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      2. 陶淵明飲酒的主旨句

        時間:2024-10-31 05:45:36 振濠 陶淵明 我要投稿

        陶淵明飲酒的主旨句

          陶淵明的《飲酒》相信大家都很熟悉,表達作者對于田園生活的向往,那么你知道這首詩的主旨句是哪一句嗎?下面是小編給大家整理的關(guān)于陶淵明飲酒的主旨句,歡迎閱讀!

        陶淵明飲酒的主旨句

          陶淵明飲酒的主旨句 1

          采菊東籬下,悠然見南山。表現(xiàn)了作者心境超脫世俗,不為名利所感,不慕榮利的高尚品質(zhì),和對田園生活的熱愛。所以是主旨句。

          1、詩歌的主旨是展示詩人運用魏晉玄學(xué)“得意忘象”之說領(lǐng)悟“真意”的思維過程,富于理趣。然而,它不是枯燥乏味的哲理演繹。詩中寫了悠然自得的情,也寫了幽美淡遠的景,在情景交融的境界中含蓄著萬物各得其所、委運任化的哲理;這哲理又被詩人提煉、濃縮到“心遠地自偏”、“此中有真意”等警句,給讀者以理性的啟示,整首詩的韻調(diào)也更顯得雋秀深長。

          2、《飲酒》其五

          采菊東籬下,悠然見南山。

          山氣日夕佳,飛鳥相與還。

          此中有真意,欲辨已忘言。

          3、譯文

          把房屋建在人群聚居的地方,卻沒有世俗往來的喧囂。你問我如何能達到這樣的境界?(那是因為我的)心遠在鬧市之外,自然覺得住的'地方僻靜了。在東邊的籬笆下采摘菊花,無意中看見了南山。山氣氤氳(yīn yūn ),夕陽西落,傍晚的景色優(yōu)美,更有飛鳥,結(jié)伴而歸。這其中蘊含著隱居生活的真正意義,想要說出來,卻忘記了該如何用語言表達。

          陶淵明飲酒的主旨句 2

          主旨句

          采菊東籬下,悠然見南山。

          賞析

          陶淵明是中國古代偉大的詩人之一。自南朝梁·鐘嶸在《詩品》中稱陶淵明為“古今隱逸詩人之宗”始,之后唐代大詩人杜甫、韓愈、白居易等對他亦十分贊賞,“常愛陶彭澤,文思何高玄”(唐·白居易《題潯陽樓》);宋代評價更高,大文學(xué)家蘇軾酷愛陶詩,認為陶淵明的詩在被譽為詩仙的李白和詩圣杜甫之上;南宋的真德秀將陶詩與《詩經(jīng)》、《楚辭》并列,認為是“為詩之根本準則”;元明清等各代對陶詩大多推崇備至,甚至認為是“宇宙間第一好詩”(明·唐順之《答茅鹿門知縣》)。陶淵明是中國文學(xué)史上第一位田園詩人,他以沖淡灑脫的筆觸,自然、平和的心境,為我們繪制了一幅幅優(yōu)美靜謐的田園風光圖畫,語言樸實無華,境界高遠幽邃,詩意空靈安謐,洋溢著一股恬靜閑雅之氣。

          《飲酒》,是陶淵明的重要代表作,共二十首。詩前有序,說明作詩的緣起。

          組詩中雖然只有九直接寫到酒,但所有各都是詩人酒后抒發(fā)情懷,故總題為《飲酒》。清代文人方東樹說得很正確:“亦是雜詩……借飲酒為題耳,非詠飲酒也。”這一是其中的第五首,是最優(yōu)美、也是中國詩史上最為人們熟知的名。

