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韋應(yīng)物《秋夜寄邱二十二員外》
引導(dǎo)語(yǔ)：《秋夜寄邱二十二員外》出自唐詩(shī)三百首全集，其作者為唐朝文學(xué)家韋應(yīng)物。其古詩(shī)全文如下：
《秋夜寄邱二十二員外》
韋應(yīng)物
懷君屬秋夜，散步詠涼天。
空山松子落，幽人應(yīng)未眠。
【注釋】
⑴邱二十二員外：名丹，蘇州人，曾拜尚書(shū)郎，后隱居平山上。一作“邱二十二員外”
⑵屬：正值，適逢，恰好
⑶幽人：幽居隱逸的人，悠閑的人，此處指邱員外
【翻譯】
懷念您啊，在這悲涼的秋夜;我獨(dú)自散步訪(fǎng)詠嘆涼爽的秋天。空山寂靜能聽(tīng)到松子落地聲，我想您也在思友而難以成眠。
【鑒賞】
這是一首懷人詩(shī)。前半首寫(xiě)作者自己，即懷人之人;后半首寫(xiě)正在臨平山學(xué)道的邱丹，即所懷之人。首句點(diǎn)明季節(jié)是秋天，時(shí)間是夜晚，而這“秋夜”之景與“懷君”之情，正是彼此襯映的。
次句緊扣上句，“散步”是與“懷君”相照應(yīng)的，“?天”是與“秋夜”相綰合的。這兩句都是寫(xiě)實(shí)，寫(xiě)出了作者因懷人而在涼秋之夜徘徊沉吟的情景。
接下來(lái)，作者不順情抒寫(xiě)，就景描述，而把詩(shī)思飛馳到了遠(yuǎn)方，想象所懷之人在此時(shí)、彼地的狀況，是前兩句的生發(fā)，也是前兩句詩(shī)情的深化。從整首詩(shī)看，作者運(yùn)用寫(xiě)實(shí)與虛構(gòu)相結(jié)合的手法，使眼前景與意中景同時(shí)并列，使懷人之人與所懷之人兩地相連，進(jìn)而表達(dá)了異地相思的深情。
陸機(jī)在《文賦》中指出，作者在構(gòu)思時(shí)，可以“觀(guān)古今于須臾，撫四海于一瞬”。劉勰在《文心雕龍。神思篇》中也說(shuō)：“文之思也，其神遠(yuǎn)矣。故寂然凝慮，思接千載;悄焉動(dòng)容，視通萬(wàn)里。”
這些話(huà)說(shuō)明文思是最活躍的，是不受時(shí)空限制的。因此，在詩(shī)人筆下，同一空間里，可以呈現(xiàn)不同的時(shí)間;同一時(shí)間里，也可以呈現(xiàn)不同的空間。象王播的《題木蘭院》：“三十年前此院游，木蘭花發(fā)院新修;如今再到經(jīng)行處，樹(shù)老無(wú)花僧白頭”，就屬于前者。
而這首韋應(yīng)物的懷人詩(shī)，則屬于后者。現(xiàn)代的電影藝術(shù)，有時(shí)采用疊影手法來(lái)處理回憶與遙想的鏡頭，有時(shí)使銀幕上映出兩上或兩個(gè)以上的畫(huà)面，使觀(guān)眾同時(shí)看到在兩個(gè)或兩個(gè)以上的空間或時(shí)間里出現(xiàn)的不同場(chǎng)景。這首詩(shī)運(yùn)用的手法正與此相同。
它使讀者在一首詩(shī)中看到兩個(gè)空間，既看到懷人之人，也看到被懷之人，既看到作者身邊之景，也看到作者遙想之景，從而把異地相隔的人和景并列和相連在一起，說(shuō)明千里神交，有如晤對(duì)，故人雖遠(yuǎn)在天涯，而想思卻近在咫尺。
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