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唐詩宋詞鑒賞大全
唐詩泛指創(chuàng)作于唐朝詩。唐詩是中華民族最珍貴文化遺產(chǎn)之一，是中華文化寶庫中一顆明珠，同時也對世界上許多民族和國家文化發(fā)展產(chǎn)生了很大影響，對于后人研究唐代政治、民情、風(fēng)俗、文化等都有重要參考意義和價值。下面是唐詩宋詞鑒賞大全，請參考！
1、《宣州謝朓樓餞別校書叔云》
李白
棄我去者昨日之日不可留，
亂我心者今日之日多煩憂。
長風(fēng)萬里送秋雁，對此可以酣高樓。
蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。
俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。
抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。
人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。
整體賞析
這是一首餞別抒懷詩。在詩中，詩人感懷萬端，既滿懷豪情逸興，又時時掩抑不住郁悶與不平，感情回復(fù)跌宕，一波三折，表達了自己遺世高蹈豪邁情懷。
此詩發(fā)端既不寫樓，更不敘別，而是陡起壁立，直抒郁結(jié)�！白蛉罩铡迸c“今日之日”，是指許許多多個棄我而去“昨日”和接踵而至“今日”。也就是說，每一天都深感日月不居，時光難駐，心煩意亂，憂憤郁悒。這里既蘊含了“功業(yè)莫從就，歲光屢奔迫”精神苦悶，也融鑄著詩人對污濁政治現(xiàn)實感受。他“煩憂”既不自“今日”始，他所“煩憂”者也非止一端。不妨說，這是對他長期以來政治遭遇和政治感受一個藝術(shù)概括。憂憤之深廣、強烈，正反映出天寶以來朝政愈趨腐敗和李白個人遭遇愈趨困窘。理想與現(xiàn)實尖銳矛盾所引起強烈精神苦悶，在這里找到了適合表現(xiàn)形式。破空而來發(fā)端，重疊復(fù)沓語言（既說“棄我去”，又說“不可留”；既言“亂我心”，又稱“多煩憂”），以及一氣鼓蕩、長達十一字句式，都極生動形象地顯示出詩人郁結(jié)之深、憂憤之烈、心緒之亂，以及一觸即發(fā)、發(fā)則不可抑止感情狀態(tài)。
三、四兩句突作轉(zhuǎn)折：而對著寥廓明凈秋空，遙望萬里長風(fēng)吹送鴻雁壯美景色，不由得激起酣飲高樓豪情逸興。這兩句在讀者面前展現(xiàn)出一幅壯闊明朗萬里秋空畫圖，也展示出詩人豪邁闊大胸襟。從極端苦悶忽然轉(zhuǎn)到朗爽壯闊境界，仿佛變化無端，不可思議。但這正是李白之所以為李白。正因為他素懷遠大理想抱負，又長期為黑暗污濁環(huán)境所壓抑，所以時刻都向往著廣大可以自由馳騁空間。目接“長風(fēng)萬里送秋雁”之境，不覺精神為之一爽，煩憂為之一掃，感到一種心、境契合舒暢，“酣飲高樓”豪情逸興也就油然而生了。
五、六兩句承高樓餞別分寫主客雙方。東漢時學(xué)者稱東觀（政府藏書機構(gòu)）為道家蓬萊山，唐人又多以蓬山，蓬閣指秘書省，李云是秘書省校書郎，所以這里用“蓬萊文章”借指李云文章。上句贊美李云文章風(fēng)格剛健，具有“建安風(fēng)骨”。下句則以“小謝”（即謝朓）自指，說自己詩像謝朓那樣，具有清新秀發(fā)風(fēng)格。李白非常推崇謝朓，這里自比小謝，正流露出對自己才能自信。這兩句自然地關(guān)合了題目中謝朓樓和校書。
七、八兩句就“酣高樓”進一步渲染雙方意興，說彼此都懷有豪情逸興、雄心壯志，酒酣興發(fā)，更是飄然欲飛，想登上青天攬取明月。前面方寫晴晝秋空，這里卻說到“明月”，可見后者當(dāng)非實景�！坝稀痹圃疲舱f明這是詩人酒酣興發(fā)時豪語。豪放與天真，在這里得到了和諧統(tǒng)一。這正是李白性格。上天攬月，固然是一時興到之語，未必有所寓托，但這飛動健舉形象卻讓讀者分明感覺到詩人對高潔理想境界向往追求。這兩句筆酣墨飽，淋漓盡致，把面對“長風(fēng)萬里送秋雁”境界所激起昂揚情緒推向最高潮，仿佛現(xiàn)實中一切黑暗污濁都已一掃而光，心頭一切煩憂都已丟到了九霄云外。
