文天祥的正氣歌原文及賞析
《正氣歌》是南宋詩(shī)人文天祥在獄中寫的一首五言古詩(shī)。詩(shī)的開(kāi)頭即點(diǎn)出浩然正氣存乎天地之間，至?xí)r窮之際，必然會(huì)顯示出來(lái)。下面是小編整理的文天祥的正氣歌原文及賞析，希望對(duì)你有所幫助！
正氣歌
宋代：文天祥
余囚北庭，坐一土室。室廣八尺，深可四尋。單扉低小，白間短窄，污下而幽暗。當(dāng)此夏日，諸氣萃然：雨潦四集，浮動(dòng)床幾，時(shí)則為水氣；涂泥半朝，蒸漚歷瀾，時(shí)則為土氣；乍晴暴熱，風(fēng)道四塞，時(shí)則為日氣；檐陰薪爨，助長(zhǎng)炎虐，時(shí)則為火氣；倉(cāng)腐寄頓，陳陳逼人，時(shí)則為米氣；駢肩雜遝，腥臊汗垢，時(shí)則為人氣；或圊溷、或毀尸、或腐鼠，惡氣雜出，時(shí)則為穢氣。疊是數(shù)氣，當(dāng)之者鮮不為厲。而予以孱弱，俯仰其間，於茲二年矣，幸而無(wú)恙，是殆有養(yǎng)致然爾。然亦安知所養(yǎng)何哉？孟子曰：「吾善養(yǎng)吾浩然之氣�！贡藲庥衅�，吾氣有一，以一敵七，吾何患焉！況浩然者，乃天地之正氣也，作正氣歌一首。
天地有正氣，雜然賦流形。下則為河岳，上則為日星。
于人曰浩然，沛乎塞蒼冥�；事樊�(dāng)清夷，含和吐明庭。
時(shí)窮節(jié)乃見(jiàn)，一一垂丹青。在齊太史簡(jiǎn)，在晉董狐筆。
在秦張良椎，在漢蘇武節(jié)。為嚴(yán)將軍頭，為嵇侍中血。
為張睢陽(yáng)齒，為顏常山舌�；�?yàn)檫|東帽，清操厲冰雪。
或?yàn)槌鰩煴恚砩衿鼔蚜��；驗(yàn)槎山犊毯伞?/p>
或?yàn)閾糍\笏，逆豎頭破裂。是氣所磅礴，凜烈萬(wàn)古存。
當(dāng)其貫日月，生死安足論。地維賴以立，天柱賴以尊。
三綱實(shí)系命，道義為之根。嗟予遘陽(yáng)九，隸也實(shí)不力。
楚囚纓其冠，傳車送窮北。鼎鑊甘如飴，求之不可得。
陰房闐鬼火，春院閟天黑。牛驥同一皂，雞棲鳳凰食。
一朝蒙霧露，分作溝中瘠。如此再寒暑，百?zèng)l自辟易。
嗟哉沮洳場(chǎng)，為我安樂(lè)國(guó)。豈有他繆巧，陰陽(yáng)不能賊。
顧此耿耿在，仰視浮云白。悠悠我心悲，蒼天曷有極。
哲人日已遠(yuǎn)，典刑在夙昔。風(fēng)檐展書(shū)讀，古道照顏色。
譯文
我被囚禁在北國(guó)都城，住在一間土屋內(nèi)。土屋有八尺寬，大約四尋深。有一道單扇門又低又小，一扇白木窗子又短又窄，地方又臟又矮，又濕又暗。碰到這夏天，各種氣味都匯聚在一起：雨水從四面流進(jìn)來(lái)，甚至漂起床、幾，這時(shí)屋子里都是水氣；屋里污泥因很少照到陽(yáng)光，蒸熏惡臭，這時(shí)屋子里都是土氣；突然天晴暴熱，四處風(fēng)道又被堵塞，這時(shí)屋子里都是日氣；有人在屋檐下燒柴火做飯，助長(zhǎng)了炎熱肆虐，這時(shí)屋子里都是火氣；倉(cāng)庫(kù)里儲(chǔ)藏了很多腐爛糧食，陣陣霉味逼人，這時(shí)屋子里都是霉?fàn)�米氣；關(guān)在這里人多，擁擠雜亂，到處散發(fā)著腥臊汗臭，這時(shí)屋子里都是人氣；又是糞便，又是腐尸，又是死鼠，各種各樣惡臭一起散發(fā)，這時(shí)屋子里都是穢氣。