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在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家都收藏過(guò)令自己印象深刻的古詩(shī)吧,從格律上看,古詩(shī)可分為古體詩(shī)和近體詩(shī)。古詩(shī)的類(lèi)型多樣,你所見(jiàn)過(guò)的古詩(shī)是什么樣的呢?以下是小編為大家整理的古詩(shī)田園樂(lè)王維,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
古詩(shī)田園樂(lè)王維 1
【年代】:唐
【作者】:王維——《田園樂(lè)》(其六)
【內(nèi)容】
桃紅復(fù)含宿雨,柳綠更帶朝煙。
花落家童未掃,鶯啼山客猶眠。
【賞析】:
寫(xiě)作者退居輞川別墅與大自然親近樂(lè)趣,所以一題作“輞川六言”。這里選是其中一首。詩(shī)中寫(xiě)到春“眠”、“鶯啼”、“花落”、“宿雨”,容易令人想起孟浩然五絕《春曉》。兩首詩(shī)寫(xiě)生活內(nèi)容有那么多相類(lèi)之處,而意境卻很不相同。彼此相較,最易見(jiàn)出王維此詩(shī)兩個(gè)顯著特點(diǎn)。
第一個(gè)特點(diǎn)是繪形繪色,詩(shī)中有畫(huà)。這并不等于說(shuō)孟詩(shī)就無(wú)畫(huà),只不過(guò)孟詩(shī)重在寫(xiě)意,雖然也提到花鳥(niǎo)風(fēng)雨,但并不細(xì)致描繪,它境是讓讀者從詩(shī)意間接悟到。王維此詩(shī)可完全不同,它不但有大構(gòu)圖,而且有具體鮮明設(shè)色和細(xì)節(jié)描畫(huà),使讀者先見(jiàn)畫(huà),后會(huì)意。寫(xiě)桃花、柳絲、鶯啼,捕捉住春天富于特征景物,這里,桃、柳、鶯都是確指,比孟詩(shī)一般地提到花、鳥(niǎo)更具體,更容易喚起直觀印象。通過(guò)“宿雨”、“朝煙”來(lái)寫(xiě)“夜來(lái)風(fēng)雨”,也顯然有同樣藝術(shù)效果。在鉤勒景物基礎(chǔ)上,進(jìn)而有著色,“紅”、“綠”兩個(gè)顏色字運(yùn)用,使景物鮮明怡目。讀者眼前會(huì)展現(xiàn)一派柳暗花明圖畫(huà)!疤抑藏玻谱破淙A”,加上“楊柳依依”,景物宜人。著色之后還有進(jìn)一層渲染:深紅淺紅花瓣上略帶隔夜雨滴,色澤更柔和可愛(ài),雨后空氣澄鮮,彌散著冉冉花香,使人心醉;碧綠柳絲籠在一片若有若無(wú)水煙中,更裊娜迷人。經(jīng)過(guò)層層渲染、細(xì)致描繪,詩(shī)境自成一幅工筆重彩圖畫(huà);相比之下,孟詩(shī)則似不著色寫(xiě)意畫(huà)。一個(gè)妙在有色,一個(gè)妙在無(wú)色。孟詩(shī)從“春眠不覺(jué)曉”寫(xiě)起,先見(jiàn)人,后入境。王詩(shī)正好相反,在入境后才見(jiàn)到人。因?yàn)橛小八抻辍,所以有“花落”;渚驮摯驋撸欢凹彝磼摺。未掃非不掃,乃是因(yàn)榍宄咳松形雌鹁壒。這無(wú)人過(guò)問(wèn)滿(mǎn)地落花情景,不是別有一番清幽意趣么。這正是王維所偏愛(ài)境界!拔磼摺倍钟幸鉄o(wú)意得之,毫不著力,渾然無(wú)跡。末了寫(xiě)到“鶯啼”,鶯啼卻不驚夢(mèng),山客猶自酣睡,這正是一幅“春眠不覺(jué)曉”入神圖畫(huà)。