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      2. 《鄉(xiāng)愁》教學(xué)思路

        時間:2024-11-04 18:45:28 鄉(xiāng)愁 我要投稿

        《鄉(xiāng)愁》教學(xué)思路

          《鄉(xiāng)愁》寫的國愁,唱出了幾千萬臺灣同胞的赤子之心。以下是課文的教學(xué)思路,一起來看一下吧。

        《鄉(xiāng)愁》教學(xué)思路

          詩人以時間的推移和空間的轉(zhuǎn)換組織內(nèi)容,抒發(fā)深深思鄉(xiāng)之情。

          以時間的變化組詩:小時候一長大后一后來一現(xiàn)在,四個人生階段。

          以空間上的阻隔作為這四個階段共同的特征:小時候的母子分離──長大后的夫妻分離──后來的母子死別(這是一種特殊的“分離”)──現(xiàn)在的游子與大陸的分離。

          詩人為這人生的四個階段各自找到一個表達(dá)鄉(xiāng)愁的對應(yīng)物:小時候的郵票──長大后的船票──后來的墳?zāi)挂滑F(xiàn)在的海峽。

          小時候離家讀書,通過寫信的方式,來向母親訴說心中的思念,所以鄉(xiāng)愁詩小小的郵票。這思念的對象既是母親,也是故鄉(xiāng)。在這里,故鄉(xiāng)即母親,母親即故鄉(xiāng)。

          長大后,為生活所驅(qū)遣而奔走他鄉(xiāng),這時候,除了對母親的思念,又增加了對愛人的惦念,所以,那縷縷鄉(xiāng)愁,便只有寄情于那一張張來來回回的船票。

          到后來,時空的隔離再也得不到溝通,一方矮矮的墳?zāi)梗盐遗c母親──生者與死者,永遠(yuǎn)地隔開了!

          現(xiàn)在那一灣淺淺的海峽,不僅把我與祖國故鄉(xiāng)隔開了,而且無法逾越。到這里,詩人的鄉(xiāng)愁得到了升華,由個人的故鄉(xiāng)之思上升到普遍的家國之思。

          四節(jié)詩以時間的推移和空間的轉(zhuǎn)換來層層推進(jìn)詩情的抒發(fā),如油畫的著色,那色彩便是鄉(xiāng)愁,一層層加深。

          拓展閱讀:《鄉(xiāng)愁》教案

          初中語文課本九年級下冊里選錄的余光中的《鄉(xiāng)愁》一詩,看起來是一首很簡單的現(xiàn)代詩歌,但是它的內(nèi)涵豐富、外延寬廣。尤其是欣賞《鄉(xiāng)愁》這一類抒情性很強的詩歌,最大的困難就是讓從未曾嘗過背井離鄉(xiāng)之苦的學(xué)生進(jìn)入到詩人所創(chuàng)設(shè)的感情環(huán)境中去。仔細(xì)看余光中的《鄉(xiāng)愁》,從頭至尾無一華麗的詩句,但詩行之間卻充溢著蕩氣回腸的濃濃的愁緒。而這種濃濃的愁緒,這是我們首先要學(xué)生領(lǐng)會的東西。只有在理解的基礎(chǔ)上,一切的創(chuàng)新才有實現(xiàn)的可能。所以,我有針對性地設(shè)計了課堂。

          第一步,我設(shè)計了一個有感染力的、能讓學(xué)生進(jìn)入鄉(xiāng)愁情境的導(dǎo)入。余光中的詩,因在赴美留學(xué)期間受了當(dāng)?shù)亓餍械膿u滾樂的影響,十分注意節(jié)奏感,具有較強的音樂性,所以他有不少的詩作被人選中譜曲演唱,包括《鄉(xiāng)愁》亦是如此。其詩作中有一首堪稱鄉(xiāng)愁的姊妹篇的《鄉(xiāng)愁四韻》,由臺灣民謠歌手羅大佑用吉他伴唱,旋律簡單動聽,音畫的結(jié)合將鄉(xiāng)愁的氣氛渲染得極好,令聽者不免愁上心頭,頗有繞梁三日之感。學(xué)生在欣賞此曲之后,很自然地進(jìn)入到濃濃的鄉(xiāng)愁之中,也深深地感受到詩歌的節(jié)奏感和音樂美,這個好的開端就等于為學(xué)生開啟了一扇通往美好詩歌世界的大門。

          不了解詩歌的寫作背景,無法對詩歌有透徹的了解。為了不造成學(xué)生思想上的懶惰和依賴的習(xí)慣,我在課前發(fā)動學(xué)生自己去收集資料,在收集資料的過程中讓他們自己去了解余光中,這樣既可以調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,養(yǎng)成他們課外自主閱讀的好習(xí)慣,也可以加深學(xué)生對詩人及其作品的了解。結(jié)果在課下,學(xué)生通過各種方法收集到了十分詳盡的余光中的資料,我在課堂上只作適當(dāng)?shù)难a充,主要側(cè)重于余詩的特點以及終其一生的鄉(xiāng)愁情結(jié)。

