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愛(ài)國(guó)英雄文天祥的一生
引導(dǎo)語(yǔ)：提起文天祥，大家就想到“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的千古絕句，也在后人心中豎起了不可磨滅的印象，下面是小編收集文天祥的一生，歡迎大家閱讀了解文天祥的英雄事跡。
中華五千年的文化歷史，就像一部充滿正氣、風(fēng)骨、節(jié)操的長(zhǎng)篇史書。宋朝末年民族英雄文天祥也同樣演繹了舍生取義的悲壯一幕。文天祥在獄中寫下了千古流傳、擲地有聲的鏗鏘之作《正氣歌》，而其“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的千古絕句也在后人心中豎起了不可磨滅的印象。
嶄露頭角
文天祥，初名云孫，字履善，又字宋瑞，自號(hào)文山、浮休道人。779年前，1236年6月6日生于江西廬陵(今江西吉安南)淳化鄉(xiāng)富田村�！端问贰酚涊d，文天祥相貌堂堂，身材魁偉，皮膚白美如玉，眉清目秀，觀物炯炯有神。在孩提時(shí)，他看見(jiàn)學(xué)宮中所祭祀的鄉(xiāng)先生歐陽(yáng)修、楊邦乂、胡銓的畫像，謚號(hào)都為“忠”，即為此高興，羨慕不已。說(shuō)：“如果不成為其中的一員，就不是真正的男子漢。”
18歲時(shí)，文天祥獲廬陵鄉(xiāng)�？荚嚨谝幻瑢氂铀哪�，他20歲時(shí)，入吉州(今江西吉安)白鷺洲書院讀書，同年中選吉州貢士。臨安殿試中，他作“御試策”切中時(shí)弊，提出改革方案，表述政治抱負(fù)。參加殿試時(shí)，理宗皇帝親自定其為601名進(jìn)士中的狀元�？脊偻鯌�(yīng)麟說(shuō)：“這個(gè)試卷以古代的事情作為借鑒，忠心肝膽好似鐵石，我能得到這樣的人才，可喜可賀。”
文天祥后歷任簽書寧海軍節(jié)度判官?gòu)d公事、刑部郎官、江西提刑、尚書左司郎官、湖南提刑、知贛州職等。宋恭帝德佑元年(1275年)，元兵渡江，文天祥散盡家產(chǎn)，招募豪杰，起兵勤王，組織義軍三萬(wàn)，以“正義在我，謀無(wú)不立;人多勢(shì)眾，自能成功”的口號(hào)進(jìn)行反元抗?fàn)�。然最終因?yàn)楣铝o(wú)援，抗?fàn)幨�，到最后僅余六人。
痛定思痛 痛何如哉
1276年正月，謝太后執(zhí)意投降。元將伯顏指定須由丞相出城商議，丞相陳宜中竟連夜遁逃，文天祥即被任右丞相兼樞密使都督出使議和。談判中，文天祥不畏元軍武力，痛斥伯顏，慨然表示要抗戰(zhàn)到底。遂被扣留，又被押乘船北上，文天祥最初以絕食抗議，后在鎮(zhèn)江虎口脫險(xiǎn)。由于元軍施反間計(jì)，誣說(shuō)文天祥已降元，南返是為元軍賺城取地，文天祥屢遭猜疑戒備，顛沛流離，千難萬(wàn)死兩個(gè)月，輾轉(zhuǎn)抵溫州。
他聽(tīng)說(shuō)恭帝的弟弟端宗，在福州即位，就乘海船奔赴福州。沿途，文天祥寫了許多感人肺腑的詩(shī)篇，他把這些詩(shī)匯成一集，并用“臣心一片磁針石，不指南方誓不休”的句意，將詩(shī)集命名為《指南錄》，表明了他對(duì)宋王朝的一片忠心。在他為《指南錄》所作的后序中，更有“痛定思痛，痛何如哉”一語(yǔ)，表達(dá)他回憶當(dāng)時(shí)在險(xiǎn)境中極度悲痛的心情，以此來(lái)激勵(lì)自己，昭示后人。
