蘇軾的念奴嬌赤壁懷古
《念奴嬌·赤壁懷古》是宋代文學家蘇軾的詞作，是豪放詞的代表作之一。此詞通過對月夜江上壯美景色的描繪，借對古代戰(zhàn)場的憑吊和對風流人物才略、氣度、功業(yè)的追念，曲折地表達了作者懷才不遇、功業(yè)未就、老大無成的憂憤之情，表現(xiàn)了作者關(guān)注歷史和人生的曠達之心。以下是小編給大家整理的蘇軾的念奴嬌赤壁懷古，歡迎閱讀！
念奴嬌·赤壁懷古原文
宋·蘇軾
大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。
遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應笑我，早生華發(fā)。人生如夢，一尊還酹江月。
最本色的閱讀，就是不借助外力的細讀。靜靜地讀，細細地想，利用自己的知識積累與人生體驗，透過文本，把感情注入其中，和作者的情感發(fā)生共鳴，從而獲得新的人生體會，這種作者種花，讀者修剪而拈花的閱讀結(jié)果，應該是閱讀的極高境界了。
靜讀的基礎(chǔ)是細讀文本，細讀一個字，一個詞，一個標點。這些文字、符號的背后，隱藏著作者的獨特情感體驗。當我們?nèi)ビ|摸作者精神觸角之際，我們會發(fā)現(xiàn)，自己的精神、感知早已被作者探透，自己內(nèi)隱的精神體驗早被作者巧妙地寫了出來。靜讀文本，獲得與作者一樣的感受和共識，而后你不由長嘆一聲，或把酒臨風，或?qū)υ率銘选?/p>
注釋
⑴念奴嬌：詞牌名。又名“百字令”“酹江月”等。赤壁：此指黃州赤壁，一名“赤鼻磯”，在今湖北黃岡西。而三國古戰(zhàn)場的赤壁，文化界認為在今湖北赤壁市蒲圻縣西北。
�、拼蠼褐搁L江。
�、翘裕簺_洗，沖刷。
⑷風流人物：指杰出的歷史名人。
�、晒蕢荆哼^去遺留下來的營壘。
�、手芾桑褐溉龂鴷r吳國名將周瑜，字公瑾，少年得志，二十四為中郎將，掌管東吳重兵，吳中皆呼為“周郎”。下文中的“公瑾”，即指周瑜。
�、搜罕扔骼嘶�。
⑻遙想：形容想得很遠；回憶。
⑼小喬初嫁了（liǎo）：《三國志·吳志·周瑜傳》載，周瑜從孫策攻皖，“得橋公兩女，皆國色也。策自納大橋，瑜納小橋�！眴�，本作“橋”。其時距赤壁之戰(zhàn)已經(jīng)十年，此處言“初嫁”，是言其少年得意，倜儻風流。
�、涡圩擞l(fā)（fā）：謂周瑜體貌不凡，言談卓絕。英發(fā)，談吐不凡，見識卓越。
�、嫌鹕染]（guān）巾：古代儒將的便裝打扮。羽扇，羽毛制成的扇子。綸巾，青絲制成的頭巾。
⑿檣（qiáng）櫓：這里代指曹操的水軍戰(zhàn)船。檣，掛帆的桅桿。櫓，一種搖船的槳�！皺{櫓”一作“強虜”，又作“檣虜”，又作“狂虜”�！端渭浔緟部分稏|坡樂府》，元延祐刻本，作“強虜”。延祐本原藏楊氏海源閣，歷經(jīng)季振宜、顧廣圻、黃丕烈等名家收藏，卷首有黃丕烈題辭，述其源流甚詳。
�、压蕠裼危骸吧裼喂蕠钡牡刮�。故國，這里指舊地，當年的赤壁戰(zhàn)場。神游，于想象、夢境中游歷。
�、摇岸嗲椤倍洌骸皯ξ叶嗲�，早生華發(fā)”的倒文。華發(fā)（fà），花白的頭發(fā)。
�、右蛔疬�（huán）酹（lèi）江月：古人祭奠以酒澆在地上祭奠。這里指灑酒酬月，寄托自己的感情。尊，通“樽”，酒杯。
⒃強虜：強大之敵，指曹軍。虜，對敵人的蔑稱。
譯文
大江之水滾滾不斷向東流去，淘盡了那些千古風流的人物。在那久遠古戰(zhàn)場的西邊地方，說是三國周瑜破曹軍的赤壁。四面石亂山高兩岸懸崖如云，驚濤駭浪猛烈地拍打著對岸，卷起浪花仿佛冬日的千堆雪。江山如此的美麗如圖又如畫，一時間涌出了多少英雄豪杰。