但與孟詩(shī)又有微妙差異,孟詩(shī)從“春眠不覺(jué)曉”寫(xiě)起,其實(shí)人已醒了,所以有“處處聞啼鳥(niǎo)”愉快和“花落知多少”懸念,其意境可用“春意鬧”“鬧”字概括。此詩(shī)最后才寫(xiě)到春眠,人睡得酣恬安穩(wěn),于身外之境一無(wú)所知。花落鶯啼雖有動(dòng)靜有聲響,只襯托得“山客”居處與心境越見(jiàn)寧?kù)o,所以其意境主在“靜”字上。王維之“樂(lè)”也就在這里。人們說(shuō)他詩(shī)有禪味,并沒(méi)有錯(cuò)。崇尚靜寂思想固有消極一面,然而,王維詩(shī)難能可貴在它靜境與寂滅到底有不同。他能通過(guò)動(dòng)靜相成,寫(xiě)出靜中生趣,給人感覺(jué)仍是清新明朗,美。唐詩(shī)有意境渾成特點(diǎn),但具體表現(xiàn)時(shí)仍有兩類(lèi),一種偏于意,讓人間接感到境,如孟詩(shī)《春曉》就是;另一種偏于境,讓人從境中悟到作者之意,如此詩(shī)就是。而由境生情,詩(shī)中有畫(huà)。是此詩(shī)最顯著優(yōu)點(diǎn)。
第二個(gè)特點(diǎn)是對(duì)仗工致,音韻鏗鏘。孟詩(shī)《春曉》是古體五言絕句,在格律和音律上都很自由。由于孟詩(shī)散行,意脈一貫,有行云流水之妙。此詩(shī)則另有一工,因?qū)俳w六言絕句,格律極精嚴(yán)。從駢偶上看,不但“桃紅”與“柳綠”、“宿雨”與“朝煙”等實(shí)詞對(duì)仗工穩(wěn),連虛字對(duì)仗也很經(jīng)心。如“復(fù)”與“更”相對(duì),在句中都有遞進(jìn)詩(shī)意作用:“未”與“猶”對(duì),在句中都有轉(zhuǎn)折詩(shī)意作用!昂迸c“帶”兩個(gè)動(dòng)詞在詞義上都有主動(dòng)色彩,使客觀景物染上主觀色彩,十分生動(dòng)。且對(duì)仗精工,看去一句一景,彼此卻又呼應(yīng)聯(lián)絡(luò),渾成一體。“桃紅”、“柳綠”,“宿雨”、“朝煙”,彼此相關(guān),而“花落”句承“桃”而來(lái),“鶯啼”句承“柳”而來(lái),“家童未掃”與“山客猶眠”也都是呼應(yīng)著。這里表現(xiàn)出是人工剪裁經(jīng)營(yíng)藝術(shù)匠心,畫(huà)家構(gòu)圖之完美。對(duì)仗之工加上音律之美,使詩(shī)句念來(lái)鏗鏘上口。中國(guó)古代詩(shī)歌以五、七言為主體,六言絕句在歷代并不發(fā)達(dá),佳作尤少,王維幾首可以算是鳳毛麟角了。
古詩(shī)田園樂(lè)王維 2
田園樂(lè)七首
其一
厭見(jiàn)千門(mén)萬(wàn)戶(hù),經(jīng)過(guò)北里南鄰。
官府鳴珂有底,崆峒散發(fā)何人。
其二
再見(jiàn)封侯萬(wàn)戶(hù),立談賜璧一雙。
詎勝耦耕南畝,何如高臥東窗。
其三
采菱渡頭風(fēng)急,策杖林西日斜。
杏樹(shù)壇邊漁父,桃花源里人家。
其四
萋萋春草秋綠,落落長(zhǎng)松夏寒。
牛羊自歸村巷,童稚不識(shí)衣冠。
其五
山下孤煙遠(yuǎn)村,天邊獨(dú)樹(shù)高原。
一瓢顏回陋巷,五柳先生對(duì)門(mén)。
其六
桃紅復(fù)含宿雨,柳綠更帶朝煙。
花落家童未掃,鶯啼山客猶眠。
其七
酌酒會(huì)臨泉水,抱琴好倚長(zhǎng)松。
南園露葵朝折,東谷黃粱夜舂。
白話譯文
其一
飽見(jiàn)高堂深院里的官府人家,經(jīng)常出入北里南鄰上層社會(huì)。
追名逐祿者常到官府出入,而在山中散發(fā)隱居者是什么人?
