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桃花源記翻譯
桃花源記翻譯1
桃花源記
陶淵明（魏晉）
晉太元中，武陵人捕為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳�，咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：不足為外人道也。
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。
南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終，后遂無問津者。
白話譯文：
東晉太元年間，武陵郡有個(gè)人以打漁為生。一天，他順著溪水行船，忘記了路程的遠(yuǎn)近。忽然遇到一片桃花林，生長(zhǎng)在溪水的兩岸，長(zhǎng)達(dá)幾百步，中間沒有別的樹，花草鮮嫩，落花紛紛的散在地上。漁人對(duì)此（眼前的景色）感到十分詫異，繼續(xù)往前行船，想走到林子的盡頭。
桃林的盡頭就是溪水的發(fā)源地，于是便出現(xiàn)一座山，山上有個(gè)小洞口，洞里仿佛有點(diǎn)光亮。于是他下了船，從洞口進(jìn)去了。起初洞口很狹窄，僅容一人通過。又走了幾十步，突然變得開闊明亮了。（呈現(xiàn)在他眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍。還有肥沃的田地、美麗的池沼，桑樹竹林之類的。田間小路交錯(cuò)相通，雞鳴叫到處可以聽到。人們?cè)谔镆袄飦韥硗N勞作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一樣。老人和小孩們個(gè)個(gè)都安適愉快，自得其樂。
村里的人看到漁人，感到非常驚訝，問他是從哪兒來的。漁人詳細(xì)地做了回答。村里有人就邀請(qǐng)他到自己家里去（做客）。設(shè)酒殺雞來款待他。村里的人聽說來了這么，就都來打聽消息。他們自己說他們的祖先為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰來到這個(gè)與人世隔絕的地方，不再出去，因而跟外面的人斷絕了來往。他們問漁人現(xiàn)在是什么朝代，他們竟然不知道有過漢朝，更不必說魏晉兩朝了。漁人把自己知道的事一一詳盡地告訴了他們，聽完以后，他們都感嘆惋惜。其余的人各自又把漁人請(qǐng)到自己家中，都拿出酒飯來款待他。漁人停留了幾天，向村里人告辭離開。村里的人對(duì)他說：我們這個(gè)地方不值得對(duì)外面的`人說��！
漁人出來以后，找到了他的船，就順著舊路回去，處處都做了標(biāo)記。到了郡城，到太守那里去，報(bào)告了這番。太守立即派人跟著他去，以前所做的標(biāo)記，終于迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。
南陽人劉子驥是個(gè)志向高潔的隱士，聽到這件事后，地計(jì)劃前往。但沒有實(shí)現(xiàn)，不久因病去世了。此后就再也沒有問桃花源路的人了。
賞析：
陶淵明作詩，擅長(zhǎng)白描，文體省凈，語出自然�！短一ㄔ从洝芬簿哂羞@種藝術(shù)風(fēng)格。它雖是虛構(gòu)的世外仙境，但由于采用寫實(shí)手法，虛景實(shí)寫，給人以真實(shí)感，仿佛實(shí)有其人，真有其事。全文以武陵漁人行蹤為線索，像小說一樣描述了溪行捕魚、桃源仙境、重尋迷路三段。第一段以忘、忽逢、甚異、欲窮四個(gè)相承續(xù)的詞語生動(dòng)揭示出武陵漁人一連串的心理活動(dòng)。忘字寫其一心捕魚，無意于計(jì)路程遠(yuǎn)近，又暗示所行已遠(yuǎn)。其專注于一而忘其余的精神狀態(tài)，與徐行不記山深淺的妙境相似。忽逢與甚異相照應(yīng)，寫其意外見到桃花林的驚異神情，又突出了桃花林的絕美景色。芳草鮮美，落英繽紛兩句，乃寫景妙筆，色彩絢麗，景色優(yōu)美，仿佛有陣陣清香從筆端溢出，造語工麗而又如信手拈來。第二段先以數(shù)語描述發(fā)現(xiàn)仙境經(jīng)過。林盡水源，便得一山，點(diǎn)明已至幽迥之地；山有小口，仿佛若有光，暗示定非尋常去處。漁人的搜尋目光、急切也映帶出來。及至通過小口狹道，寫到豁然開朗，又深有柳暗花明的韻致。進(jìn)入桃源仙境之后，先將土地、屋舍、良田、美池、桑竹、阡陌、雞鳴犬吠諸景一一寫來，所見所聞，歷歷在目。然后由遠(yuǎn)而近，由景及人，描述桃源的往來種作、衣著裝束和怡然自樂的生活，勾出一幅理想的田園生活圖景。最后寫桃源人見到漁人的情景，由大驚而問所從來，由熱情款待到臨別叮囑，寫得情真意切，洋溢著濃郁的生活氣息。第三段先寫漁人在沿著來路返回途中處處志之，暗示其有意重來。詣太守，說如此，寫其違背桃源人不足為外人道也的叮囑。太守遣人隨往的不復(fù)得路和劉子驥的規(guī)往不果，都是著意安排的情節(jié)，明寫仙境難尋，暗寫桃源人不愿外人重來。對(duì)桃源仙境，世俗之人尋訪無著也不再問津了，而陶淵明自己卻從來沒有停止過追求，在《桃花源詩》的結(jié)尾處就剖露了愿言躡輕風(fēng)，高舉尋吾契的心愿。他以桃花源人為志趣相合的契友，熱切期望與之共同生活于桃花源中。
陶淵明地運(yùn)用了虛景實(shí)寫的手法，使人感受到桃源仙境是一個(gè)真實(shí)的存在，顯示出高超的敘事寫景的藝術(shù)才能。但《桃花源記》的藝術(shù)成就和魅力絕不僅限于此，陶淵明也不僅僅是企望人們確認(rèn)其為真實(shí)的存在。所以，在虛景實(shí)寫的同時(shí)，又實(shí)中有虛，有意留下幾處似無非無，似有非有，使人費(fèi)盡猜想也無從尋求答案的話題。桃源人的叮囑和故事結(jié)尾安排的不復(fù)得路、規(guī)往未果等情節(jié)，虛虛實(shí)實(shí)，徜恍迷離，便是這些話題中最堪尋味之筆。它所暗示于世人的是似在人間非在人間，不是人間勝似人間，只可于無意中得之而不可于有意中求之，似乎與此中有真意，欲辨已忘言有著某種微妙的內(nèi)在聯(lián)系。這虛渺靈奧之區(qū)始終蒙著一層神秘的面紗，借問游方士，焉測(cè)塵囂外，世人是難以揭曉的。它的開而復(fù)閉，漁人的得而復(fù)失，是陶淵明有意留下的千古之謎，惹得詩人說到今。可是，他又在《桃花源詩》中透露了一點(diǎn)消息，說一朝敞神界之所以旋復(fù)還幽蔽，乃是因?yàn)榇颈〖犬愒矗≡瓉硖以疵耧L(fēng)淳厚，人間世風(fēng)澆薄，惟恐使武陵太守至焉，化為爭(zhēng)奪之場(chǎng)（蘇軾《和桃花源詩序》），玷污了這塊化外的凈土，即使像劉子驥那樣的人間高尚之士，也得不到一睹仙境的機(jī)緣。
《桃花源記》的故事和其他仙境故事有相似之處，描寫了一個(gè)的世外仙界。不過應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)的是，陶淵明所提供的理想模式有其之處：在那里生的其實(shí)是普普通通的人，一群避難的人，而不是神仙，只是比世人多保留了天性的真淳而已；他們的和平、寧靜、，都是通過自己的取得的。的許多仙話，描繪的是長(zhǎng)生和財(cái)寶，桃花源里既沒有長(zhǎng)生也沒有財(cái)寶，只有一片農(nóng)耕的景象。陶淵明歸隱之初想到的還只是個(gè)人的進(jìn)退清濁，寫《桃花源記》時(shí)已經(jīng)不限于個(gè)人，而想到整個(gè)社會(huì)的出路和廣大人民的幸福。陶淵明邁出這一步與多年的躬耕和貧困的生活體驗(yàn)有關(guān)。雖然桃花源只是空想，只是作者理想當(dāng)中的社會(huì)，但是能提出這個(gè)空想是難能可貴的。
桃花源記翻譯2
桃花源記全文閱讀：
出處或作者：陶淵明
