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《桃花源記》復(fù)習(xí)提綱
一. 文學(xué)常識(shí)
古代四大文體：銘、說(shuō)、表、記
“記”是古代的一種文體，多用來(lái)記載事物，有的作者還會(huì)在記載事物的同時(shí)發(fā)一些議論或感慨。
本文選自《陶淵明集》，本文原是《桃花源詩(shī)》的序言。
本文作者陶淵明，字元亮，名潛，謚號(hào)靖節(jié)，自號(hào)五柳先生，東晉偉大詩(shī)人，他開(kāi)創(chuàng)了田園詩(shī)體，是我國(guó)文學(xué)史上第一位田園詩(shī)人，代表作有《歸去來(lái)兮辭》《飲酒》《五柳先生傳》
二. 文章主題
本文通過(guò)虛構(gòu)一個(gè)理想的“世外桃源”，表達(dá)了作者對(duì)黑暗社會(huì)生活的不滿，對(duì)和平美好生活的向往和追求.
三. 古今異義
| 詞語(yǔ) |
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| 鮮美 |
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| 交通 |
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| 妻子 |
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| 絕境 |
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| 無(wú)論 |
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表?xiàng)l件關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞 |
| 不足 | 不值得 | 不夠，不滿 |
| 儼然 | 整齊的樣子 |
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| 尋 |
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| 問(wèn)訊 |
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| 咸 |
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| 間隔 |
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便舍船 舍棄 尋向所志 尋找 處處志之 做標(biāo)記 乃大驚 于是
舍 尋 志 乃
尋向所志 標(biāo)記 乃不知有漢 竟然
屋舍儼然 房子 尋病終 不久
五. 課文內(nèi)容及重點(diǎn)問(wèn)題
1.本文的線索是什么?文章按照什么順序?qū)?
以漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為線索;以時(shí)間先后為順序(發(fā)現(xiàn)桃花林、訪問(wèn)桃花源、離開(kāi)桃花源、尋找桃花源)
2.按漁人行蹤給課文分段，歸納段意。
一(1)寫(xiě)漁人捕魚(yú)時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過(guò)。
二(2～3)寫(xiě)漁人進(jìn)入桃花源，在桃源人家里做客及辭去的經(jīng)過(guò)。
三(4～完)寫(xiě)漁人離開(kāi)桃源后，太守派人先后探訪桃源未果的情形。
第一段
3.課文是怎樣交代發(fā)現(xiàn)桃花源的原因、時(shí)間、地點(diǎn)、人物的?(用原文答)
原因：忘路之遠(yuǎn)近(迷路) 時(shí)間：晉太元中
地點(diǎn)：武陵 人物：漁人
4.“忽逢”一詞的意思是什么?
“忽逢”一詞指出漁人是迷路時(shí)碰巧遇到一片桃花林。預(yù)示下文發(fā)現(xiàn)桃花源完全是偶然的。
第二段
5.漁人看到什么景象?(所見(jiàn))
土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬;阡陌交通，雞犬相聞。
(自然景象：環(huán)境優(yōu)美寧?kù)o)
其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人;黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。
(社會(huì)景象：生活安樂(lè)幸福)
第三段
6.桃花源人為什么來(lái)到這地方?哪些語(yǔ)句寫(xiě)出了桃花源人與世隔絕的久遠(yuǎn)(所聞)
自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂于外人間隔。
問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。
(厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)、不滿外界生活、與世隔絕)
7.在與桃花源人的交往中，哪些語(yǔ)句寫(xiě)出桃花源人的熱情好客?(民風(fēng)淳樸)
便要還家，設(shè)酒殺雞作食。
村中聞?dòng)写巳�，咸�?lái)問(wèn)訊。
余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。
8.作者是怎樣描寫(xiě)桃花林的自然景色的?
夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛.
9.作者是怎樣描寫(xiě)桃花源的自然環(huán)境的?
土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬; 阡陌交通，雞犬相聞。
10.作者是怎樣描寫(xiě)桃花源的生活情況的?
其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人;黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。
11.漁人一一為具言所聞，桃花源中人為什么“皆嘆惋”?
(1)為桃花源外的世界如此動(dòng)亂、黑暗而嘆惋
(2)為桃花源外的人沒(méi)有過(guò)上安定、和平的生活而嘆惋
(3)為世事變遷、朝代更替而嘆惋
12.此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。”的原因是什么?
