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《子夜吳歌四首》李白唐詩注釋翻譯賞析
作品簡介
《子夜吳歌四首》是唐代詩人李白的組詩作品。這四首詩分別以四時(shí)情景寫了四件事。第一首寫春景，秦羅敷采桑的故事；第二首寫夏景，西施若耶采蓮的故事；第三首寫秋景，戍婦為征人織布搗衣之事；第四首寫冬景，戍婦為征夫縫制棉衣之事。四首詩連起來則是一組彩繪的春夏秋冬四扇屏美人圖。組詩構(gòu)思巧妙，層次分明，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。
作品原文
子夜吳歌四首⑴
春歌
秦地羅敷女⑵，采桑綠水邊。
素手青條上，紅妝白日鮮⑶。
蠶饑妾欲去⑷，五馬莫留連⑸。
夏歌
鏡湖三百里⑹，菡萏發(fā)荷花⑺。
五月西施采，人看隘若耶⑻。
回舟不待月⑼，歸去越王家⑽。
秋歌
長安一片月⑾，萬戶搗衣聲⑿。
秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情⒀。
何日平胡虜⒁，良人罷遠(yuǎn)征⒂。
冬歌
明朝驛使發(fā)⒃，一夜絮征袍⒄。
素手抽針冷，那堪把剪刀⒅。
裁縫寄遠(yuǎn)道⒆，幾日到臨洮⒇？
詞句注釋
�、抛右顾臅r(shí)歌：《子夜歌》屬樂府的吳聲曲辭，分為“春歌”、“夏歌”、“秋歌”、“冬歌”�！短茣分尽氛f：“《子夜歌》者，晉曲也。晉有女子名子夜，造此聲，聲過哀苦。”因起于吳地，所以又名《子夜吳歌》。
�、魄氐兀褐附耜兾魇￡P(guān)中地區(qū)。羅敷（fū）女：樂府詩《陌上�！酚小叭粘鰱|南隅，歸我秦氏樓。秦氏有好女，自名為羅敷。羅敷善蠶桑，采桑城南隅”的詩句。
�、恰凹t妝”句：指女子盛妝后非常艷麗。
�、取靶Q饑”句：南朝梁武帝《子夜四時(shí)歌》：“君住馬己疲，妾去蠶欲饑�！贝擞闷渚湟狻ｆ�，古代女子自稱的謙詞。
�、伞拔羼R”句：意思是，貴人莫要在此留連。五馬，《漢官儀》記載：“四馬載車，此常禮也，惟太守出，則增一馬�！惫史Q五馬。這里指達(dá)官貴人。
�、淑R湖：一名鑒湖，在今浙江紹興東南。
�、溯眨╤àn）萏（dàn）：荷花的別稱。古人稱未開的荷花為“菡萏”，即花苞。
⑻若耶（yē）：若耶溪，在今浙江紹興境內(nèi)。溪旁舊有浣紗石古跡，相傳西施浣紗于此，故又名“浣紗溪”。
�、汀盎刂邸本洌褐肝魇╇x去之速，就在回舟的時(shí)候，月亮尚未出來，就被帶邀而去了。這是夸飾的修辭手法。
�、卧酵酰褐冈酵豕篡`。
�、弦黄拢阂黄嵉脑鹿狻�
�、腥f戶：千家萬戶。搗衣：把衣料放在石砧上用棒槌捶擊，使衣料綿軟以便裁縫；將洗過頭次的臟衣放在石板上捶擊，去渾水，再清洗。
�、延耜P(guān)：玉門關(guān)，故址在今甘肅省敦煌縣西北，此處代指良人戍邊之地。
�、移胶敚浩蕉ㄇ�?jǐn)_邊境的敵人。
�、恿既耍汗艜r(shí)婦女對(duì)丈夫的稱呼�！对娊�(jīng)·國風(fēng)·唐風(fēng)·綢繆》：“今夕何夕，見此良人�！绷T：結(jié)束。
�、泽A（yì）使：古時(shí)官府傳送書信和物件的使者。驛，驛館。
�、招酰▁ù）：在衣服里鋪棉花。征袍：戰(zhàn)士的衣裳。
⒅“素手”二句：指冬夜寒冷，將征夫妻子的手都凍僵了，連針剪都拿不住。素手，白凈的手，形容女子的皮膚白皙。
�、撞每p：指裁縫好的征衣。
⒇臨洮（táo）：在今甘肅省臨潭縣西南，此泛指邊地。
白話譯文
春歌
秦地有位羅敷女，曾在綠水邊采桑。素手在青條上采來采去，在陽光下其紅妝顯得特別鮮艷。她宛轉(zhuǎn)地拒絕了太守的糾纏，說：蠶兒已饑，我該趕快回去了，太守大人，且莫在此耽擱您寶斑的時(shí)間了。
夏歌
鏡湖之大有三百余里，到處都開滿了欲放的苛花。西施五月曾在此采蓮，引得來觀看的人擠滿了若耶溪。西施回家不到一個(gè)月，便被選進(jìn)了宮中。
秋歌
長安城上一片明月，干家萬戶都傳來陣陣的搗衣之聲。秋風(fēng)吹不盡的是，思婦們對(duì)玉門關(guān)外的綿綿的思念之情。何日才能掃平胡慮，夫君從此不再遠(yuǎn)征。
冬歌
明晨驛使就要出發(fā)，思婦們連夜為遠(yuǎn)征的丈夫趕制棉衣。纖纖素手連抽針都冷得不行，更不說用那冰冷的剪刀來裁衣服了。妾將裁制好的衣物寄向遠(yuǎn)方，幾時(shí)才能到達(dá)邊關(guān)臨洮？
