《桃花源記》的課堂實錄

《桃花源記》的課堂實錄

　　《桃花源記》描繪了一個沒有階級，沒有剝削，自食其力，自給自足，和平恬靜，人人自得其樂的社會，是當時的黑暗社會的鮮明對照，是作者及廣大勞動人民所向往的一種理想社會，它體現(xiàn)了人們的追求與想往，也反映出人們對現(xiàn)實的不滿與反抗。

　　師：在中國，素有“山川以人而勝”的傳統(tǒng)。所謂“景不自美，因人而彰”“地不自勝，惟人則名”。陶淵明作了《桃花源記》以后，桃源仙境忽名聲大噪。歷代文人雅士紛紛涉足山溪，探尋靈秘。今天我們就要與東晉大文豪一覽桃源仙境。在閱讀文章之前，老師請幾位同學上臺來做一個小練習。誰愿意一試?

　　(生小聲議論：不知道老師會出什么題目考大家?)

　　師：不用緊張，老師出的題目是：把這篇文章的題目寫在黑板上。

　　(生有十幾人舉手。)

　　師：請蔡飛飛，楊輝恒，任雪妍三位同學上臺來。

　　(生三人分別寫了題目，臺下有議論聲。)

　　師：好，這三位同學都寫完了。請大家看，題目寫對了的同學是哪幾位?

　　生齊說：蔡飛飛，楊輝恒的寫對了。任雪妍的錯在把“源”寫成“園”。

　　師：那有沒有同學能解釋一下為什么不能把“源”寫成“花園”的“園”呢?老師打出幻燈片1，幻燈片1為課文題目)

　　(生沉默，表示不解。)

　　師：這樣吧。我們先看文章的一、二兩段，看能否找出答案?

　　(生紛紛仔細閱讀一、二段。2分鐘后，有一位學生舉手。)

　　師：好。請楊志深同學來回答。

　　生：“林盡水源”的“源”與題目有關(guān)。

　　師：能否具體點?

　　生(想了想)：應該與水有關(guān)吧，指水的源頭。

　　師：很好，請坐下。桃花源的“源”字的偏旁是“シ”，與水有關(guān)，從文章一、二段看得出，“桃花源”里寫水的句子有“緣溪行，忘路之遠近”“林盡水源”，從而可看出桃花源是水流的盡頭、源頭，在比較隱秘的地方。所以不僅僅是指“桃花園子”。以后要注意，不要再寫錯了。接下來請大家把一、二段朗讀一次。(生讀完后，老師放出幻燈片2，叫一生讀幻燈片上的作者簡介。)

　　生大聲讀：陶淵明，東晉人。名潛，字元亮。少時頗有壯志，博學能文，任性不羈。他曾做過小官，由于當時社會動蕩不安，他空有才智卻難以施展，后棄官回鄉(xiāng)過起田園式的隱居生活。

　　師：讀的很好，吐字清晰，聲音洪亮，以后有機會成為播音員。(生竊笑)請大家注意，前人有姓名外，還取名、字，甚至還有號。請大家從陶淵明取名、字來看，古人取名字有何特點?

　　一生對古文頗喜愛，答：“淵”與“潛”都與水有關(guān)。“明”與“亮”有關(guān)，都指明亮。

　　師：很好�？磥聿田w飛真的是有心人，平時她看書就喜歡思考，知識面也廣，我們應該學習她認真思考的精神。古人取名、字、號往往是有關(guān)聯(lián)的，不是隨便取的。下面請大家一邊看課文，一邊聽朗讀。注意生字詞、朗讀的停頓和感情的把握。(師放錄音，學生看課文。)

　　(聽完錄音后。)

　　師：接下來，請大家自由地有感情地朗讀。

　　(生認真地朗讀。師巡視，了解朗讀情況。)

　　(生讀完。)

　　師：剛才大家讀得挺認真的，還有沒有字不懂讀啊?

　　有生舉手：“豁、儼、邑”不懂讀。

　　師：誰能幫他解答?

　　生：第一個讀“huò”。第二個讀“yǎn”，第三個讀“yì”

　　師：對了。請坐下。昨晚老師已叫大家預習了全文。文意要求先疏通，不知道大家做了沒有?

