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笑看陶淵明的海闊天空
一、富貴非吾愿
陶淵明一身正氣,猶如一支菊花傲然挺立于官場之中。他因家境貧寒,外出謀得彭澤縣令這一官職,但不足百日便發(fā)現(xiàn)自己不適合做官。督郵視察,按慣例,縣吏應(yīng)束帶見之。陶淵明不愿意戴冠束帶前往城外迎接,因為那督郵是把自己的妹妹嫁給郡守做小妾而換得了官職,陶淵明視督郵為小人。陶淵明不愿卑躬屈膝攀附權(quán)貴,為官對率性淳真的陶淵明真是痛苦無比。陶淵明覺得官場是一個“密網(wǎng)裁而魚駭,宏羅制而鳥驚”的世界,是一個樊籠,自己豈能為五斗米而折腰?名利不一定是必須追求的,食不果腹又何俱?對陶淵明而言,“違己”甚于“饑凍”。守住氣節(jié),辭官歸鄉(xiāng),這才是自己的選擇。所謂官場,所謂功名,都抵不過一盞酒。于是,陶淵明選擇隱居務(wù)農(nóng),毅然離開世俗,采菊東籬。
二、性本愛丘山
目睹了官場的污濁,認識到仕途即迷途,陶淵明再也不愿心為形役。微亮的清晨,扛著鋤頭,沿著崎嶇的小徑,到田間耕作;駕上一葉小舟,循著曲折幽深的溪流,穿越蟲鳴鳥舞的蘆葦蕩,背上一壺釀酒,喝著黃昏沉醉;登爬一段山,與好友暢談天高氣爽、鳥語花香,伴著身邊的螢火蟲吟一首小詩。漫步院園,看花開花落,望云卷云舒,不知不覺在夏日午后沉沉睡去,醒來靜聽溪流輕輕吟唱,呼吸那沁人心脾的草香花香。身著一身粗糙的布衣,置身于大自然,飄飄乎翩然欲仙。田間的一切你鐘愛到園日涉卻能成趣,審容膝卻也能易安,植扙耘籽也能瀟灑,自此再也看不到你惆悵而獨悲。田園的晨風(fēng)喚醒了你的夢,給了你想要的閑適,給了你想要的淡定,給了你想要的生活。即使生活貧困,你也甘之若飴。你內(nèi)心的感情和志趣都外化為田園的種種美好景物,悠然自得。
“少無適俗韻,性本愛丘山” 道出了你喜愛“丘山”的志向。“望云漸高鳥,臨水愧游魚”表達了你渴望自由的性格。“白日掩荊扉,虛室絕塵想”,虛掩的柴門,幽靜的居室,遠遠地隔絕了塵世的喧囂俗念。“時復(fù)墟曲中,披草共來往”,常與淳樸的農(nóng)民披草來往,與鄉(xiāng)鄰們共話桑麻,這是別有洞天的鄉(xiāng)村生活。“平疇交遠風(fēng),良苗亦懷新”,一片廣闊的田野,清風(fēng)徐來,綠油油的莊稼碧波蕩漾,生機盎然。“曖曖遠人村,依依墟里煙”,“狗吠深巷中,雞鳴桑樹巔”,一幅安寧靜謐的田園風(fēng)光圖,里面有在炊煙籠罩之中的遠處村落,有深巷中的狗吠聲,有桑樹顛的雞鳴聲,動靜相宜,遠近錯落,有聲有色。你借恬靜優(yōu)美的村居抒寫出自己擺脫“樊籠”、“塵網(wǎng)”之后如釋重負的輕松與歡欣。“采菊東籬下,悠然見南山”,你悠閑地在籬下采菊,抬頭見山,是那樣的怡然自得,那樣的超凡脫俗!
三、人間樂土“桃花源”
陶淵明生活的時代正是晉宋易主之際,東晉王朝極端腐敗,統(tǒng)治集團內(nèi)部互相傾軋,軍閥連年混戰(zhàn),賦稅徭役繁重,加深了對人民的剝削和壓榨。士族地主大量兼并土地,失去土地的百姓背井離鄉(xiāng),紛紛逃避到山林。陶淵明長期生活在農(nóng)村,與農(nóng)村各層人民長期相處、休戚與共,有著密切的交往和真摯的感情,對他們的痛苦生活以及美好愿望十分了解。在此基礎(chǔ)上,陶淵明設(shè)計出了“桃花源”這樣一個沒有階級、沒有剝削、沒有壓迫、自食其力、自給自足、和平恬靜、人人自得其樂的理想社會。
這里有“芳草鮮美,落英繽紛”的桃花林奇景,有“阡陌交通,雞犬相聞” 的村落,有“黃發(fā)垂髫,并怡然自樂” 的男女老少,有“便要還家,設(shè)酒殺雞作食”的桃花源人。在這個世界里,土地平曠,房屋整齊,人民生活古樸而富裕,熙熙為樂。但是,桃源理想在當(dāng)時是根本無法實現(xiàn)的,這一點陶淵明也自知,所以通往桃花源的路徑再也找不到了。陶淵明個人的力量,雖不足以扭轉(zhuǎn)時代的巨流,但至少,天堂的影子在人間。“桃花源”在封建社會的漫漫長夜里點燃了一支火炬,通過桃花源,人們可以比照自己生活的這個黑暗社會,為擺脫苦難、建立一個“春蠶收長絲,秋熟靡王稅”的理想社會而奮起。“桃花源”是作者及廣大勞動人民群眾所向往的一種理想社會,它體現(xiàn)了人們的美好追求與熱情向往。
車輪滾滾,歷史帶走了陶淵明,可他的精神永存在我們心中。我們站在回憶的河邊,看著河水一點一點的流走,留在我們心中的只有那一抹傲視世界、獨立于世俗之外的身影。這身影漸行漸遠,耳邊隱隱約約傳來他的吟詠之聲:歸去來兮,田園將蕪胡不歸!……聊乘化以歸盡,樂天天命復(fù)奚疑!
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