然而詩人精神盡管可以在幻想中遨游馳騁，詩人身體卻始終被羈束在污濁現(xiàn)實之中。現(xiàn)實中并不存在“長風(fēng)萬里送秋雁”這種可以自由飛翔天地，他所看到只是“夷羊滿中野，菉葹盈高門這種可憎局面。因此，當(dāng)他從幻想中回到實里，就更強烈地感到了理想與現(xiàn)實矛盾不可調(diào)和，更加重了內(nèi)心煩憂苦悶�！俺榈稊嗨�，舉杯消愁愁更愁”，這一落千丈又一大轉(zhuǎn)折，正是在這種情況下必然出現(xiàn)�！俺榈稊嗨鳌北扔魇瞧嫣囟挥讵殑�(chuàng)性，同時又是自然貼切而富于生活氣息。謝朓樓前，就是終年長流宛溪水，不盡流水與無窮煩憂之間本就極易產(chǎn)生聯(lián)想，因而很自然地由排遣煩憂強烈愿望中引發(fā)出“抽刀斷水”意念。由于比喻和眼前景聯(lián)系密切，從而使它多少具有“興”意味，讀來便感到自然天成。盡管內(nèi)心苦悶無法排遣，但“抽刀斷水”這個細節(jié)卻生動地顯示出詩人力圖擺脫精神苦悶要求，這就和沉溺于苦悶而不能自拔者有明顯區(qū)別。
“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟�！崩畎走M步理想與黑暗現(xiàn)實矛盾，在當(dāng)時歷史條件下，是無法解決，因此，他總是陷于“不稱意”苦悶中，而且只能找到“散發(fā)弄扁舟”這樣一條擺脫苦悶出路。這結(jié)論當(dāng)然不免有些消極，甚至包含著逃避現(xiàn)實成分。但歷史與他所代表社會階層都規(guī)定了他不可能找到更好出路。
李白可貴之處在于，盡管他精神上經(jīng)受著苦悶重壓，但并沒有因此放棄對進步理想追求。詩中仍然貫注豪邁慷慨情懷�！伴L風(fēng)”二句，“俱懷”二句，更像是在悲愴樂曲中奏出高昂樂觀音調(diào)，在黑暗云層中露出燦爛明麗霞光�！俺榈丁倍�，也在抒寫強烈苦悶同時表現(xiàn)出倔強性格。因此，整首詩給人感覺不是陰郁絕望，而是憂憤苦悶中顯現(xiàn)出豪邁雄放氣概。這說明詩人既不屈服于環(huán)境壓抑，也不屈服于內(nèi)心重壓。
思想感情瞬息萬變，波瀾迭起，和藝術(shù)結(jié)構(gòu)騰挪跌宕，跳躍發(fā)展，在這首詩里被完美地統(tǒng)一起來了。詩一開頭就平地突起波瀾，揭示出郁積已久強烈精神苦悶；緊接著卻完全撇開“煩憂”，放眼萬里秋空，從“酣高樓”豪興到“攬明月”壯舉，扶搖直上九霄，然后卻又迅即從九霄跌入苦悶深淵。直起直落，大開大合，沒有任何承轉(zhuǎn)過渡痕跡。這種起落無端、斷續(xù)無跡結(jié)構(gòu)，最適宜于表現(xiàn)詩人因理想與現(xiàn)實尖銳矛盾而產(chǎn)生急遽變化感情。
自然與豪放和諧結(jié)合語言風(fēng)格，在這首詩里也表現(xiàn)得相當(dāng)突出。必須有李白那樣闊大胸襟抱負、豪放坦率性格，又有高度駕馭語言能力，才能達到豪放與自然和諧統(tǒng)一境界。這首詩開頭兩句，簡直象散文語言，但其間卻流注著豪放健舉氣勢�！伴L風(fēng)”二句，境界壯闊，氣概豪放，語言則高華明朗，仿佛脫口而出。這種自然豪放語言風(fēng)格，也是這首詩雖極寫煩憂苦悶，卻并不陰郁低沉一個原因。
2、《望廬山瀑布》
李白
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
鑒賞
詩中香爐，即第一首詩開頭提到香爐峰，“在廬山西北，其峰尖圓，煙云聚散，如博山香爐之狀”（樂史《太平寰宇記》）�？墒�，到了詩人李白筆下，便成了另一番景象：一座頂天立地香爐，冉冉地升起了團團白煙，縹緲于青山藍天之間，在紅日照射下化成一片紫色云霞。這不僅把香爐峰渲染得更美，而且富有浪漫主義色彩，為不尋常瀑布創(chuàng)造了不尋常背景。接著詩人才把視線移向山壁上瀑布�！斑b看瀑布掛前川”，前四字是點題�！皰烨按ā�，這是“望”第一眼形象，瀑布像是一條巨大白練高掛于山川之間�！皰臁弊趾苊�，它化動為靜，惟妙惟肖地表現(xiàn)出傾瀉瀑布在“遙看”中形象。