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溫庭筠的詩歌特點
溫庭筠辭藻華麗，情感婉約，但是因為其艷詩而飽受抨擊，溫庭筠卻又有清新一面。溫庭筠“清色并舉”的原因，從“艷詩”到“清詩”都是一種對現(xiàn)實的逃避，發(fā)泄心中憂郁，尋找心靈的慰藉。
溫庭筠的詩歌特點 篇1
中國古代詩歌發(fā)展到唐朝已至頂峰，唐詩取得的輝煌成就《唐詩三百首》更是三歲兒童的手中之書。世人皆稱贊“詩仙”李白的豪放飄逸，“詩圣”杜甫的憂國憂民，“詩佛”王維的恬淡清寂，對于晚唐詩人溫庭筠的研究就相對較少。溫庭筠與晚唐另一大詩人“李商隱”齊名并稱“溫李”，同時溫庭筠又是花間詞派的代表人物。因此在晚唐的文壇，溫庭筠顯赫一時，是晚唐主要文學(xué)家代表人物之一。但是如此重要的一位人物，溫庭筠在文學(xué)史上的地位卻不高，且飽受批評，有人謂之曰“艷麗”、“綺靡”，有人謂之曰“唯美主義”、“形式主義”，然而也有人形容溫庭筠的詩歌是清新脫俗。也有人形容溫庭筠的詩歌是清雅閑寂。那到底溫庭筠是個所謂的浪子詞人，縱情聲樂，還是個高雅之士，清新脫俗。從任何單方面評價溫庭筠的詩歌都是不恰當?shù)摹?/p>
溫庭筠的詩歌“清”“艷”并舉，與其所處的社會背景和個人經(jīng)歷是分不開的。處于內(nèi)憂外患的晚唐時期，溫庭筠躊躇滿志，也想有番作為，但是數(shù)次科舉不中，仕途坎坷，只做過國子監(jiān)助教的小官，難以施展其抱負志向，最后郁郁而終，結(jié)束了悲慘的一生。溫庭筠秉持了唐代文人的特點，出入青樓楚館，關(guān)注個人享受，因此艷詩艷賦也不足為怪。然而深受儒家思想的影響，溫庭筠一直積極入世，修身齊家治國平天下，然而坎坷人生，其政治主張遲遲不能主張，寄情以詩，針砭時弊，其存留于世的詩歌體現(xiàn)了作者對現(xiàn)實的關(guān)注、對時代的感慨以及對個人身世的感傷。
一、溫庭筠的清詩和艷詩
溫庭筠的詩歌有其自身特點，既是對盛唐時期的杜甫史詩寫實的繼承，又是對中唐時期賈島等山水詩的發(fā)展。溫庭筠的詩歌也針砭時弊，但是又是相對含蓄，有寄情山水，尋僧問道的追尋，但是又沒有太多“澀”味，反而有種閑逸。而他的艷詩也飽受關(guān)注，本文截取他的詩歌稍作分析。
(一)溫庭筠的“艷”
總體而言，后人對溫庭筠的苛責(zé)主要是他的那些冶游押妓的艷情詩，而這些詩歌在溫庭筠的作品中數(shù)量卻并不多，比如《春野行》、《夜宴謠》、《湘東宴曲》等。較之與元棋的露骨的“淫言蝶語”的《會真詩》“轉(zhuǎn)面流花雪，登床抱綺叢”，溫庭筠無論在在數(shù)量和描寫之淺露上都遠遠不如。以溫庭筠一首詩為例：
“湘東夜宴金貂人，楚女含情嬌翠肇。
玉管將吹插錮帶，錦囊斜拂雙麒麟。
重城漏斷孤帆去，唯恐環(huán)簽報天曙。
萬戶沉沉碧樹圓，云飛雨散知何處�！�
又比如(《湘東宴曲》);
“草淺淺，春如剪，
花壓李娘愁，饑蠶欲成蔭。
東城少年氣堂堂，金丸驚起雙鴛鴦。
含羞更問衛(wèi)公子，月到枕前春夢長?”
