《桃花源記》的課堂實(shí)錄
《桃花源記》描繪了一個(gè)沒(méi)有階級(jí)，沒(méi)有剝削，自食其力，自給自足，和平恬靜，人人自得其樂(lè)的社會(huì)，是當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)的鮮明對(duì)照，是作者及廣大勞動(dòng)人民所向往的一種理想社會(huì)，它體現(xiàn)了人們的追求與想往，也反映出人們對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)與反抗。
師：在中國(guó)，素有“山川以人而勝”的傳統(tǒng)。所謂“景不自美，因人而彰”“地不自勝，惟人則名”。陶淵明作了《桃花源記》以后，桃源仙境忽名聲大噪。歷代文人雅士紛紛涉足山溪，探尋靈秘。今天我們就要與東晉大文豪一覽桃源仙境。在閱讀文章之前，老師請(qǐng)幾位同學(xué)上臺(tái)來(lái)做一個(gè)小練習(xí)。誰(shuí)愿意一試?
(生小聲議論：不知道老師會(huì)出什么題目考大家?)
師：不用緊張，老師出的題目是：把這篇文章的題目寫(xiě)在黑板上。
(生有十幾人舉手。)
師：請(qǐng)蔡飛飛，楊輝恒，任雪妍三位同學(xué)上臺(tái)來(lái)。
(生三人分別寫(xiě)了題目，臺(tái)下有議論聲。)
師：好，這三位同學(xué)都寫(xiě)完了。請(qǐng)大家看，題目寫(xiě)對(duì)了的同學(xué)是哪幾位?
生齊說(shuō)：蔡飛飛，楊輝恒的寫(xiě)對(duì)了。任雪妍的錯(cuò)在把“源”寫(xiě)成“園”。
師：那有沒(méi)有同學(xué)能解釋一下為什么不能把“源”寫(xiě)成“花園”的“園”呢?老師打出幻燈片1，幻燈片1為課文題目)
(生沉默，表示不解。)
師：這樣吧。我們先看文章的一、二兩段，看能否找出答案?
(生紛紛仔細(xì)閱讀一、二段。2分鐘后，有一位學(xué)生舉手。)
師：好。請(qǐng)楊志深同學(xué)來(lái)回答。
生：“林盡水源”的“源”與題目有關(guān)。
師：能否具體點(diǎn)?
生(想了想)：應(yīng)該與水有關(guān)吧，指水的源頭。
師：很好，請(qǐng)坐下。桃花源的“源”字的偏旁是“シ”，與水有關(guān)，從文章一、二段看得出，“桃花源”里寫(xiě)水的句子有“緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近”“林盡水源”，從而可看出桃花源是水流的盡頭、源頭，在比較隱秘的地方。所以不僅僅是指“桃花園子”。以后要注意，不要再寫(xiě)錯(cuò)了。接下來(lái)請(qǐng)大家把一、二段朗讀一次。(生讀完后，老師放出幻燈片2，叫一生讀幻燈片上的作者簡(jiǎn)介。)
生大聲讀：陶淵明，東晉人。名潛，字元亮。少時(shí)頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。他曾做過(guò)小官，由于當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)蕩不安，他空有才智卻難以施展，后棄官回鄉(xiāng)過(guò)起田園式的隱居生活。
師：讀的很好，吐字清晰，聲音洪亮，以后有機(jī)會(huì)成為播音員。(生竊笑)請(qǐng)大家注意，前人有姓名外，還取名、字，甚至還有號(hào)。請(qǐng)大家從陶淵明取名、字來(lái)看，古人取名字有何特點(diǎn)?
一生對(duì)古文頗喜愛(ài)，答：“淵”與“潛”都與水有關(guān)。“明”與“亮”有關(guān)，都指明亮。
師：很好�？磥�(lái)蔡飛飛真的是有心人，平時(shí)她看書(shū)就喜歡思考，知識(shí)面也廣，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)她認(rèn)真思考的精神。古人取名、字、號(hào)往往是有關(guān)聯(lián)的，不是隨便取的。下面請(qǐng)大家一邊看課文，一邊聽(tīng)朗讀。注意生字詞、朗讀的停頓和感情的把握。(師放錄音，學(xué)生看課文。)
(聽(tīng)完錄音后。)
師：接下來(lái)，請(qǐng)大家自由地有感情地朗讀。
(生認(rèn)真地朗讀。師巡視，了解朗讀情況。)
(生讀完。)
師：剛才大家讀得挺認(rèn)真的，還有沒(méi)有字不懂讀啊?