第一首詩說，“壯哉造化功！”正是這“造化”才能將這巨物“掛”起來，所以這“掛”字也包含著詩人對大自然神奇?zhèn)チ濏�。第三句又極寫瀑布動態(tài)�！帮w流直下三千尺”，一筆揮灑，字字鏗鏘有力�！帮w”字，把瀑布噴涌而出景象描繪得極為生動；“直下”，既寫出山之高峻陡峭，又可以見出水流之急，那高空直落，勢不可擋之狀如在眼前。然而，詩人猶嫌未足，接著又寫上一句“疑是銀河落九天”，真是想落天外，驚人魂魄�！耙墒恰敝档眉毼�，詩人明明說得恍恍惚惚，而讀者也明知不是，但是又都覺得只有這樣寫，才更為生動、逼真，其奧妙就在于詩人前面描寫中已經(jīng)孕育了這一形象。巍巍香爐峰藏在云煙霧靄之中，遙望瀑布就如從云端飛流直下，臨空而落，這就自然地聯(lián)想到像是一條銀河從天而降�？梢姡耙墒倾y河落九天”這一比喻，雖是奇特，但在詩中并不是憑空而來，而是在形象刻畫中自然地生發(fā)出來。它夸張而又自然，新奇而又真切，從而振起全篇，使得整個形象變得更為豐富多彩，雄奇瑰麗，既給人留下了深刻印象，又給人以想象余地，顯示出李白那種“萬里一瀉，末勢猶壯”藝術(shù)風(fēng)格。
3、《望天門山》
李白
天門中斷楚江開，碧水東流至此回。
兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。
鑒賞
天門山夾江對峙，所以寫天門山離不開長江。詩前兩句即從“江”與“山”關(guān)系著筆。第一句“天門中斷楚江開”，緊扣題目，總寫天門山，著重寫出浩蕩東流楚江沖破天門山奔騰而去壯闊氣勢。它給人以豐富聯(lián)想：天門兩山本來是一個整體，阻擋著洶涌江流。由于楚江怒濤沖擊，才撞開了“天門”，使它中斷而成為東西兩山。這和作者在《西岳云臺歌送丹丘子》中所描繪情景頗為相似：“巨靈（河神）咆哮擘兩山（指河西華山與河?xùn)|首陽山），洪波噴流射東海�！辈贿^前者隱后者顯而已。在作者筆下，楚江仿佛成了有巨大生命力事物，顯示出沖決一切阻礙神奇力量，而天門山也似乎默默地為它讓出了一條通道。
第二句“碧水東流至此回”，又反過來著重寫夾江對峙天門山對洶涌奔騰楚江約束力和反作用。由于兩山夾峙，浩闊長江流經(jīng)兩山間狹窄通道時，激起回旋，形成波濤洶涌奇觀。如果說上一句是借山勢寫出水洶涌，那么這一句則是借水勢襯出山奇險。有本子“至此回”作“直北回”，解者以為指東流長江在這一帶回轉(zhuǎn)向北。這也許稱得上對長江流向精細說明，但不是詩，更不能顯現(xiàn)天門奇險氣勢�？杀容^《西岳云臺歌送丹丘子》：“西岳崢嶸何壯哉！黃河如絲天際來。黃河萬里觸山動，盤渦轂轉(zhuǎn)秦地雷�！薄氨P渦轂轉(zhuǎn)”也就是“碧水東流至此回”，同樣是描繪萬里江河受到崢嶸奇險山峰阻遏時出現(xiàn)情景，但作為一首七言古詩，寫得淋漓盡致。從比較中就可以看出《望天門山》作為絕句崇尚簡省含蓄特點。
“兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來�！边@兩句是一個不可分割整體。第三句承前第一句寫望中所見天門兩山雄姿；第四句承前第二句寫長江江面遠景，點醒“望”立腳點和表現(xiàn)詩人淋漓興會。詩人并不是站在岸上某一個地方遙望天門山，他“望”立腳點便是從“日邊來”“一片孤帆”。讀這首詩人大都贊賞“兩岸青山相對出”“出”字，因為它使本來靜止不動山帶上了動態(tài)美，但卻很少去考慮詩人何以有“相對出”感受。如果是站在岸上某個固定立腳點“望天門山”，那大概只會產(chǎn)生“兩岸青山相對立”靜態(tài)感。反之，舟行江上，順流而下，望著遠處天門兩山撲進眼簾，顯現(xiàn)出愈來愈清晰身姿時，“兩岸青山相對出”感受就非常突出了�！俺觥弊植坏普娴乇憩F(xiàn)了在舟行過程中“望天門山”時天門山特有姿態(tài)，而且寓含了舟中人新鮮喜悅之感。夾江對峙天門山，似乎正迎面向自己走來，表示它對江上來客歡迎。
青山既然對遠客如此有情，則遠客自當(dāng)更加興會淋漓�！肮路黄者厑怼�，正傳神地描繪出孤帆乘風(fēng)破浪，越來越靠近天門山情景，和詩人欣睹名山勝景、目接神馳情狀。由于末句在敘事中飽含詩人激情，這首詩便在描繪出天門山雄偉景色同時突出了詩人豪邁、奔放、自由灑脫、無拘無束自我形象。
