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王維山水田園詩(shī)詞的意象美和意境美
王維的詩(shī)歌既繼承了陶淵明田園詩(shī)的平淡自然，又有謝靈運(yùn)等山水田園派詩(shī)人秀麗雋永的詩(shī)風(fēng)。
王維是盛唐時(shí)期著名的詩(shī)人，他的詩(shī)歌創(chuàng)作含概了山水田園詩(shī)、邊塞詩(shī)、幽憤詩(shī)和贈(zèng)別詩(shī)等類型，以山水田園詩(shī)成就最高。他的山水田園詩(shī)風(fēng)格清新、質(zhì)樸、自然，總能讓平常的意象表現(xiàn)出無(wú)窮的吸引力，這大概就是美的意象成就了他詩(shī)歌的意境美吧。
古人說(shuō)“情不虛情，情皆可景，景非虛景，景總含情”，這就是中國(guó)古典詩(shī)歌特別注重的審美意象，只不過(guò)這里的審美意象用“景”代替了罷了。意象是承載著詩(shī)人濃郁的主觀感情色彩的物象。因此，同一個(gè)意象在不同的詩(shī)人筆下，不同的詩(shī)歌中常常以不同的內(nèi)涵存在。中國(guó)詩(shī)歌中的意象，突出顯示了作者主觀的“意”與客觀的“象”的天然融合。王維有“白云回望合，青靄入看無(wú)”，李白有“楚山秦山皆白云，白云處處長(zhǎng)隨君”。王維的“白云”更多的寄寓著隱逸情懷，而李白的“白云”更多的浸染著他看透了政治現(xiàn)實(shí)之后期望被擊碎的無(wú)奈和激憤的情調(diào)。意境，就是在詩(shī)歌的意象群之間，基于詩(shī)人的情感誘導(dǎo)產(chǎn)生的一個(gè)更豐富更廣泛更深刻的審美空間的聯(lián)想。這個(gè)空間既是對(duì)詩(shī)歌中原來(lái)描述的畫(huà)面、場(chǎng)景的再現(xiàn)，又是對(duì)原有畫(huà)面、場(chǎng)景的張力性延伸，還是讀者伴隨聯(lián)想而產(chǎn)生的對(duì)詩(shī)中情、神、意的領(lǐng)悟與體會(huì)，從而使詩(shī)歌具有”言有盡而意無(wú)窮“的藝術(shù)魅力，同時(shí)也讓讀者能體會(huì)到近于作者的審美樂(lè)趣。
王維的山水田園詩(shī)讓后輩可望不可及，最重要的因素恐怕就是他在意象選擇與意境營(yíng)造上的慧眼獨(dú)具吧。他總能在平凡的意象里表達(dá)他獨(dú)特的情感體驗(yàn)，讓我們覺(jué)得美不勝收。這個(gè)美，不僅是視覺(jué)的聽(tīng)覺(jué)的，更是情感的審美的。
蘇軾說(shuō)“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)”，道出了王維山水田園詩(shī)歌的“以詩(shī)為畫(huà)”的高超水平。不可否認(rèn)，王維的“詩(shī)中畫(huà)”得益于他對(duì)中國(guó)繪畫(huà)的不凡造詣，更得益于他在詩(shī)中對(duì)意象“隨心所欲”的譴用。他用畫(huà)家的眼光，詩(shī)人的才情洞察萬(wàn)物。其山水田園詩(shī)常常抓住美的瞬間和延展的空間，隨時(shí)融會(huì)著畫(huà)的神韻，處處滲透著山水田園的線條美和色彩美。
山水詩(shī)《終南山》：
太乙近天都，連山到海隅。白云回望合，青藹如看無(wú)。分野中峰變，陰晴眾壑殊。欲投人處宿，隔水問(wèn)樵夫。
詩(shī)中“近天都”、“連山”、“白云”、“青藹”等意象，無(wú)不觸動(dòng)讀者想象的神經(jīng)，讀者看到此詩(shī)，細(xì)細(xì)品位，仿佛那高聳磅礴、似海奔騰連綿的終南山就在眼前，仿佛自己也身處在那云霧彌漫變幻莫測(cè)的山中奇觀里，仿佛自己也能體會(huì)到詩(shī)人的游山之樂(lè)。
田園詩(shī)歌《渭川田家》：
斜光照墟落，窮巷牛羊歸，野老念牧童，倚杖候荊扉。雉�麥苗秀，蠶眠桑葉稀。田夫荷鋤至，相見(jiàn)語(yǔ)依依。即此羨閑逸，悵然吟《式微》。