晉太原中，武陵人，捕魚為業(yè)，緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之；復(fù)前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人；黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來，具答之，便要還家，設(shè)灑殺雞作食，村中聞?dòng)写巳�，咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人，來此絕境，不復(fù)出焉；遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏、晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出灑食。停數(shù)日辭去，此中人語云："不足為外人道也！"
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守說此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷不復(fù)得路，南陽劉子驥，高士也，聞之，欣然規(guī)往，未果，尋病終。后遂無問津者。
桃花源記全文翻譯：
東晉太元年間，有個(gè)武陵人依靠打魚為生。有一天他順著小河行船，忘了路程的遠(yuǎn)近。忽然遇到一片桃花林，桃樹夾著小河兩岸生長(zhǎng)，在幾百步的范圍內(nèi)，中間沒有別的樹木。地上芳草鮮艷美麗，落花紛紛。漁人非常詫異。再往前走，他想走道林子的盡頭看看究竟。
桃林在小河的發(fā)源處就到頭了，緊挨著的就是一座小山，山上有個(gè)小洞口，里面仿佛有些光亮。漁人丟下了船，從洞口進(jìn)去。初進(jìn)時(shí)，洞里很窄小，僅容一個(gè)人通過。又走了幾十步，前面突然開闊敞亮了。這里的土地平坦開闊，房舍整整齊齊，有肥沃的田地，美好的池塘和桑樹竹子之類。田間的小路，交錯(cuò)相通，能聽見村落間雞鳴狗叫的聲音。在那里，人們來來往往，耕田勞作，男女的穿戴，完全像桃花源外面的人。老人和小孩都充滿著喜悅之情，顯得心滿意足。那里的人見了漁人，竟然大吃一驚，問漁人從哪里來。漁人詳細(xì)地回答了他。那人就邀請(qǐng)漁人到自己家里去。他們說祖先為了躲避秦時(shí)的禍亂，帶領(lǐng)妻子兒女以及鄉(xiāng)鄰來到這個(gè)與人世隔絕的地方，不再從這里出去，于是就與外面的'人斷絕的往來。他們問起現(xiàn)在是什么朝代，竟不知道有過漢朝，更不必說魏晉了。這個(gè)人給他們?cè)敿?xì)地介紹了自己所聽到的事，他們聽罷都感嘆惋惜。其余的人也各自請(qǐng)漁人到自己家中，都拿出酒飯來款待他。漁人在這里住了幾天，就告辭離去。這里的人告訴他說：“這里的情況不值得對(duì)外人說啊！”
漁人出來后，找到他的船，就沿著舊路回去，一路上處處做了記號(hào)。回到郡里，去拜見太守，報(bào)告了這些情況。太守立即派人跟他前往，尋找上次做的標(biāo)記，竟迷失了方向，再也沒有找到路。南陽劉子驥，是高尚的名士，聽到這件事，高興地計(jì)劃前往，沒有實(shí)現(xiàn)，不久便病死了。此后就再也沒有問路求訪的人了。
桃花源記翻譯3
桃花源記的原文
晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近①。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛②。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林③。林盡水源，便得一山。山有小口，彷佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬④。阡陌交通，雞犬相聞⑤。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂⑥。見漁人，乃大驚，問所從來，具答之⑦。便要還家，設(shè)酒殺雞作食⑧。村中聞?dòng)写巳�，咸來問訊⑨。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔⑩。問今是何世，乃不知有漢，無論魏、晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。馀人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也�！�
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。
南陽劉子驥，高尚士也。聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。
桃花源記的翻譯
東晉太元年間，武陵郡有個(gè)人以打漁為生。（一天）他順著溪水劃船，忘記走了多遠(yuǎn)。忽然遇到一片桃花林，（生長(zhǎng)在溪水的兩岸，）兩岸幾百步，中間沒有別的樹，花草鮮艷而美麗，花瓣紛紛落下。他對(duì)此感到非常詫異。繼續(xù)往前走，想走到林子的盡頭。
桃林的盡頭正是溪水的發(fā)源地，便看到一座山，山上有個(gè)小洞口，隱隱約約好像有光。漁人便下了他的.船，從洞口進(jìn)去。起初洞口很狹窄，僅容一個(gè)人通過。又走了幾十步，突然（變得）寬闊明亮了。（呈現(xiàn)在他眼前的是）寬闊平坦的土地，排列整齊的房屋，有肥沃的土地，美麗的池沼，桑樹竹林之類。田間小路交錯(cuò)相通，（村落間）雞鳴狗叫之聲都可以互相聽到。人們?cè)谔镆袄飦韥硗�，耕種勞作，男女的穿戴跟桃源外面的世人完全一樣。老人和孩子們都神情愉快，自得其樂。
�。抢锏娜耍┛匆娏藵O人，都非常驚訝，問他是從哪兒來的。漁人詳細(xì)地作了回答，（有人）就邀請(qǐng)他到自己家里去，擺了酒，又殺雞做飯（來款待他）。村里的人聽說來了這么一個(gè)人，（就）都來打聽消息。他們自己說他們的祖先為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，領(lǐng)著妻子兒女和同縣的人來到這個(gè)跟人世隔絕的地方，不再出去，因而跟外面的人斷絕了來往。（他們）問現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道漢朝，更不用說魏朝和晉朝了。漁人把自己知道的事一一詳細(xì)地告訴了他們，（聽罷）他們都感嘆，惋惜。其余的人各自又把漁人請(qǐng)到自己家中，都拿出酒飯（來款待他）。漁人逗留了幾天后，向村里人告辭。（臨別時(shí)）村里人囑咐他道：“（我們這個(gè)地方）的情況不必對(duì)外邊的人說啊�！�
�。O人）出來以后，找到了他的船，就順著來時(shí)的路劃回去，處處都做了記號(hào)。到了郡城，去拜見太守，報(bào)告了這番經(jīng)歷。太守立即派人跟著他去，尋找先前所做的記號(hào)，最終迷失了方向，再也找不到（通往桃源的）路了。
南陽人劉子驥是個(gè)志向高潔的隱士，聽到這件事后，高高興興地打算前往。但未能實(shí)現(xiàn)，不久，他因病去世。此后就再也沒有人探尋（桃花源）了。
桃花源記翻譯4
桃花源記
魏晉：陶淵明
晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂韱栍�。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也�！�(間隔 一作：隔絕)
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。
南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終，后遂無問津者。
譯文
東晉太元年間，武陵有個(gè)人以打漁為生。（一天）他沿著溪水劃船，忘記了路程的遠(yuǎn)近。忽然遇到一片桃林，在小溪兩岸幾百步之內(nèi)，中間沒有別的樹，花草鮮嫩美麗，地上的落花繁多交雜。漁人對(duì)此感到十分詫異。便繼續(xù)往前走，想要走到林子的盡頭。
桃林的盡頭就是溪水的源頭，漁人發(fā)現(xiàn)了一座小山，山上有個(gè)小洞口，洞里隱隱約約的好像有點(diǎn)光亮。（漁人）便舍棄了船，從洞口進(jìn)去。最初，山洞很狹窄，只容一個(gè)人通過；又走了幾十步，突然變得開闊明亮了。（呈現(xiàn)在漁人眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍，還有肥沃的田地、美麗的池塘，有桑樹、竹林這類的植物。田間小路交錯(cuò)相通，雞鳴狗吠的聲音此起彼伏。在田野里來來往往耕種勞作的人們，男女的穿著打扮和外面的人都一樣。老人和小孩，都怡然并自得其樂。