這首詩都用白描，緊扣題中“望”字，句句都是“望”中所得，但都不落“望”字，可見其構(gòu)思高妙。全詩雖然只有短短四句二十八個字，但意境開闊，氣魄豪邁，音節(jié)和諧流暢，語言形象、生動，畫面色彩鮮明，充分顯示了李白豪放飄逸詩風(fēng)。
4、宮詞
王建
射生宮女宿紅妝，
把得新弓各自張。
臨上馬時齊賜酒，
男兒跪拜謝君王。
鑒賞
唐朝寫宮女苦悶哀怨的詩很多。像元稹的《行宮》：寥寥古行宮，宮花寂寞紅，白頭宮女在，閑坐說玄宗，張祐的《宮詞》：故國三千里，深宮二十年，一聲何滿子，雙淚落君前等詩都是其中的名篇。王建的《宮詞》一百首，由于作者生活的時代和出身階級的局限性，有些不免歌頌宮廷的腐朽生活，但同時也深刻地揭露了這種生活的黑暗面，表現(xiàn)了宮女的內(nèi)心苦悶和她們的不幸遭遇。從而使人對這些雖身處富貴之地，但肉體和精神卻倍受蹂躪的不幸婦女，萌生極大的同情；對戕害她們的封建制度，投以譴責(zé)的目光！
這一首詩是描寫宮女要隨從皇帝出獵前的情況，從表面的活躍場面中，可窺測到宮女們不耐宮中索味寂寥的生活而追求自由的心境。前兩句射生宮女宿紅妝，把得新弓各自張寫她們得知消息后夜里歡快的情形。聽說第二天要隨從皇帝出去打獵，個個都喜興難言，提前在夜里就開始了梳妝打扮，都想把自己妝扮得漂亮利落，以露出自己的嬌俏嫵媚。打扮好后又去把剛發(fā)下來的新箭拿來試弄、演習(xí)，以求在獵場上能一顯身手。后兩句臨上馬時齊賜酒，男兒跪拜謝君王描寫第二天清晨出發(fā)時宮女們活潑的情態(tài)。
臨要上馬了，皇帝賞來御酒，大家齊整恭敬地接來飲下，以壯獵興，飯后又都一齊地學(xué)著男兒跪拜的方式向君王拜謝，這既符合外出騎馬打獵的身份，又表現(xiàn)了少女活潑天真的情態(tài)。
5、【海棠】
蘇軾
東風(fēng)裊裊泛崇光，香霧空蒙月轉(zhuǎn)廊。
只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝。
【賞析】
這首詩寫的是蘇軾在花開時節(jié)與友人賞花時的所見。首句寫白天的海棠，泛崇光指海棠的高潔美麗。第二句寫夜間的海棠，作者創(chuàng)造了一個散發(fā)著香味、空空蒙蒙的、帶著幾分迷幻的境界。略顯幽寂，與海棠自甘寂寞的性格相合。后兩句用典故，深夜作者恐怕花睡去，不僅是把花比作人，也是把人比作花，為花著想，十分感人，表明了作者是一個性情中人。作者要燒紅燭陪伴、呵護海棠，另一方面創(chuàng)造了一種氣氛，讓海棠振作精神，不致睡去。后兩句極賦浪漫色彩。宋釋惠洪《冷齋夜話》認為此詩造語之工盡古今之變。
這首絕句寫于元豐三年（公元1080年），蘇軾被貶黃州（今湖北黃岡）期間。前兩句寫環(huán)境，后兩句寫愛花心事。題為海棠，而起筆卻對海棠不做描繪，這是一處曲筆。東風(fēng)裊裊形容春風(fēng)的吹拂之態(tài)，化用了《楚辭·九歌·湘夫人》中的裊裊兮秋風(fēng)之句。崇光是指正在增長的春光，著一泛字，活寫出春意的暖融，這為海棠的盛開造勢。次句側(cè)寫海棠，香霧空蒙寫海棠陣陣幽香在氤氳的霧氣中彌漫開來，沁人心脾。月轉(zhuǎn)廊，月亮已轉(zhuǎn)過回廊那邊去了，照不到這海棠花；暗示夜已深，人無寐，當(dāng)然你也可從中讀出一層隱喻：處江湖之僻遠，不遇君王恩寵。
只恐夜深花睡去，這一句寫得癡絕，是全詩的關(guān)鍵句。此句轉(zhuǎn)折一筆，寫賞花者的心態(tài)。當(dāng)月華再也照不到海棠的芳容時，詩人頓生滿心憐意：海棠如此芳華燦爛，怎忍心讓她獨自棲身于昏昧幽暗之中呢？這蓄積了一季的努力而悄然盛放的花兒，居然無人欣賞，豈不讓她太傷心失望了嗎？夜闌人靜，孤寂滿懷的我，自然無法成眠；花兒孤寂、冷清得想睡去，那我如何獨自打發(fā)這漫漫長夜？不成，能夠傾聽花開的聲音的，只有我；能夠陪我永夜心靈散步的，只有這寂寞的海棠！一個恐寫出了我不堪孤獨寂寞的煎熬而生出的擔(dān)憂、驚怯之情，也暗藏了我欲與花共度良宵的執(zhí)著。一個只字極化了愛花人的癡情，現(xiàn)在他滿心里只有這花兒璀璨的笑靨，其余的種種不快都可暫且一筆勾銷了：這是一種忘我、無我的超然境界。