          “結(jié)廬在人境,而無車馬喧。問君何能爾,心遠地自偏!痹娙说卣f出:自己的住所雖然也在人來人往的環(huán)境之中,卻沒有車馬的喧鬧和世俗的紛擾。

          為什么能夠這樣呢?最核心的第四句詩“心遠地自偏”順勢推出,即關(guān)鍵在于自己心態(tài)的平和與寧靜。這四句詩,從第一句說事、第二句轉(zhuǎn)折、第三句發(fā)問、第四句作答,勢同流水,一氣呵成,又構(gòu)思縝密,結(jié)構(gòu)嚴謹,闡明了詩人的心理與崇尚。陶淵明酷愛自然,崇尚自然,并身體力行回歸自然,“少無適俗韻,性本愛丘山”(《歸園田居》之一)。在他看來,人的生命原來就是自然的一部分,除了在社會里人與人的關(guān)系以外,更重要、更本質(zhì)的是直接面對大自然,是人的生命與自然的和諧統(tǒng)一。但是多數(shù)人由于違背了人的自然本性,追逐無止境的欲望,于是虛偽矯飾、傾軋競斗,得則喜、失則憂,使得人生充滿了焦慮和矛盾、缺損和痛苦。完美的生命形態(tài)應(yīng)該是復(fù)歸自然,才能使人生得到本質(zhì)意義上的實現(xiàn)。詩人在這里所說的`“車馬喧”,不是簡單的形式上的門庭若市導(dǎo)致的車馬的喧鬧,而是喻指社會的喧囂和人世的紛擾。而“心遠”的“遠”,就是對爭權(quán)奪利、爾虞我詐等等,這一切世俗利害的超脫與淡然。正因為有這樣的“心遠”,不受塵俗煩擾,俗話說“大隱隱于市”,所居之處就會僻靜而安寧,心態(tài)就會平靜而閑適,身心就會陶然而自樂。

          接下來的四句詩,詩人就把自己的這些哲理的思考,以非常精妙的詩句,通過秀美恬靜的自然風光的影像表現(xiàn)出來!安删諙|籬下,悠然見南山!弊怨,人們就視菊花為一種高雅而有氣節(jié)的花卉,凜冽的秋氣使百卉凋零,然而菊花卻迎霜怒放,獨呈異采,幽香四溢,絢麗燦爛,因此人們尤其文人非常喜愛。陶淵明對菊花更是情有獨鐘,詩中常常可以見到菊的身影,如“芳菊開林耀,青松冠巖列。懷此貞秀姿,卓為霜下杰”(《和郭主簿二首》),贊美菊花堅貞秀美的英姿、卓爾不群的風貌。詩人在自己的園圃中隨手采摘菊花,偶爾抬起頭來,無意中目光所見,是面前那靜靜屹立悠然靜穆的南山(即陶淵明住宅南面的廬山)。

          歷代文人對這兩句詩極為推崇。人恬靜而自在,山靜穆而高遠,人悠然、山悠然,人與自然融洽地化為一體,情與景會,悠遠寧謐,一派天籟,物我皆忘。眼前的景物則是“山氣日夕佳,飛鳥相與還”。詩人并不著力描寫面前南山那些引人入勝的景物,也不寫空中所見的飛鳥矯健凌空的姿態(tài),只是概括地說縈繞山中的嵐氣日暮時分更加美好,一群群鳥兒相親相愛結(jié)伴而歸。在陶淵明看來,在夕陽余暉的照耀下,大自然這種充沛的生意和飛鳥呼朋邀侶結(jié)伴歸來的自由與自在,正是詩人心中的向往。陶淵明總是這樣概括地描繪眼中、心中的景物,如“云無心以出岫,鳥倦飛而知還”(《歸去來辭》),“卉木繁榮,和風清穆”(《勸農(nóng)》)等等,我融于物,神與景接,從自然中去領(lǐng)會人生的真意,認為一切應(yīng)該像大自然一樣,而不要刻意地去追求,還人以自然的本性,達到人與自然的和諧。

          詩的最后兩句是全詩的總結(jié):“此中有真意,欲辯已忘言!泵鞔_地告訴人們,人可以也應(yīng)該從大自然中去細心地體會人生的真意,去領(lǐng)悟生命的真諦。

          在大自然的啟發(fā)下領(lǐng)會到的理想中的生活意趣,想辯說出來卻忘了該怎樣用語言來表達,即無法用言語來表達。道家的莊子曾說過:“辯也者,有不辯也,大辯不言!保ā肚f子·齊物論》)“言者所以在意也,得意而忘言!保ā肚f子·外物》)有位現(xiàn)代作家也說:“最真實最切己的人生感悟是找不到言詞的!币虼,陶淵明這里的意思是:領(lǐng)會到的真意不可言說也無須言說。

          陶淵明的這組詩題名《飲酒》,這位極其看重志節(jié)“不為五斗米折腰”的名士,“寧固窮以濟意,不委屈而累己”(《感士不遇賦》),除了前面所說的緣由外,看來仍有深意:一種沉浸于物我兩忘意境中的聯(lián)想與追求。觀照今天,人作為大自然的一部分,應(yīng)該心態(tài)平和,回歸自然,不以物喜,不以己悲,與大千世界一道共奏一曲和諧的樂章,則也是地球村中現(xiàn)在和將來每一個人的追求。

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