�。ù謇锏娜耍┛匆娏藵O人，感到非常驚訝，問他是從哪兒來的。（漁人）把自己知道的事都詳細(xì)的一一作了回答。村中人就邀請(qǐng)漁人到自己家里去，擺了酒、殺了雞做飯來款待他。村子里的人聽說來了這么一個(gè)人，都來打聽消息。他們自己說他們的祖先為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰們來到這個(gè)與世人隔絕的地方，不再從這里出去，所以跟桃花源外面的人斷絕了來往。（這里的人）問如今是什么朝代，他們竟然不知道有過漢朝，更不用說魏、晉兩朝了。漁人把自己所知道的事一一詳細(xì)地告訴了他們。聽完，他們都感嘆惋惜。其余的人各自又把漁人邀請(qǐng)到自己家中，拿出酒菜來款待他。漁人逗留了幾天后，向村里人告辭。村里的人告訴他：“（這里的情況）不值得對(duì)桃花源外的人說啊�！�
�。O人）出來以后，找到了他的船，就順著來時(shí)的路回去，處處都做了記號(hào)。他到了郡城，去拜見太守，說了這番經(jīng)歷。太守立即派人跟著他去，尋找先前所做的記號(hào)，最終迷路了，再也找不到通往桃花源的路了。
南陽有個(gè)名叫劉子驥的人，是位高尚的讀書人，他聽到這個(gè)消息，高興地計(jì)劃著前往桃花源。但是沒有實(shí)現(xiàn)，他不久就病死了。后來就再也沒有探訪桃花源的人了。
注釋
太元：東晉孝武帝的年號(hào)（376-396）
武陵：郡名，現(xiàn)在湖南常德市一帶。
為業(yè)：把……作為職業(yè)，以……為生。為：作為。
緣：沿著，順著。
行：前行，走。
遠(yuǎn)近：偏義復(fù)詞，僅指遠(yuǎn)。
忽逢：忽然遇到。逢：遇到，碰見。
夾岸：溪流兩岸。
雜：別的，其他的。
芳草鮮美：芳香的青草鮮嫩美麗，芳：花；鮮美：鮮艷美麗。
落英：落花。一說，初開的花。
繽紛：繁多的樣子。
甚：很，非常。
異之：即“以之為異”，對(duì)見到的景象感到詫異。異，意動(dòng)用法，形作動(dòng)，以······為異，對(duì)······感到驚異，認(rèn)為······是奇異的。之，代詞，指見到的景象。
復(fù)：繼續(xù)。
前：名詞活用為狀語，向前。（詞類活用）
欲：想要。
窮：形容詞用做動(dòng)詞，窮盡，走到······的盡頭。
林：代指桃花林。
林盡水源：林盡于水源，意思是桃林在溪水發(fā)源的地方就到頭了。盡：消失（詞類活用）
便：于是，就。
得：發(fā)現(xiàn)。
仿佛：隱隱約約，形容看得不真切的樣子。
若：好像……似的。
舍：舍棄，丟棄，文中指離開。
初：起初，剛開始。
才通人：僅容一人通過。才：副詞，僅。
復(fù)：又，再。
行：行走。
豁然開朗：形容由狹窄幽暗突然變得開闊明亮的樣子。然，……的`樣子�；砣唬盒稳蓍_闊的樣子；開朗：開闊明亮。
平：平坦。
曠：開闊；寬闊。
屋舍：房屋。
儼（yǎn)然：（古今異義）古義：整齊的樣子。今義：形容很像;形容齊整；形容莊嚴(yán)。
之：這。
屬：類。
阡陌交通：田間小路交錯(cuò)相通。阡陌，田間小路，南北走向的叫阡，東西走向的叫陌。交通，交錯(cuò)相通。
雞犬相聞：（村落間）可以互相聽到雞鳴狗叫的聲音。相聞：可以互相聽到。
種作：指世代耕種勞作的人。
衣著：穿著打扮。
悉：全，都。
外人：指桃花源以外的世人。（有更好的翻譯：另外一個(gè)世界的人，因?yàn)樘一ㄔ慈藦那氐綍x一直與世隔絕）
黃發(fā)垂髫(tiáo)：指老人和小孩。黃發(fā)，古時(shí)認(rèn)為老人頭發(fā)由白轉(zhuǎn)黃是長(zhǎng)壽的象征，這指老人。垂髫，古時(shí)小孩不扎結(jié)頭發(fā)，頭發(fā)下垂，這里指小孩子。（借代修辭）髫，小孩垂下的短發(fā)。
并：都。
怡然：愉快、高興的樣子。
乃大驚：竟然很驚訝。乃：竟然。大：很，非常。
從來：從……地方來。
具：全都。
之：代詞，指代桃源人所問問題。
要(yāo)：通“邀”，邀請(qǐng)。（通假字）
咸：副詞，都，全。
問訊：打聽消息。
云：說。
先世：祖先。
率：率領(lǐng)。
妻子：（古今異義）古義：指妻子、兒女。“妻”“子”是兩個(gè)詞，不是現(xiàn)代漢語的“妻子”今義：男子的配偶。
邑人：同縣的人
絕境：（古今異義）古義：與人世隔絕的地方。 今義：沒有明顯出路的困境；進(jìn)退維谷的境地。 絕：絕處。
復(fù)：再，又。
焉：兼詞，相當(dāng)于“于之”，“于此”，從這里。
遂：于是。
間隔：隔斷，隔絕。
今：現(xiàn)在。
乃（乃不知有漢的乃）：竟，竟然。
無論：不要說，（更）不必說�！盁o”“論”是兩個(gè)詞，不同于現(xiàn)在漢語的“無論”（古今異義）。
為：給。
具言：詳細(xì)地說。
所聞：指漁人所知道的世事。聞：知道，聽說。
嘆惋：感嘆，惋惜。
余：其余，剩余。
延至：邀請(qǐng)到。延，邀請(qǐng)。
至：到。
停：停留。
辭：辭別。
去：離開。
語：告訴。
不足：不值得。（古今異義）
為：介詞，向、對(duì)。
既：已經(jīng)。
便扶向路：就順著舊的路（回去）。扶：沿著、順著。向：從前的、舊的。
處處志之：處處都做了標(biāo)記。志：動(dòng)詞，做標(biāo)記。（詞類活用)
及：到達(dá)。
郡下：太守所在地，指武陵。
詣(yì)太守：指拜見太守。詣，到。特指到尊長(zhǎng)那里去。
如此：像這樣，指在桃花源的見聞。
即：立即。
遣：派遣。
尋向所志：尋找先前所做的標(biāo)記。尋，尋找。 向，先前。 志（名詞）,標(biāo)記。（所+動(dòng)詞譯為名詞）
遂：終于。
復(fù)：再。
得：取得，獲得，文中是找到的意思。
高尚：品德高尚。
士：隱士。
也：表判斷。
欣然：高興的樣子。
規(guī)： 計(jì)劃，打算。（詞類活用）
未：沒有。
果：實(shí)現(xiàn)。
未果：沒有實(shí)現(xiàn)。
尋：不久。
終：死亡。
問津：?jiǎn)柭�，這里是探訪，訪求的意思。津：本義渡口。
世外桃源：比喻理想中環(huán)境幽靜、不受外界影響、生活安逸的地方�，F(xiàn)用來比喻一種虛幻的超脫社會(huì)現(xiàn)實(shí)的安樂美好的境界。
業(yè):職業(yè)
一詞多義
出：
�。�1）不復(fù)出焉：出去。
�。�2）皆出酒食：拿出。
尋：
�。�1）尋向所志：動(dòng)詞，尋找。
�。�2）尋病終：副詞“不久”。
舍：
�。�1）便舍（shě）船：離開。
�。�2）屋舍（shè）儼然：名詞，房屋，客舍。
中：
�。�1）中無雜樹：“中間”。
（2）晉太元中：“年間”。
（3）其中往來種作：“里面”。
志：
�。�1）處處志之：名詞活用為動(dòng)詞，“做標(biāo)志”。
�。�2）尋向所志：志，獨(dú)字譯為做標(biāo)記。與所連用，譯為：所做的標(biāo)記。
之：
�。�1）忘路之遠(yuǎn)近：助詞，用在定語和中心詞之間，可譯為“的”。
�。�2）聞之，欣然規(guī)往：代詞，“這件事”。
（3）處處志之：語氣助詞，不譯。
�。�4）漁人甚異之：代詞，“這種景況”。
（5）有良田美池桑竹之屬：這。
（6）具答之：代詞，代指桃花源人。
為：
�。�1）武陵人捕魚為（wéi）業(yè)：動(dòng)詞，作為。
�。�2）不足為（wèi）外人道也：介詞，對(duì)，向。
（3）此人一一為（wéi）具言所聞：讀wéi，介詞，對(duì)、向。
遂：
（1）遂與外人間隔：“于是”。
（2）遂迷：“終于”。
（3）后遂無問津者：“就”。
得：
�。�1）便得一山：得到，引申為看見。
�。�2）得其船：得到，引申為找到。
聞：
�。�1）雞犬相聞：聽見。
�。�2）聞?dòng)写巳耍郝犝f。
向：
�。�1）尋向所志：從前
多詞一義
�。�1)緣溪行、便扶向路：沿著，順著
�。�2）便要（yāo）還家、延至其家：要通“邀”，邀請(qǐng)。
（3）悉如外人、咸來問訊、皆嘆惋、并怡然自樂：都
�。�4）此中人語（yù）云、不足為外人道也：說
�。�5）便扶向路、遂與外人間隔：于是，就
古今異義
窮（古義：窮盡；今義：貧窮）
從來（古義：從哪里來；今義：向來）
無論（古義：不要說，（更）不必說；今義：多為連詞，表示條件不同而結(jié)果不變，不管）
妻子（古義：妻子和兒女；今義：成年男子的配偶）
絕境（古義：與外界隔絕的地方；今義：沒有出路的地方）