末句更進一層，將愛花的感情提升到一個極點。故照應(yīng)上文的只恐二字，含有特意而為的意思，表現(xiàn)了詩人對海棠的情有獨鐘。此句運用唐玄宗以楊貴妃醉貌為海棠睡未足的典故，轉(zhuǎn)而以花喻人，點化入詠，渾然無跡。燒高燭遙承上文的月轉(zhuǎn)廊，這是一處精彩的對比，月光似乎也太嫉妒于這怒放的海棠的明艷了，那般刻薄寡恩，不肯給她一方展現(xiàn)姿色的舞臺；那就讓我用高燒的紅燭，為她驅(qū)除這長夜的黑暗吧！此處隱約可見詩人的俠義與厚道。照紅妝呼應(yīng)前句的花睡去三字，極寫海棠的嬌艷嫵媚。燒照兩字表面上都寫我對花的喜愛與呵護，其實也不禁流露出些許貶居生活的郁郁寡歡。他想在玩物（賞花）中獲得對痛苦的超脫，哪怕這只是片刻的超脫也好。雖然花兒盛開了，就向衰敗邁進了一步，盡管高蹈的精神之花畢竟遠離了現(xiàn)實的土壤，但他想過這種我行我素、自得其樂的生活的積極心態(tài)，又有誰可以阻撓呢？
6、客至
舍南舍北皆春水，
但見群鷗日日來。
花徑不曾緣客掃，
蓬門今始為君開。
盤飧市遠無兼味，
樽酒家貧只舊醅。
肯與鄰翁相對飲，
隔籬呼取盡馀杯。
鑒賞
這是一首洋溢著濃郁生活氣息的紀(jì)事詩，表現(xiàn)詩人誠樸的性格和喜客的心情。詩人自注：喜崔明府相過，簡要說明了題意。
一、二兩句先從戶外的景色描寫，點明客人來訪的時間、地點和來訪前夕詩人的心境。舍南舍北皆春水， 把綠水繚繞、春意蕩漾的環(huán)境描寫得十分秀麗可愛。這就是臨江近水的成都草堂。皆字表現(xiàn)出春江水勢漲溢的情景，給人以江波浩渺、茫茫一片之感。群鷗，在古人筆下常常作水邊隱士的伴侶，它們?nèi)杖盏絹�，足見環(huán)境清幽僻靜，為詩人的生活增添了隱逸的色彩。但見，言下之意：群鷗固然可愛，而不見其他的來訪者，不是也過于單調(diào)么！詩人就這樣寓情于景，表現(xiàn)了他在閑逸的江村中的寂寥心情。這就為貫串全詩的喜客心情，巧妙地作了鋪墊。
頷聯(lián)將筆觸轉(zhuǎn)向庭院，引出客至。詩人采用與客談話的口吻，增強了賓主接談的生活實感。上句說，長滿花草的庭院小路，還沒有因為迎客打掃過。
下句寫，一向緊閉的家門，今天才第一次為你崔明府打開。寂寥之中，佳客臨門，一向閑適恬淡的主人不由得喜出望外。這兩句，前后映襯，情薛深厚。前句不僅說不常來客，還有主人不輕易延客意，今日君來，更說明兩人交情之深厚，為后面的酣暢歡快作了鋪墊。后句的今始為又使前句之意顯得更為超脫，補足了首聯(lián)兩句。
以上虛寫客至，下面轉(zhuǎn)入實寫待客。詩人舍棄了其他情節(jié)，專拈出最能顯示賓主情份的生活場景，重筆濃墨，著意刻劃。盤飧市遠無兼味，樽酒家貧只舊醅，使我們仿佛看到詩人延客就餐、頻頻勸飲的情景，聽到詩人抱歉酒菜欠豐盛的話語：遠離街市買東西不便，菜肴很簡單，買不起高貴的酒，只好用家釀的陳酒，請隨便進用吧！家常話語聽來十分親切，很容易從中感覺到主人竭誠盡意的盛情和力不從心的歉仄，也可以體會到主客之間真誠相待的深厚情誼。
字里行間充滿了友好的融洽氣氛。
客至之情到此似已寫足，詩人巧妙地以肯與鄰翁相對飲，隔籬呼取盡馀杯作結(jié)，將席間的氣氛推向更熱烈的高潮。詩人高聲呼喊著，請鄰翁共飲作陪。這一細節(jié)描寫，細膩逼真。不難想象，兩位摯友越喝酒意越濃，越喝興致越高，興奮、歡快，氣氛相當(dāng)熱烈。就寫法而言，結(jié)尾兩句真可謂峰回路轉(zhuǎn)，別開境界。
杜甫《賓至》、《有客》、《過客相尋》等詩中，都寫到待客吃飯，但表情達意各不相同。在《賓至》中，詩人對來客敬而遠之，寫到吃飯，只用百年粗糲腐儒餐一筆帶過；在《有客》和《過客相尋》中說，自鋤稀菜甲，小摘為情親、掛壁移筐果，呼兒問煮魚，表現(xiàn)出待客親切、禮貌，但又不夠隆重、熱烈，都只用一兩句詩交代，而且沒有提到飲酒。而《客至》中的待客描寫，卻不惜以半首詩的篇幅，具體展現(xiàn)了酒菜款待的場面，還出人料想地突出了邀鄰助興的細節(jié)，描寫得那樣情彩細膩，語態(tài)傳神，表現(xiàn)了誠摯、率真的友情。這首詩，把門前景、家常話、身邊情、編織成富有情趣的生活場景，表現(xiàn)出濃郁的生活氣息和人情味。
