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王維的氣節(jié)
王維，字摩詰，祖籍太原祈人。盛唐具有超眾才華的詩(shī)人，青少年時(shí)期不僅以文章知名，還擅長(zhǎng)音樂(lè)，尤擅彈琵琶。下面小編為您帶來(lái)王維的氣節(jié)，歡迎閱讀！
王維的氣節(jié) 篇1
王維（701年－761年），字摩詰（mó jié） ，人稱詩(shī)佛 ，名字合之為維摩詰，維摩詰乃是佛教中一個(gè)在家的大乘佛教的居士,是著名的在家菩薩，意譯以潔凈、沒(méi)有染污而著稱的人。可見(jiàn)王維的名字中已與佛教結(jié)下了不解之緣。王維生前，人們就認(rèn)為他是“當(dāng)代詩(shī)匠，又精禪理�！保ㄔ废獭冻晖蹙S序》），死后更是得到了“詩(shī)佛”的稱號(hào)。王維出生在一個(gè)虔誠(chéng)的佛教徒的家庭里，根據(jù)王維寫(xiě)的《請(qǐng)施莊為寺表》云：“臣亡母故博陵縣君崔氏，師事大照禪師三十余歲�！薄锻跤邑┘{注》卷二五，有一篇《大薦福寺大德道光禪師塔銘》，文中述及了詩(shī)人同當(dāng)代名僧道光禪師的關(guān)系時(shí)說(shuō)：“維十年座下."可見(jiàn)王維確實(shí)也與佛家因緣不淺，其晚年更是過(guò)著僧侶般的生活。據(jù)《舊唐書(shū)》記載：“在京師，長(zhǎng)齋，不衣文俯伏受教，欲以毫末度量虛空，無(wú)有是處，志其舍利所在而已，”采，日飯十?dāng)?shù)名僧，以玄談為樂(lè)，齋中無(wú)所有，惟茶鐺藥臼，經(jīng)案繩床而已。退朝之后，焚香獨(dú)坐，以禪頌為事。”此時(shí)的王維儼然是一僧侶了。
王維青少年時(shí)期即擁有文學(xué)才華。開(kāi)元九年（721年） 中進(jìn)士第，為大樂(lè)丞。因故謫濟(jì)州司倉(cāng)參軍。后歸至長(zhǎng)安。開(kāi)元二十二年（734年）張九齡為中書(shū)令。王維被擢為右拾遺。其時(shí)作有《獻(xiàn)始興公》詩(shī)，稱頌張九齡反對(duì)植黨營(yíng)私和濫施爵賞的政治主張，體現(xiàn)了他當(dāng)時(shí)要求有所作為的心情。二十四年 （736）張九齡罷相。次年貶荊州長(zhǎng)史。李林甫任中書(shū)令，這是玄宗時(shí)期政治由較為清明到日趨黑暗的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。王維對(duì)張九齡被貶，感到非常沮喪，但他并未就此退出官場(chǎng)。開(kāi)元二十五年，曾奉使赴河西節(jié)度副大使崔希逸幕，后又以殿中侍御史知南選，天寶中，王維的官職逐漸升遷。安史亂前，官至給事中，他一方面對(duì)當(dāng)時(shí)的官場(chǎng)感到厭倦和擔(dān)心，但另一方面卻又戀棧懷祿，不能決然離去。于是隨俗浮沉，長(zhǎng)期過(guò)著半官半隱的生活。
在詩(shī)歌上的成就是多方面的，無(wú)論邊塞、山水詩(shī)、律詩(shī)還是絕句等都有流傳人口的佳篇。他的詩(shī)句被蘇軾稱為“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)，觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”。他確實(shí)在描寫(xiě)自然景物方面，有其獨(dú)到的造詣。無(wú)論是名山大川的壯麗宏偉，或者是邊疆關(guān)塞的壯闊荒寒，小橋流水的恬靜，都能準(zhǔn)確、精煉地塑造出完美無(wú)比的鮮活形象，著墨無(wú)多，意境高遠(yuǎn)，詩(shī)情與畫(huà)意完全融合成為一個(gè)整體。
山水田園詩(shī)派是盛唐時(shí)期的兩大詩(shī)派之一，這一詩(shī)派是陶淵明、謝靈運(yùn)、謝眺的后繼者，這一詩(shī)派的詩(shī)人以擅長(zhǎng)描繪山水田園風(fēng)光而著稱，在藝術(shù)風(fēng)格上也比較接近，通過(guò)描繪幽靜的景色，借以反映其寧?kù)o的心境或隱逸的思想，因而被稱為“山水田園詩(shī)派”。其主要作家是孟浩然、王維、常健、祖詠、裴迪等人，其中成就最高、影響最大的是王維和孟浩然，也稱為“王孟”。
王維的故事
唐代著名詩(shī)人王維在少年的時(shí)候就非常的聰慧，而且富有正義感，好打報(bào)不平。一天，他聽(tīng)見(jiàn)鄰居劉老爹在瓜田嚎哭，原來(lái)他的`好多西瓜被人偷掉了。
王維聽(tīng)見(jiàn)哭聲下田—看，瓜幾乎被洗劫一空，只見(jiàn)瓜藤不見(jiàn)瓜，他氣憤地說(shuō)：“偷這么多瓜，準(zhǔn)是偷著去販賣了，我陪老爹到市集里走一趟，好嗎?”
