北宋詩(shī)人王安石的個(gè)人簡(jiǎn)介
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日)，字介甫，號(hào)半山，謚文，封荊國(guó)公。世人又稱(chēng)王荊公。北宋撫州臨川人(今臨川區(qū)鄧家巷人)，中國(guó)歷史上杰出的政治家、思想家、學(xué)者、詩(shī)人、文學(xué)家、改革家，唐宋八大家之一。北宋丞相、新黨領(lǐng)袖。歐陽(yáng)修稱(chēng)贊王安石：翰林風(fēng)月三千首，吏部文章二百年。老去自憐心尚在，后來(lái)誰(shuí)與子爭(zhēng)先。傳世文集有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等。其詩(shī)文各體兼擅，詞雖不多，但亦擅長(zhǎng)，且有名作《桂枝香》等。而王荊公最得世人哄傳之詩(shī)句莫過(guò)于《泊船瓜洲》中的春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。
中文名：王安石
別名：介甫、號(hào)半山、謚文
國(guó)籍：中國(guó)
民族：漢
出生地：臨川(今江西省東鄉(xiāng)縣上池村)
出生日期：1021年12月18日
逝世日期：1086年5月21日
職業(yè)：北宋丞相
主要成就：文學(xué)家 、政治家 、改革家
代表作品：《王臨川集》，《臨川集拾遺》
王安石(1021 年1月18日-1086年5月21日)，字介甫，晚號(hào)半山，逝世后追謚號(hào)文，世人稱(chēng)其為王文公，自號(hào)臨川先生，晚年封荊國(guó)公，漢族，世稱(chēng)臨川先生 又稱(chēng)王荊公，江西臨川(今臨川區(qū)鄧家巷)人，中國(guó)杰出的政治家、文學(xué)家、思想家、改革家。王安石變法對(duì)北宋后期社會(huì)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生很深的影響，已具備近代變革的特點(diǎn)，王安石以天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤的精神推動(dòng)改革，力圖革除北宋存在的積弊，推行一系列措施富國(guó)強(qiáng)兵，是中國(guó)十一世紀(jì)偉大的改革家。.在文學(xué)中具有突出成就，與韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏，并稱(chēng)為唐宋八大家。其詩(shī)學(xué)杜得其瘦硬，擅長(zhǎng)于說(shuō)理與修辭，善于用典故，風(fēng)格遒勁有力，警辟精絕，也有情韻深婉的作品。 著有《臨川先生文集》，現(xiàn)存有《王臨川集》、《臨川集拾遺》，著名散文《游褒禪山記》。
慶歷二年登楊寘榜進(jìn)士第四名，先后任簽書(shū)淮南東路節(jié)度判官公事[江蘇省揚(yáng)州市]、鄞縣知縣吏[浙江省寧波市鄞州區(qū)]。舒州通判[安徽省安慶市]、江南東路刑獄。治平四年(公元1067年)神宗初即位，詔安石知江寧府，旋召為翰林學(xué)士。熙寧二年(公元1069年)提為參知政事，從熙寧三年起，兩度任同中書(shū)門(mén)下平章事，推行新法。熙寧九年罷相后隱居，病逝于江寧(今江蘇省南京市)鐘山，謚號(hào)文，故世稱(chēng)王文公。其政治變法對(duì)北宋后期社會(huì)經(jīng)濟(jì)具有很深的影響，已具備近代變革的特點(diǎn)。
王安石的.出身：王安石出身于臨江軍(今江西樟樹(shù))。生活在地方官家庭，自幼聰穎，讀書(shū)過(guò)目不忘。從小隨父宦游南北各地，更增加了社會(huì)閱歷，開(kāi)闊了眼界，目睹了人民生活的艱辛，對(duì)宋王朝積貧、積弱的局面有了一定的感性認(rèn)識(shí)，青年時(shí)期便立下了矯世變俗之志。在他進(jìn)入仕途地方官吏時(shí)，能夠關(guān)心民生疾苦，多次上書(shū)建議興利除弊，減輕人民負(fù)擔(dān)。由于較長(zhǎng)時(shí)期接觸了解社會(huì)現(xiàn)實(shí)，對(duì)北宋中期隱伏的社會(huì)危機(jī)有所認(rèn)識(shí)，慨然有矯世變俗之志。慶歷二年(1042年)三月，考中進(jìn)士，授淮南節(jié)度判官。之后調(diào)任鄞縣(今浙江省寧波市鄞州區(qū))，為人正直，執(zhí)法嚴(yán)明，為百姓做了不少有益的事。組織民工修堤堰，挖陂塘，改善農(nóng)田水利灌溉，便利交通。在青黃不接時(shí)，將官庫(kù)中的儲(chǔ)糧低息貸給農(nóng)戶(hù)，解決百姓度荒困難。1058年冬，王安石改任三司度支判官。嘉佑三年(1058)《上仁宗皇帝言事書(shū)》，系統(tǒng)地提出了變法主張，法度必須改革，以求其能合于當(dāng)世之變，要求改變北宋積貧積弱的局面，抑制大官僚、大地主的兼并和特權(quán)，推行富國(guó)強(qiáng)兵政策。王安石認(rèn)為變法的先決條件是培養(yǎng)人才，因此王安石改革科舉制度，改革取士。廢明經(jīng)，設(shè)明法科。進(jìn)士科不考詩(shī)賦考時(shí)務(wù)策，整頓太學(xué)，唯才是舉，培養(yǎng)經(jīng)世致用的人才。
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