(1)害怕桃花源外的人知道這個(gè)地方而來(lái)打擾，破壞他們的平等、和平、安寧的生活
(2)為下文再尋桃花源而不得埋下伏筆。
13.漁人出桃花源時(shí), “處處志之”,為什么再往時(shí), “尋向所志，遂迷，不復(fù)得路”;劉子驥再尋, “未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者”。是否矛盾?
不矛盾，(1)文章開(kāi)頭講到“忘路之遠(yuǎn)近”，可見(jiàn)路途遙遠(yuǎn)，標(biāo)志失落是可能的;(2)作者這樣寫(xiě)的目的是使人覺(jué)得桃花源是一個(gè)似有而無(wú)、似真而幻的所在;(3)暗示桃花源是虛構(gòu)的境界;同時(shí)增加文章的神秘色彩。
14.桃花源是一個(gè)怎樣的社會(huì)?
桃花源是一個(gè)景色優(yōu)美、土地肥沃、風(fēng)俗淳樸、沒(méi)有壓迫、沒(méi)有剝削、沒(méi)有戰(zhàn)亂, 人民自食其力、自得其樂(lè),社會(huì)平等,和平安寧的社會(huì)。
15.作者為什么要虛構(gòu)這樣一個(gè)理想社會(huì)?
作者借此來(lái)表明對(duì)黑暗世界的不滿和批判，對(duì)理想社會(huì)的憧憬，也反映了當(dāng)時(shí)的人們厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)的情緒和追求和平勞動(dòng)生活的愿望。(這個(gè)社會(huì)只是作者的空想，在當(dāng)今社會(huì)是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。)
16.體現(xiàn)祥和安樂(lè)的社會(huì)環(huán)境的句子是?
黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。
17.文中能表現(xiàn)桃花源中人聽(tīng)了漁人的話后雖嘆惋但仍想繼續(xù)在桃花源里生活的語(yǔ)句是?
不足為外人道也
18.與“黃發(fā)垂髫”意思最近的一個(gè)詞是?黃發(fā)垂髫分別指代什么人?“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)”展示出一幅怎樣的生活圖景。
(1) 傴僂提攜 老人和小孩 (2)展示出和諧安寧，自得其樂(lè)的幸福生活圖景。
19.文中可以看出陶淵明厭倦世塵向往田園生活的思想，他的哪首詩(shī)的哪兩句最能體現(xiàn)這中思想?
〈飲酒〉中的“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”
20.作者生活在怎樣的社會(huì)中?戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，民不聊生。
21.今天我們應(yīng)怎樣看待陶淵明的這種政治理想呢?
積極意義：寄托了人民的理想、愿望，為人們提供了一個(gè)精神的歸宿，使人們?cè)谕纯嘀姓业郊耐�，得以安慰�?/p>
消極意義：讓人產(chǎn)生不思進(jìn)取、消極避世的心理。
而今的青少年應(yīng)敢于幻想、敢于行動(dòng)，勇于直面現(xiàn)實(shí)，而不要消極避世。
22. 我們今天應(yīng)當(dāng)怎么評(píng)價(jià)?
這理想是與作者所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)照的，是作者對(duì)理想社會(huì)的強(qiáng)烈追求，含蓄地表達(dá)了他對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿，在一定程度上反映了廣大人民渴望擺脫剝削、壓迫，追求幸福、安定生活的美好愿望，但在當(dāng)時(shí)的條件下是不可能實(shí)現(xiàn)的，因而它只是一種空想。我們不去苛求古人，但不能不認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)。
23. 桃花源的美麗歡樂(lè)令人神往，桃花源的離奇神秘更是引人入勝。那么，桃源“奇”在何處呢?請(qǐng)你以“ 奇，那是因?yàn)椤 ?”的句式闡述一下自己的認(rèn)識(shí)，要盡量用原文的句子回答。
�、偬伊制�，那是因?yàn)?ldquo;夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛”。 ②山洞奇，那是因?yàn)?ldquo;仿佛若有光”，且形狀奇特，“初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗”。 ③人奇，那是因?yàn)?ldquo;其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人”“見(jiàn)漁人，乃大驚”“乃不知有漢，無(wú)論魏晉”。 ④漁人的行蹤奇，那是因?yàn)闈O人“既出，得其船，便扶向路，處處志之”，太守竟然“尋向所志，不復(fù)得路”，名人探訪，竟然“未果，尋病終”，“后遂無(wú)問(wèn)津者”。
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