該詩(shī)描繪了一幅怡然快樂(lè)的農(nóng)家晚歸圖：夕陽(yáng)西下，牛羊歸村，老者候?qū)O，農(nóng)夫閑話，閑適的農(nóng)村生活場(chǎng)景躍然紙上。雖然全詩(shī)通用白描手法，但處處浸染著作者的主觀情感。詩(shī)中一個(gè)“斜光”，一個(gè)“窮巷”，既盡顯了王維詩(shī)歌的色彩美和線條美，又讓我們體會(huì)到了作者對(duì)農(nóng)家生活的羨慕和深埋內(nèi)心的歸隱之情。再看“桃花復(fù)含宿雨，柳綠更帶朝煙。”(《田園樂(lè)》其六)，桃紅、柳綠，宿雨、朝煙，著色鮮明悅目，意象美輪美奐，繪就一幅令人心醉的工筆重彩畫(huà)。“雨中草色綠堪染，水上桃花紅欲燃”(《輞川別業(yè)》)，詩(shī)中色、態(tài)、光的立體融合，艷麗的暖色調(diào)則反映了詩(shī)人情感的愉悅和思想的積極活躍，讀者也為王維筆下五顏六色的，煙雨蒙蒙的意境緊緊地吸引。
王維不光是通過(guò)意象給詩(shī)歌著色架構(gòu)的高手，同時(shí)也是“以詩(shī)為聲”的大家。王維傾心向佛，能細(xì)致入微地洞聽(tīng)到大自然的冥冥悅耳之音。“空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響。”(《鹿柴》)空山之中，不見(jiàn)人影，只聞人語(yǔ)，有聲襯無(wú)人，空山顯得更加寂靜。又如：
《鳥(niǎo)鳴澗》
人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中。
因?yàn)?ldquo;人閑”，所以“花落”的聲響也能聽(tīng)得見(jiàn)，因此夜的寂靜靜，山的空幽就格外的扣人心弦了。一“驚”字，仿佛被月的皎潔銀輝驚擾了的鳥(niǎo)忽然振翅起飛，發(fā)出了鳥(niǎo)之“鳴”，“春澗中”的“時(shí)鳴”傳達(dá)出了一種毫無(wú)惶惶之感，全是一種寧?kù)o祥和的環(huán)境氛圍，體現(xiàn)詩(shī)人閑居山中時(shí)寧?kù)o安閑的境界。再如“明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。”(《山居秋暝》)展現(xiàn)的是一幅清新秀麗的有聲畫(huà)，就像一支恬靜質(zhì)樸的美妙樂(lè)曲，輕緩的樂(lè)聲中亦不失靈動(dòng)飛揚(yáng)的活潑。迷蒙蒙的月光，潺潺的水聲，陣陣村姑的喧鬧……王維都能廣攝細(xì)取滲入到詩(shī)中，都能在“畫(huà)面上表出一片無(wú)盡的律動(dòng)，如空中的樂(lè)奏。”王維詩(shī)中的聲音，多攝取的是自然幽微之音，而這寫(xiě)聽(tīng)覺(jué)意象也和他的視覺(jué)意象一樣，讓人樂(lè)在其中，不能自拔。
王維的山水田園詩(shī)，以生動(dòng)形象的意象來(lái)開(kāi)拓詩(shī)境，形成淡泊悠遠(yuǎn)、閑適自然的意境。王維借自然景象，融入恬淡之情，使他的詩(shī)歌形成由美的意象交織構(gòu)成的意象美，展現(xiàn)出韻味無(wú)窮的詩(shī)意空間�！遁y川閑居贈(zèng)裴秀才迪》一詩(shī)中，有寒山秋水，有落日孤煙。山中秋景，山色蒼翠蔥綠，秋味正濃;秋水潺潺不息，打破秋日的寧?kù)o。還有鄉(xiāng)村風(fēng)情：在落日下渡頭一片寧謐，炊煙裊裊升上云天，給和諧的鄉(xiāng)村增添一分生氣。蒼翠的山、熔金的落日、裊裊炊煙，營(yíng)造出一份生機(jī)無(wú)限、秋意濃郁的意境美。
山水田園詩(shī)的最高境界不在于簡(jiǎn)單的描摹大自然的美景，而是在景物中融入一種情趣寄托，達(dá)到情景交融的詩(shī)意。王維正是擅長(zhǎng)在客觀景物中寄托自己的情趣與追求，把自己那份高潔脫俗、超然物外的品性和山水田園渾然融合在一起，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。
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