水源（古義：溪水發(fā)源的地方；今義：指人們飲用的水的來源）
鮮美（古義：鮮艷美麗；今義：指食物新鮮美味）
芳（古義：花；今義：氣味芬芳）
交通（古義：交錯(cuò)相通；今義：運(yùn)輸和郵電事業(yè)的總稱）
不足（古義：不值得； 今義：不夠）
間隔（古義：間離隔絕； 今義：空間或時(shí)間上的隔絕）
儼然（古義：整齊的樣子； 今義：形容很像）
緣（古義：沿著 ；今義：緣故，緣分）
津（古義：渡口，路，探訪。文中指訪求、探求的意思。今義：唾液）
外人（古義：特指桃花源外的人；今義：指沒有血緣關(guān)系的人）
如此（古義：像這樣；今義：這樣）
仿佛（古義：隱隱約約，形容看得不真切的樣子；今義：似乎，好像）
開朗（古義：土地開闊；今義：樂觀，暢快 多形容性格）
扶（古義：沿、順著；今義：攙扶，用手按著或把持著）
志（古義：做標(biāo)記；今義：志氣，志向）
延（古義：邀請(qǐng)；今義：延伸，延長(zhǎng)）
悉（古義：全，都；今義：熟悉）
咸（古義：全，都；今義：一種味道）
既（古義：已經(jīng)；今義：關(guān)系連詞，既然）
尋（古義：隨即，不久；今義：尋找）
向（古義：以前的，舊的；今義：方向，對(duì)…）
果（古義：實(shí)現(xiàn)；今義：果實(shí)，結(jié)果）
要（古義：邀請(qǐng)；今義：表示意愿）
詞類活用
盡（林盡水源）：形容詞用作動(dòng)詞，消失。
異（漁人甚異之）：形容詞用為動(dòng)詞的意動(dòng)用法，對(duì)……感到詫異。
前（復(fù)前行）：方位名詞作狀語，向前。
窮（欲窮其林）：形容詞用作動(dòng)詞，（窮盡，走到盡頭。）
焉（不復(fù)出焉）：兼詞，“于之”，即“從這里”。
志（處處志之）：名詞作動(dòng)詞，做標(biāo)記。
果（未果）：名詞作動(dòng)詞，實(shí)現(xiàn)。
語（此中人語(yu第四聲)云）：名詞作動(dòng)詞，告訴
黃發(fā)（黃發(fā)垂髫）：借代手法，代指所有的老人
垂髫（黃發(fā)垂髫）：借代手法，代指所有小孩
通假字“要”通“邀”，邀請(qǐng)（不屬于150實(shí)詞范圍內(nèi)）
具：通“俱”，完全、詳盡
古漢語句式
1)判斷句
例：南陽劉子驥，高尚士也。（“也”表判斷。句意：南陽劉子驥是高尚的名士。）
2)省略句
見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。（是“（村人）見漁人，乃大驚，問（漁人）所從來。（漁人）具答之。（村人）便要（漁人）還家，設(shè)酒殺雞作食”的省略。句意：（村人）看見了漁人，都非常驚訝，問他是從哪兒來的。（漁人）詳細(xì)地回答（村人），于是邀請(qǐng)他到自己家里去，擺了酒，殺了雞準(zhǔn)備食物款待他。）
省主語：
例一：山有小口，仿佛若有光。（是“〈小口〉仿佛若有光”的省略。句意：山上有一個(gè)小洞口，〈小口里面〉隱隱約約好像有些光亮。）
例二：便舍船，從口入。（是“〈漁人〉便舍船，從口入”的省略。句意：〈漁人〉就丟下船，從洞口進(jìn)去。）
本文省略主語有多處，如：“（小口）初極狹，才通人�！薄埃ㄎ淞耆耍⿵�(fù)行數(shù)十步，豁然開朗�！薄捌渲�，（人們）往來種作，男女衣著，悉如外人。”“（村中人）見漁人，乃大驚，問（漁人）所從來。（漁人）具答之。（村中人）便要（漁人）還家，設(shè)酒殺雞作食（招待漁人）。”“此人一一為具言所聞，（村中人）皆嘆惋�！狈g時(shí)一并補(bǔ)出。
省賓語：
例一：?jiǎn)査鶑膩恚ㄊ恰皢栔鶑膩怼钡氖÷�。“之”代“漁人”。句意：?jiǎn)枴礉O人〉從哪里來。）
省介詞：
例二：林盡水源（是"林盡于水源"的省略.)9.四個(gè)“然”①豁然開朗（豁然）：開闊的樣子②屋舍儼然（儼然）：整齊的樣子③怡然自樂（怡然）：愉快的樣子④欣然向往（欣然）：高興的樣子
3)出自本文的詞語：（今義）
世外桃源：指環(huán)境幽靜或安逸的地方。
豁然開朗：比喻突然領(lǐng)悟了一個(gè)道理。
怡然自樂：形容高興而滿足。
與世隔絕：不與人來往，或已以局外人的身份看待事物。
無人問津：比喻沒有人來探問、嘗試或購買。
桃花源記翻譯5
我乃一介莽夫，以捕魚為生。這幾年戰(zhàn)火連連，皇帝老兒只顧玩樂，不問朝政，搜刮民脂。我現(xiàn)在家徒四壁，難以供給老妻和小兒，是在郁悶。
今天，我照往常一樣道河邊打漁，真希望天公作美，能賞我?guī)拙W(wǎng)。前兩天我已收了幾回空網(wǎng)了，隔壁柴夫大傻人家天天都能被一捆柴回家，為什么山認(rèn)樵夫給樹，而水認(rèn)漁夫不給魚呢？我就這樣發(fā)著呆，驀然一驚，發(fā)現(xiàn)周圍景色全變了樣，滿是一大片一大片的桃花林，竟沒有別的一棵樹，小草清新嫩綠，花兒鮮艷美麗，桃花漫天飄舞，一層層淡淡的云煙繚繞在四周，一股清香在四周氤氳開來。我十分詫異，這個(gè)年頭兵荒馬亂的，怎么會(huì)有如此美麗的地方呢？我想弄清個(gè)究竟，看看桃林后到底是什么？
于是我繼續(xù)搖槳前行，桃林在河水的源頭就盡了。前面有一座小山，山前有個(gè)洞，仿佛還透出了星星亮光。莫非這是那個(gè)賊窩的`藏寶點(diǎn)？我心里有點(diǎn)欣喜，便將船鎖好，進(jìn)入了山洞，開始洞口很窄，我只得側(cè)身通過，又走了幾十步，山洞豁然開闊敞亮了起來，我將頭探出洞外，馬上不敢相信地使勁揉了揉眼睛，用口將臂膀狠狠地咬了一口，留下了紅紅的牙印。我癡癡地看著，莫非這是人間仙境？別有洞天��！這兒土地肥沃，莊稼整整齊齊一塊一塊，一座座房舍一排一排，肥沃的田地，美麗的池塘，高大的桑樹和竹子充斥著我的眼睛。田間小路縱橫交錯(cuò)似乎織成了一張網(wǎng)羅幸福的大網(wǎng)，站在其間稀稀疏疏還能聽見雞鳴犬吠。壯年男子扛著鋤頭在田間勞作，年輕的少婦當(dāng)門織布，他們的穿著與我們外面的一模一樣。老人們?cè)谄咸烟傧绿稍谑孢m寬大的躺椅里沐浴陽光，享受天倫之樂，一些蓬頭稚子三個(gè)一群，五個(gè)一伙地在捉迷藏，釣魚。我從他們的臉上看見了一種與我闊別已久的東西——笑容。
桃花源記翻譯6
有一個(gè)獵人，朝天開槍后，子彈再?zèng)]有回來，求他的速度。這個(gè)問題乍看無厘頭，居然是1946年上海交大的物理考試題。正值高�？荚嚰�，近日上海交大研究生會(huì)微博發(fā)布的一組三四十年代學(xué)�？荚囶}的史料走紅網(wǎng)絡(luò)。那時(shí)的考試殺傷力幾何？許多現(xiàn)已功成名就的學(xué)術(shù)大�；貞浧甬�(dāng)年在交大的考試，仍覺心有余悸。
錢學(xué)森漏寫下標(biāo)痛失滿分
1929年7月，18歲的錢學(xué)森考入上海交通大學(xué)機(jī)械工程學(xué)院。經(jīng)過一、二年級(jí)的調(diào)整，從三年級(jí)開始，錢學(xué)森每學(xué)期平均分?jǐn)?shù)都超過90分。
在交大檔案館內(nèi)保存著一份錢學(xué)森在1933年的水力學(xué)考試試卷。這次考試由金愨老師出題并主持，金愨在批閱考卷時(shí)發(fā)現(xiàn)錢學(xué)森的試卷卷面整潔，解題一氣呵成，除了一道答題中Ns漏寫了一個(gè)s，6道題答得全部正確。當(dāng)時(shí)老師出考題時(shí)，總有一兩道難度很大的題目，幾乎沒有學(xué)生能全部答對(duì)，而錢學(xué)森總能以他非凡的智慧和刻苦學(xué)習(xí)打下的扎實(shí)基礎(chǔ)，使難題迎刃而解，這令金愨頗為驚奇。但由于交大師生一直把要求嚴(yán)作為共同遵循的學(xué)風(fēng)，因此，這份漏掉一個(gè)下標(biāo)s的試卷得了96分。
考英語要翻譯《桃花源記》
校史研究室內(nèi)保留著的`兩本三四十年代的《交通大學(xué)歷年入學(xué)試題解答》可以算是當(dāng)年考交大的秘笈。當(dāng)代著名歷史學(xué)家戴逸曾特別提到當(dāng)年交大入學(xué)考試之難，教學(xué)管理之嚴(yán)。他說他考交大的考題，國文的作文題目是仁人之安宅也義人之正路也，沒有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，如果沒有一點(diǎn)古文基礎(chǔ)，根本無從下手。英文考題是翻譯陶淵明的《桃花源記》。1939屆校友傅景常對(duì)當(dāng)年的入學(xué)考試依然記憶猶新：考題量多，而且難度大，學(xué)生一出考場(chǎng)，莫不嘆氣完了！完了！