          朗誦朗誦再朗誦,多種形式、反復(fù)地再現(xiàn)詩歌的聲音形象,始終是學(xué)生理解詩歌的最佳方式之一。在朗誦的過程中,學(xué)生是學(xué)習(xí)、欣賞詩歌純粹的主體,朗誦的過程,他們是自己在教自己體會詩歌中的感情的過程,他們可以利用自己的聲音把握詩歌的感情。在教學(xué)的過程中,我把朗讀分為有機組合的幾個階段。初讀階段只注重對詩歌節(jié)奏的把握,并從朗讀中得到初步印象。這是最基礎(chǔ)的朗讀。在分析討論主題之后再進(jìn)行朗讀,就要著重于詩歌中情感的表達(dá),讀出思鄉(xiāng)的韻味。這是對余詩情感把握后的朗讀。等學(xué)生發(fā)揮自己的想象和聯(lián)想,把鄉(xiāng)愁的思維發(fā)散遷移之后,再進(jìn)行自由的朗讀,就可以在朗讀中讀出自己的感悟和新的理解。這次朗讀則對余詩進(jìn)行了加工,讀出來的就是學(xué)生自己的鄉(xiāng)愁。

          在自主探究的環(huán)節(jié)中我設(shè)計了三個步驟:

          第一個環(huán)節(jié)是要學(xué)生經(jīng)過討論找到意象之后,再讓學(xué)生們在此基礎(chǔ)上概括出每個章節(jié)所表達(dá)的感情,學(xué)生完成得十分順利。做好了這一步,再開始拓展遷移。

          第二個環(huán)節(jié)給學(xué)生一個模式,讓他們展開聯(lián)想,在頭腦中發(fā)掘曾經(jīng)接觸過的擁有類似的意象或情感的句子。這既可以豐富學(xué)生的聯(lián)想,又可以在“知新”的過程中不忘“溫故”,拓展了詩歌情感的外延。在這個環(huán)節(jié)里,學(xué)生舉出了很多生活中的例子,詩歌與生活的距離一下就拉近了,甚至在動情時,有的孩子還掉下了眼淚。

          第三個環(huán)節(jié)則是讓學(xué)生進(jìn)行比較閱讀。書本上也有一首席慕容的《鄉(xiāng)愁》,同樣的題材,詩人相似的經(jīng)歷,兩首詩在一定程度上有著相通之處,但又因創(chuàng)作風(fēng)格迥異,讀起來感受又大相徑庭。這是最好不過的比較閱讀材料,我借此發(fā)展一下學(xué)生的求異思維,看看學(xué)生們各自喜歡哪一首。在這個環(huán)節(jié)中,學(xué)生大膽發(fā)言,各抒己見,總之“仁者見仁,智者見智”,但只要言之成理,我都予以肯定,課堂上形成了“百家爭鳴”的局面。最后老師再進(jìn)行了恰當(dāng)?shù)目偨Y(jié)。這個環(huán)節(jié)的設(shè)計可以讓學(xué)生明白相同主題的詩歌可以有不同的表現(xiàn)形式,也可以讓學(xué)生通過比較領(lǐng)會余光中看似平淡的詩句中蘊涵的濃濃懷鄉(xiāng)情。我們給學(xué)生提供了展示自己思想火花的舞臺,學(xué)生在課堂上表達(dá)各自不同的喜好、陳述各自不同的理由的時候,也就鍛煉了他們的口頭表達(dá)能力,活躍了他們的思維。

          在余光中的《鄉(xiāng)愁》之中,最能夠打動人心的就是那濃得化不開的情感。有人說,余詩是用最狠心的別離成就最醇美的鄉(xiāng)愁。但是余光中只把鄉(xiāng)愁比喻成“郵票、船票、墳?zāi)埂⒑{”這四樣?xùn)|西,那么剩下的他未曾用到的許多意象就是他余留的想象的空間。這里我讓學(xué)生們設(shè)想一下,如果一天走出家鄉(xiāng),心中最惦記的是什么?讓他們想象一下自己的鄉(xiāng)愁,大膽地進(jìn)行比喻句的仿寫。學(xué)生們的仿寫造句就象是在填補空白。這種想象力的調(diào)動,給學(xué)生們的理解又創(chuàng)造了許多新的元素,鄉(xiāng)愁也因此帶上了多元的個性色彩。當(dāng)然,學(xué)生的創(chuàng)作畢竟是稚嫩的,但也一樣可以從中發(fā)現(xiàn)稚嫩的美。如有的學(xué)生寫鄉(xiāng)愁是一碗扯不斷的面條,一鍋紅紅的火鍋,都是很不錯的想法。也就是說,我們要培養(yǎng)學(xué)生自己的創(chuàng)造力,就要給予他們適宜創(chuàng)造力生長的課堂環(huán)境。相信這樣的仿寫一定可以深化學(xué)生對原詩感情的理解,又可以在一定程度上提高學(xué)生的寫作能力,讓學(xué)生盡可能積極主動地發(fā)展自己的創(chuàng)新思維。

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