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      2. 文天祥及其部屬入赤寮之探討

        時(shí)間:2024-07-10 04:22:12 文天祥 我要投稿
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        文天祥及其部屬入赤寮之探討

          在潮陽(yáng)的小北山境內(nèi),有幾次宋朝元帥墓,墓位于赤寮(今谷饒)及周圍鄰鄉(xiāng)。其中有大亨鄉(xiāng)尖石山的“宋大元帥之墓”,玉嶼山的“宋胡大夫之墓”,新陂鄉(xiāng)的“宋謝妙山之墓”等共9處。近十年來(lái),有地方文士分:“(墓)刻上姓名及職銜的,應(yīng)是宋大元帥的部屬;單刻宋大元帥者,應(yīng)是宋軍犧牲的士卒合葬墓。”(見《谷饒鎮(zhèn)’98民間文化節(jié)專輯》P83);大亨鄉(xiāng)尖石山的《宋大元帥墓園記》還有這樣的記載:“考宋末,元兵入寇,神州陸沉。景炎二年,帝蒙塵南避,右丞相文天祥勤王終南。時(shí)元兵陷潮陽(yáng),都統(tǒng)陳降;翌年,陳引敵困潮州,知州劉興亦降。十月,文丞相討逆,二賊竄潮陽(yáng),丞相追至,斬劉興,陳遁。丞相駐潮整軍圖復(fù)國(guó)。未幾,陳賊引叛將張弘范率馬軍數(shù)萬(wàn)突至,血戰(zhàn)于小北山,宋軍殉難者甚眾。尖石嶺前埋忠骨,民心思宋緬國(guó)魂。”其墓前又有拜亭柱聯(lián)曰:“宋元帥潮陽(yáng)捐軀殉社稷,文天祥燕市成仁振國(guó)魂”;“北山戰(zhàn)酣劍折刀殘圖復(fù)國(guó),終南馬嘶浪高路斷誓不降”……《墓園記》還說(shuō):“洪武(1369),明太祖才追封宋陣亡將領(lǐng)和士兵,封元帥,欽賜貴山都赤寮等鄰抗元戰(zhàn)場(chǎng)的村莊……”。筆者讀了上述“宋大元帥墓園記”及墓前柱聯(lián)之后,認(rèn)為這種說(shuō)法是缺乏歷史依據(jù)的,是故特提出來(lái)與大家共同探討。

          筆者查閱了宋元《文獻(xiàn)通考》、明朝隆慶《潮陽(yáng)縣志》、清朝光緒甲申年《潮陽(yáng)縣志》、清朝康熙《潮州府志》、現(xiàn)代《潮陽(yáng)大事記》等有關(guān)史籍資料,里面均沒(méi)有文天祥或其部屬入赤寮的記述。隆慶《潮陽(yáng)縣志》記述:“……三年少保右丞相兼樞密使信國(guó)公文天祥舉兵討陳遁移駐潮陽(yáng)攻之劉興伏誅……張弘范以步騎自漳泉入潮天祥料勢(shì)不能敵因取間道之海豐行且數(shù)日弘范乃使其弟弘正輕騎疾馳追及之天祥方飯客五坡嶺不為備不意浮卒至兵潰遂被執(zhí)時(shí)取懷中腦子不死于是復(fù)返潮陽(yáng)見弘正(范)于和平……祥興元年正月二日弘范下海置天祥舟中守護(hù)……送京都遣都鎮(zhèn)撫石護(hù)之……。

          《潮州府志》載(P152):“端宗景炎元年……八月元人寇潮陽(yáng)縣都統(tǒng)叛降於元冬十月侵潮州知州事馬御之其明年又導(dǎo)元將唆都蒙古夕潮州馬發(fā)死之劉興以城降天祥舉兵討遁十月引兵趨潮陽(yáng)攻于和平斬興軍威大振兵部侍郎鄒?宣教郎劉子俊并引兵來(lái)會(huì)十一月天祥自潮陽(yáng)移屯元將張弘范襲執(zhí)于五坡嶺取懷中腦子服之不死……等不受督府節(jié)制天祥聲其罰討之走山寨中天祥駐和平攻之急導(dǎo)元兵具舟海岸輕騎以致天祥有五坡之?dāng)?hellip;…”

          清光緒《潮陽(yáng)縣志》載(P334):“德佑初(1275)江上報(bào)急,詔天下勤王。……天祥奔汀州,明年益王殂,衛(wèi)王繼立,加少保信國(guó)公,進(jìn)趨潮陽(yáng)。潮州盜陳、劉興數(shù)叛,為潮人害。天祥攻走,執(zhí)興誅之,因趨南嶺。乃潛導(dǎo)元將張弘范濟(jì)潮陽(yáng)。天祥方飯五坡嶺,弘范兵突至,執(zhí)之。天祥吞腦子不死,遂復(fù)至潮陽(yáng)見弘范,不拜,乃厚待以客禮,遣送京師。……在燕3年,終不屈,臨刑從容,年47歲。”