凜然正氣 讓敵將欽佩
文天祥兵敗被俘，在敵營(yíng)與南宋降將呂文煥見(jiàn)面。呂文煥是南宋鎮(zhèn)守襄陽(yáng)的統(tǒng)帥，守城六年，因?yàn)閺棻M援絕而開(kāi)城投降，成了南宋的叛將。所以，文天祥一見(jiàn)到呂文煥、呂師孟叔侄，便罵他們?yōu)?ldquo;亂賊”，并斥責(zé)道：“在彈盡援絕時(shí)，應(yīng)該以死報(bào)國(guó)，你們只為一己之私，愧對(duì)國(guó)家的托付，也毀壞自己的家族名聲，使呂氏世代都成了千古罪人。”
呂師孟不服氣地挖苦文天祥說(shuō)：“你曾經(jīng)上疏奏要皇上斬殺我這個(gè)叛徒，現(xiàn)在為什么不干脆親自動(dòng)手呢?”文天祥又罵道：“朝廷沒(méi)能將你們這樣的叛賊處死，但奇怪的是你們居然還有臉見(jiàn)人?我的確恨不得親自動(dòng)手!現(xiàn)在你們可以輕易地殺了我，但是我一點(diǎn)都不怕，殺了我反倒成全我當(dāng)大宋忠臣!”
一旁的人見(jiàn)他在這樣的局勢(shì)下居然還能正氣凜然、無(wú)所畏懼地說(shuō)出這番話，都不禁動(dòng)容，有人轉(zhuǎn)述給元將伯顏聽(tīng)，伯顏稱贊其說(shuō)：“文丞相心直口快，男子心。”
留取丹心照汗青
古人云：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。”意思是：高官厚祿不能亂其心，家貧位卑不能改變其志向，威力相逼也不能使其卑躬屈膝，只有這樣的人才能真正稱得上大丈夫。
文天祥被俘后，張弘范再三脅迫文天祥寫信招降張世杰。文天祥說(shuō)：“我沒(méi)有能力保護(hù)父母，難道還能教別人背叛父母嗎?”于是將自己所寫的《過(guò)零丁洋》一詩(shī)拿給張弘范看。張弘范讀到“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”兩句時(shí)，不禁也受到感動(dòng)，不再?gòu)?qiáng)逼文天祥了。
1279年，宋朝滅亡。張弘范再次勸說(shuō)文天祥：“宋朝已經(jīng)滅亡，你的忠孝也已經(jīng)盡到了。如果你能以事宋朝之心來(lái)為元朝做事，你一定會(huì)當(dāng)上元朝的宰相。”文天祥痛苦流涕，說(shuō)道：“國(guó)家滅亡不能救，我身為大臣，已經(jīng)死有余辜，難道還能貪生怕死改變心意嗎?”張弘范只好把文天祥送到了元大都。
元世祖對(duì)文天祥以禮相待希望勸降文天祥。元世祖首先派降元的原南宋左丞相留夢(mèng)炎對(duì)文天祥進(jìn)行勸降。文天祥一見(jiàn)留夢(mèng)炎便破口大罵，留夢(mèng)炎只好悻悻而去。元世祖又派宋恭帝來(lái)勸降。文天祥一見(jiàn)恭帝就跪于地，痛哭流涕說(shuō)：“圣駕請(qǐng)回!”恭帝無(wú)法說(shuō)話，只好怏怏而去。
接著元朝丞相親自審問(wèn)文天祥。文天祥被押到樞密院大堂，昂然而立，丞相問(wèn)文天祥：“國(guó)家亡了，你不投降還有什么話可說(shuō)?”文天祥回答：“天下事有興盛有衰敗。國(guó)家滅亡，臣子應(yīng)當(dāng)受戮。我為宋盡忠，只愿早死!”丞相大發(fā)雷霆，說(shuō)：“你要死?我偏不讓你死。我要關(guān)押你，直到你屈服為止!”文天祥毫不畏懼說(shuō)：“我愿為正義而死，關(guān)押我也不怕!”
