盛唐氣象與王之渙
王之渙，唐朝著名詩人，性格豪放不羈，常擊劍悲歌，其詩多被當(dāng)時(shí)樂工制曲歌唱。
歷史在發(fā)展，盛唐離我們已經(jīng)相當(dāng)遙遠(yuǎn)了。那時(shí)還不具備拍攝紀(jì)錄片等條件，因此我們現(xiàn)在要重睹盛唐的繁榮氣象就有了困難。更何況盛唐氣象并不限于巍峨的宮闕等物質(zhì)方面，還有朝氣蓬勃、胸襟博大、勇于開拓進(jìn)取的那種盛唐時(shí)期人們特有的精神風(fēng)貌呢!
應(yīng)該說盛唐時(shí)期豐碩的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)促成了綜合國力的提升，這種提升也必然在文學(xué)、藝術(shù)方面有所反映，這種反映既有量的，也有質(zhì)的，都會(huì)有十分明顯的飛躍和突破。例如詩歌，盛唐時(shí)期似乎出現(xiàn)了空前的大普及，而其題材、主題之廣遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了魏晉六朝，接近“百花齊放”了。
全唐詩這一寶庫，為我們提供了感受盛唐氣象的許多佳作、杰作，尤其在彰顯盛唐人物的精神風(fēng)貌時(shí)，可能比散文、論文更為傳神更為生動(dòng)，比起音樂、繪畫、雕塑也不遜色，而且還有充分發(fā)揮想象的余地。
盛唐的政治中心是京都長安，而中心之中心亦即最高統(tǒng)治者帝皇處理政務(wù)所在，乃是大明宮，他就在這里與眾朝臣共商國事，并接受鄰邦與屬國使臣的覲見。如王維《和賈至舍人早朝大明宮之作》：
絳幘雞人報(bào)曉籌，尚衣方進(jìn)翠云裘。九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒。日色才臨仙掌動(dòng)，香煙欲傍袞龍浮。朝罷須裁五色詔，佩聲歸到鳳池頭。
全詩八句，開始兩句還比較平直，最后兩句提示賈舍是受到重視的，要奉命草擬詔書，而中間四句卻展示了莊嚴(yán)而富麗的畫卷，皇帝居住之處之華貴無異天上人間，而“萬國衣冠拜冕旒”則濃墨重彩突出了當(dāng)時(shí)唐朝在全世界屬文化最先進(jìn)，國力最強(qiáng)盛的國家，所以無論遠(yuǎn)近，所有的國家都要派遣使節(jié)，與唐朝建立友好合作的外交關(guān)系。
王維另一首應(yīng)制詩，沒有流于庸俗，沒有精雕細(xì)作地專為帝皇歌功頌德，而“云里帝城雙鳳闕，雨中春樹萬人家”摹繪了長安城中平民百姓安居樂業(yè)的一派祥和氣氛�；蛘哒f，是一種更不露痕跡的歌功頌德，但確是氣魄宏偉之作。假使王維生活在“田園寥落干戈后，骨肉流離道途中”的環(huán)境中，他無論如何寫不出那兩首詩的。
如王昌齡《出塞》之一：
秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
這是吟詠邊塞的軍事題材作品，當(dāng)時(shí)盛唐的軍事實(shí)力相當(dāng)強(qiáng)大，但作者沒有鼓吹軍威，沒有贊美在邊境上攻城略地，自然更不可能去可憐“無定河邊骨”。他崇拜漢代的李廣，希望也能出現(xiàn)這種富于傳奇色彩的“飛將軍”，那末“不教胡馬度陰山”，邊防可保無虞了。
他的《從軍行》七首，都不同凡響，“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”、“前軍夜戰(zhàn)洮漢北，已報(bào)生擒吐谷渾”，雖然是直接寫的戰(zhàn)爭，卻未出現(xiàn)死傷的場面，而是寫了將士們?nèi)俚臎Q心和輝煌的戰(zhàn)績。在手法上屬于寫意而非寫實(shí)。但氣勢磅礴，比那些寫真的詩歌更具有感染力。
此外，如高適《別董大二首》：
千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己，天下誰人不識(shí)君。
前面兩句雖落筆北方風(fēng)雪之苦，后面兩句卻使人豁然開朗的感覺，精神一振，又充滿了樂觀主義精神。有人認(rèn)為富有“豪放健美的色彩”，也是可以成立的。
一千三四百年以來，人們從王維、王昌齡、高適等人詩歌中尋覓盛唐氣象及其時(shí)代精神并沒有錯(cuò)，是有收獲的。但似乎忽略了另外一位官職甚小、作品甚少的詩人——王之渙。