這么多氣味加在一起，成了瘟疫，很少有人不染病�？墒俏乙蕴撊跎碜釉谶@樣壞環(huán)境中生活，到如今已經(jīng)兩年了，卻沒(méi)有什么病。這大概是因?yàn)橛行摒B(yǎng)才會(huì)這樣吧。然而怎么知道這修養(yǎng)是什么呢？孟子說(shuō)：“我善于培養(yǎng)我心中浩然之氣�！八衅叻N氣，我有一種氣，用我一種氣可以敵過(guò)那七種氣，我擔(dān)憂什么呢！況且博大剛正，是天地之間凜然正氣。 （因此）寫成這首《正氣歌》。
天地之間有一股堂堂正氣，它賦予萬(wàn)物而變化為各種體形。
在下面就表現(xiàn)為山川河岳，在上面就表現(xiàn)為日月辰星。
在人間被稱為浩然之氣，它充滿了天地和寰宇。
國(guó)運(yùn)清明太平時(shí)候，它呈現(xiàn)為祥和氣氛和開(kāi)明朝廷。
時(shí)運(yùn)艱危時(shí)刻義士就會(huì)出現(xiàn)，他們光輝形象一一垂于丹青。
在齊國(guó)有舍命記史太史簡(jiǎn)，在晉國(guó)有堅(jiān)持正義董狐筆。
在秦朝有為民除暴張良椎，在漢朝有赤膽忠心蘇武節(jié)。
它還表現(xiàn)為寧死不降嚴(yán)將軍頭，表現(xiàn)為拼死抵抗嵇侍中血。
表現(xiàn)為張睢陽(yáng)誓師殺敵而咬碎齒，表現(xiàn)為顏常山仗義罵賊而被割舌。
有時(shí)又表現(xiàn)為避亂遼東喜歡戴白帽管寧，他那高潔品格勝過(guò)了冰雪。
有時(shí)又表現(xiàn)為寫出《出師表》諸葛亮，他那死而后已忠心讓鬼神感泣。
有時(shí)表現(xiàn)為祖逖渡江北伐時(shí)楫，激昂慷慨發(fā)誓要吞滅胡羯。
有時(shí)表現(xiàn)為段秀實(shí)痛擊奸人笏，逆賊頭顱頓時(shí)破裂。
這種浩然之氣充塞于宇宙乾坤，正義凜然不可侵犯而萬(wàn)古長(zhǎng)存。
當(dāng)這種正氣直沖霄漢貫通日月之時(shí)，活著或死去根本用不著去談?wù)摚?/p>
大地靠著它才得以挺立，天柱靠著它才得以支撐。
三綱靠著它才能維持生命，道義靠著它才有了根本。
可嘆是我遭遇了國(guó)難時(shí)刻，實(shí)在是無(wú)力去安國(guó)殺賊。
穿著朝服卻成了階下囚，被人用驛車送到了窮北。
如受鼎鑊之刑對(duì)我來(lái)說(shuō)就像喝糖水，為國(guó)捐軀那是求之不得。
牢房?jī)?nèi)閃著點(diǎn)點(diǎn)鬼火一片靜謐，春院里門直到天黑都始終緊閉。
老牛和駿馬被關(guān)在一起共用一槽，鳳凰住在雞窩里像雞一樣飲食起居。
一旦受了風(fēng)寒染上了疾病，那溝壑定會(huì)是我葬身之地，
如果能這樣再經(jīng)歷兩個(gè)寒暑，各種各樣疾病就自當(dāng)退避。
可嘆是如此陰暗低濕處所，競(jìng)成了我安身立命樂(lè)土住地。
這其中難道有什么奧秘，一切寒暑冷暖都不能傷害我身體。
因?yàn)槲倚刂幸活w丹心永遠(yuǎn)存在，功名富貴對(duì)于我如同天邊浮云。
我心中憂痛深廣無(wú)邊，請(qǐng)問(wèn)蒼天何時(shí)才會(huì)有終極。
先賢們一個(gè)個(gè)已離我遠(yuǎn)去，他們榜樣已經(jīng)銘記在我心里。
屋檐下我沐著清風(fēng)展開(kāi)書(shū)來(lái)讀，古人光輝將照耀我堅(jiān)定地走下去。