遙想當年的周郎名瑜字公瑾，小喬剛剛嫁給了他作為妻子，英姿雄健風度翩翩神采照人。手中執(zhí)著羽扇頭上著著綸巾，從容瀟灑地在說笑閑談之間，八十萬曹軍如灰飛煙滅一樣。如今我身臨古戰(zhàn)場神游往昔，可笑我有如此多的懷古柔情，竟如同未老先衰般鬢發(fā)斑白。人生如同一場朦朧的夢似的，舉起酒杯奠祭這萬古的明月。
靜讀，應該是我們的閱讀原則。
現(xiàn)把《念奴嬌·赤壁懷古》細讀如下：
文化傳統(tǒng)的聯(lián)想機制與作者情感探究
大江東去，浪淘盡，千古風流人物。
大江東去，意境開闊，豪邁之情頓生，觸景生情，情由景生。一個淘字，讓人由豪邁之情轉(zhuǎn)換為一種苦澀而遺憾的理性思考建功立業(yè)的風流人物在哪兒？全埋在了歷史長河之中了。
作者由江水東去聯(lián)想到時間的飛逝，讓人并不感到突兀，原因是中華民族的文化傳統(tǒng)認可這種聯(lián)想。在千年的漢語文化發(fā)展中，人們因為歷史、民族、哲人思想文化等元素的影響，存在著一種潛在的聯(lián)想機制。孔子說過：逝者如斯夫，不舍晝夜。就是把流逝的時間比喻為流水東去，從此，人們就認可了江水東去的隱喻意。蘇軾寫過門前流水尚能西？休將白發(fā)唱黃雞！的詞句，也是從新的角度發(fā)揮這種文化的聯(lián)想機制。
第一句，讓人豪興大發(fā)，但也讓人對風流人物進行重新評價與定位。詞的開頭就把情景交融的氣勢推到如此高度是很冒險的，我們都知道，古文人寫詩詞，大都是把充滿氣勢與思辨的詞句放在下片。蘇軾開頭如此拔高情感氣勢，下句怎樣降勢呢？
故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。
漢民族文化的聯(lián)想機制再次被用來作為情感階梯，讓人慢慢進入到詞的情感世界。大凡特殊的地名人名，都會引起我們的聯(lián)想，看到赤壁，就想起赤壁之戰(zhàn)；說起永州，就能讓文人想起永州八記；說起盧溝橋，我們就想起七七事變。用三國周瑜來疏導作者寫作開頭的博大氣勢，緩和讀者閱讀的情緒，堪稱絕妙。這是一種很自然的聯(lián)想：由長江想到赤壁，由赤壁想到周瑜。
不過，蘇軾對這里的古遺址說法表示懷疑，所以他說人道是，是別人說的！這三個字也把讀者的閱讀感知從開頭的超級情感中慢慢拉下來。
亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。
詞中的景物描寫使人看到一種開闊的景象穿空，巨石直插天空，波濤拍岸使人內(nèi)心驚動，卷起千堆雪似的層層浪花，不禁令人豪邁之情頓生，其中穿、驚、千堆雪都可和毛詞北國風光，千里冰封，萬里雪飄的豪放、宏大意境相比對。雪本是一種寒冷的意象詞，但是千堆一出，寒冷之情淡化，精神振奮的感受強化，創(chuàng)造出一種壯美的意境。抒情詩不同于散文的最大特點，就是它的想象性和虛擬性，強烈的感情不能直接噴發(fā)，只有通過想象的感知，才能獲得自由抒發(fā)的空間。（孫紹振）
妙就妙在一個詞千堆。這個數(shù)量詞不簡單。
本句景物的描寫，由視覺寫到聽覺，再寫到感覺（人為比喻句的使用），空間上下交疊，層層遞進，由自然普通之景過渡到人為賦予的情，是為下文抒情張本。
江山如畫，一時多少豪杰。
個人認為這是毛詞江山如此多嬌，引無數(shù)英雄盡折腰的摹本。豪杰和前文風流人物形成了照應。為什么要照應呢？上片的詞句要讓讀者的閱讀情感達到新的高潮，由上片的豪杰引出下片的周郎，要為下片蓄勢。
遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。
遙想一詞，可以和下文中的神游相照應，凸顯作者情感的波動起伏。小喬是美女，嫁給帥哥周瑜，周瑜很帥的，無論外形內(nèi)涵極為瀟灑。雄姿英發(fā)不僅指娶了美女小喬，還應指受到孫家重用，年輕之際便能建功立業(yè)，盡顯周公瑾的雄峻姿態(tài)。
我們是否可以推斷，這里彰顯了中國傳統(tǒng)文人的政治理想抱負身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。（《禮記·大學》）這是儒家思想傳統(tǒng)中知識分子尊崇的信條。以自我完善為基礎(chǔ)，通過治理家庭，直到平定天下，是幾千年來無數(shù)知識者的最高理想。
羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。
羽扇綸巾，典型是儒將打扮，中國傳統(tǒng)知識分子的夢想便是文武雙全，平定天下，這是古代知識分子的心中理想。明代王陽明便是一證。這里提一下，辛棄疾在詞中對孫權(quán)十分贊賞，其實也隱喻了一種對開明君王的贊美，孫權(quán)敢于啟用年輕人的氣魄，使辛棄疾引曹詩生子當如孫仲謀對其贊美。蘇軾其詞中是否也暗示了這種渴求明君的情懷。
談笑間，這里看出，作者是多么羨慕周瑜能輕松地擊敗強敵的能耐，其實，我們不妨這樣理解作者的意圖：周瑜能做到的事情，我也能做到��！突兀想到阮籍至楚漢古戰(zhàn)場時候的話時無英雄，使豎子成名！
這里，讀者隨著作者的神思，仿佛回到了那個古戰(zhàn)場，看到了風流人物的英姿，看到了知識分子家齊而后國治，國治而后天下平理想的誕生
故國神游，多情應笑我，早生華發(fā)。
神游！只是如此，苦笑聲中，作者先前所造氣勢全然瓦解，建功立業(yè)變?yōu)榱藷o奈感傷。一種歷史的沉重感涌上心頭，我們讀者，有點閱歷的讀者，很容易跟隨作者一起被拖入傷感的深淵。因為民族歷史的聯(lián)想機制告訴我們：中國文人多以貶官、降職的悲劇收場。劉禹錫、韓愈、柳宗元、王叔文、歐陽修、蘇軾別說在封建時代，就是現(xiàn)在，單位里，職場中，同樣有這樣的悲劇在上演。所以，情感的突兀轉(zhuǎn)換我們并不感到奇怪，反而隨作者一起體會、演繹、釀造著悲情。
多情應笑我是個不尋常的倒裝的句子，這句子為什么倒裝？這和這首詞的平仄規(guī)定有關(guān)系，同時，多情一詞放在前面，就是表示強調(diào)，強調(diào)自己的自作多情，這是一種自我自嘲，這是一種無奈情緒的體現(xiàn)。
早生華發(fā)，正是多情，才使自己頭發(fā)早白。蘇軾早期才華出眾，外向得很，對被貶官一事很不甘心，頭發(fā)不白才是怪事。
人生如夢，一尊還酹江月。
無法實現(xiàn)自己的政治理想抱負，只有自我安慰了，以此來平衡這種失意人間不過象夢境一樣，不要徒然感嘆了，還是給江上的明月，獻上一杯酒，伴月痛飲吧！很多授課者分析詞尾的消極情緒，在我眼中，這反而是積極的，正是蘇軾的這種自我平衡的情緒，才能讓他從容的活下去，讓我們的詩人從悲傷中做點小小的解脫，也為后來的失意者做了榜樣。
從古至今，想治國、平天下的知識分子不勝枚舉，但是他們在政治上的無力感，讓我們看到的，常常是知識分子在上演著一出出的悲劇，以致我們的課本中充斥著大量的貶官集團的作品。作者蘇軾通過自我情感的調(diào)節(jié)，完成了自我的精神救贖，這是一種失意知識分子的人生境界達則兼濟天下，窮則獨善其身。