創(chuàng)作背景
六朝樂府的《清商曲·吳聲歌曲》里有《子夜四時(shí)歌》，李白這組詩是沿用樂府舊題創(chuàng)作的新詞，其創(chuàng)作的具體時(shí)間難以考證。
作品鑒賞
李白的《子夜四時(shí)歌四首》，每首六句，分詠春、夏、秋、冬四季。六朝樂府即有《子夜四時(shí)歌》，為李白所承，此體向作四句，內(nèi)容多寫女子思念情人的哀怨，作六句是李白的創(chuàng)造，尤具新意。
《春歌》吟詠了漢樂府《陌上�！吩娭忻琅亓_敷的故事。秦羅敷不僅有美貌，更有美麗的心靈。詩人贊揚(yáng)她不為富貴動(dòng)心、拒絕達(dá)官貴人挑逗引誘的高尚品質(zhì)。而且，詩中還突出了秦羅敷的勤勞品質(zhì)，這在“蠶饑妾欲去，五馬莫留連”一句中得到了很好的闡述。這是“春歌”，所以用采桑起興。
《夏歌》以寫景起端：“鏡湖三百里，菡萏發(fā)荷花�！睆V闊三百里的鏡湖，在含著花苞的荷花吐發(fā)的時(shí)候，西施泛舟出現(xiàn)了，成為采蓮人，但是她的艷麗和美名引起了轟動(dòng)，“人看隘若耶”，人人爭(zhēng)餐秀色，使寬闊的若耶溪變得狹隘了，著一“隘”字而傳神，那種人潮洶涌、人舟填溪滿岸的熱鬧場(chǎng)面，猶如呈現(xiàn)在讀者眼前，將王維《西施詠》的“艷色天下重”的虛寫，變成了轟動(dòng)當(dāng)?shù)氐娜鐚?shí)描繪。這里又戛然而止，不再在西施身上著墨，而留下了很大的空間：勾踐早已確定使用美人計(jì)來對(duì)付吳國，而西施的美艷傾倒眾生，轟動(dòng)當(dāng)?shù)�，那么越國的君臣也不用去費(fèi)力探訪了，有了這位不二的美女人選之后，才“回舟不待月，歸去越王家”。較之王維的“朝為越溪女，暮作吳宮妃”，語異而意同，王維的詩多了一重曲折，略去了勾踐君臣實(shí)施美人計(jì)的過程；李白的詩實(shí)施了“截割”，割去了選作吳宮妃子的結(jié)果，同樣地表現(xiàn)了“艷色天下重”的意義。這種截割，多了一些含蓄和暗示：既然是“歸向越王家”，勾踐同樣也能留下這個(gè)美人，但他在“報(bào)吳”、“復(fù)仇”的目標(biāo)下克制住了；而西施的入?yún)牵瑓s成為亡吳的原因之一。
西施采蓮，在若耶溪里，不但有傳說，而且合情理；至于泛舟三百鏡湖之中，則是作者的想象了。但這一想象卻有更改事實(shí)之嫌，因?yàn)槿绻墙桤R湖湖水的清澈來表現(xiàn)西施“自鑒其美”，或者是借三百里的水程來表現(xiàn)拜倒西施的人的眾多，那么下句“人看隘若耶”就顯得多余了，這可能是李白百密一疏的筆誤。
《秋歌》寫征夫之妻秋夜懷思遠(yuǎn)征邊陲的良人，希望早日結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)，丈夫免于離家去遠(yuǎn)征。雖未直寫愛情，卻字字滲透著真摯情意；雖沒有高談時(shí)局，卻又不離時(shí)局。情調(diào)用意，都沒有脫離邊塞詩的風(fēng)韻。
籠統(tǒng)而言，詩人的手法是先景語后情語，而情景始終交融�！伴L安一片月”是寫景，同時(shí)又是緊扣題面，寫出了“秋月?lián)P明輝”的季節(jié)特點(diǎn)。而見月懷人是古典詩歌傳統(tǒng)的表現(xiàn)方法，加之秋來是趕制征衣的季節(jié)，所以寫月也有起興的意義。此外，月明如晝，正好搗衣，而那“玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來”（張若虛《春江花月夜》）的月光，也容易勾起思婦的相思之情。制衣的布帛須先置砧上，用杵搗平搗軟，是謂“搗衣”。這明朗的月夜，長安城就沉浸在一片此起彼落的砧杵聲中，而這種特殊的“秋聲”，對(duì)于思婦又是一種難耐的挑撥�！耙黄薄叭f戶”，寫光寫聲，似對(duì)非對(duì)，措辭天然而得詠嘆味。秋風(fēng)，也是撩人愁緒的，“秋風(fēng)入窗里，羅帳起飄揚(yáng)”，便是對(duì)思婦的第三重挑撥。月朗風(fēng)清，風(fēng)送砧聲，聲聲都是懷念玉關(guān)征人的深情。用“總是”二字，情思益見深長。