注釋
予：我，一作余。北庭：指元朝首都大都（今北京）。
尋：古時(shí)八尺為一尋。
單扉：?jiǎn)紊乳T。
白間：窗戶。
污下：低下。
萃然：聚集樣子。
雨潦：下雨形成地上積水。
涂泥半朝：“朝”當(dāng)作“潮”，意思是獄房墻上涂泥有一半是潮濕。
蒸漚歷瀾：熱氣蒸，積水漚，到處都雜亂不堪。瀾：瀾漫，雜亂。
乍晴：剛晴，初晴。
風(fēng)道四塞：四面風(fēng)道都堵塞了。
薪爨（cuàn）：燒柴做飯。
炎虐：炎熱暴虐。
倉(cāng)腐寄頓：倉(cāng)庫(kù)里儲(chǔ)存米谷腐爛了。
陳陳逼人：陳舊糧食年年相加，霉?fàn)�氣味使人難以忍受。陳陳：陳陳相因，《史記·平準(zhǔn)書(shū)》：“太倉(cāng)之粟，陳陳相因�！�
駢肩雜遝（tà）：肩挨肩，擁擠雜亂樣子。
腥臊：魚(yú)肉發(fā)臭氣味，此指囚徒身上發(fā)出酸臭氣味。
圊溷（qīng hún）：廁所。
毀尸：毀壞尸體。
穢：骯臟。
疊是數(shù)氣：這些氣加在一起。
侵沴（lì）：惡氣侵人。沴：惡氣。
鮮不為厲：很少有不生病。厲：病。
孱弱：虛弱。
俯仰其間：生活在那里。
于茲：至今。
無(wú)恙：沒(méi)有生病。
是殆有養(yǎng)致然：這大概是因?yàn)闀?huì)保養(yǎng)正氣才達(dá)到這樣吧。殆：大概。有養(yǎng)：保有正氣。語(yǔ)本《孟子·公孫丑》：“我善養(yǎng)吾浩然之氣。”致然：使然，造成這樣子。
然爾亦安知所養(yǎng)何哉：然而又怎么知道所保養(yǎng)內(nèi)容是什么呢？
孟子：名軻，戰(zhàn)國(guó)時(shí)代思想家，其弟子將孟子言行變成《孟子》一書(shū)，為儒家經(jīng)典。
浩然之氣：純正博大而又剛強(qiáng)之氣。見(jiàn)《孟子·公孫丑》。
吾何患焉：我還怕什么呢。中國(guó)古代許多思想家都認(rèn)為浩然正氣對(duì)于人身有無(wú)所不能巨大力量。
“天地有正氣”兩句：天地之間充滿正氣，它賦予各種事物以不同形態(tài)。這類觀點(diǎn)明顯有唯心色彩，但作者主要用以強(qiáng)調(diào)人節(jié)操。雜然：紛繁，多樣。
“下則為河岳”兩句：是說(shuō)地上山岳河流，天上日月星辰，都是由正氣形成。
“于人曰浩然”兩句：賦予人正氣叫浩然之氣，它充滿天地之間。沛乎：旺盛樣子。蒼冥：天地之間。
皇路：國(guó)運(yùn)，國(guó)家局勢(shì)。清夷：清平，太平。
吐：表露。
見(jiàn)：同“現(xiàn)”，表現(xiàn)，顯露。
垂丹青：見(jiàn)于畫冊(cè)，傳之后世。垂：留存，流傳。丹青：圖畫，古代帝王常把有功之臣肖像和事跡叫畫工畫出來(lái)。
太史：史官。簡(jiǎn)：古代用以寫字竹片�！蹲髠鳌は骞迥辍份d：春秋時(shí)，齊國(guó)大夫崔杼把國(guó)君殺了，齊國(guó)太史在史冊(cè)中寫道“崔杼弒其君”。崔杼怒，把太史殺了。太史兩個(gè)弟弟繼續(xù)寫，都被殺，第三個(gè)弟弟仍這樣寫，崔杼沒(méi)有辦法，只好讓他寫在史冊(cè)中。
在晉董狐筆：出自《左傳·宣公二年》載，春秋時(shí)，晉靈公被趙穿殺死，晉大夫趙盾沒(méi)有處置趙穿，太史董狐在史冊(cè)上寫道：“趙盾弒其君�！笨鬃臃Q贊這樣寫是“良史”筆法。