有生舉手：“豁、儼、邑”不懂讀。
師：誰(shuí)能幫他解答?
生：第一個(gè)讀“huò”。第二個(gè)讀“yǎn”，第三個(gè)讀“yì”
師：對(duì)了。請(qǐng)坐下。昨晚老師已叫大家預(yù)習(xí)了全文。文意要求先疏通，不知道大家做了沒(méi)有?
生齊說(shuō)：做了。
師：很好。那老師檢查一下預(yù)習(xí)情況，老師隨便挑原文幾句話，請(qǐng)幾位同學(xué)來(lái)翻譯。(抽了幾個(gè)成績(jī)大概在30名左右的學(xué)生)好，盧國(guó)豪，你來(lái)，請(qǐng)把“其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人”譯出來(lái)。
生：其中來(lái)來(lái)往往耕田種地的男男女女，穿著都像外人。
師：“外人”能否譯得具體點(diǎn)?
生思考片刻，照原文答：桃花源以外的世人。
師：有沒(méi)有同學(xué)有異議?
另一生答：應(yīng)是指與漁人生活那個(gè)朝代不同的人。(生紛紛贊許)
師：不是有句古話“盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)”我們課本的注解是錯(cuò)誤的，在這里李小娜同學(xué)有認(rèn)真思考，大家可要學(xué)習(xí)小娜的認(rèn)真學(xué)習(xí)的態(tài)度。接下來(lái)請(qǐng)看第三段第5行“余人各復(fù)延至其家，皆出酒食”誰(shuí)來(lái)譯?
生幾個(gè)人舉手，由其中一位作答：其余人各自又請(qǐng)漁人到他們家作客，都拿出酒和食物。
師：好，譯得很流利，請(qǐng)坐下。看來(lái)大家對(duì)文章的翻譯應(yīng)該了解得很透了，學(xué)習(xí)態(tài)度都很認(rèn)真，效果較好。那接下來(lái)看看老師幻燈片上的問(wèn)題。(打出幻燈片3)桃花源最吸引人的地方在哪里?請(qǐng)從原文找出來(lái)。
(由學(xué)生閱讀全文3分鐘，3分鐘后由學(xué)生作答。)
一生說(shuō)：在文章第一段：“忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。”
師說(shuō)：這句話是寫(xiě)桃花源的什么美?
生答：景色優(yōu)美。
師：很好，請(qǐng)坐下。大家先自由朗讀第一段，應(yīng)把景色優(yōu)美讀出來(lái)，在讀中感受桃花源的迷人色彩。
(自由讀完后。)
師：剛才老師看大家讀得很專(zhuān)心，能從讀中感受到景色美的同學(xué)舉手。(稍等片刻，有1生舉手)好，許智宇你來(lái)給大家試范。
(該生有感情朗讀第一段。)
師：剛才許智宇讀得最好的地方在哪?
生：“忽逢”讀出偶然遇到奇境的味道，還有“中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛”讀出了詩(shī)人陶醉其中，贊嘆訝異不已的味道。
師：盧詠芬對(duì)許智宇的朗讀評(píng)點(diǎn)怎么樣?
(生齊聲說(shuō)很好。)
師：那我們大家齊來(lái)一次。
(生大聲有感情地朗讀。)
師：文中桃花源以景美吸引人之外，它的美還體現(xiàn)在哪些地方?
(生舉手人數(shù)有十多個(gè)。)
一生答：“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞，……黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。”
師：這里寫(xiě)什么美?
生：景美。
師：這里的景跟前面寫(xiě)的景有何不同?
(生思考后答不出。)
師提示：好，你先請(qǐng)坐，此處寫(xiě)到了人沒(méi)有?