7、棄婦
劉駕
回車在門前，欲上心更悲。
路旁見花發(fā)，似妾初嫁時。
養(yǎng)蠶已成繭，織素猶在機。
新人應(yīng)笑此，何如畫蛾眉！
鑒賞
這首詩細膩地描繪了一位棄婦被趕出門的一瞬間的心理活動。女主人公以內(nèi)心獨白的方式，傾訴了她遭受遺棄的哀怨和痛苦。語言樸素?zé)o華，感情真摯深厚。
這位女子的獨白是從出門時開始的：“回車在門前，欲上心更悲”。這是她哀戚的觸發(fā)點。作為一個妻子，她無端被丈夫拋棄，內(nèi)心是十分痛苦的。而一旦真要回車離去的時候，其悲切之情就更加難以形容了，所以說“心更悲”。開頭兩句總攝全詩。因為下面所要抒寫的內(nèi)心活動，都是發(fā)生在欲上回車之時；一個“悲”字，又是貫徹全詩的感情線索，突出了事件的悲劇性。接著，這位女子講述了幾件事情，表明自己是不該被驅(qū)趕的。其一，她說自己正值芳齡之時，也曾有過如花的容貌：“路旁見花發(fā)，似妾初嫁時”。以花喻貌，不為新奇。但這里是就眼前的景物觸發(fā)出來的聯(lián)想，十分貼切自然，既符合人物的心情、活動場景，又巧妙地暗示出女子的容貌。女主人公表白，自己也曾是如花美眷，現(xiàn)在竟無端遭到拋棄，實在令人傷嘆。其二，她說自己又是個善長操持家務(wù)的人：“養(yǎng)蠶已成繭，織素猶在機”。既能“養(yǎng)蠶”，又能“織素”，其精于養(yǎng)織的本領(lǐng)和勤勞樸素的品格，不言而喻。其中“已成”、“猶在”等詞語正顯示出其辛勤不輟的情形。女主人公覺得，自己又能勤儉持家，現(xiàn)在竟無端被遣，的確令人傷心。那么，到底是什么原因要遭拋棄的呢？這位女子哀嘆道：“新人應(yīng)笑此，何如畫蛾眉”！“畫蛾眉”，古代女子以黛色畫眉，細長如蛾須。即言女子妝飾。表面看，這是棄婦以猜度的心理作出的推論。實際上，此為反話正說：做妻子的，不管能怎樣勤于持家都沒有用處，只要整日著妝打扮就行了！這里不僅暗含著對其丈夫耽于美色的批判，而且更主要的是，表明這位女子雖平日并未更多注意打扮，但是她具有一種純樸勤勞的品質(zhì)，在各個方面都是無可挑剔的。從而，“見婦之不當(dāng)棄也”（《唐詩別裁集》）�！度圃姟肥沾嗽姇r，最后還有四句道：“昨夜惜紅顏，今日畏老遲。良媒去不遠，此恨今告誰？”但細吟之下，倒使人覺得《唐詩別裁集》將其刪掉后，全詩含而不露，詩的韻味更加醇厚了。
劉駕是晚唐的一位現(xiàn)實主義詩人。他的這首詩寫得婉轉(zhuǎn)含蓄，蘊藉自然，非常細致地描寫了棄婦的內(nèi)心活動過程，展示出棄婦的“怨而不怒”（《唐詩別裁集》）的滿腹苦情，令讀者產(chǎn)生無限同情之感。與此詩相比，中唐詩人顧況的《棄婦詞》，則寫得又怨又怒。既有“物情棄衰歇，新寵方妍好”的哀怨，又有“余生欲有寄，誰肯相留連”的決絕，更有“回頭語小姑，莫嫁如兄夫”的話。這在倡導(dǎo)溫柔敦厚的沈德潛的審美目光里，劉詩自然“高于顧況之作”（《唐詩別裁集》）。其實，這兩首詩展現(xiàn)了兩個不同性格的棄婦形象，表現(xiàn)出作家的兩種不同的創(chuàng)作風(fēng)格。
8、宿江邊閣
杜甫
暝色延山徑，
高齋次水門。
薄云巖際宿，
孤月浪中翻。
鸛鶴追飛靜，
豺狼得食喧。
不眠憂戰(zhàn)伐，
無力正乾坤！
鑒賞
大歷元年（766）春，杜甫由云安到夔州，同年秋寓居夔州的西閣。閣在長江邊，有山川之勝。此詩是未移寓前宿西閣之作。詩人通過不眠時的所見所聞，抒發(fā)了他關(guān)心時事，憂國憂民的思想感情。
“暝色延山徑，高齋次水門�！遍_頭兩句點時點地，說明詩人登高遠眺的情景�！案啐S”，即江邊閣。