據(jù)校史研究人員歐七斤介紹，以1936年為例，當(dāng)年投考交大的人數(shù)達(dá)1778人，錄取181人。到了1947年，投考人數(shù)則達(dá)到7083人，正式錄取387人，備取73人，而當(dāng)年的熱門專業(yè)當(dāng)屬電機(jī)工程，招錄36人，吸引1083人投考。
全班一半人得零分
當(dāng)然，通過千軍萬馬殺進(jìn)交大并非萬事大吉，交大對(duì)學(xué)生要求十分嚴(yán)格，考試不斷。1946屆校友章燕翼回憶，剛?cè)胄Ｒ粋�(gè)月，便開始物理考試，就考兩道題：有一個(gè)獵人，朝天開槍后，子彈再?zèng)]有回來，求他的速度；一副撲克牌，放在臺(tái)子上往前推，問最大的長(zhǎng)度是多少。章燕翼說，當(dāng)時(shí)把題目看懂，40分鐘就差不多過去了。結(jié)果考下來我得了零分，頭一次就吃了個(gè)下馬威。那次全班大概有一半人是零分，大家一下子嚇壞了。
蛟龍?zhí)柨傇O(shè)計(jì)師、中國工程院院士徐芑南談起當(dāng)年的口試，則用了聞之色變這個(gè)詞�？谠囀挚简�(yàn)學(xué)生功力，學(xué)生一邊答題，老師一邊發(fā)問，問到什么也答不出來為止。如果學(xué)生沒搞懂，牽強(qiáng)附會(huì)地答，馬上露出馬腳。
不過，面對(duì)如此過高的要求，學(xué)生卻樂于接受，口服心服。對(duì)批紅色分?jǐn)?shù)過多的教師，則敬畏備至。認(rèn)為必是學(xué)識(shí)淵博，深不可測(cè)。教師也要求學(xué)生全面復(fù)習(xí)，消化鞏固，而不是死記硬背書本知識(shí)去應(yīng)付考試。而那些年的神題讓不少網(wǎng)友大呼肯定通不過的同時(shí)，也收獲了大量點(diǎn)贊，有網(wǎng)友稱，這樣的考試體現(xiàn)了交大起點(diǎn)高、要求嚴(yán)、重實(shí)踐。
桃花源記翻譯7
晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。
林盡水源，使得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行敷十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳�，咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。
南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。
10.本文作者是東晉詩人____（人名）。（1分）
11．解釋下列加點(diǎn)詞在句中的意思。（2分）
(1)屋舍儼然____(2)便扶向路____
12．作者在第一自然段中描繪的桃林美景有何作用？（2分）
答：
13.在文章第三自然段中，哪些地方可以看出桃源人與世隔絕的時(shí)間很久？（2分）
答：
14.作者虛構(gòu)的世外桃源，千百年來讓無數(shù)人心馳神往，為什么它具有這樣永恒的魅力？（3分）
參考答案
10.陶淵明（1分）
（1)整齊的樣子(2)沿、順著（共2分，每小題1分)
12.圍繞“渲染神秘氣氛；暗示將會(huì)出現(xiàn)奇境；為桃源美好作鋪塾”回答出兩點(diǎn)即可。（共2分，毎點(diǎn)1分）
13.圍繞“見到漁人大吃一驚；自從秦朝就隱居在此；不知外機(jī)朝代更竹；對(duì)漁人所描述的外界情況感嘆、惋惜”回答出兩點(diǎn)即可。（共2分，每點(diǎn)1分，用原文語句回答亦可)
14.圍繞“沒有剝削、沒有壓迫、安定和平的社會(huì)環(huán)境；優(yōu)美富饒的自然環(huán)境；幸�？鞓返娜嗣裆�；淳樸的社會(huì)風(fēng)尚；反映了廣大人民對(duì)理想社會(huì)的向往和追求”，回答出三點(diǎn)即可。 (共3分，每點(diǎn)1分）
參考譯文
東晉太元年間，武陵郡有個(gè)人以打漁為生。一天，他順著溪水行船，忘記了路程的遠(yuǎn)近。忽然遇到一片桃花林，生長(zhǎng)在溪水的兩岸，長(zhǎng)達(dá)幾百步，中間沒有別的樹，花草鮮嫩美麗，落花紛紛的散在地上。漁人對(duì)此（眼前的景色）感到十分詫異，繼續(xù)往前行船，想走到林子的盡頭。
桃林的盡頭就是溪水的發(fā)源地，于是便出現(xiàn)一座山，山上有個(gè)小洞口，洞里仿佛有點(diǎn)光亮。于是他下了船，從洞口進(jìn)去了。起初洞口很狹窄，僅容一人通過。又走了幾十步，突然變得開闊明亮了。（呈現(xiàn)在他眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍。還有肥沃的田地、美麗的池沼，桑樹竹林之類的。田間小路交錯(cuò)相通，雞鳴狗叫到處可以聽到。人們?cè)谔镆袄飦韥硗N勞作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一樣。老人和小孩們個(gè)個(gè)都安適愉快，自得其樂。
村里的.人看到漁人，感到非常驚訝，問他是從哪兒來的。漁人詳細(xì)地做了回答。村里有人就邀請(qǐng)他到自己家里去（做客）。設(shè)酒殺雞做飯來款待他。村里的人聽說來了這么一個(gè)人，就都來打聽消息。他們自己說他們的祖先為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰來到這個(gè)與人世隔絕的地方，不再出去，因而跟外面的人斷絕了來往。他們問漁人現(xiàn)在是什么朝代，他們竟然不知道有過漢朝，更不必說魏晉兩朝了。漁人把自己知道的事一一詳盡地告訴了他們，聽完以后，他們都感嘆惋惜。其余的人各自又把漁人請(qǐng)到自己家中，都拿出酒飯來款待他。漁人停留了幾天，向村里人告辭離開。村里的人對(duì)他說：“我們這個(gè)地方不值得對(duì)外面的人說��！”
漁人出來以后，找到了他的船，就順著舊路回去，處處都做了標(biāo)記。到了郡城，到太守那里去，報(bào)告了這番經(jīng)歷。太守立即派人跟著他去，尋找以前所做的標(biāo)記，終于迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。
南陽人劉子驥是個(gè)志向高潔的隱士，聽到這件事后，高興地計(jì)劃前往。但沒有實(shí)現(xiàn)，不久因病去世了。此后就再也沒有問桃花源路的人了。
桃花源記翻譯8
自從南陽劉子冀尋找桃花源未果之后，許多人都認(rèn)為桃花源不存在，不過是漁人想要出名的一個(gè)借口罷了。而且有些人還利用桃花學(xué)源來炒作，說桃花源是一個(gè)人間仙境，到那就能長(zhǎng)生不老，并且借著這個(gè)噱頭，推出“桃源三日游”，可是所有的旅游團(tuán)都是收了錢就玩失蹤術(shù)啦。
可有一個(gè)商人就是不信邪，聽說那里資源豐富，便想買下來開發(fā)，大賺一筆。于是，他幾經(jīng)周折，費(fèi)盡九牛二虎之力，終于找到了那世上唯一一個(gè)進(jìn)入過桃花源的人——漁人。漁人見有人肯相信他，很是感動(dòng)，加上還有錢賺，便決定全力幫助這個(gè)商人。這次，他們果真丙次找到了那個(gè)山洞。進(jìn)去后，里面的風(fēng)景用仙境來描述都是貶低了桃花源。在桃花源中，也確實(shí)有著豐富的礦產(chǎn)資源。于是商人下定決心要買下這里。他找到村長(zhǎng)商定，可是無論出多高的.價(jià)錢，村長(zhǎng)就是不賣。但在商人的軟磨硬泡之下，村長(zhǎng)實(shí)在受不了了，便請(qǐng)來了一位巫師。巫師一來就讓商人躺下，只見他手一揮，商人就昏了過去。
當(dāng)商人醒來時(shí)，他發(fā)現(xiàn)桃花源已是囊中之物欣喜若狂，立馬開采起來。僅僅一天，桃花源附近的花草蟲魚都死了，居民也都跑了。商人當(dāng)然高興了，因?yàn)樗挥酶恫疬w費(fèi)了。一個(gè)月之后，商人發(fā)了大財(cái)，光是點(diǎn)鈔機(jī)都燒壞了好幾臺(tái)。正當(dāng)商人坐在家中享受時(shí)，太陽突然襲擊然暗淡無光，接著大地劇烈搖晃，接踵而來的是各種自然災(zāi)害，最后天崩地裂，桃花源不復(fù)存在了。但在商人臨死之前，一個(gè)人一樣的黑影用意念告訴他——桃花源是地球的心臟，桃花源毀了，地球就沒了！