在這些詩歌里溫庭筠描述的雖然是不雅的男女之事，如“含羞更問衛(wèi)公子，月到枕前春夢長?”，但是卻用非常含蓄的手法表達出來，更多的也是借助象征與暗示等修辭手法。但是雖然在描寫的是男女之歡，卻又有深深的不安與憂愁，如“萬戶沉沉碧樹圓，云飛雨散知何處”，仿佛是對命運的拷問，對前途迷茫的憂慮。
(二)溫庭筠的“清”詩
不同與溫庭筠樂府詩的華麗辭藻，在其他詩歌中，溫庭筠也擅長于用通俗簡潔的詞語，抒發(fā)心中煩悶，更是縱情山水，隱隱中有求佛問道之心。因此溫庭筠中有很多近體律詩和絕句，有很多刻畫羈旅過客、登高游玩的詩作。在這些詩作中，溫庭筠尊敬自然、親近自然，并透露出俗世的不屑與煩累，追求心中的寧靜與祥和，竟與王維的禪詩“明月松間照，清泉石上流”這般清雅閑寂。且看這首《早秋山居》:“山近覺寒早，草堂霜氣晴。樹凋窗有日，池滿水無聲。果落見猿過，葉干聞鹿行。素琴機慮靜，空伴夜泉清�！�
全詩對仗工整，詩人溫庭筠以以敏銳的觀察能力描繪了自然景物花草樹木，描寫的是四季更替，草木盛衰等自然景觀，卻卻有流露出尋常文人墨客憂傷與無奈，反而是透露出一種人生哲理，特別是開頭兩句“山近覺寒早，草堂霜氣晴。樹凋窗有日，池滿水無聲。”最后以空伴夜泉清，這樣的無我寂靜的為結(jié)尾，有一股類似于王維的禪詩的味道。這是一首非常清雅的詩，全詩親近自然，沒有詠古傷今，反而是一種灑脫，有如陶淵明般出世而去，怡然自得。
二、分析
溫庭筠身處晚唐，其詩歌借古諷今，有入世為天下之心，有尋僧問道之意，為何飽受批評，被認為是浮躁輕艷呢?這首先與唐朝時期士大夫尚文好狎的風(fēng)氣不能分開。
(一)唐朝的社會風(fēng)氣
唐朝士大夫幾乎無不縱情于色，是以中國普遍的社會風(fēng)氣，風(fēng)流雅客，留戀煙花，這在當時的唐朝不是什么禁忌，就連著名的詩人杜甫韓愈也在其中。而溫庭筠就是一位與歌姬交往非常密切，更有寫詩相贈的例子，因此被視為“登徒浪子”也就不足為奇了。而溫庭筠之所以在酒樓粉香里買醉，無非和他現(xiàn)實生活中郁郁不得志相關(guān)。在史書中也有記載�！杜f唐書文苑傳溫庭筠》載:“咸通中，失意歸江東，路由廣陵，心怨令狐絢在位時不為成名。既至，與新進少年狂游押邪，久不刺渴。又乞索于揚子院，醉而犯夜，為虞候所擊，敗面而折齒，方還揚州訴之�！庇纱丝梢�，與其說溫庭筠是煙花之地的�？�，而不如說他現(xiàn)實生活中屢不得志，飽受排擠，而以縱情聲色予以抗爭。而寫詩贈歌姬，更是當時社會所不能接受的，于是在溫庭筠少量的艷詩里面，其詩歌“艷”的.成分就被夸大了，再加上溫庭筠的辭藻華麗，又不能被當時主流思想所理解。
(二)溫庭筠的精神追求
歷經(jīng)盛世到唐朝的衰落，從開明政治到宦官弄權(quán)，政治黑暗，現(xiàn)實社會已經(jīng)讓很多士大夫心寒，詩人們紛紛從儒家的入世之心而回歸到道家的無為無我，佛家的禪理中尋找自我的解脫，尋找心的精神家園。因此在溫庭筠的詩歌中也多有類似于王維的訪僧問道之篇，在對花草樹木的描寫中融入了哲理和禪機，體現(xiàn)出如孟浩然詩歌的清新雋永。比如說在《開圣寺》中的“出寺馬嘶秋色里，向陵鴉亂夕陽中。竹間泉落山廚靜，塔下僧歸影殿空”幾句，給人一種非常安靜與閑逸的感覺，在馬嘶秋色給人一種蕭瑟的感覺，而鴉啼夕陽更是徒添凄涼幾分，但是筆鋒一轉(zhuǎn)，通過泉落和廚靜的動靜結(jié)合，給人一種佛家中靜謐與禪意。最后，“塔下僧歸影殿空”更是有種往事皆成空的感覺，想必這就是溫庭筠在經(jīng)歷了人生沉浮以后一種“古今多少事，盡付笑談中”的豁達與領(lǐng)悟。