品讀此詞，為傳統(tǒng)文人的積極入仕而喝彩，又為傳統(tǒng)文人的無奈收場而感傷。
賞析
清代詞論家徐釚謂東坡詞“自有橫槊氣概，固是英雄本色”（《詞苑叢談》卷三）。在《東坡樂府》中，最具有這種英雄氣格的代表作，首推這篇被譽為“千古絕唱”的《念奴嬌·赤壁懷古》。這首詞是北宋詞壇上最為引人注目的作品之一。
上闋先即地寫景，為英雄人物出場鋪墊。開篇從滾滾東流的長江著筆，隨即用“浪淘盡”，把奔騰不息、傾注不盡的大江與名高累世的歷史人物聯(lián)系起來，布置了一個極為廣闊而悠久的空間時間背景。它既使人看到大江的洶涌奔騰，又使人想見風流人物的卓犖氣概，更可體味到作者兀立江岸憑吊勝地才人所誘發(fā)的起伏激蕩的心潮，氣魄極大，筆力非凡。接著“故壘”兩句，點出這里是傳說中的古代赤壁戰(zhàn)場。在蘇軾寫此詞的八百七十多年前，東吳名將周瑜曾在長江南岸，指揮了以弱勝強的赤壁之戰(zhàn)。關(guān)于當年的戰(zhàn)場的具體地點，向來眾說紛紜，東坡在此不過是聊借懷古以抒感，讀者不必刻舟求劍�！叭说朗恰�，下字極有分寸�！爸芾沙啾凇保仁桥暮显~題，又是為下闋緬懷公瑾預伏一筆。以下“亂石”三句，集中描寫赤壁雄奇壯闊的景物：陡峭的山崖散亂地高插云霄，洶涌的駭浪猛烈地搏擊著江岸，滔滔的江流卷起千萬堆澎湃的雪浪。這種從不同角度而又訴諸于不同感覺的濃墨健筆的生動描寫，一掃平庸萎靡的氣氛，把讀者頓時帶進一個奔馬轟雷、驚心動魄的奇險境界，使人心胸為之開擴，精神為之振奮。煞拍二句，總束上文，帶起下闋。“江山如畫”，這明白精切、脫口而出的贊美，應是作者和讀者從以上藝術(shù)地提供的大自然的雄偉畫卷中自然而然地得出的結(jié)論�！暗仂`人杰”，錦繡山河，必然產(chǎn)生、哺育和吸引無數(shù)出色的英雄，三國正是人才輩出的時代：橫槊賦詩的曹操，馳馬射虎的孫權(quán)，隆中定策的諸葛亮，足智多謀的周公瑾……真可說是“一時多少豪杰！”
上闋重在寫景，將時間與空間的距離緊縮集中到三國時代的風云人物身上。但蘇軾在眾多的三國人物中，尤其向往那智破強敵的周瑜，故下闋由“遙想”領(lǐng)起五句，集中腕力塑造青年將領(lǐng)周瑜的形象。作者在歷史事實的基礎(chǔ)上、挑選足以表現(xiàn)人物個性的素材，經(jīng)過藝術(shù)集中、提煉和加工，從幾個方面把人物刻畫得栩栩如生。據(jù)史載，建安三年東吳孫策親自迎請二十四歲的周瑜，授予他“建威中郎將”的職銜，并同他一起攻取皖城。周瑜娶小喬，正在皖城戰(zhàn)役勝利之時，而后十年他才指揮了有名的赤壁之戰(zhàn)。此處把十年間的事集中到一起，在寫赤壁之戰(zhàn)前，忽插入“小喬初嫁了”這一生活細節(jié)，以美人烘托英雄，更見出周瑜的豐姿瀟灑、韶華似錦、年輕有為，足以令人艷羨。同時也使人聯(lián)想到：贏得這次抗曹戰(zhàn)爭的勝利，乃是使東吳據(jù)有江東、發(fā)展勝利形勢的保證，否則難免出現(xiàn)如杜牧《赤壁》詩中所寫的“銅雀春深鎖二喬”的嚴重后果。這可使人意識到這次戰(zhàn)爭的重要意義�！靶圩擞l(fā)，羽扇綸巾”，是從肖像儀態(tài)上描寫周瑜束裝儒雅，風度翩翩。綸巾，青絲帶頭巾，“葛巾毛扇”，是三國以來儒將常有的打扮，著力刻畫其儀容裝束，正反映出作為指揮官的周瑜臨戰(zhàn)瀟灑從容，說明他對這次戰(zhàn)爭早已成竹在胸、穩(wěn)操勝券�！罢勑﹂g、檣櫓灰飛煙滅”，抓住了火攻水戰(zhàn)的特點，精切地概括了整個戰(zhàn)爭的勝利場景。