　　生齊說：做了。

　　師：很好。那老師檢查一下預習情況，老師隨便挑原文幾句話，請幾位同學來翻譯。(抽了幾個成績大概在30名左右的學生)好，盧國豪，你來，請把“其中往來種作，男女衣著，悉如外人”譯出來。

　　生：其中來來往往耕田種地的男男女女，穿著都像外人。

　　師：“外人”能否譯得具體點?

　　生思考片刻，照原文答：桃花源以外的世人。

　　師：有沒有同學有異議?

　　另一生答：應是指與漁人生活那個朝代不同的人。(生紛紛贊許)

　　師：不是有句古話“盡信書不如無書”我們課本的注解是錯誤的，在這里李小娜同學有認真思考，大家可要學習小娜的認真學習的態(tài)度。接下來請看第三段第5行“余人各復延至其家，皆出酒食”誰來譯?

　　生幾個人舉手，由其中一位作答：其余人各自又請漁人到他們家作客，都拿出酒和食物。

　　師：好，譯得很流利，請坐下�？磥泶蠹覍ξ恼碌姆�譯應該了解得很透了，學習態(tài)度都很認真，效果較好。那接下來看看老師幻燈片上的問題。(打出幻燈片3)桃花源最吸引人的地方在哪里?請從原文找出來。

　　(由學生閱讀全文3分鐘，3分鐘后由學生作答。)

　　一生說：在文章第一段：“忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。”

　　師說：這句話是寫桃花源的什么美?

　　生答：景色優(yōu)美。

　　師：很好，請坐下。大家先自由朗讀第一段，應把景色優(yōu)美讀出來，在讀中感受桃花源的迷人色彩。

　　(自由讀完后。)

　　師：剛才老師看大家讀得很專心，能從讀中感受到景色美的同學舉手。(稍等片刻，有1生舉手)好，許智宇你來給大家試范。

　　(該生有感情朗讀第一段。)

　　師：剛才許智宇讀得最好的地方在哪?

　　生：“忽逢”讀出偶然遇到奇境的味道，還有“中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”讀出了詩人陶醉其中，贊嘆訝異不已的味道。

　　師：盧詠芬對許智宇的朗讀評點怎么樣?

　　(生齊聲說很好。)

　　師：那我們大家齊來一次。

　　(生大聲有感情地朗讀。)

　　師：文中桃花源以景美吸引人之外，它的美還體現(xiàn)在哪些地方?

　　(生舉手人數(shù)有十多個。)

　　一生答：“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞，……黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。”

　　師：這里寫什么美?

　　生：景美。

　　師：這里的景跟前面寫的景有何不同?

　　(生思考后答不出。)

　　師提示：好，你先請坐，此處寫到了人沒有?

　　一生恍悟答：前面寫自然的景色美，這里寫人在這里生活創(chuàng)造了景物美。

　　師：哦，發(fā)現(xiàn)了區(qū)別。既然有人在此勞作，此處除寫景美外，“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”還體現(xiàn)了老少生活無憂無慮，怡然自得，那是什么美?

　　生答：生活美。

　　師：很好，大家齊來讀應把第二段寫桃花源的生活美讀出來，讀出作者的向往之情。

　　(由生齊讀第二段。)

　　師：桃花源除景美和生活美外，美還體現(xiàn)在哪?

　　生齊答：桃花源人熱情好客。

　　師：桃花源人熱情好客體現(xiàn)在哪一段，能否找出來?

　　(生多個人舉手。)

　　師：好，黃貴發(fā)，你來。

　　生：體現(xiàn)在第三段的“便要還家，設酒殺雞作食”和“余人各復延至其家，皆出酒食”。

　　師：“要”讀音是──

　　生齊答：yāo

　　師：對了，作邀請講，所以不讀第四聲，王貴發(fā)你要注意這個注音，請坐下，既然桃花源人都好客，那此處應是指什么美?

　　生答：人美。

　　師：有沒有更好的詞概括?

　　臺下有一生小聲答：人美。

　　師：人美好，還是人情美好?

　　生答：人情美好點吧。

　　師：(老師打出幻燈片4)桃花源的美我們概括出了景美、生活美、人情美，這三個方面是不是桃花源最吸引人去的地方呢?我們中國大山名川，風景美，人情美，生活美的地方也不少，為什么桃花源讓人魂牽夢繞，一千多年來，在中國詩人的心中，桃源仙境始終美好，讓人向往呢?生思考后依然無人作答。

　　師提示：剛才我們在介紹陶淵明生活的背景時，大家有沒有記住陶淵明是生活在什么樣的社會背景下?