三、總結(jié)
溫庭筠的詩歌詩風(fēng)多變，不能一概而論。而過于關(guān)注他早期的少量艷詩，忽略他其他的作品，有失偏頗，不能給與溫庭筠公正的形象。而研究一個人必須要將其與社會背景和個人經(jīng)歷相結(jié)合。年輕之時，溫庭筠還能借舞臺歌謝、煙花柳巷去麻痹自己，作為對現(xiàn)實社會的一宗反抗。而且唐朝的社會風(fēng)氣就是文人雅客經(jīng)常去煙花柳巷賦詩喝酒，那么對于溫庭筠的詩歌中的艷詩就非常容易理解。溫庭筠的少量艷詩就是唐朝普遍的社會風(fēng)氣和詩人對于自己心中郁郁不得志而頹唐逃避的結(jié)合。
當然庸脂俗粉不能成為個人的精神寄托，那么隨著年紀漸長，詩人也就越來越去追尋個人真我的解脫，尋找新的精神境界。而溫庭筠的前人，諸如陶淵明和王維早就所涉及，因此在空虛和憂郁之下只有通過山水和僧道才能尋找心靈的慰藉。思想與處境的轉(zhuǎn)變無疑對詩歌風(fēng)格的轉(zhuǎn)變起到了很大影響。而在不同風(fēng)格的詩作之中，貫穿始終的是飛卿一直堅持的藝術(shù)追求，即求美求新，以及藝術(shù)技巧純熟的運用和不斷發(fā)展。
溫庭筠的詩歌特點 篇2
1.溫庭筠辭藻華麗，情感婉約，卻因詩艷而飽受詬病，但也有清新的一面。溫庭筠之所以“色美并舉”，從“艷詩”到“清詩”，是對現(xiàn)實的一種逃避，宣泄心中的憂郁，尋求精神上的慰藉。溫庭筠的詩歌“清”與“艷”并舉，與其社會背景和個人經(jīng)歷密不可分。唐朝后期，我們在國內(nèi)國外的時候，溫庭筠躊躇滿志，想干一番事業(yè)。但他幾次科舉失利，仕途坎坷。他只是國子監(jiān)里的一個教輔小官，很難施展抱負。最后他抑郁了，結(jié)束了悲慘的一生。溫庭筠秉承了唐代文人的特點，出入青樓楚館，注重個人享受，所以詩詞賦艷也就不足為奇了。
2.但深受儒家思想影響，溫庭筠一直在積極入世，修身養(yǎng)性，治國平天下。但以坎坷的一生，其政見被延宕，其留存于世的詩作，體現(xiàn)了作者對現(xiàn)實的關(guān)注，對時代的感悟，對個人生命體驗的感傷。溫庭筠精通音律和詩詞。溫庭筠詩歌作品以物為題材，具有音彩之美，在藝術(shù)上獨樹一幟，他的詩歌辭藻華麗，寫的更多的是個人經(jīng)歷，在時政上也有所體現(xiàn)。他的`古代游記作品，感情深刻，韻味清新，至今仍有很強的人物性格。他的詩多寫女子閨閣，格調(diào)高雅精致，語言純熟，清澈明亮。他是花間詞派的代表作家，被稱為花間詞的鼻祖�，F(xiàn)存字數(shù)在唐人中最多，大部分收錄在《花間集》中。原集已不翼而飛，后人收藏了溫庭筠詩和金全詞。