其二
有人很快就能夠封侯萬(wàn)戶(hù),在交談的當(dāng)時(shí)就能得到賞賜玉璧一雙。
這怎么能比得過(guò)歸隱躬耕南畝,怎么比得上高臥東窗的閑適生活。
其三
采菱泛舟體驗(yàn)渡頭疾風(fēng)正吹,拄著拐杖到樹(shù)林西面看夕陽(yáng)西斜。
我就是那杏樹(shù)壇邊的漁父,也就是住在桃花源里的人家。
其四
無(wú)論是春天秋季草木都很茂盛,夏季里高大的松樹(shù)也帶來(lái)陰涼。
傍晚牛羊自在地回歸村頭巷中,村里的兒童不認(rèn)識(shí)官家的服裝。
其五
遠(yuǎn)處的山邊橫臥著一個(gè)寂靜的小村莊,綠樹(shù)掩映中零星的檐角翹起,其間正升起一縷裊裊的炊煙。
生活在顏回那樣簡(jiǎn)陋、艱苦的環(huán)境中,與陶潛那樣與世無(wú)爭(zhēng)的高士為鄰。
其六
桃花的花瓣上還含著昨夜的雨珠,雨后的柳樹(shù)碧綠一片,籠罩在早上的煙霧之中。
被雨打落得花瓣灑滿(mǎn)庭園 ,家童還未打掃,黃鶯啼鳴,山客還在酣睡。
其七
喝酒時(shí)正好遇到山泉,醉后喜歡抱琴倚靠在高大的松樹(shù)旁。
早上到南園去摘折露葵,晚上來(lái)到東谷舂搗黃粱。
創(chuàng)作背景
《田園樂(lè)七首》是王維后期的作品。王維后期對(duì)現(xiàn)實(shí)基本是抱著一種“無(wú)可無(wú)不可”的'漠不關(guān)心的態(tài)度。最初隱居終南山,后來(lái)在藍(lán)田輞川得到宋之問(wèn)的別墅,生活更為悠閑,“與道友裴迪,浮舟往來(lái),彈琴賦詩(shī)”,并吃齋念佛,“退朝之后,焚香獨(dú)坐,以禪誦為事”。這組詩(shī)就是作于王維退居藍(lán)田輞川別業(yè)時(shí)期,故又稱(chēng)“輞川六言”。
整體賞析
這組詩(shī)共七首,各首獨(dú)立成章,聯(lián)綴起來(lái)又是一個(gè)整體,都是描寫(xiě)大自然和田園生活的美好。組詩(shī)從不同的角度展示了輞川田園生活與自然景致,深婉委曲地表現(xiàn)了詩(shī)人的生活態(tài)度與精神境界。組詩(shī)寫(xiě)輞川山居的景致,重點(diǎn)不在外觀景物的描寫(xiě),而是著眼于體現(xiàn)內(nèi)在精神生活的意蘊(yùn),這恰恰是王維山水詩(shī)最顯著的特點(diǎn)。因?yàn)閷?xiě)山、寫(xiě)水,其意當(dāng)不在山水,而在于借山水抒懷明志。當(dāng)代著名學(xué)者陸侃如先生指出,從王維的“寂寥天地暮,心與廣川閑”(《登河北城樓》)與“我心素已閑,清川澹如此”(《青溪》)這幾句作品中,“便好似找到了開(kāi)發(fā)王維詩(shī)的鑰匙了,這鑰匙就是個(gè)‘靜’字!ㄆ渌莒o,故他能領(lǐng)略到一切的自然的美!
王維詩(shī)歌美學(xué)的核心就是一個(gè)“靜”字,而這組詩(shī)表現(xiàn)的也正是這個(gè)“靜”字。他的靜境,并非是一味能寫(xiě)環(huán)境的靜謐,而重點(diǎn)在于抒寫(xiě)心境的寧?kù)o。這種心境的閑靜,非思想修養(yǎng)達(dá)到極致而不可為的。宋代文學(xué)家黃庭堅(jiān)認(rèn)為只有參透王維的六言詩(shī),“乃真知摩詰者”,所指當(dāng)是這種安閑淡定的禪心。在《田園樂(lè)》組詩(shī)中,盡管大多寫(xiě)得寂靜清幽,描寫(xiě)的環(huán)境是一種冷色,表現(xiàn)的心境是一種空寂。但是,詩(shī)中所描繪的景色卻是美的,所體現(xiàn)出來(lái)的感情無(wú)一不是對(duì)大自然的熱愛(ài)與贊美。因此,王維對(duì)“靜”境的向往,是與他個(gè)人熱愛(ài)自然、熱愛(ài)生活的秉性分不開(kāi)的。
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