)的想法。也就是說(shuō)，我們要培養(yǎng)學(xué)生自己的創(chuàng)造力，就要給予他們適宜創(chuàng)造力生長(zhǎng)的課堂環(huán)境。相信這樣的仿寫(xiě)一定可以深化學(xué)生對(duì)原詩(shī)感情的理解，又可以在一定程度上提高學(xué)生的寫(xiě)作能力，讓學(xué)生盡可能積極主動(dòng)地發(fā)展自己的創(chuàng)新思維。
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