一生恍悟答：前面寫(xiě)自然的景色美，這里寫(xiě)人在這里生活創(chuàng)造了景物美。
師：哦，發(fā)現(xiàn)了區(qū)別。既然有人在此勞作，此處除寫(xiě)景美外，“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)”還體現(xiàn)了老少生活無(wú)憂無(wú)慮，怡然自得，那是什么美?
生答：生活美。
師：很好，大家齊來(lái)讀應(yīng)把第二段寫(xiě)桃花源的生活美讀出來(lái)，讀出作者的向往之情。
(由生齊讀第二段。)
師：桃花源除景美和生活美外，美還體現(xiàn)在哪?
生齊答：桃花源人熱情好客。
師：桃花源人熱情好客體現(xiàn)在哪一段，能否找出來(lái)?
(生多個(gè)人舉手。)
師：好，黃貴發(fā)，你來(lái)。
生：體現(xiàn)在第三段的“便要還家，設(shè)酒殺雞作食”和“余人各復(fù)延至其家，皆出酒食”。
師：“要”讀音是──
生齊答：yāo
師：對(duì)了，作邀請(qǐng)講，所以不讀第四聲，王貴發(fā)你要注意這個(gè)注音，請(qǐng)坐下，既然桃花源人都好客，那此處應(yīng)是指什么美?
生答：人美。
師：有沒(méi)有更好的詞概括?
臺(tái)下有一生小聲答：人美。
師：人美好，還是人情美好?
生答：人情美好點(diǎn)吧。
師：(老師打出幻燈片4)桃花源的美我們概括出了景美、生活美、人情美，這三個(gè)方面是不是桃花源最吸引人去的地方呢?我們中國(guó)大山名川，風(fēng)景美，人情美，生活美的地方也不少，為什么桃花源讓人魂?duì)繅?mèng)繞，一千多年來(lái)，在中國(guó)詩(shī)人的心中，桃源仙境始終美好，讓人向往呢?生思考后依然無(wú)人作答。
師提示：剛才我們?cè)诮榻B陶淵明生活的背景時(shí)，大家有沒(méi)有記住陶淵明是生活在什么樣的社會(huì)背景下?
生：社會(huì)動(dòng)蕩不安，有戰(zhàn)爭(zhēng)。
師：那文章第三段有沒(méi)有提到桃源人是為什么舉家搬遷到這里來(lái)呢?
生齊答：“自云先世避秦時(shí)亂”。
師：那也就是為了躲避戰(zhàn)亂而來(lái)此處了，桃花源最吸引人的地方就是──
生：沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)。
師：用戰(zhàn)爭(zhēng)好還是戰(zhàn)亂好?
一生答：戰(zhàn)亂好，因?yàn)?ldquo;戰(zhàn)亂”指人們因社會(huì)動(dòng)蕩而無(wú)法安居樂(lè)業(yè)。
師：很好，請(qǐng)坐下，中國(guó)古代戰(zhàn)爭(zhēng)連連，人們確實(shí)無(wú)法過(guò)太平日子，所以安居樂(lè)業(yè)，沒(méi)有戰(zhàn)亂的社會(huì)才是人們最想得到的，在戰(zhàn)亂的年代，桃花源的寧?kù)o，便是歷代人們所向往的。接下來(lái)，請(qǐng)大家把第三段朗讀一下，朗讀時(shí)應(yīng)該讀出文中人物的語(yǔ)氣，比如“乃大驚”、“皆嘆惋”、此中人語(yǔ)云：不足為外人道也”。
(由學(xué)生自由朗讀，讀完后老師打出幻燈片5。)
師：請(qǐng)大家看幻燈片5，“……尋向所志，遂迷，不復(fù)得路”和“……，欣然規(guī)往。末果，尋病終”，作者寫(xiě)這些句子目的是什么?四人一小組討論。老師會(huì)請(qǐng)幾位同學(xué)把你那組討論的結(jié)果與大家分享或共同探討。
(學(xué)生積極討論，非常感興趣，3分鐘后。)
師：大家剛才討論得蠻熱烈的，不知結(jié)果如何?有哪組的同學(xué)先帶頭發(fā)言?