張良椎：《史記·留侯傳》載，張良祖上五代人都做韓國(guó)丞相，韓國(guó)被秦始皇滅掉后，他一心要替韓國(guó)報(bào)仇，找到一個(gè)大力士，持一百二十斤大椎，在博浪沙（今河南省新鄉(xiāng)縣南）伏擊出巡秦始皇，未擊中。后來(lái)張良輔佐劉邦建立漢朝，封留侯。
蘇武節(jié)：《漢書(shū)·李廣蘇建傳》載，漢武帝時(shí)，蘇武出使匈奴，匈奴人要他投降，他堅(jiān)決拒絕，被流放到北海（今西伯利亞貝加爾湖）邊牧羊。為了表示對(duì)祖國(guó)忠誠(chéng)，他一天到晚拿著從漢朝帶去符節(jié)，牧羊十九年，始終賢貞不屈，后來(lái)終于回到漢朝。
嚴(yán)將軍：《三國(guó)志·蜀志·張飛傳》載，嚴(yán)顏在劉璋手下做將軍，鎮(zhèn)守巴郡，被張飛捉住，要他投降，他回答說(shuō)：“我州但有斷頭將軍，無(wú)降將軍！”張飛見(jiàn)其威武不屈，把他釋放了。
嵇侍中：嵇紹，嵇康之子，晉惠帝時(shí)做侍中（官名）。《晉書(shū)·嵇紹傳》載，晉惠帝永興元年（304），皇室內(nèi)亂，惠帝侍衛(wèi)都被打垮了，嵇紹用自己身體遮住惠帝，被殺死，血濺到惠帝衣服上。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，有人要洗去惠帝衣服上血，惠帝說(shuō)：“此嵇侍中血，勿去！”
張睢陽(yáng)：即唐朝張巡�！杜f唐書(shū)·張巡傳》載，安祿山叛亂，張巡固守睢陽(yáng)（今河南省商丘市），每次上陣督戰(zhàn)，大聲呼喊，牙齒都咬碎了。城破被俘，拒不投降，敵將問(wèn)他：“聞君每戰(zhàn)，皆目裂，嚼齒皆碎，何至此耶？”張巡回答說(shuō)：“吾欲氣吞逆賊，但力不遂耳�！睌硨⒁暺潺X，存者不過(guò)三數(shù)。
顏常山：即唐朝顏杲卿，任常山太守�！缎绿茣�(shū)·顏杲卿傳》載，安祿山叛亂時(shí)，他起兵討伐，后城破被俘，當(dāng)面大罵安祿山，被鉤斷舌頭，仍不屈，被殺死。
遼東帽：東漢末年管寧有高節(jié)，是在野名士，避亂居遼東（今遼寧省遼陽(yáng)市），一再拒絕朝廷征召，他常戴一頂黑色帽子，安貧講學(xué)，名聞?dòng)谑馈?/p>
清操厲冰雪：是說(shuō)管寧嚴(yán)格奉守清廉節(jié)操，凜如冰雪。厲：嚴(yán)肅，嚴(yán)厲。
出師表：諸葛亮出師伐魏之前，上表給蜀漢后主劉禪，表明白己為統(tǒng)一事業(yè)奮斗到底決心。表文中有“鞠躬盡力，死而后已”名言。
鬼神泣壯烈：鬼神也被諸葛亮壯烈精神感動(dòng)得流淚。
渡江楫：東晉愛(ài)國(guó)志士祖逖率兵北伐，渡長(zhǎng)江時(shí)，敲著船槳發(fā)誓北定中原，后來(lái)終于收復(fù)黃河以南失地。楫：船槳。
胡羯：古代對(duì)北方少數(shù)民族稱呼。過(guò)去史書(shū)上曾稱匈奴、鮮卑、羯、氐、羌為五胡。這句是形容祖逖豪壯氣概。
擊賊笏：唐德宗時(shí)，朱泚謀反，召段秀實(shí)議事，段秀實(shí)不肯同流合污，以笏猛擊朱泚頭，大罵：“狂賊，吾恨不斬汝萬(wàn)段，豈從汝反耶？”笏：古代大臣朝見(jiàn)皇帝時(shí)所持手板。
