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      2. 唐詩(shī)賈島《尋隱者不遇》

        時(shí)間:2024-10-15 12:32:29 唐詩(shī) 我要投稿
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        唐詩(shī)賈島《尋隱者不遇》

          《尋隱者不遇》遣詞通俗清麗,言繁筆簡(jiǎn),情深意切,白描無(wú)華,是一篇難得的簡(jiǎn)練詩(shī)作。下面是小編收集的唐詩(shī)賈島《尋隱者不遇》,希望大家認(rèn)真閱讀!

        唐詩(shī)賈島《尋隱者不遇》

          尋隱者不遇

          唐:賈島

          松下問(wèn)童子,言師采藥去。

          只在此山中,云深不知處。

          譯文

          蒼松下,我詢問(wèn)隱者的童子他的師傅到哪里去了?

          他說(shuō),師傅已經(jīng)采藥去了。

          還指著高山說(shuō),就在這座山中,

          可是林深云密,我也不知道他到底在哪。

          注釋

         、賹ぃ簩ぴL。

         、陔[者:古代指不肯做官而隱居在山野之間的人。

         、鄄挥觯簺]有見到。

         、芡樱盒『。這是指隱者的弟子。

          ⑤言:回答,說(shuō)。

         、拊粕睿褐干缴显旗F繚繞。

         、咛帲旱胤。

          唐詩(shī)經(jīng)典之《賈島·尋隱者不遇》賞析

          鑒賞

          中國(guó)傳統(tǒng)文化中,松、竹、梅為歲寒三友,士大夫們往往以此表明其安貧樂(lè)道,不與世俗、清潔孤傲之志。首句“松下問(wèn)童子”,從表層上說(shuō)交待了作者尋訪隱者未得,于是向隱者的徒弟問(wèn)尋的這一連串的過(guò)程;而深層上則暗示隱者傍松結(jié)茅,以松為友,渲染出隱者高逸的生活情致。下面三句都是童子的回答,包含著詩(shī)人的層層追問(wèn),意思層層遞進(jìn),言約意賅,令人回味無(wú)窮。

          第一答:“言師采藥去”,從全詩(shī)的結(jié)構(gòu)看,從環(huán)境氛圍的渲染,進(jìn)入到行動(dòng)的白描,從抽象進(jìn)入到具體。我國(guó)古代有追求長(zhǎng)生不老的思想,秦皇漢武,就是一種典型,乃至秦漢方士盛行,欺詐成風(fēng)。與此不同,高蹈世外的隱者注重的是自身修煉。在隱逸生活中,悟道、養(yǎng)生與服藥(保健養(yǎng)生之藥)構(gòu)成主要的內(nèi)容。魏晉以還尤其如此。因之,對(duì)隱者說(shuō)來(lái),采藥是一項(xiàng)有重要的活動(dòng),其效用或還不僅在于服藥能養(yǎng)生,更在于為采藥而攀峰登嶺,就是極好的體育鍛煉。于是,對(duì)于真正的隱者,善悟道,擅養(yǎng)生,能采藥也就是三位一體的事了。道行高深就表現(xiàn)在鶴發(fā)童顏,往來(lái)如天馬行空。童子言師采藥去,正是把隱者這一典型特征揭示出來(lái),同時(shí)添了詩(shī)人傷其不遇的惆悵。

          第二答,是針對(duì)詩(shī)人何處采藥的問(wèn)話而來(lái)。

          這一答很明確肯定,似乎給了詩(shī)人若干追尋的期待,不過(guò)緊接著第三答一轉(zhuǎn),好像是猜到了詩(shī)人的這種期待,最后給了一個(gè)沒有結(jié)果的回答:“云深不知處!

          這時(shí),山巒之高峻,云霞之深杳,隱者之神逸,驀然躍進(jìn)讀者的想象中。

          圍繞這幾句答話,實(shí)際有兩種表現(xiàn)結(jié)構(gòu)在交織演進(jìn)。一是隱者的行為表現(xiàn)結(jié)構(gòu),它由虛而實(shí)(不在此地而在此山),由實(shí)而虛(云深不知處),虛虛實(shí)實(shí),宛若云中游龍,若隱若現(xiàn),給人一種撲朔迷離,恍惚迷離之感,充分呈現(xiàn)了隱者的風(fēng)神。一是詩(shī)人自己的感情表現(xiàn)結(jié)構(gòu),它由惆悵而期冀(不遇到知在此山中),由期冀轉(zhuǎn)而更深一層的惆悵,流露出終不可及的慨喟。詩(shī)人本來(lái)是僧,后還俗,但仕途并不得意,因此始終傾羨高潔超俗的世外生活!暗诖松街,云深不知處”,實(shí)際不獨(dú)是詩(shī)人對(duì)隱者的描繪,也正是詩(shī)人自己所追求向往的人生境界。

          世謂賈島的詩(shī)過(guò)分陷于字句的“推敲”,只是在用字方面下功夫,往往有佳句而無(wú)佳篇;此詩(shī)卻剛好相反,在謀篇構(gòu)思方面煞費(fèi)苦心,無(wú)佳句而有佳篇。