最后，元世祖親自勸降文天祥。文天祥對(duì)元世祖仍是長(zhǎng)揖不跪。元世祖也沒(méi)有強(qiáng)迫他，只說(shuō)：“你如能改變心意，用效忠宋朝的忠心對(duì)朕，那朕可以任命你為宰相。”文天祥回答：“我是大宋的宰相。國(guó)家滅亡了，我只求速死。不想久生。”元世祖又問(wèn)：“那你愿意怎么樣?”文天祥回答：“只要一死就夠了!”元世祖只好下令處死文天祥。
次日，文天祥被押解到刑場(chǎng)，向南方跪拜，從容赴死。死后在他的衣帶中發(fā)現(xiàn)一詩(shī)：“孔曰成仁，孟曰取義，唯其義盡，所以仁至。讀圣賢書，所學(xué)何事?而今而后，庶幾無(wú)愧。”死時(shí)年僅四十七歲。行刑之際，“俄有詔使止之”，而文天祥已死。忽必烈惋惜地說(shuō)：“真男子，不為吾用，殺之誠(chéng)可惜也。”
舍生取義 留浩然正氣于世間
文天祥盡管他出身文人輔佐宋廷，可一旦面臨國(guó)破家亡的困境，他毅然散盡家產(chǎn)，義無(wú)反顧的募集民兵，化身為武將，執(zhí)干戈以保家衛(wèi)國(guó)，誓死抗元。雖然國(guó)事難、不可為，使他命運(yùn)多舛、遭誤解被排斥，但他仍然盡心盡力，不避艱危，奮斗到底，終以兵敗被俘、囚于北庭，從容就義。
在那四年的拘禁生涯里，在那污穢幽暗的狹小土室中，反而成就了那名垂千古、可歌可泣、成仁取義的史詩(shī)──《正氣歌》：“天地有正氣，雜然賦流形。下則為河岳，上則為日星。……時(shí)窮節(jié)乃見(jiàn)，一一垂丹青。……是氣所磅礴，凜冽萬(wàn)古存。當(dāng)其貫日月，生死安足論?地維賴以立，天柱賴以尊，三綱實(shí)系命，道義為之根。……”
幸紫在其網(wǎng)文“時(shí)窮節(jié)乃見(jiàn)。后記”中寫道：古時(shí)，神傳文化里“天人合一”的宇宙觀中，認(rèn)為天有天柱支撐，地有四維(四角)賴以安定;而“正氣”支持了天，安定了地，世界才成個(gè)世界;“君臣、父子、夫婦”為三綱;人間的綱�？�“正氣”來(lái)維系;人生的真理和正義，都以“正氣”為根本、為依歸。當(dāng)人全身心充塞了磅礴的正氣，這種精誠(chéng)即能感動(dòng)天地，就能置生死于度外。當(dāng)然并非得選擇一死，而是在威逼利誘、艱難困苦、抉擇時(shí)刻，展現(xiàn)出堅(jiān)守志節(jié)不屈不撓的正氣與情操。
孔子在《論語(yǔ)》中說(shuō)：“志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁”。意思是說(shuō)，志士仁人不茍全性命去損傷仁德，而是寧肯犧牲生命來(lái)成就仁德。生命對(duì)于每個(gè)人來(lái)講都是十分寶貴的，然而比生命更可貴的是仁德與對(duì)宇宙真理的信仰，“舍身成仁”是指人在生死關(guān)頭寧可舍棄自己的生命也要保全仁德。文天祥慷慨就義，視死如歸，以自己的生命捍衛(wèi)了民族氣節(jié)。為五千年璀璨“正氣”文化再添一筆。
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