逆豎：叛亂賊子，指朱眥。
是氣：這種“浩然之氣”。磅礴：充塞。
凜烈：莊嚴(yán)、令人敬畏樣子。
“當(dāng)其貫日月”兩句：當(dāng)正氣激昂起來(lái)直沖日月時(shí)候，個(gè)人生死還有什么值得計(jì)較。
“地維賴以立”兩句：是說(shuō)地和天都依靠正氣支撐著。地維：古代人認(rèn)為地是方，四角有四根支柱撐著。天柱：古代傳說(shuō)，昆侖山有銅柱，高人云天，稱為天柱，又說(shuō)天有人山為柱。
三綱實(shí)系命：是說(shuō)三綱實(shí)際系命于正氣，即靠正氣支撐著。
道義為之根：道義以正氣為根本。
嗟：感嘆詞。遘：遭逢，遇到。陽(yáng)九：即百六陽(yáng)九，古人用以指災(zāi)難年頭，此指國(guó)勢(shì)危亡。
隸也實(shí)無(wú)力：是說(shuō)我實(shí)在無(wú)力改變這種危亡國(guó)勢(shì)。隸：地位低官吏，此為作者謙稱。
楚囚纓其冠：《左傳·成公九年》載，春秋時(shí)被俘往晉國(guó)楚國(guó)俘虜鐘儀戴著一種楚國(guó)帽子，表示不忘祖國(guó)，被拘囚著，晉侯問(wèn)是什么人，旁邊人回答說(shuō)是“楚囚”。這里作者是說(shuō)，自己被拘囚著，把從江南戴來(lái)帽子帶系緊，表示雖為囚徒仍不忘宋朝。
傳車：官辦交通站車輛。窮北：極遠(yuǎn)北方。
鼎鑊甘如飴：身受鼎鑊那樣酷刑，也感到像吃糖一樣甜，表示不怕?tīng)奚６﹁Z：大鍋。古代一種酷刑，把人放在鼎鑊里活活煮死。
陰房闃鬼火：囚室陰暗寂靜，只有鬼火出沒(méi)。杜甫《玉華宮》詩(shī)：“陰房鬼火青。”陰房：見(jiàn)不到陽(yáng)光居處，此指囚房。闃：幽暗、寂靜。
春院閟天黑：雖在春天里，院門關(guān)得緊緊，照樣是一片漆黑。杜甫《大云寺贊公房》詩(shī)：“天黑閟春院�！遍s（bì）：關(guān)閉。
“牛驥同一皂”兩句：牛和駿馬同槽，雞和鳳凰共處，比喻賢愚不分，杰出人和平庸人都關(guān)在一起。驥：良馬。皂：馬槽。雞棲：雞窩。
一朝蒙霧露：一旦受霧露風(fēng)寒所侵。蒙：受。
分作溝中瘠：料到自己一定成為溝中枯骨。分：料，估量。溝中瘠：棄于溝中枯骨。《說(shuō)苑》：“死則不免為溝中之瘠�！�
如此再寒暑：在這種環(huán)境里過(guò)了兩年了。
百?zèng)l自辟易：各種致病惡氣都自行退避了。這是說(shuō)沒(méi)有生病。
沮洳場(chǎng)：低下陰濕地方。
“豈有他繆巧”兩句：哪有什么妙法奇術(shù)，使得寒暑都不能傷害自己？繆（miù）巧：智謀，機(jī)巧。賊：害。
顧此耿耿在：只因心中充滿正氣。顧：但，表示意思有轉(zhuǎn)折連接詞。此：指正氣。耿耿：光明貌。
仰視浮云白：對(duì)富貴不屑一顧，視若浮云�！墩撜Z(yǔ)·述而》：“不義而富且貴，于我如浮云�！�
“悠悠我心悲”兩句：我心中亡國(guó)之痛憂思，像蒼天一樣，哪有盡頭。曷：何，哪。極：盡頭。
哲人日以遠(yuǎn)：古代圣賢一天比一天遠(yuǎn)了。哲人：賢明杰出人物，指上面列舉古人。
典型：榜樣，模范。夙昔：從前，討去。
風(fēng)檐展書(shū)讀：在臨風(fēng)廊檐下展開(kāi)史冊(cè)閱讀。
古道照顏色：古代傳統(tǒng)美德，閃耀在面前。
鑒賞