這里，秋月秋聲與秋風(fēng)織成渾成的境界，見境不見人，而人物卻好像真的在，“玉關(guān)情”也很濃。此情之濃，不可遏止，于是有了末二句直表思婦的心聲：“何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征？”后世的某些人偏愛“含蓄”，認(rèn)為刪去末二句作絕句更好，其實(shí)未必是這樣�！安恢柚{妙，聲勢(shì)出口心”（《大子夜歌》），慷慨天然，是民歌本色，原本不必故意使用那種吞吞吐吐的用語。而從內(nèi)容上看，末二句使詩歌思想內(nèi)容大大深化，更具社會(huì)意義，表現(xiàn)出古代勞動(dòng)人民冀求能過和平生活的善良愿望。全詩手法如同電影，有畫面，有“畫外音”。月照長安萬戶、風(fēng)送砧聲、化入玉門關(guān)外荒寒的月景、插曲：“何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征……”這是十分有意味的詩境，這種猶如女聲合唱的“插曲”決不多余，它是畫面的有機(jī)組成部分，在畫外也在畫中，它回腸蕩氣，激動(dòng)人心。因此，這首詩從正面寫到思情，而有不盡之情。
《冬歌》不寫景而寫人敘事，通過一位女子“一夜絮征袍”的情事以表現(xiàn)思念征夫的感情。時(shí)間是傳送征衣的驛使即將出發(fā)的前夜，大大增強(qiáng)了此詩的情節(jié)性和戲劇性。一個(gè)“趕”字，不曾明寫，但從“明朝驛使發(fā)”的消息，讀者從詩中處處看到這個(gè)字，如睹那女子急切、緊張勞作的情景。關(guān)于如何“絮”、如何“裁”、如何“縫”等等具體過程，詩人有所取舍，只寫抽針把剪的感覺，突出一個(gè)“冷”字。素手抽針已覺很冷，還要握那冰冷的剪刀�！袄洹奔惹泻稀岸琛保匾氖怯兄诩訌�(qiáng)情節(jié)的生動(dòng)性。天氣的嚴(yán)寒，使手指也不靈巧了，而時(shí)不我待，偏偏驛使就要出發(fā)，人物焦急情態(tài)宛如畫出。“明朝驛使發(fā)”，分明有些埋怨的意思了。然而，她從自己的冷想到“臨洮”（在今甘肅臨潭縣西南，此泛指邊地）那邊的更冷。因此又巴不得驛使早發(fā)、快發(fā)。這種矛盾心理亦從無字處表出。讀者似乎又看見她一邊呵著手一邊趕裁、趕絮、趕縫�！耙灰剐跽髋邸�，言簡而意足，然而隨即又情急起來，她想：路是這樣遠(yuǎn)，“寒到身邊衣到無”呢？這回卻是恐怕驛使行遲，盼望驛車加緊了。“裁縫寄遠(yuǎn)道，幾日到臨洮？”這迫不及待的一問包含極度的深情與牽掛。這組詩第三首是正面歸結(jié)到懷思良人之意，而這一首詩卻純從側(cè)面落筆，通過形象刻畫與心理描寫結(jié)合，塑造出一個(gè)活生生的思婦形象，成功表達(dá)了詩歌主題。結(jié)構(gòu)上一波未平，一波又起，起勢(shì)突兀，結(jié)句意遠(yuǎn)，情節(jié)生動(dòng)感人。
如果說《秋歌》是以間接方式塑造了長安女子的群像，《冬歌》則通過個(gè)體形象以表現(xiàn)出一類人——思婦形象。其語言的明轉(zhuǎn)天然，形象的鮮明集中，音調(diào)的清越明亮，情感的委婉深厚，得力于民歌，真是“意愈淺愈深，詞愈近愈遠(yuǎn)，篇不可以句摘，句不可以字求”（《詩藪·內(nèi)編》卷二）的佳作。
作者簡介
李白（701～762），字太白，號(hào)青蓮居士。是屈原之后最具個(gè)性特色、最偉大的浪漫主義詩人，有“詩仙”之美譽(yù)，與杜甫并稱“李杜”。其詩以抒情為主，表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴的傲岸精神，對(duì)人民疾苦表示同情，又善于描繪自然景色，表達(dá)對(duì)祖國山河的熱愛。詩風(fēng)雄奇豪放，想像豐富，語言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變，善于從民間文藝和神話傳說中吸取營養(yǎng)和素材，構(gòu)成其特有的瑰瑋絢爛的色彩，達(dá)到盛唐詩歌藝術(shù)的巔峰。存世詩文千余篇，有《李太白集》30卷。
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