“水門”，指瞿塘峽口。瞿塘峽兩岸對峙，滾滾長江水貫穿于其間，形勢陡峻，遠遠望去如同一座巨大的石門。江邊閣就位于這水門之上。它背倚山崖，前俯江水�，F(xiàn)在又正是夕陽西下夜幕將臨的時候，蒼茫的暮色正漸漸地從遠處的山徑之間漫延開來，這自然牽動了詩人遲暮、孤獨的情緒。這兩句，從詩的布局上看，是題前之筆，為“宿”作好時間上的過渡；同時它還起著渲染環(huán)境、烘托情緒的作用�！瓣陨保緛聿⒉荒苄袆�，這里卻以“延”字來形容它的降臨，就更加生動地寫出了它由遠及近，不斷漫延不斷加濃的過程，同時也寫出了詩人高樓久坐孤單寂寞之感愈加沉重。
三、四兩句緊承首聯(lián)，繼續(xù)描寫高樓遠眺所見的景色。這是一個美麗的寂靜的夜晚，夜色越來越濃了，深藍的夜空，升起一輪明月，山脈、河流、森林、房屋都沉浸在如水般的濃月光之中。遠處高聳的山峰，已經(jīng)安睡，幾絲薄云悠然繚繞在山崖之間。樓下的江水，不停息地奔騰著，波濤翻滾，倒映于水中的明月，忽隱忽現(xiàn)起伏不定。上句寫山崖云宿，承首句；下句寫浪翻孤月，承次句，結(jié)構(gòu)安排頗具匠心。這兩句源出于南朝梁詩人何遜《入西塞示南府同僚》詩：“薄云巖際出，初月波中上”，但何詩是寫清晨之景，這首詩則是描寫山城夔州的夜景，意境氣象全然不同。
三、四兩句不但活化了深夜山間薄云漂浮的情態(tài)，大江日夜奔流的氣勢，而且烘托了詩人孤寂的情緒，構(gòu)成了一種清幽的藝術(shù)境界。
五、六兩句由所見寫到所聞。上句寫夜靜更深，白天在江面飛翔追逐的鸛鳥與水鶴，此時也都靜靜地安睡了，沒有一點聲響。下句寫高山深谷之中，豺狼出來覓食，相互爭奪，發(fā)出陣陣凄厲的嗥聲。前幾句一動一靜，愈加襯托出夜境的凄哀悲涼氣氛。
最后兩句由“豺狼”而寫到“戰(zhàn)伐”，由寫景而到抒情，間接傳達出詩人憂國憂民的心情�！皯n戰(zhàn)伐”
而至徹夜“不眠”，正面表現(xiàn)了詩人對國家命運和人民疾苦的極度關(guān)懷，“無力正乾坤”的“無力”，既指自己病臥滄江，身滯山城，也代指自己一斥不返，有受重用。
尾聯(lián)對結(jié)。中間兩聯(lián)都寫詩人不眠時見聞。這一聯(lián)才點出“不眠”的原委。永泰元年（765）五月，杜甫離開成都草堂東下，次年春末來到夔州。這時嚴(yán)武剛死不久，繼任的郭英又因暴戾驕奢，為漢州刺史崔旰所攻，逃亡被殺。邛州牙將柏茂琳等又合兵討崔，于是蜀中大亂。杜甫留滯夔州，憂念“戰(zhàn)伐”，寄宿西閣時聽到鸛鶴、豺狼的追逐喧囂之聲而引起感觸。
詩人早年就有“致君堯舜上”、“常懷契與稷”的政治抱負，而今飄泊羈旅，無力實現(xiàn)整頓乾坤的夙愿，社會的動亂使他憂心如焚，徹夜無眠。這一聯(lián)正是詩人憂心國事的情懷和潦倒艱難的處境的真實寫照。
此詩全篇皆用對句，筆力雄健，毫不見雕飾痕跡。
它既寫景，又寫情；先寫景，后寫情，可說是融景入情、情景并茂的一首杰作。
9、《山石》韓愈
韓愈
山石犖確行徑微，
黃昏到寺蝙蝠飛。
鑒賞：
升堂坐階新雨足， 芭蕉葉大梔子肥。 僧言古壁佛畫好， 以火來照所見稀。 鋪床拂席置羹飯， 疏糲亦足飽我饑。 夜深靜臥百蟲絕， 清月出嶺光入扉。 天明獨去無道路， 出入高下窮煙霏。 山紅澗碧紛爛漫， 時見松櫪皆十圍。 當(dāng)流赤足踏澗石， 水聲激激風(fēng)吹衣。 人生如此自可樂， 豈必局束為人鞿。 嗟哉吾黨二三子， 安得至老不更歸。
《山石》的寫作時間歷代有不同說法。一般認為寫于唐德宗貞元十七年( 801)七月韓愈離徐州去洛陽的途中。題目“山石”不是本要專門抒發(fā)的內(nèi)容，而是取首句的頭兩個字而已。
這是一首記游詩，按時間地點依次寫來，全詩可分四個部分。
第一部分從開頭至“芭蕉葉大梔子肥”，寫黃昏到寺所見景色。
“山石犖確行徑微，黃昏到寺蝙蝠飛”，首句寫寺外山石的錯雜不平，道路的狹窄崎嶇;次句寫古寺的荒涼陳舊，到黃昏時眾多的蝙蝠竄上飛下，紛紛攘攘。僅此兩句，就把整個深山古寺的景色特征突現(xiàn)出來，使人如臨其境。以下兩句是入寺坐定后所見階下景物：芭蕉葉子闊大，梔子果實肥碩，是新雨“足”后的特有景致，讀之令人頓覺精神爽快。
第二部分從“僧言古壁佛畫好”至“清月出嶺光入扉”，寫入寺后一夜的情景。這里一部分先寫僧人的熱情招待，先是主動地向客人介紹古壁佛畫，興致勃勃地擎著蠟燭引著客人前去觀看�！跋 弊旨鹊莱霰诋嫷恼滟F，也生動地顯露出詩人的驚喜之情。接著寫僧人的殷勤鋪床置飯，“疏糲亦足飽我饑”，一見僧人生活的簡樸，二見詩人對僧家招待的滿意之情。