3.溫庭筠的詩性藝術(shù)表現(xiàn)手法靈活多樣，修辭精美，描寫不厭，還有格調(diào)高、語言清新的警句，寫得清晰典雅，深受時人推崇。從詩歌風(fēng)格方面，他最擅長樂府詩和節(jié)欲。溫庭筠詩集約有六分之一的樂府詩，華麗多彩，多寫閨閣、宴飲題材。在他的樂府詩中，成就較高的主要是詠史懷古、懷戀愛情、寫景(包括邊塞之行)的樂府詩，但也有一些寫宴飲、音樂的佳作。
溫庭筠的詩歌特點 篇3
溫庭筠的詩歌風(fēng)格具有“艷”即“綺麗濃艷”、“辭藻華麗”、“濃艷精致”，和“清”即“清麗俊逸”、“清冷幽寂”，這兩種詩風(fēng)，這種特點既表現(xiàn)在不同詩篇風(fēng)格的對立上，也表現(xiàn)在同一首詩歌的不同部分。
溫庭筠的艷體詩在其樂府詩中表現(xiàn)較為突出。溫庭筠的樂府詩多以濃艷的筆調(diào)描寫歷史事件，或者刻畫一些人物形象。前者如《雞鳴埭曲》和《春江花月夜詞》�！峨u鳴埭曲》云：“南朝天子射雉時，銀河耿耿星參差。銅壺漏斷夢初覺，寶馬塵高人未知。魚躍蓮東蕩宮沼，濛濛御柳懸棲鳥。紅妝萬戶鏡中春，碧樹一聲天下曉�！薄洞航ㄔ乱乖~》有云：“玉樹歌闌海云黑，花庭忽作青蕪國。秦淮有水水無情，還向金陵漾春色。楊家二世安九重，不御華芝嫌六龍。百幅錦帆風(fēng)力滿，連天展盡金芙蓉。珠翠丁星復(fù)明滅，龍頭劈浪哀笳發(fā)。千里涵空澄水魂，萬枝破鼻飄香雪。”脂粉氣迎面而來，讓讀者深深感受到裝飾的華麗、帝王生活的奢侈。
在人物形象的刻畫方面則有《蘇小小歌》和《張靜婉采蓮曲》。《蘇小小歌》寫的是南齊名妓蘇小小�！百I蓮莫破券，買酒莫解金。酒里春容抱離恨，水中蓮子懷芳心。吳宮女兒腰似束，家在錢唐小江曲。一自檀郎逐便風(fēng)，門前春水年年綠�！睆堨o婉是南朝人富豪羊侃的姬妾�！罢浦袩o力舞衣輕，剪斷鮫綃破春碧。抱月飄煙一尺腰，麝臍龍髓憐嬌嬈。秋羅拂水碎光動，露重花多香不銷。鸂鶒交交塘水滿，綠芒如粟蓮莖短。”可謂每一句詩都抹上了化妝品，仿佛讓詩者欣賞一幅精致雕刻的壁畫，香艷之風(fēng)由此可見一斑。
溫庭筠的近體詩常有清新雅麗之作。在近體詩中，能代表溫庭筠藝術(shù)成就的恰恰是一些清麗俊逸之作。如《利州南渡》和《回中作》�！独菽隙伞吩疲骸板Ｈ豢账畬π睍煟鷯u蒼茫接翠微。波上馬嘶看棹去，柳邊人歇待船歸。數(shù)叢沙草群鷗散，萬頃江田一鷺飛。誰解乘舟尋范蠡，五湖煙水獨忘機。”詩中展示出一派清新之景和淡然之情。王堯衢在《古唐詩合解》卷十一評價云：“野渡如畫”�！痘刂凶鳌吩疲骸吧n莽寒空遠色愁，嗚嗚戍角上高樓。吳姬怨思吹雙管，燕客悲歌別五侯。千里關(guān)山邊草暮，一星烽火朔云秋。夜來霜重西風(fēng)起，隴水無聲凍不流�！边@首詩的語言清新爽利，境界開闊，頗有俊逸之氣。就連向來對溫庭筠持貶低意見的王夫之亦說：“唯此作純凈可誦。”
溫庭筠的一些詩還有前半部分十分濃艷，后半部分則往往以清淡的筆調(diào)結(jié)尾。如《春江花月夜詞》，結(jié)尾部分寫到，“后主荒宮有曉鶯，飛來只隔西江水。”再如《張靜婉采蓮曲》后半部分寫到，“船頭折藕絲暗牽，藕根蓮子相留連。郎心似月月未缺，十五十六清光圓�！苯灶H有民歌風(fēng)味。還有《謝公墅歌》，“朱雀航南繞香陌，謝郎東墅連春碧。鳩眠高柳日方融，綺榭飄飖紫庭客。文楸方罫花參差，心陣未成星滿池。四座無喧梧竹靜，金蟬玉柄俱持頤。對局含情見千里，都城已得長蛇尾。江南王氣系疏襟，未許苻堅過淮水�！痹姷那鞍氩糠忠詽饽夭手P描寫謝安別墅，表現(xiàn)出其住所的華麗氣派、景色美艷，用來烘托謝安的形象；詩的后半分亦是用質(zhì)樸之筆寫就清逸之句。由此可見，溫庭筠的詩歌風(fēng)格具有明顯的差異。