據(jù)《三國志》引《江表傳》，當時周瑜指揮吳軍用輕便戰(zhàn)艦，裝滿燥荻枯柴，浸以魚油，詐稱請降，駛向曹軍，一時間“火烈風猛，往船如箭，飛埃絕爛，燒盡北船�！痹~中只用“灰飛煙滅”四字，就將曹軍的慘敗情景形容殆盡�？梢韵胍�，在滾滾奔流的大江之上，一位卓異不凡的青年將軍周瑜，談笑自若地指揮水軍，抗御橫江而來不可一世的強敵，使對方的萬艘舳艫，頓時化為灰燼，這是何等的氣勢。蘇軾如此向慕周瑜，是因為他覺察到北宋國力的軟弱和遼夏軍事政權(quán)的嚴重威脅，他時刻關(guān)心邊庭戰(zhàn)事，有著一腔報國疆場的熱忱。面對邊疆危機的加深，目睹宋廷的萎靡慵懦，他是非常渴望有如三國那樣稱雄一時的豪杰人物，來扭轉(zhuǎn)這很不景氣的現(xiàn)狀。這正是作者所以要緬懷赤壁之戰(zhàn)，并精心塑造導演這一戰(zhàn)爭活劇的中心人物周瑜的思想契機。然而，眼前的政治現(xiàn)實和詞人被貶黃州的坎坷處境，卻同他振興王朝的祈望和有志報國的壯懷大相抵牾，所以當詞人一旦從“神游故國”跌入現(xiàn)實，就不免思緒深沉、頓生感慨，而情不自禁地發(fā)出自笑多情、光陰虛擲的嘆惋了。仕路蹭蹬，壯懷莫酬，使詞人過早地自感蒼老，這同年華方盛即卓有建樹的周瑜適成對照。然而人生短暫，不必讓種種“閑愁”縈回于心，還不如放眼大江、舉酒賞月�！耙蛔疬�酹江月”，玩味著這言近意遠的詩句，一位襟懷超曠、識度明達、善于自解自 慰的詩人，仿佛就浮現(xiàn)在讀者眼前。詞的收尾，感情激流忽作一跌宕，猶如在高原闊野中奔涌的江水，偶遇坎谷，略作回旋，隨即繼續(xù)流向曠遠的前方。這是歷史與現(xiàn)狀，理想與實際經(jīng)過尖銳的沖突之后在作者心理上的一種反映，這種感情跌宕，更使讀者感到真實，從某種意義上說，更能引起讀者的思考。
這首詞從總的方面來看，氣象磅礴，格調(diào)雄渾，高唱入云，其境界之宏大，是前所未有的，正如《酒邊詞序》所說：“一洗綺羅香澤之態(tài)�！蓖ㄆ蠊P揮灑，卻也襯以諧婉之句，英俊將軍與妙齡美人相映生輝，昂奮豪情與感慨超曠的思緒迭相遞轉(zhuǎn)，做到了莊中含諧，直中有曲。特別是它第一次以空前的氣魄和藝術(shù)力量塑造了一個英氣勃發(fā)的人物形象，透露了作者有志報國、壯懷難酬的感慨，為用詞體表達重大的社會題材，開拓了新的道路，產(chǎn)生了重大影響。據(jù)俞文豹《吹劍錄》記載，當時有人認為此詞須關(guān)西大漢手持銅琵琶、鐵綽板進行演唱，雖然他們囿于傳統(tǒng)觀念，對東坡詞新風不免微帶譏消，但也從另一方面說明，這首詞的出現(xiàn)，對于仍然盛行纏綿悱惻之調(diào)的北宋詞壇，確有振聾發(fā)聵的作用。
作者簡介
蘇軾（1037—1101），宋代文學家。字子瞻，一字和仲，號東坡居士。眉州眉山（今屬四川）人。蘇洵長子。嘉祐二年（1057）進士。累除中書舍人、翰林學士、端明殿學士、禮部尚書。曾通判杭州，知密州、徐州、湖州、穎州等。元豐三年（1080）以謗新法貶謫黃州。后又貶謫惠州、儋州。宋徽宗立，赦還。卒于常州。追謚文忠。博學多才，善文，工詩詞，書畫俱佳。于詞“豪放，不喜剪裁以就聲律”，題材豐富，意境開闊，突破晚唐五代和宋初以來“詞為艷科”的傳統(tǒng)樊籬，以詩為詞，開創(chuàng)豪放清曠一派，對后世產(chǎn)生巨大影響。有《東坡七集》《東坡詞》等。
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