兩人—同來(lái)到市集，看見(jiàn)有個(gè)高個(gè)子男人在賣西瓜，劉老爹一眼就認(rèn)出這是自己種的瓜，就大聲喊道：“捉賊！”
賣瓜的高個(gè)子男人氣勢(shì)洶洶地說(shuō)：“憑什么說(shuō)這瓜是你家的?”
劉老爹說(shuō)：“我自己種的瓜，難道我還認(rèn)不出嗎?”
王維喝令高個(gè)子男人去見(jiàn)官，高個(gè)子男人說(shuō)：“你說(shuō)我偷瓜。有什么證據(jù)?”
王維一聽(tīng)，忽然靈機(jī)一功，叫老爹看住瓜，請(qǐng)圍觀的群眾協(xié)助老爹看住偷瓜的賊，自己氣吁吁地跑回老爹的瓜田，取來(lái)—大把瓜蒂，使往回走。大家相幫著用瓜蒂去對(duì)西瓜的底部，果真一—對(duì)上，證明西瓜確實(shí)是劉老爹的。
結(jié)果，縣官判決偷瓜賊賠償劉老爹的西瓜，還狠狠責(zé)打偷瓜賊40大板。
【哲理啟示】：
不管賊人的手段有多么的高明，總會(huì)留下蛛絲馬跡，只要我們思路正確，把握關(guān)鍵，任何賊人都是無(wú)法逃脫的。
王維的氣節(jié) 篇2
在唐朝的時(shí)候，發(fā)生了一場(chǎng)大動(dòng)亂，叫做安史之亂，叛亂的武將安祿山攻陷了京城長(zhǎng)安，抓住了一大批還沒(méi)來(lái)得及逃走的官員，王維就在其中。當(dāng)時(shí)的王維，官職并不是很高，但他詩(shī)寫(xiě)得好，畫(huà)也畫(huà)的好，名氣很大。
安祿山為了籠絡(luò)人心，便費(fèi)盡心思想要收買王維。他把王維關(guān)在了起來(lái)，派手下的謀士輪番去勸說(shuō)王維。王維的骨子里是個(gè)有氣節(jié)的人，可不想投靠叛軍，但是他很聰明，也不和叛軍硬碰硬。他偷偷地托人在外面找了些瀉藥吃了，天天拉肚子，把自己弄得病怏怏的，還不洗澡，身上一股怪味兒，人們都遠(yuǎn)遠(yuǎn)的躲著他，連勸他投降的那些人都不愿意來(lái)了，他們也不管王維愿意不愿意，隨便給王維安了個(gè)官職，就回去向安祿山復(fù)命了，不愿再管了他了，王維算是暫時(shí)蒙混過(guò)了關(guān)。
有一天，安祿山在洛陽(yáng)宴請(qǐng)手下的叛軍將領(lǐng) ，并抓來(lái)了一些梨園弟子表演戲曲�？蛇@些梨園弟子看到國(guó)破家亡，悲傷不已，無(wú)心演出。其中有一個(gè)叫雷海青的人，大罵叛軍，并把樂(lè)器重重地扔在了地上，表示絕不為叛軍表演戲曲。安祿山發(fā)怒了，他命令手下把雷海青亂刀殺死。
王維知道此事后，哀傷不已，一方面是佩服雷海青的勇氣，一方面是為自己難過(guò)，不知道自己什么時(shí)候才能脫離叛軍的魔爪，提筆寫(xiě)下了一首《凝碧詩(shī)》表達(dá)了自己被俘后的悲傷，并且抒發(fā)了對(duì)唐朝皇帝的懷戀。
很多人其實(shí)是痛恨叛軍的，但是敢怒不敢言，王維的《凝碧詩(shī)》寫(xiě)出了大家的心聲，很快就在民間流傳起來(lái)。不久，唐朝的大軍，打退了叛軍，收復(fù)了長(zhǎng)安，朝廷對(duì)在叛亂時(shí)期出任過(guò)偽官的`人嚴(yán)加處分，而王維雖然被迫在安祿山手下做了官，但是他是迫不得已，并沒(méi)有幫助安祿山做壞事，依然在內(nèi)心堅(jiān)守著自己的氣節(jié)。那首《凝碧詩(shī)》就是最好的證明。王維得到唐朝皇帝的的贊許，后來(lái)一直做到了尚書(shū)右丞的官職。
詩(shī)人簡(jiǎn)介：
王維（701－761年，一說(shuō)699－761年），字摩詰，號(hào)摩詰居士。河?xùn)|蒲州（今山西運(yùn)城）人，祖籍山西祁縣。唐朝詩(shī)人、畫(huà)家。
王維出身河?xùn)|王氏，于開(kāi)元九年（721年）中進(jìn)士第，為大樂(lè)丞。歷官右拾遺、監(jiān)察御史、河西節(jié)度使判官。唐玄宗天寶年間，王維拜吏部郎中、給事中。安祿山攻陷長(zhǎng)安時(shí)，王維被迫受偽職。長(zhǎng)安收復(fù)后，被責(zé)授太子中允。唐肅宗乾元年間任尚書(shū)右丞，故世稱“王右丞”。
王維參禪悟理，學(xué)莊信道，精通詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、音樂(lè)等，以詩(shī)名盛于開(kāi)元、天寶間，尤長(zhǎng)五言，多詠山水田園，與孟浩然合稱“王孟”，有“詩(shī)佛”之稱。書(shū)畫(huà)特臻其妙，后人推其為南宗山水畫(huà)之祖。蘇軾評(píng)價(jià)其：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)�！敝小锻跤邑┘贰懂�(huà)學(xué)秘訣》，存詩(shī)400余首。
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