為什么溫庭筠的詩歌會有“艷”和“清”的風(fēng)格特點？
溫庭筠的詩歌中存在大量的關(guān)于宴游、女性的描寫，或者以宴游和女性為載體進行抒情議論，這樣的寫法必將使其詩歌充滿香艷之氣。另外，由于晚唐時期都市經(jīng)濟的發(fā)展尤其是江南都市經(jīng)濟的迅速發(fā)展，市民階層的壯大，人們的生活日趨奢侈，女性裝飾也愈加華麗精致。而溫庭筠既與一些官僚士大夫頗有交往，也經(jīng)常出入秦樓楚館，并與一些市井女性關(guān)系較為親密，因此，溫庭筠善于細膩地刻畫宴游場景和女性裝扮，正是這些客觀存在物華麗的特點使其詩歌具有艷麗的風(fēng)格特征。
除了以宴游和女性為描寫中心的詩歌外，溫庭筠還有大量描寫自然景物的詩篇。在這些詩篇中，有許多比較“素”的物象，在這些物象的共同作用下，這些詩形成了靜謐清雅的'風(fēng)格，讓人深切感受到自然的清和之聲。
當然，溫庭筠在詩中也表達對統(tǒng)治者諷喻，抒發(fā)對盛世王朝懷念的情感。在表達對繁華景象留戀時，詩人多用華艷之筆進行鋪敘抒情。一是對盛世王朝的懷念與追憶，二是對女性形象地刻畫。對盛世王朝的懷舊之情，如《太液池歌》《雉場歌》《雍臺歌》《吳苑行》《過華清宮二十二韻》等，《太液池歌》云：“腥鮮龍氣連清防，花風(fēng)漾漾吹細光。疊瀾不定照天井，倒影蕩搖晴翠長。平碧淺春生綠塘，云容雨態(tài)連青蒼。夜深銀漢通柏梁，二十八宿朝玉堂�！睉雅f情結(jié)是人的普遍的情感，在陷入一時難以解脫的境地，或者處在比較壓抑和封閉的環(huán)境時，人們往往會追憶以往的自由美好和國家的強大穩(wěn)定。溫庭筠在這些詩歌中表現(xiàn)出對盛世王朝的流連稱賞。即使是在對一些女性形象進行刻畫時，溫庭筠詩中也往往展現(xiàn)出對時光、對青春的留戀之情。這類的詩歌有《織錦詞》《湘宮人歌》《照影曲》《詠春幡》《陳宮詞》等�！洞喝找靶小罚骸膀T馬踏煙莎，青春奈怨何。蝶翎朝粉盡，鴉背夕陽多。柳艷欺芳帶，山愁縈翠蛾。別情無處說，方寸是星河�！睂Υ禾炀拔锖腿宋锘顒幼鞒隽司碌拿鑼�，春色美好，卻有愁怨之情；蝶飛鶯歌，卻無愛人相伴；春光難以挽留，芳顏無法永駐。溫庭筠這類詩歌表現(xiàn)出對時間和青春的留戀。
溫庭筠的詩歌風(fēng)格不管怎樣，“艷”與“清”并舉的詩歌風(fēng)格畢竟無法使詩歌充滿純粹的陽剛之氣，但這種特點深刻影響了詞境的形成，使溫庭筠形成了以詩法塑造詞境的創(chuàng)作模式，對后世詞境的塑造方式產(chǎn)生深遠影響。
深受溫庭筠影響的，一個是唐代的韋莊，其詞突出的藝術(shù)特色是“語言自然，情調(diào)疏朗，抒情顯豁”。事實上，韋莊這一詞風(fēng)是在溫庭筠的直接影響下形成的。另一個是晚唐五代的著名詞人李煜，他亡國后的詞作中多有表現(xiàn)，受溫庭筠作品中“意脈”的影響很深。
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