          創(chuàng)作背景

          此詩(shī)是中唐時(shí)期詩(shī)僧賈島到山中尋訪一位隱者未能遇到有感而作的。隱者不詳何人,有人認(rèn)為是賈島的山友長(zhǎng)孫霞。此詩(shī)的具體創(chuàng)作時(shí)間難以考證。

          鑒賞

          賈島是以“推敲”兩字出名的苦吟詩(shī)人。一般認(rèn)為他只是在用字方面下功夫,其實(shí)他的“推敲”不僅著眼于錘字煉句,在謀篇構(gòu)思方面也是同樣煞費(fèi)苦心的。此詩(shī)就是一個(gè)例證。

          全詩(shī)只有二十字,作為抒情詩(shī),卻有環(huán)境,有人物,有情節(jié),內(nèi)容極豐富,其奧秘在于獨(dú)出心裁地運(yùn)用了問(wèn)答體。不是一問(wèn)一答,而是幾問(wèn)幾答,并且寓問(wèn)于答。 第一句省略了主語(yǔ)“我”。“我”來(lái)到“松下”問(wèn)“童子”, 見得“松下”是“隱者”的住處,而“隱者”外出。“尋隱者不遇”的題目已經(jīng)交待清楚。“隱者” 外出而問(wèn)其“童子”,必有所問(wèn),而這里把問(wèn)話省略了,而寫出“童子”的答語(yǔ):“師采藥去。”從這四個(gè)字而可想見當(dāng)時(shí)松下所問(wèn)是“師往何處去”!拔摇 專程來(lái)“尋隱者”,“隱者”“采藥去”了,自然很想把他找回來(lái)。因而又問(wèn)童子:“采藥在何處?”這一問(wèn)詩(shī)人也沒有明寫,而以“只在此山中”的童子答辭,把問(wèn)句隱括在內(nèi)。最后一句“云深不知處”,又是童子答復(fù)對(duì)方采藥究竟在山前、山后、山頂、山腳的問(wèn)題。明明三番問(wèn)答,至少須六句方能表達(dá)的,賈島采用了以答句包賅問(wèn)句的手法,精簡(jiǎn)為二十字。這種“推敲”就不在一字一句間了。

          然而,這首詩(shī)的成功,不僅在于簡(jiǎn)煉;單言繁簡(jiǎn),還不足以說(shuō)明它的妙處。詩(shī)貴善于抒情。這首詩(shī)的抒情特色是在平淡中見深沉。一般訪友,問(wèn)知他出,也就自然掃興而返了。但這首詩(shī)中,一問(wèn)之后并不罷休,又繼之以二問(wèn)三問(wèn),其言甚繁,而其筆則簡(jiǎn),以簡(jiǎn)筆寫繁情,益見其情深與情切。而且這三番答問(wèn),逐層深入,表達(dá)感情有起有伏!八上聠(wèn)童子”時(shí),心情輕快,滿懷希望;“言師采藥去”,答非所想,一墜而為失望;“只在此山中”,在失望中又萌生了一線希望;及至最后一答:“云深不知處”,就惘然若失,無(wú)可奈何了。

          然而詩(shī)的抒情要憑借藝術(shù)形象,要講究色調(diào)。從表面看,這首詩(shī)似乎不著一色,白描無(wú)華,是淡妝而非濃抹。其實(shí)它的造型自然,色彩鮮明,濃淡相宜。郁郁青松,悠悠白云,這青與白,這松與云,它的形象與色調(diào)恰和云山深處的隱者身份相符。而且未見隱者先見其畫,青翠挺立中隱含無(wú)限生機(jī);而后卻見茫茫白云,深邃杳靄,捉摸無(wú)從,令人起秋水伊人無(wú)處可尋的浮想。從造型的遞變,色調(diào)的先后中也映襯出作者感情的與物轉(zhuǎn)移。

          詩(shī)中隱者采藥為生,濟(jì)世活人,是一個(gè)真隱士。所以賈島對(duì)他有高山仰止的欽慕之情。詩(shī)中白云顯其高潔,蒼松贊其風(fēng)骨,寫景中也含有比興之義。惟其如此,欽慕而不遇,就更突出其悵惘之情了。另外,作者作為一個(gè)封建社會(huì)的知識(shí)分子,離開繁華的都市,跑到這超塵絕俗的青松白云之間來(lái)“尋隱者”,其原因也是耐人尋味,引人遐想的。

          作者簡(jiǎn)介

          賈島(779~843),唐代詩(shī)人。字閬仙,一作浪仙。范陽(yáng)(今河北涿縣)人。初落拓為僧,名無(wú)本,后還俗,屢舉進(jìn)士不第。曾任長(zhǎng)江(今四川蓬溪)主簿,人稱賈長(zhǎng)江。其詩(shī)喜寫荒涼枯寂之境,頗多寒苦之辭。以五律見長(zhǎng),注意詞句錘煉,刻苦求工。與孟郊齊名,有“郊寒島瘦”之稱。有《長(zhǎng)江集》。

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