商人尖叫著醒來，他發(fā)現(xiàn)自己躺在一片桃花林間。他意識(shí)到那是一場(chǎng)夢(mèng)，一個(gè)無比真實(shí)的夢(mèng)。而他也因此不敢再打桃花源的主意，從桃花源回來之后，他只字不提桃花源，此后，就真的無人問津桃花源了。
桃花源記翻譯9
當(dāng)漁民走進(jìn)洞口，不一會(huì)兒，視野突然變得十分開闊。這里土地很平曠，一排排房屋整齊的排列著，他們像一位位挺胸抬頭的士兵，守衛(wèi)著這給美麗的村莊。每一幢房屋都是由干枯的稻草鋪成的，他們整齊地躺在屋頂上曬著太陽，透過紙漿糊成的窗戶，和煦的'陽光一溜煙地跑進(jìn)屋子里，將屋內(nèi)變得十分明亮，叫醒了還在熟睡的孩子，他們赤著腳跑出屋子，呼朋喚友，在老人的呼喊下，才不情愿地穿上草鞋，這時(shí)才開始無拘無束地玩兒。
肥沃的田地上，成熟的水稻被一顆顆飽滿的麥穗壓彎了腰，男人們右手拿著鐮刀，左手握著水稻，快速地割下水稻，黝黑的臉上溢出豆大的汗珠；清澈的池塘里，魚兒歡快地游著，有些魚兒好像在跳著水中華爾茲，有些魚兒好像在展示自己的歌喉，從水里不停地冒出泡泡；交錯(cuò)相通的田間小路上，幾個(gè)小孩子在打鬧嬉戲，手里拿著竹子做成的弓箭，木頭做成的刀，大汗淋漓，好不快樂！
屋后是一大片竹林，沒有參雜一點(diǎn)兒其他的顏色，只是綠。一陣微風(fēng)吹過，從中傳來沙沙的歌聲。與林中的小鳥們合唱了一首悅耳動(dòng)聽的交響曲。不知是嫉妒竹林與小鳥的合唱，還是怎么，家里的雞與看門的大狗也開始唱了起來。
幾戶人家之間，長(zhǎng)著一棵參天大樹，老人坐在藤椅上，悠閑地看著小孩子玩耍�？�！幾個(gè)稍大一點(diǎn)的孩子在舞刀弄?jiǎng)Γ幌聰匮�，一下砍腳，弄得其他的孩子們措手不及，紛紛逃竄，他們乘勝追擊，兵分兩路，一隊(duì)去追逃竄的孩子，一隊(duì)則繞到他們前面，來了個(gè)前后夾擊，直到其他孩子們投降，他們才停下來。
這時(shí)，屋前傳來老人們?cè)S久的笑聲。
桃花源記翻譯10
桃花源記
晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳�，咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守,說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。
南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。
【桃花源記翻譯】
東晉太元年間，武陵郡有個(gè)人以打漁為生。一天，他順著溪水行船，忘記了路程的遠(yuǎn)近。忽然遇到一片桃花林，生長(zhǎng)在溪水的兩岸，長(zhǎng)達(dá)幾百步，中間沒有別的樹，花草遍地，鮮嫩而美麗，落花紛紛的散在地上。漁人對(duì)此(眼前的景色)感到十分詫異，繼續(xù)往前行船，想走到林子的盡頭。
桃林的盡頭就是溪水的發(fā)源地，于是便出現(xiàn)一座山，山上有個(gè)小洞口，洞里仿佛有點(diǎn)光亮。于是他下了船，從洞口進(jìn)去了。起初洞口很狹窄，僅容一人通過。又走了幾十步，突然變得開闊明亮了。(呈現(xiàn)在他眼前的是)一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍。還有肥沃的田地、美麗的池沼，桑樹竹林之類的。田間小路交錯(cuò)相通，雞鳴狗叫到處可以聽到。人們?cè)谔镆袄飦韥硗N勞作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一樣。老人和小孩們個(gè)個(gè)都安適愉快，自得其樂。
村里的人看到漁人，感到非常驚訝，問他是從哪兒來的。漁人詳細(xì)地做了回答。有人就邀請(qǐng)他到自己家里去。設(shè)酒殺雞做飯來款待他。村里的人聽說來了這么一個(gè)人，就都來打聽消息。他們自己說他們的祖先為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰來到這個(gè)與人世隔絕的地方，不再出去，因而跟外面的人斷絕了來往。他們問漁人現(xiàn)在是什么朝代，他們竟然不知道有過漢朝， 更不必說魏晉兩朝了。漁人把自己知道的事一一詳盡地告訴了他們，聽完以后，他們都感嘆惋惜。其余的人各自又把漁人請(qǐng)到自己家中，都拿出酒飯來款待他。漁人停留了幾天，向村里人告辭離開。村里的人對(duì)他說：“我們這個(gè)地方不值得對(duì)外面的人說啊!”
漁人出來以后，找到了他的船，就順著舊路回去，處處都做了記號(hào)。到了郡城，到太守那里去，報(bào)告了這番經(jīng)歷。太守立即派人跟著他去，尋找以前所做的標(biāo)記，終于迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。
南陽人劉子驥是個(gè)志向高潔的隱士，聽到這件事后，高興地計(jì)劃前往。但沒有實(shí)現(xiàn)，不久因病去世了。此后就再也沒有問桃花源路的人了。
【桃花源記鑒賞】
《桃花源記》通過對(duì)桃花源的安寧和樂、自由平等生活的描繪，表現(xiàn)了作者追求美好生活的理想和對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿。
陶淵明作詩，擅長(zhǎng)白描，文體省凈，語出自然。《桃花源記》也具有這種藝術(shù)風(fēng)格。它雖是虛構(gòu)的世外仙境，但由于采用寫實(shí)手法，虛景實(shí)寫，給人以真實(shí)感，仿佛實(shí)有其人，真有其事。全文以武陵漁人行蹤為線索，像小說一樣描述了溪行捕魚、桃源仙境、重尋迷路三段故事。第一段以“忘”、“忽逢”、“甚異”、“欲窮”四個(gè)相承續(xù)的詞語生動(dòng)揭示出武陵漁人一連串的心理活動(dòng)�！巴弊謱懫湟恍牟遏~，無意于計(jì)路程遠(yuǎn)近，又暗示所行已遠(yuǎn)。其專注于一而忘其余的精神狀態(tài)，與“徐行不記山深淺”的妙境相似�！昂龇辍迸c“甚異”相照應(yīng)，寫其意外見到桃花林的驚異神情，又突出了桃花林的絕美景色�！胺疾蒗r美，落英繽紛”兩句，乃寫景妙筆，色彩絢麗，景色優(yōu)美，仿佛有陣陣清香從筆端溢出，造語工麗而又如信手拈來。第二段先以數(shù)語描述發(fā)現(xiàn)仙境經(jīng)過�！傲直M水源，便得一山”，點(diǎn)明已至幽迥之地;“山有小口，仿佛若有光”，暗示定非尋常去處。漁人的搜尋目光、急切心情也映帶出來。及至通過小口狹道，寫到“豁然開朗”，又深有柳暗花明的韻致。進(jìn)入桃源仙境之后，先將土地、屋舍、良田、美池、桑竹、阡陌、雞鳴犬吠諸景一一寫來，所見所聞，歷歷在目。然后由遠(yuǎn)而近，由景及人，描述桃源人物的往來種作、衣著裝束和怡然自樂的生活，勾出一幅理想的田園生活圖景。最后寫桃源人見到漁人的情景，由“大驚”而“問所從來”，由熱情款待到臨別叮囑，寫得情真意切，洋溢著濃郁的生活氣息。第三段先寫漁人在沿著來路返回途中“處處志之”，暗示其有意重來�！霸勌�，說如此”，寫其違背桃源人“不足為外人道也”的叮囑。太守遣人隨往的“不復(fù)得路”和劉子驥的規(guī)往不果，都是著意安排的.情節(jié)，明寫仙境難尋，暗寫桃源人不愿“外人”重來。對(duì)桃源仙境，世俗之人尋訪無著也不再問津了，而陶淵明自己卻從來沒有停止過追求，在《桃花源詩》的結(jié)尾處就剖露了“愿言躡輕風(fēng)，高舉尋吾契”的心愿。他以桃花源人為志趣相合的契友，熱切期望與之共同生活于桃花源中。