(多名學(xué)生舉手，師請(qǐng)其中一名學(xué)生答。)
生：我們認(rèn)為桃花源的人不愿意外人打擾，破壞他們的生活，比如漁人言而無(wú)信，帶人來(lái)尋找，不懷好意，所以找不到。
另一生好像有異議，師：剛才這組同學(xué)有自己的見(jiàn)解很好，我們?cè)倏从嗪１蛴泻我?jiàn)解?
生：我想去桃花源的人不一定個(gè)個(gè)都去破壞他們的生活，劉子驥是高尚的人，陶淵明為什么也不讓他找到桃花源呢?
師(贊許)：余海彬看來(lái)對(duì)課文研究仔比較深，提的問(wèn)題也挺有意思，那你認(rèn)為陶淵明這樣寫(xiě)有何用意?
生：我想桃花源可能沒(méi)有這個(gè)地方，我在網(wǎng)上查過(guò)武陵有個(gè)桃花源，但經(jīng)考查并不是陶淵明筆下的桃花源，我想文中的桃花源可能是陶淵明捏造出來(lái)的，因?yàn)樘諟Y明生活的年代社會(huì)動(dòng)蕩不安，所以他特向往，就捏造了文中的桃花源。
(生齊鼓掌表示贊同。)
師：余海彬同學(xué)的這種學(xué)習(xí)態(tài)度實(shí)在令人感動(dòng)，看來(lái)陶淵明筆下的桃花源還真讓余海彬也去一訪芳蹤了，余海彬也沒(méi)找到真正的桃花源，但卻找出了作者的寫(xiě)作目的。(《打出幻燈片6》總結(jié))這篇課文陶淵明成功地運(yùn)用了虛實(shí)結(jié)合的寫(xiě)法，使人感受到桃源仙境的存在，實(shí)中有虛，以“不復(fù)得路”“未果”等句寫(xiě)出仙境在恍惚間消失得無(wú)影無(wú)蹤，讓人覺(jué)得似夢(mèng)似真，這些都不過(guò)是陶淵明巧妙的安排，理想的寄托，美好的愿望而已，實(shí)際上是子虛烏有的，桃花源讓后人津津樂(lè)道，可見(jiàn)桃花源已成為一種理想，一種美的象征了。接下來(lái)我們?cè)侔炎詈髢啥卫首x一下，朗讀時(shí)應(yīng)注意讀出找不到桃花源的那種遺憾的感情。
(生自由朗讀，讀完后請(qǐng)一為學(xué)生范讀。)
師：楊智深你來(lái)試讀一下。
(生楊智深讀。)
師：遺憾的感情從哪體現(xiàn)?
生答：“遂迷，不復(fù)得路”和“后遂無(wú)問(wèn)津者”。
師：那剛才楊智深把握了朗讀的情感沒(méi)有?
生有的答：還可以。
師：老師覺(jué)得楊智深已經(jīng)把握了，接下來(lái)大家跟著音樂(lè)再把全文有感情朗讀一次好嗎?