          《潮陽(yáng)大事記》(公元214年-公元2003年1月)載(P232):“……景炎三年(1278)初……文天祥為了平叛和匯合王師勤王,九月率兵入潮州,十月進(jìn)軍潮陽(yáng),大敗陳、劉興叛軍,擒殺劉興于蠔坪,陳逃往福建,平叛取得了重大勝利。十二月中旬,陳引元將張弘范踞蠔坪,文天祥料想勢(shì)不能敵,遂向南嶺方向撤退,欲與崖山流亡朝廷靠攏。二十日午在五坡嶺(今海豐縣城北)造飯時(shí),遭元軍突襲,為千戶王惟義所執(zhí)。十二月二十七日文天祥被押回潮陽(yáng)蠔坪元軍營(yíng)交張弘范。弘范置文天祥于?(今海門)舟中。……弘范把文天祥押赴崖山,轉(zhuǎn)解燕京(元都)。至元十九年十二月初九日于燕京柴市從容就義。時(shí)年47歲。”

          1997年新編的《潮陽(yáng)縣志》,是綜合歷代史料記載而編寫的,里面對(duì)文天祥入潮的記載寫道:“祥興元年(1278)加封天祥為少保信國(guó)公,九月,天祥帶兵下潮州,十月進(jìn)攻盤據(jù)潮陽(yáng)、已投降元朝的都統(tǒng)陳,陳敗走退據(jù)小北山等處山寨。在潮期間,天祥到東山謁雙忠廟(祀張巡、許遠(yuǎn)),賦《沁園春》詞,又曾到海口蓮花峰望帝舟。十一月,處置使鄒?、監(jiān)簿劉子俊帶兵數(shù)千,由江西南下來(lái)潮陽(yáng)會(huì)師;當(dāng)時(shí)還有明州水軍數(shù)百人乘兵船到潮陽(yáng),由隨營(yíng)的惠州通判林琦編練。至此,軍威稍振,遂合兵再攻陳。逃脫,擒斬已降元的潮州知州劉興于和平。”(見P1042)從上面記述看來(lái),文天祥率部屬入潮期間,只到過(guò)三處地方:東山、?(今海門)及和平,而未見到過(guò)赤寮,更沒(méi)有“陳賊引叛將張弘范率馬軍數(shù)萬(wàn)突至,血戰(zhàn)于小北山,宋軍殉難者甚眾”的記載。

          至于陳引張弘范襲文天祥部屬,新編《潮陽(yáng)縣志》的記載是:“(1278年)時(shí)元兵水陸并進(jìn),天祥兵力薄弱難支,于十二月中旬向海豐撤退。陳以私家船百艘,渡元將張弘范兵馬據(jù)和平。弘范派其弟弘正率輕騎追襲宋兵。十二月二十日,天祥被執(zhí)于五坡嶺,服腦子不死,隨員除謝翱機(jī)智逃回潮陽(yáng)白土村(今屬海門)家中外,其余陳龍復(fù)、杜滸、鄒?、劉子俊、林琦、蕭資、徐、陳、吳應(yīng)辰三兄弟等,均先后殉難。”從上看來(lái),文天祥受張弘范突襲,是在向海豐撤退之后的事,而與元兵血戰(zhàn),應(yīng)是海豐的五坡嶺,而并非在赤寮的尖石山,可見說(shuō)宋軍受元兵突襲而血戰(zhàn)于尖石山是站不住腳的。另外,殉難者中也并沒(méi)有“胡大夫”、“謝妙山”的名字,可見赤寮及周邊幾處宋元帥墓“刻上姓名及職銜的應(yīng)是宋大元帥的部屬;單刻宋大元帥者,應(yīng)是宋軍犧牲的士卒合葬墓”這樣的分顯得有些牽強(qiáng)附會(huì)。

          歷史是自然界或人類社會(huì)以往的發(fā)展進(jìn)程,也指某種事物發(fā)展過(guò)程和個(gè)人的某種經(jīng)歷。因此,每位對(duì)歷史負(fù)責(zé)之士,必須用正確的歷史觀看待歷史,尊重歷史,不要因時(shí)代變遷,或?yàn)榱四撤N需要,在缺乏事實(shí)依據(jù)的情況下,把某些似是而非或尚未定論的東西肯定下來(lái),就會(huì)誤導(dǎo)人民群眾,甚至變成改歷史,違背事實(shí)。

          歷史上,赤寮鄉(xiāng)萬(wàn)民敬仰的祭社活動(dòng),奉祭的是“宋朝大元帥”。至于“宋朝大元帥”到底是誰(shuí),至今尚查不到地方志乘有明顯記載,有待今后專家學(xué)者作進(jìn)一步考證。綜上所述,至今還不能肯定墓中葬的是文天祥的部屬,就連宋元帥墓園拜亭下聯(lián):“文天祥燕市成仁振國(guó)魂”也證實(shí)“宋朝大元帥墓”安葬的非文天祥。“宋朝大元帥墓”既非文天祥之墓,而是否其部屬也未得到肯定,聯(lián)者將歌頌文天祥的對(duì)聯(lián)陳列于此,是對(duì)“宋朝大元帥”詮釋不妥,是否能揭示赤寮鄉(xiāng)文物古跡的內(nèi)涵及民俗文化的真實(shí)面貌,有關(guān)恢復(fù)宋大元帥墓園及赤寮祭社活動(dòng)原狀的問(wèn)題,這是值得我們認(rèn)真思考和探討的。區(qū)區(qū)數(shù)言,聊作拋磚引玉。

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