《正氣歌》為南宋名臣、民族英雄文天祥所作。宋末帝趙昺祥興元年（1278年），文天祥在廣東海豐兵敗被俘。次年被押解至元大都（今北京）。文天祥在獄中三年，受盡各種威逼利誘，但始終堅(jiān)貞不屈。1281年夏，在濕熱、腐臭牢房中，文天祥寫下了與《過(guò)零丁洋》一樣名垂千古《正氣歌》。他在自序中說(shuō)道：
余囚北庭，坐一土室，室廣八尺，深可四尋，單扉低小，白間短窄，污下而幽暗。當(dāng)此夏日，諸氣萃然：雨潦四集，浮動(dòng)床幾，時(shí)則為水氣；涂泥半朝，蒸漚歷瀾，時(shí) 則為土氣；乍晴暴熱，風(fēng)道四塞，時(shí)則為日氣；檐陰薪爨，助長(zhǎng)炎虐，時(shí)則為火氣；倉(cāng)腐寄頓，陳陳逼人，時(shí)則為米氣；駢肩雜沓，腥臊汗垢，時(shí)則為人氣；或圊溷、或毀尸、或腐鼠，惡氣雜出，時(shí)則為穢氣。疊是數(shù)氣，當(dāng)之者鮮不為厲。而予以孱弱，俯仰其間，于茲二年矣，幸而無(wú)恙，是殆有養(yǎng)致然爾。然亦安知所養(yǎng)何哉？孟子曰：「我善養(yǎng)吾浩然之氣�！贡藲庥衅撸釟庥幸�，以一敵七，吾何患焉！況浩然者，乃天地之正氣也，作正氣歌一首。
該詩(shī)慷慨激昂，充分表現(xiàn)了文天祥堅(jiān)貞不屈愛(ài)國(guó)情操。1283年1月9日，在拒絕了元世祖最后一次利誘之后，文天祥在刑場(chǎng)向南拜祭，從容就義。其絕命辭寫道：“孔曰成仁，孟曰取義，惟其義盡，所以仁至。讀圣賢書(shū)，所學(xué)何事，而今而后，庶幾無(wú)愧。”
抗元英雄文天祥《正氣歌》系寫作于北京（元大都），鮮為人知文天祥祠在北京市東城區(qū)府學(xué)胡同，是抗元英雄文天祥曾被元朝關(guān)押三年地方。文天祥祠現(xiàn)有前后兩進(jìn)院落，前院東墻上嵌有詩(shī)碑，鐫刻著文天祥當(dāng)年在這里寫作著名詩(shī)篇《正氣歌》；后殿庭中，有一株向南方傾斜近45度角古老棗樹(shù)，就是相傳代表文天祥“不指南方不肯休”不屈精神“指南樹(shù)”。
文天祥，南宋吉州廬陵（今江西省吉安縣）人，1236年生于詩(shī)書(shū)之家，1256年21歲時(shí)赴南宋國(guó)都臨安府（今浙江省杭州市）應(yīng)試，得中狀元。1259年，文天祥為父守孝三年期滿，正式步入仕途時(shí)，南宋已面臨蒙古大軍南下入侵危急局面。憂心如焚文天祥上書(shū)朝廷，揭露奸臣誤國(guó)劣跡，并提議“建立方鎮(zhèn)、各守一方”，即軍事防御按地段承包責(zé)任制，但是“書(shū)奏、不報(bào)”，不被理睬。耿直憂國(guó)文天祥宦海沉浮20年，始終遭壓制、排斥。
臣心一片磁針石，不指南方不肯休。1271年，忽必烈建立大元帝國(guó)。1274年，忽必烈派丞相伯顏率軍20萬(wàn)再次侵宋。南宋雖然有兵70余萬(wàn)，但主幼臣奸，一觸即潰。文天祥捐出家產(chǎn)，籌餉募集民兵5萬(wàn)進(jìn)京勤王，反被奸臣阻撓，解除兵權(quán)。
1276年陰歷正月十八日，伯顏元軍進(jìn)抵距臨安只有30里皋亭山，右丞相陳宜中畏敵逃遁。正月十九日，時(shí)任臨安知府文天祥臨危受命，被朝廷授為右丞相，前往皋亭山議降。掌權(quán)太皇太后謝氏授意如能談成，可以讓小皇帝向忽必烈稱侄子，實(shí)在不行，稱孫子也答應(yīng)。正月二十日，文天祥面見(jiàn)伯顏，說(shuō)自己只議和，不議降，并要求元軍先撤兵，后談判。伯顏大怒，扣押了文天祥。正月二十一日，謝氏率南宋君臣舉國(guó)投降。