　　生：社會動蕩不安，有戰(zhàn)爭。

　　師：那文章第三段有沒有提到桃源人是為什么舉家搬遷到這里來呢?

　　生齊答：“自云先世避秦時亂”。

　　師：那也就是為了躲避戰(zhàn)亂而來此處了，桃花源最吸引人的地方就是──

　　生：沒有戰(zhàn)爭。

　　師：用戰(zhàn)爭好還是戰(zhàn)亂好?

　　一生答：戰(zhàn)亂好，因為“戰(zhàn)亂”指人們因社會動蕩而無法安居樂業(yè)。

　　師：很好，請坐下，中國古代戰(zhàn)爭連連，人們確實無法過太平日子，所以安居樂業(yè)，沒有戰(zhàn)亂的社會才是人們最想得到的，在戰(zhàn)亂的年代，桃花源的寧靜，便是歷代人們所向往的。接下來，請大家把第三段朗讀一下，朗讀時應該讀出文中人物的語氣，比如“乃大驚”、“皆嘆惋”、此中人語云：不足為外人道也”。

　　(由學生自由朗讀，讀完后老師打出幻燈片5。)

　　師：請大家看幻燈片5，“……尋向所志，遂迷，不復得路”和“……，欣然規(guī)往。末果，尋病終”，作者寫這些句子目的是什么?四人一小組討論。老師會請幾位同學把你那組討論的結(jié)果與大家分享或共同探討。

　　(學生積極討論，非常感興趣，3分鐘后。)

　　師：大家剛才討論得蠻熱烈的，不知結(jié)果如何?有哪組的同學先帶頭發(fā)言?

　　(多名學生舉手，師請其中一名學生答。)

　　生：我們認為桃花源的人不愿意外人打擾，破壞他們的生活，比如漁人言而無信，帶人來尋找，不懷好意，所以找不到。

　　另一生好像有異議，師：剛才這組同學有自己的見解很好，我們再看余海彬有何見解?

　　生：我想去桃花源的人不一定個個都去破壞他們的生活，劉子驥是高尚的人，陶淵明為什么也不讓他找到桃花源呢?

　　師(贊許)：余海彬看來對課文研究仔比較深，提的問題也挺有意思，那你認為陶淵明這樣寫有何用意?

　　生：我想桃花源可能沒有這個地方，我在網(wǎng)上查過武陵有個桃花源，但經(jīng)考查并不是陶淵明筆下的桃花源，我想文中的桃花源可能是陶淵明捏造出來的，因為陶淵明生活的年代社會動蕩不安，所以他特向往，就捏造了文中的桃花源。

　　(生齊鼓掌表示贊同。)

　　師：余海彬同學的這種學習態(tài)度實在令人感動，看來陶淵明筆下的桃花源還真讓余海彬也去一訪芳蹤了，余海彬也沒找到真正的桃花源，但卻找出了作者的寫作目的。(《打出幻燈片6》總結(jié))這篇課文陶淵明成功地運用了虛實結(jié)合的寫法，使人感受到桃源仙境的存在，實中有虛，以“不復得路”“未果”等句寫出仙境在恍惚間消失得無影無蹤，讓人覺得似夢似真，這些都不過是陶淵明巧妙的安排，理想的寄托，美好的愿望而已，實際上是子虛烏有的，桃花源讓后人津津樂道，可見桃花源已成為一種理想，一種美的象征了。接下來我們再把最后兩段朗讀一下，朗讀時應注意讀出找不到桃花源的那種遺憾的感情。

　　(生自由朗讀，讀完后請一為學生范讀。)

　　師：楊智深你來試讀一下。

　　(生楊智深讀。)

　　師：遺憾的感情從哪體現(xiàn)?

　　生答：“遂迷，不復得路”和“后遂無問津者”。

　　師：那剛才楊智深把握了朗讀的情感沒有?

　　生有的答：還可以。

　　師：老師覺得楊智深已經(jīng)把握了，接下來大家跟著音樂再把全文有感情朗讀一次好嗎?