王之渙(688-742)，曾任文安縣尉，是知縣的助理。傳世的詩作，僅有六首。但是，他的六首詩卻有兩首是千古不朽的杰作，而且在當(dāng)時(shí)就廣為傳播，成了歌壇最受歡迎的“流行歌曲”。其一是《涼州詞》：
黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。
唐代的涼州在今甘肅與寧夏交界線的西端，確是相當(dāng)荒僻的邊陲，人口密度十分稀疏，附近再?zèng)]有別的州治、府治，成了萬山叢中的`孤城。用“一片”兩字形容，可見其狹小。而流經(jīng)此地的黃河仍向上游伸展而去，仿佛已進(jìn)入白云之間了。這一感覺說明黃河的源遠(yuǎn)流長，其上流則在更遠(yuǎn)更高之處。關(guān)鍵在于用目測不一定有這一種視覺效果，王之渙仿佛在乘坐航天飛機(jī)，才可能產(chǎn)生這種感覺。王之渙有著盛唐文人特有的博大胸襟、開闊視野，于是把他所見的黃河、山嶺、城廓組成了一幅無限壯美的圖畫。但他又并不想掩飾身處邊陲懷念中原、懷念江南的憂傷，所以為“春風(fēng)不度玉門關(guān)”而遺憾。當(dāng)然，遺憾并不等同于絕望，也許意味著期待，或是憧憬。
至于“羌笛何須怨楊柳”，研究唐詩的專家大都認(rèn)為羌笛吹奏了古代的《折楊柳行》一類“傷春悲離”的作品，如此推斷，有一定道理。但也可能就是直接題詠的楊柳。王之渙此人對(duì)楊柳情有獨(dú)鐘，他傳世之作有一首是通過楊柳來寫離愁別恨的，為五言絕句：
楊柳東門樹，青青夾御河，近來攀折苦，因?yàn)殡x別多。
王之渙的《涼州詞》給我們的感受是他站得很高，看得很遠(yuǎn)，表現(xiàn)了一位盛唐詩人寬廣的胸懷和視野�？少F的是他并沒有一味美化客觀的現(xiàn)實(shí)世界，仍舊吐露了他的心聲，但又不是絕望或自我麻醉。
正因?yàn)槿绱�，《涼州詞》問世以后就成了雅俗共賞的經(jīng)典之作。唐代薛用弱《集異記》有一篇《王之渙》，說王昌齡、高適、王之渙三人同往旗亭(酒樓)小飲，正好逢到梨園伶官也到酒樓宴會(huì)，他們就不露聲色在一旁靜靜地觀察。當(dāng)時(shí)風(fēng)尚是伶官們都要歌詠詩人的佳作。因此，昌齡等私相約曰：“我軍各擅詩名，每不自定其甲乙，今者可以密觀諸伶所謳，若詩入歌詞之多者，則為優(yōu)矣。”后來有人先唱了王昌齡的詩，接著又有人唱了高適的詩，第三位女伶還是唱的王昌齡的詩。此時(shí)此刻，王之渙指著最年輕美貌的女伶對(duì)王昌齡、高適說：“待此子所唱，如非我詩，吾即終身不敢與子爭衡矣”(《集異記》原文)。結(jié)果她果然是唱的《涼州詞》。
這一記載說明了盛唐時(shí)代詩歌的創(chuàng)作、唱歌到了空前普及的程度，而年輕女伶對(duì)詩歌的審美情趣、審美水平也達(dá)到了一個(gè)相當(dāng)高雅的境界。
王之渙另一首名作是《登鸛雀樓》，沒有接觸皇帝或大臣，也沒有去寫軍事、戰(zhàn)爭，更不提人才等具體問題，此詩為五言絕句，一共只有四句：
白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。
《涼州詞》是王之渙舉目向西而仰視，所以感覺“黃河遠(yuǎn)上白云間”。此詩正好相反，他轉(zhuǎn)而向東遠(yuǎn)眺了。十分有趣的是此時(shí)此刻他似乎又登上航天飛機(jī)了，否則的話，怎可能看得到“黃河入海流”呢?可以說，王之渙吟詠此詩時(shí)，其視野之寬廣、胸襟之開闊比創(chuàng)作《涼州詞》時(shí)更勝一籌了。不僅同樣站得高、看得遠(yuǎn)，并且絲毫沒有憂傷的情調(diào)，而是不以現(xiàn)狀為滿足，要“更上一層樓”�？梢哉f盛唐時(shí)期朝廷內(nèi)外勵(lì)精圖治、人們奮發(fā)進(jìn)取的精神通過此詩有了充分的反映。
盛唐時(shí)期已經(jīng)是遙遠(yuǎn)的歷史，但《登鸛雀樓》則成了中華民族的精神財(cái)富，我們將永遠(yuǎn)用“更上一層樓”激勵(lì)自己，奮勇攀登一個(gè)又一個(gè)高峰。
詩人王之渙既是盛唐氣象的締造者之一，也是杰出的盛唐氣象謳歌者之一，王之渙永垂不朽。
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