后兩句寫夜深入睡，“百蟲絕”從反面襯托出深山古廟蟲鳴之盛，直到夜深之后才鳴聲漸息�！扒逶鲁鰩X光入扉”，很有李白“床前明月光”詩句的意境，使人有無限靜寂之感。
第三部分從“天明獨去無道路”至“水聲激激風(fēng)吹衣”，寫晨去的路上所見所感。雨后的深山，晨霧繚繞，曲徑縈回，以至分不清道路，高低難行。一個“窮” 字，寫出詩人奔出霧區(qū)的喜悅。接下去描繪脫離霧區(qū)，在一片晴朗中所見到的秀麗山景：峭崖上紅花一片，山澗下碧水清清，更有那挺拔粗壯的松、櫪樹時時躍入眼簾�！皶r見”二字看似平常，實有精確的含意，它表明這些松、櫪樹不是長在一處的，而是詩人在行進中時時見到的。如此便把景色拉開，使讀者的意念象跟著詩人行走似的一路領(lǐng)略山中風(fēng)情。下兩句寫新雨后的山澗，水流橫溢，激濺奔瀉，致使詩人脫去鞋子，提起褲管，小心翼翼地在溪流中移進。
山風(fēng)陣陣，牽衣動裳，使人有賞不盡的山、水、風(fēng)、石的樂趣。這樣豐富的景色，這樣清幽的境地，怎不叫人流連忘返樂不思蜀呢?所以詩寫到此，很自然地引出最后一段。
第四部分從“人生如此自可樂”到最后，是抒寫情懷。
韓愈在長期的官場生活中，陟黜升沉，身不由己，滿腔的憤懣不平，郁積難抒。故對眼前這種自由自在，不受人挾制的山水生活感到十分快樂和滿足。 從而希望和自己同道的“二三子”能一起來過這種清心適意的生活。這種痛恨官場、追求自由的思想在當(dāng)時是有積極意義的。
這首詩看似平凡，實際有較高的藝術(shù)成就。突出的特點是巧妙地運用了賦體中“鋪采摛文”的手法。
所謂賦體的“鋪采摛文”，就不是一般地敘事狀物，而是在記敘的過程中興會淋漓地、鋪揚蹈厲地狀寫事物，繪景抒情，使之物相盡形，達到輾轉(zhuǎn)生發(fā)的藝術(shù)效果�！渡绞吩姳闶侨绱�。無論是開頭部分的黃昏到寺，還是其后的歇寺、離寺，先后按時間推移，把在這一段時間中的所做所為、所見所聞、交待得清清楚楚。而這些事都是日常的平凡之事(象入寺、坐階、看畫、鋪床、睡覺、晨起登程等);客觀之景(象大石、蝙蝠、芭蕉、梔子、月光、晨霧、山花、澗水、松櫪等)就象一篇記事的日記一般，沒什么奇特之處。然而詩人卻在這些無甚奇特的事物中，洋溢著真摯之情，狀寫出美妙之景，從而生發(fā)出無限的詩意。如“黃昏到寺蝙蝠飛”，雖是一個很普通的現(xiàn)象，也無雕飾的詞語，但卻十分有力地烘托出深山古寺在黃昏中的氣氛，使人如見古寺之荒涼，環(huán)境之沉寂。如身臨其境地感受到一種美妙的詩意。再如“當(dāng)流赤足踏澗石，水聲激激風(fēng)吹衣”又是一幅多么優(yōu)美的圖畫。水聲激激，風(fēng)扯衣衫，一位赤足的人在溪流中上下小心踏石過流，其神其態(tài)，其情其趣，宛在目前，使人對這幅充滿詩意的“山澗行”的圖畫，產(chǎn)生無限生趣。這就是詩人“鋪采摛文”筆法所升華出的功力。所以方東樹說：“不事雕琢，更見精彩，真大家手筆”(《昭味詹言》)。
10、趙將軍歌·岑參
九月天山風(fēng)似刀，
城南獵馬縮寒毛。
將軍縱博場場勝，
賭得單于貂鼠袍。
鑒賞
天寶十三年，詩人赴北庭都護府任職于封常清軍幕。這時候是岑參邊塞詩創(chuàng)作最活躍的時期。《趙將軍歌》就是這個時期的名作之一。
詩一開頭先給讀者展現(xiàn)了一幅寒風(fēng)凜冽的邊塞圖。
深秋時分，在寒冷的天山腳下，北風(fēng)夾著嚴(yán)寒，猶如利刀一般砭人肌骨。這里用似刀來渲染寒風(fēng)刺骨，風(fēng)之勁急，天氣之嚴(yán)寒，把風(fēng)似刀和九月聯(lián)系起來，形成反差，這樣，將邊塞生活環(huán)境就渲染得更艱苦了。九月于中原來說，正是秋高氣爽，邊塞就已是風(fēng)似刀了。城南一句，寫很能耐寒的獵馬，在寒風(fēng)中凍得縮縮瑟瑟，進一步將寒風(fēng)凜冽的氣氛，從效應(yīng)上作了生動的渲染。
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