　　生：好。

　　(生跟著音樂自由朗讀，讀完后下課鈴響。)

　　師：好，今天我們的課就上到這里，下課。

　　拓展閱讀：《桃花源記》教材理解

　　一、文章的主旨

　　本文是以記敘為主的文章，以武陵漁人進出桃花源的行蹤為線索，按時間先后順序，把發(fā)現(xiàn)桃源、小住桃源、離開桃源、再尋桃源的曲折離打的情節(jié)貫串起來，描繪了一個沒有階級，沒有剝削，自食其力，自給自足，和平恬靜，人人自得其樂的社會，是當時的黑暗社會的鮮明對照，是作者及廣大勞動人民所向往的一種理想社會，它體現(xiàn)了人們的追求與想往，也反映出人們對現(xiàn)實的不滿與反抗。

　　二、結(jié)構(gòu)層次

　　《桃花源記》可分為三部分。第一部分，從首句至“欲窮其林”，寫武陵漁人捕魚時偶然進入桃花源的曲折情景。作者以驚人的妙筆，描繪了桃源恬靜、優(yōu)美的自然環(huán)境：長長的綠水，夾岸的桃林，紛飛的花瓣，芬芳的嫩草，使人賞心悅目，心曠神怡。作品一開始就以特有的魅力緊緊抓住了讀者，使你非跟著漁人這個導游走下去不可。第二部分，從“林盡水源”至“不足為外人道也”，寫漁人所見的桃源風光及農(nóng)民古樸淳真、熱情好客的生活情趣。作者借人民不滿秦始皇暴政這一歷史事實來抒發(fā)對劉裕弒君篡位暴行的不滿，并由此產(chǎn)生對理想境界的熱烈追求，以大膽的幻想、飽滿的浪漫主義情緒歌頌了理想樂土。這是“記”中的主體和核心。作者是通過形象的描寫，神話式的虛構(gòu)故事和美的激情來打動讀者心靈的。第三部分，從“既出”至末句，寫漁人離開桃源后，數(shù)人聞訊再訪而不可得其路徑的種種情景。以此作結(jié)，給讀者留下了懸念，增加了作品幽微神秘的色彩。這結(jié)尾，也可能是暗示讀者：這美好的境界在現(xiàn)實中是并不存在的。

　　三、詞句知識

　　1.“然”字的用法

　　“然”，在古漢語中，附在描寫聲容情態(tài)的詞語之后，作為構(gòu)詞的輔助成分，與現(xiàn)代漢語的“地”相當。作“……的樣子”講(有時可不翻譯)。

　　“豁然開朗”中的“豁然”，是“開闊、敞亮的樣子”的意思。

　　“屋舍儼然”中的“儼然”，是“整齊的樣子”的意思(“儼然”在現(xiàn)代漢語中還有另一義為“十分象……的樣子”，如“儼然一個正人君子”)。

　　“怡然自樂”中的“怡然”，是“悠閑、安詳?shù)臉幼?rdquo;的意思。

　　“欣然規(guī)往”中的“欣然”，是“高興地”“愉快地”的意思。

　　2.句式的省略在本文中，主要表現(xiàn)為主語、賓語的省略。

　　(1)省略主語。例如：

　　山有小口，(小口)仿佛若有光。(武陵人)便舍船，從口入。(小口)初極狹，才通人。(武陵人)復行數(shù)十步，豁然開朗。

　　其中(人們)往來種作，男女衣著，悉如外人。

　　(村中人)見漁人，乃大驚，問所從來。(漁人)具答之。(村中人)便要還家，設酒殺雞作食。村中(人)聞有此人，咸來問訊。

　　(2)省略賓語。例如：

　　①問(漁人)所從來，便要(漁人)還家。

　�、诖巳艘灰粸�(之)具言所聞。

　　③余人各復延(漁人)至其家。

　　在古漢語中，省略掉主語賓語，并不會導致語意含混、引起誤解，反顯出語言的簡練、緊湊。但在譯成現(xiàn)代漢語時，卻常常需把省略掉的成分補出來。

　　3.古今詞義的異同

　　在本文中，重點是理解與區(qū)別那些同現(xiàn)代漢語的雙音詞在文字形式上完全相同而含義不同的詞組。例如：

　　在古漢語中，這類雙音詞的每一個詞素都有獨立的意義，翻譯時都必須準確地譯出。古今義有相同的因素，但更須了解其不同之處，否則容易“以今釋古”，造成理解上的偏差或錯誤。

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