生：好。
(生跟著音樂(lè)自由朗讀，讀完后下課鈴響。)
師：好，今天我們的課就上到這里，下課。
拓展閱讀：《桃花源記》教材理解
一、文章的主旨
本文是以記敘為主的文章，以武陵漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為線索，按時(shí)間先后順序，把發(fā)現(xiàn)桃源、小住桃源、離開(kāi)桃源、再尋桃源的曲折離打的情節(jié)貫串起來(lái)，描繪了一個(gè)沒(méi)有階級(jí)，沒(méi)有剝削，自食其力，自給自足，和平恬靜，人人自得其樂(lè)的社會(huì)，是當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)的鮮明對(duì)照，是作者及廣大勞動(dòng)人民所向往的一種理想社會(huì)，它體現(xiàn)了人們的追求與想往，也反映出人們對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)與反抗。
二、結(jié)構(gòu)層次
《桃花源記》可分為三部分。第一部分，從首句至“欲窮其林”，寫(xiě)武陵漁人捕魚(yú)時(shí)偶然進(jìn)入桃花源的曲折情景。作者以驚人的妙筆，描繪了桃源恬靜、優(yōu)美的自然環(huán)境：長(zhǎng)長(zhǎng)的綠水，夾岸的桃林，紛飛的花瓣，芬芳的嫩草，使人賞心悅目，心曠神怡。作品一開(kāi)始就以特有的魅力緊緊抓住了讀者，使你非跟著漁人這個(gè)導(dǎo)游走下去不可。第二部分，從“林盡水源”至“不足為外人道也”，寫(xiě)漁人所見(jiàn)的桃源風(fēng)光及農(nóng)民古樸淳真、熱情好客的生活情趣。作者借人民不滿(mǎn)秦始皇暴政這一歷史事實(shí)來(lái)抒發(fā)對(duì)劉裕弒君篡位暴行的不滿(mǎn)，并由此產(chǎn)生對(duì)理想境界的熱烈追求，以大膽的幻想、飽滿(mǎn)的浪漫主義情緒歌頌了理想樂(lè)土。這是“記”中的主體和核心。作者是通過(guò)形象的描寫(xiě)，神話式的虛構(gòu)故事和美的激情來(lái)打動(dòng)讀者心靈的。第三部分，從“既出”至末句，寫(xiě)漁人離開(kāi)桃源后，數(shù)人聞?dòng)嵲僭L而不可得其路徑的種種情景。以此作結(jié)，給讀者留下了懸念，增加了作品幽微神秘的色彩。這結(jié)尾，也可能是暗示讀者：這美好的境界在現(xiàn)實(shí)中是并不存在的。
三、詞句知識(shí)
1.“然”字的用法
“然”，在古漢語(yǔ)中，附在描寫(xiě)聲容情態(tài)的詞語(yǔ)之后，作為構(gòu)詞的輔助成分，與現(xiàn)代漢語(yǔ)的“地”相當(dāng)。作“……的樣子”講(有時(shí)可不翻譯)。
“豁然開(kāi)朗”中的“豁然”，是“開(kāi)闊、敞亮的樣子”的意思。
“屋舍儼然”中的“儼然”，是“整齊的樣子”的意思(“儼然”在現(xiàn)代漢語(yǔ)中還有另一義為“十分象……的樣子”，如“儼然一個(gè)正人君子”)。
“怡然自樂(lè)”中的“怡然”，是“悠閑、安詳?shù)臉幼?rdquo;的意思。
“欣然規(guī)往”中的“欣然”，是“高興地”“愉快地”的意思。
2.句式的省略在本文中，主要表現(xiàn)為主語(yǔ)、賓語(yǔ)的省略。
(1)省略主語(yǔ)。例如：
山有小口，(小口)仿佛若有光。(武陵人)便舍船，從口入。(小口)初極狹，才通人。(武陵人)復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。
其中(人們)往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。
(村中人)見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。(漁人)具答之。(村中人)便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中(人)聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。
(2)省略賓語(yǔ)。例如：
�、賳�(wèn)(漁人)所從來(lái)，便要(漁人)還家。
②此人一一為(之)具言所聞。
�、塾嗳烁鲝�(fù)延(漁人)至其家。
在古漢語(yǔ)中，省略掉主語(yǔ)賓語(yǔ)，并不會(huì)導(dǎo)致語(yǔ)意含混、引起誤解，反顯出語(yǔ)言的簡(jiǎn)練、緊湊。但在譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)時(shí)，卻常常需把省略掉的成分補(bǔ)出來(lái)。
3.古今詞義的異同
在本文中，重點(diǎn)是理解與區(qū)別那些同現(xiàn)代漢語(yǔ)的雙音詞在文字形式上完全相同而含義不同的詞組。例如：
在古漢語(yǔ)中，這類(lèi)雙音詞的每一個(gè)詞素都有獨(dú)立的意義，翻譯時(shí)都必須準(zhǔn)確地譯出。古今義有相同的因素，但更須了解其不同之處，否則容易“以今釋古”，造成理解上的偏差或錯(cuò)誤。
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