陶淵明成功地運(yùn)用了虛景實(shí)寫的手法，使人感受到桃源仙境是一個(gè)真實(shí)的存在，顯示出高超的敘事寫景的藝術(shù)才能。但《桃花源記》的藝術(shù)成就和魅力絕不僅限于此，陶淵明也不僅僅是企望人們確認(rèn)其為真實(shí)的存在。所以，在虛景實(shí)寫的同時(shí)，又實(shí)中有虛，有意留下幾處似無非無，似有非有，使人費(fèi)盡猜想也無從尋求答案的話題。桃源人的叮囑和故事結(jié)尾安排的“不復(fù)得路”、“規(guī)往未果”等情節(jié)，虛虛實(shí)實(shí)，徜恍迷離，便是這些話題中最堪尋味之筆。它所暗示于世人的是似在人間非在人間，不是人間勝似人間，只可于無意中得之而不可于有意中求之，似乎與“此中有真意，欲辨已忘言”有著某種微妙的內(nèi)在聯(lián)系。這虛渺靈奧之區(qū)始終蒙著一層神秘的面紗，“借問游方士，焉測(cè)塵囂外”，世人是難以揭曉的。它的開而復(fù)閉，漁人的得而復(fù)失，是陶淵明有意留下的千古之謎，“惹得詩人說到今”�？墒�，他又在《桃花源詩》中透露了一點(diǎn)消息，說“一朝敞神界”之所以“旋復(fù)還幽蔽”，乃是因?yàn)椤按颈〖犬愒础?原來桃源民風(fēng)淳厚，人間世風(fēng)澆薄，惟恐“使武陵太守至焉，化為爭(zhēng)奪之場(chǎng)”(蘇軾《和桃花源詩序》)，玷污了這塊化外的凈土，即使像劉子驥那樣的人間高尚之士，也得不到一睹仙境的機(jī)緣。
《桃花源記》的故事和其他仙境故事有相似之處，描寫了一個(gè)美好的世外仙界。不過應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)的是，陶淵明所提供的理想模式有其特殊之處：在那里生活著的其實(shí)是普普通通的人，一群避難的人，而不是神仙，只是比世人多保留了天性的真淳而已;他們的和平、寧靜、幸福，都是通過自己的勞動(dòng)取得的。古代的許多仙話，描繪的是長(zhǎng)生和財(cái)寶，桃花源里既沒有長(zhǎng)生也沒有財(cái)寶，只有一片農(nóng)耕的景象。陶淵明歸隱之初想到的還只是個(gè)人的進(jìn)退清濁，寫《桃花源記》時(shí)已經(jīng)不限于個(gè)人，而想到整個(gè)社會(huì)的出路和廣大人民的幸福。陶淵明邁出這一步與多年的躬耕和貧困的生活體驗(yàn)有關(guān)。雖然桃花源只是空想，只是作者理想當(dāng)中的社會(huì)，但是能提出這個(gè)空想是難能可貴的。
此文藝術(shù)構(gòu)思精巧，借武陵漁人行蹤這一線索，把現(xiàn)實(shí)和理想境界聯(lián)系起來。采用虛寫、實(shí)寫相結(jié)合手法，也是其一個(gè)特點(diǎn)。增添了神秘感。語言生動(dòng)簡(jiǎn)練、雋永，看似輕描淡寫，但其中的描寫使得景物歷歷在目，令人神往。文章有詳有略，中心突出。
桃花源記翻譯11
《桃花源記》是東晉文人陶淵明的代表作之一，約作于永初二年（421），即南朝劉裕弒君篡位的第二年。描繪了一個(gè)世外桃源。以武陵漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為線索，按時(shí)間先后順序，把發(fā)現(xiàn)桃源、小住桃源、離開桃源、再尋桃源的曲折離奇的情節(jié)貫串起來，描繪了一個(gè)沒有階級(jí)，沒有剝削，自食其力，自給自足，和平恬靜，人人自得其樂的社會(huì)，是當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)的鮮明對(duì)照，是作者及廣大勞動(dòng)人民所向往的一種理想社會(huì)，它體現(xiàn)了人們的追求與向往，也反映出人們對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿與反抗。
作品原文
晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾（ji�。┌稊�(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍（shě）船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁（huò）然開朗。土地平曠，屋舍（shè）儼（yǎn）然，有良田美池桑竹之屬。阡（qiān）陌（mò）交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著（zhuó），悉如外人。黃發(fā)垂髫（tiáo），并怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要（yāo）還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳�，咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑（yì）人，來此絕境，不復(fù)出焉，遂（suì）與外人間（jiàn）隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋（wǎn）。余（yú）人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去，此中人語（yù）云：“不足為（wèi）外人道也�！�
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡（jùn）下，詣（yì）太守，說如此。太守即遣（qiǎn）人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。
南陽劉子驥（jì），高尚士也，聞之，欣然規(guī)往，未果，尋病終。后遂無問津者。
作品譯文
東晉太元年間，一個(gè)武陵人把捕魚作為職業(yè)。（有一天）他順著小溪?jiǎng)澊�，忘記了路程的遠(yuǎn)近。忽然遇到（一片）桃花林，生長(zhǎng)在溪水兩岸，長(zhǎng)達(dá)到幾百步，中間沒有別的`樹�；ú蒗r艷美麗，飄落的花瓣繁多而紛亂。漁人對(duì)此感到奇怪。又向前走，想要走到桃花林的盡頭。
桃花林消失在溪水的源頭，（緊接著）就看到一座山。山上有個(gè)小洞口，洞里隱隱約約好像有光亮。（漁人）便舍棄船，從洞口進(jìn)入。開始非常狹窄，僅僅能一個(gè)人通過。又向前走了幾十步，眼前一下子開闊敞亮起來。（呈現(xiàn)在眼前的是）（這里）平坦的土地，整整齊齊的房屋，有肥沃的田地、美麗的池塘和桑樹竹林這類的景物。田間小路交錯(cuò)相通，（村落間）互相都能聽見雞鳴狗叫的聲音。在其中人們來來往往耕種勞作，男女的穿戴，全都和桃花源外面的人一樣。老人和小孩，都悠閑愉快，自得其樂。
�。� 桃花源里面的人）見了漁人，竟然非常吃驚，問（漁人）從哪里來，（漁人）都詳盡地回答了他們。（有人）就邀請(qǐng)（漁人）到自己家里去，擺酒殺雞做飯來款待他。村里的人聽說有這樣一個(gè)人，都來詢問打聽消息，他們自己說他們的祖先為了躲避秦朝時(shí)的戰(zhàn)亂，帶領(lǐng)妻子和兒女及同鄉(xiāng)的人來到這與世隔絕的地方，不再從這里出去，于是就與外面的人斷絕了來往。他們問現(xiàn)在是什么朝代，（桃源里的人）竟然不知道有過漢朝，更不用說有魏朝和晉朝了。漁人把自己知道的事一一詳細(xì)地告訴了他們，（他們聽了）都感嘆，惋惜。其余的人都各自邀請(qǐng)（漁人）到自己家中，都拿出酒和食物來（款待他）。漁人停留了幾天，就告別離開了。桃花源里的人對(duì)他說：“（這里的情況）不值得對(duì)外面的人說�！�
他出桃花源后，找到他的船，就沿著之前的路（回去），（一路上）到處做標(biāo)記。到了郡城下（武陵郡城），拜訪了太守，說了像這樣的情況。太守立即派人跟隨他前往，尋找先前所做的標(biāo)記，最終還是迷失了方向，再也沒找到（通往桃花源）路。
南陽的劉子驥，是一個(gè)品德高尚的名士。聽說了這件事，高興地計(jì)劃要去（探訪）。沒有實(shí)現(xiàn)（愿望），不久就病死了。此后就（再也）沒有探訪（桃花源）的人了。
桃花源記翻譯12
從那極狹窄的洞口進(jìn)入，我小心翼翼又忐忑不安地向前走了十幾步。洞口滲出的微光愈來愈亮，我的心情也越來越興奮。終于，我踏入了一個(gè)完全不一樣的世外天地