1276年陰歷二月初九日，誓死不降文天祥被元軍押解出發(fā)前往大都（今北京）。中途在鎮(zhèn)江停留時(shí)，文天祥與同伴共12人于二月二十九日夜設(shè)計(jì)逃脫，歷盡艱險(xiǎn)經(jīng)儀征、揚(yáng)州、通州（今南通）乘船回歸南宋故土。在長(zhǎng)江口繞道先北后南迂回航行時(shí)，文天祥在船上寫下了赤誠(chéng)感人詩(shī)篇《揚(yáng)子江》：“幾日隨風(fēng)北海游，回從揚(yáng)子大江頭。臣心一片磁針石，不指南方不肯休�！�
人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。經(jīng)過(guò)兩個(gè)多月奔波，文天祥終于回到浙江溫州。此后，不肯降元官員們擁立已經(jīng)降元南宋恭帝幼弟為帝，建立了茍延殘喘小朝廷。南宋故土一度只靠文天祥率軍獨(dú)撐殘局，終于寡不敵眾，于1279年陰歷十二月二十日在廣東海豐五坡嶺兵敗，再次被俘。
元軍押著文天祥，走海路經(jīng)珠江口外零丁洋，去進(jìn)攻南宋小朝廷最后基地崖山（今廣東省新會(huì)縣海域）。文天祥在敵船中寫下了《過(guò)零丁洋》，千古名句“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”即出自此詩(shī)。
天地有正氣，雜然賦流形。1279年陰歷十月初一日，文天祥被押送抵達(dá)大都，安置在館驛。元世祖忽必烈很贊賞文天祥才干，他派已降南宋恭帝及多批降臣前來(lái)勸誘，文天祥不為所動(dòng)，嚴(yán)詞拒絕，后于十月初五日被關(guān)進(jìn)兵馬司牢房（在今府學(xué)胡同）。
文天祥在關(guān)押三年期間，書(shū)寫了幾百篇詩(shī)詞文章，以抒發(fā)愛(ài)國(guó)之情。1281年夏季，在暑氣、腐氣、穢氣等七氣熏蒸中，文天祥慷慨揮毫，在牢中寫就了千古流傳、擲地有聲鏗鏘之作《正氣歌》：“天地有正氣，雜然賦流形。下則為河岳，上則為日星。于人曰浩然，沛乎塞蒼冥……”
唯有一腔忠烈氣，碧空常共暮云愁。1283年初，元朝偵知有人聯(lián)絡(luò)數(shù)千人，要起兵反元，營(yíng)救文天祥。1月8日，元世祖忽必烈親自提審，作最后勸降，并許諾授予丞相官職。文天祥告訴忽必烈：“一死之外，無(wú)可為者。”
1283年1月9日，文天祥在大都柴市（今北京交道口南大街）慷慨就義，終年48歲。文天祥在刑場(chǎng)寫下了絕筆詩(shī)：
昔年單舸走維揚(yáng)，萬(wàn)死逃生輔宋皇。
天地不容興社稷，邦家無(wú)主失忠良。
神歸嵩岳風(fēng)雷變，氣哇煙云草樹(shù)荒。
南望九原何處是，塵沙黯澹路茫茫。
衣冠七載混氈裘，憔悴形容似楚囚。
龍馭兩宮崖嶺月，貔貅萬(wàn)灶海門秋。
天荒地老英雄喪，國(guó)破家亡事業(yè)休。
惟有一腔忠烈氣，碧空常共暮云愁。
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