平坦寬敞的黃土地上佇立著一幢幢青瓦紅磚的小平房，低矮的小籬笆圍著雞圈，黑色的土狗正安詳?shù)亩鬃诜块T口。一個(gè)小石桌旁正圍繞而坐著三五個(gè)老人，他們都面帶微笑的對(duì)著桌上的象棋指指點(diǎn)點(diǎn)，言語談笑間透出一種安詳和樂的氛圍。交錯(cuò)相通的田間小路里鑲嵌著一塊塊嫩青的稻田，清晨剛吮吸過露珠的稻苗更襯托得愈發(fā)青翠欲滴。微涼的.風(fēng)吹過，新鮮的泥土味兒夾雜著草香讓我神清氣爽。順著其中一條石子路來到后院，堅(jiān)韌挺拔的翠竹映入眼簾。像一片綠色的海洋，讓我的身心都暢游于一片清新之中。一串清脆爽朗的笑聲把我的思緒喚回，原來是幾個(gè)伶俐活潑的小孩子揮舞著雙手想要捉住蝴蝶呢！看著他們那不諳世事，明朗靈動(dòng)的笑臉，我不由也跟上了他們的腳步。不知閑逛了多久，竟來到一片池塘。池塘邊的洗衣女一邊捶打著衣裳，一邊吟著娓娓動(dòng)聽的歌謠。池中的魚兒似乎被這梆梆梆的敲打聲嚇到了，一轉(zhuǎn)身就刺溜的鉆入池底。原本浮在水上層的橘紅色靚麗身影一眨眼就不見了蹤影，只留下一圈圈向外漾去的漣漪剛給稻苗除完草的農(nóng)民們才滿臉汗水的走回家，遇到了自己的鄰居還互相寒暄幾句，和樂得好像一家人。
好一派怡然自樂，和諧安詳?shù)氖劳馓以窗。?/p>
桃花源記翻譯13
1、晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。
譯文：東晉太元年間，(有個(gè))武陵人靠捕魚為職業(yè)。有一天他沿著溪水劃船走，忘記了路程的遠(yuǎn)近。
2、忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。
譯文：忽然遇到一片桃花林，桃樹夾于溪流兩岸，長(zhǎng)達(dá)幾百步，中間沒有別的樹，地上花草鮮艷美麗，墜落的花瓣繁多交雜。
3、漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。
譯文：漁人對(duì)此感到很奇怪。再往前走，想走完那片桃林。
4、林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。
譯文：桃林在溪水發(fā)源的地方就沒有了，緊接著就看見一座山，山上有個(gè)小洞口，里面好像隱約有光亮。
5、便舍船，從口入。初極狹，才通人。
譯文：漁人就離開小船，從洞口進(jìn)去。開始洞口很狹窄，僅容一個(gè)人通過。
6、復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。
譯文：又走了幾十走，突然變得開闊明亮了。
7、土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。
譯文：這里土地平坦開闊，房屋整整齊齊，有肥沃的田地，美麗的`池塘和桑樹竹子之類。
8、阡陌交通，雞犬相聞。
譯文：田間小路交錯(cuò)貫通，村落間能聽到雞鳴狗叫的聲音。
9、其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫并怡然自樂。
譯文：那里面的人們來來往往耕田種地，男女的穿戴，都跟桃花源外邊的人一樣。老人和小孩都充滿喜悅之情，自得其樂。
10、見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。
譯文：桃源中人看見漁人，竟然非常吃驚，問漁人從哪里來。(漁人)詳盡地回答了他。
11、便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳�，咸來問訊�?/p>
譯文：他就邀請(qǐng)漁人到自己家里去，擺酒殺雞做飯菜。村子里的人聽說有這樣一個(gè)人，都來詢問消息。
12、自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人隔絕。
譯文：他們自己說前代祖先為了躲避秦朝時(shí)候的禍亂，帶領(lǐng)妻子兒女和同鄉(xiāng)人來到這與人世隔絕的地方，不再從這里出去過，于是和桃花源以外的世人了隔開斷絕了。
13、問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。
譯文：他們問現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，更不必說魏朝晉朝了。
14、此人一一為具言所聞，皆嘆惋。
譯文：這漁人一件件為他們?cè)敿?xì)說出自己所聽到的事，他們聽罷都嘆息感慨。
15、余人各復(fù)延至其家，皆出酒食，停數(shù)日，辭去。
譯文：其余的人各自又邀請(qǐng)漁人到自己的家中，都拿出酒和飯菜來招待他。(漁人在這里)停留了幾天，告辭離開。
16、此中人語云：不足為外人道也。
譯文：這里的人告訴他說："這里的情況不值得對(duì)外邊的人說啊。
17、既出，得其船，便扶向路，處處志之。
譯文：漁人出來以后，找到了他的船，就沿著舊路回去，一路上處處作了標(biāo)記。
18、及郡下，詣太守，說如此。
譯文：到了郡里，拜見太守，報(bào)告了這些情況。
19、太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。
譯文：太守立即派人跟著他前往，尋找以前做的標(biāo)記，于是迷失了方向，沒有再找到原來的路。
20、南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。
譯文：南陽劉子驥，是個(gè)高尚的名士，聽到這件事，高高興興地計(jì)劃前往。
21、未果，尋病終。后遂無問津者。
譯文：沒有實(shí)現(xiàn)，不久病死了。后來就沒有探求去桃花源途徑的人了。
桃花源記翻譯14
漁人向這片田野望去，一覽無余，仿佛可以看到天與地的交界處。翠綠色的秧苗布滿了田地，正盛開的桃花的桃樹倚在路的一盤。充足的陽光給予了秧苗的活力，潺潺的小溪將澄澈的溪水也灌輸給了他。碧藍(lán)的天空布滿了潔白而又美麗的云朵，有的像綿羊有的像小貓。
肥沃的土地上載著一個(gè)小村莊，村莊里四處盛開了桃花，落花更是飄在了村莊的各個(gè)角落，房屋整整齊齊的排成一排，有的是茅房，有的是瓦房，一家挨著一家，坐北朝南。有的人家有池塘碧綠的池塘里有粉嫩的荷花，深綠的`荷葉和蓮蓬，隱隱約約的還可以看見黑白相間的魚自在的游來游去，一個(gè)老翁正躺在大樹下釣著魚呢！有的人家有竹林，郁郁蔥蔥，聳立在房屋后面，有時(shí)隨著風(fēng)起舞，有時(shí)隨著小鳥的歌唱而搖擺，多么富有生命力��！
田間的小路雖然大小不一，卻還是整齊的交錯(cuò)相通，鄰里只間的關(guān)系非常的融洽，各家的狗和雞混在一起，不知哪只是哪家的，直到晚上，雞和狗才會(huì)各自回到的家中去，各家的大門，無論白天晚上，都無一例外是敞開的。
這里的村民們來來往往地進(jìn)行工作，有的彎著腰在種作，有的直著身在曬谷，看，在不遠(yuǎn)處還有一只牛在耕地呢！他們的衣著很樸素，他們和這兒以外的人一樣，也過著日出而作，日落而息的生活。老人們安詳?shù)乜粗蝗烘覒蛲嫠５暮⒆觽�，不是一家人也都其樂融融，一起度過這美好的時(shí)光。
桃花源記翻譯15
1、（桃樹）生長(zhǎng)在溪流的兩岸，長(zhǎng)達(dá)幾百步，中間沒有別的樹，（遍地）花草鮮艷美麗，落花繁多。
2、土地平坦開闊，房屋整齊，有肥沃的田地、美麗的池塘和桑樹竹子之類。
3、田間小路交錯(cuò)相通，（村落間）雞和狗的叫聲可以互相聽見。
4、人們?cè)谔镆袄飦韥硗N勞作，男女的穿戴跟桃花源外的人完全一樣。
5、老人和小孩個(gè)個(gè)都高興又滿足。
6、（村人）見了漁人，于是大吃一驚，問（漁人）從什么地方來，（漁人）詳細(xì)地回答了他們。
7、(他們)自己說他們的祖先為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，帶著妻子兒女以及鄉(xiāng)鄰們來到這個(gè)與世隔絕的地方，不再從這里出去，于是跟外面的人斷絕了來往（隔絕）。
8、（他們）問(漁人)現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，更不必說魏朝和晉朝了。
9、漁人把自己聽到的'事情一件一件詳細(xì)地告訴給他們，（他們）都感嘆惋惜。
10、桃花源中的人告訴（漁人）：“（我們這個(gè)地方）不值得對(duì)外邊的人說啊”
11、（漁人）出去之后，找到了他的船，就順著舊路（回去），到處做了記號(hào)。
12、（他們）尋找以前所做的標(biāo)記，終于迷失了方向，再也找不到（通往桃花源的）路了。
13、南陽劉子驥是志向高潔的隱士。
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